Baada Ya Uzoefu Wa Kiwewe: "mwoga Wangu Wa Ndani"

2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54

BAADA YA UZOEFU WA KITIHADA: "WIMBO WA NDANI" WANGU

Mwoga hachagui

Anachagua hofu yake

Uoga, bila shaka

moja ya maovu mabaya zaidi.

M. Bulgakov. Mwalimu na Margarita

Katika kifungu hiki sijaribu kamwe kumhukumu au kumuaibisha mtu yeyote. Niliandika nakala hii, "nikitafuta" kwanza kabisa ndani yangu.

Mtu anaweza, kwa kweli, kuchagua dhana sahihi zaidi ya kisaikolojia ya jina - kitu kama kutokuwa na usalama, hofu, hofu, nk.

Lakini kiini hakibadilika kutoka kwa hii. Ninachukua uhuru kutazama jambo hili la kisaikolojia bila mapambo na kuita jembe.

Nakala hii sio tu juu ya hali ya hofu, lakini juu ya hali ya mambo wakati hofu "imekua" ndani ya utu, imekuwa sehemu yake ya kimuundo, sehemu ya utu, ambayo kwa wakati fulani "inachukua udhibiti wa utu mzima."

Wazo la njia ya kimfumo-kimuundo ya kuzingatia utu iko karibu nami. Utu kwangu ni mfumo unaojumuisha tata ya vifaa vya kimuundo vilivyounganishwa katika safu fulani ya uongozi. Muundo huu ni matokeo ya uzoefu wa maisha ya mtu, matukio na hali ambazo zinaunda historia yake. Katika mchakato wa historia ya maisha ya mtu (kila wakati ni ya kipekee), muundo huo wa kipekee na usioweza kuhesabiwa (kama alama za vidole) wa muundo wake huundwa.

Muundo huu una muundo wa kibinafsi na zingine za ulimwengu. Muundo kama huo wa muundo ni, kwa mfano, majimbo ya ego yaliyotambuliwa na E. Bern: Mtoto, Mtu mzima, Mzazi, Njia nyingine kama hiyo ya ndani, kwa maoni yangu, ni elimu "Mwoga wangu wa ndani."

"Mwoga wa ndani" yuko katika kila mmoja wetu. Ni matokeo ya kupata hisia kali za woga na matokeo ya uzoefu kama huo, ambazo zimechapishwa kama moja ya vifaa vya muundo wa utu. "Mwoga wa ndani" ni elimu muhimu ya kibinafsi inayomruhusu mtu kuishi. Mtu ana zaidi, mwingine chini. Kulingana na "uzito" wake, ushawishi wake kwangu mimi hukua. Katika hali zingine, ushawishi huu unakuwa mkubwa, ukipunguza kabisa kazi ya I katika suala la uchaguzi na mabadiliko ya ubunifu.

Sehemu hii ya utu inatoka wapi?

"Mwoga wa ndani" ni matokeo ya uzoefu. Kama, hata hivyo, na kila kitu kilicho ndani ya mtu. Ulimwengu sio salama kwa mtu, na hata zaidi kwa mtu mdogo. Na mtu mara nyingi hukutana na hofu. Ni hisia ya kina, yenye nguvu, muhimu ambayo inaweza kuacha alama ya kina juu ya nafsi.

Mara nyingi katika historia ya "mwoga wa ndani" unaweza kupata hadithi mbaya ambayo imekuwa kiwewe kwa utu, ikibadilisha sana muundo wake. Wakati mwingine kunaweza kuwa hakuna jeraha la papo hapo. Lakini mtu kwa muda mrefu aliishi katika hali sugu ya woga na hii pia haikupita bila dalili kwake.

Kwa hali yoyote, "mwoga wangu wa ndani" alitoka kwa hofu na anaendelea "kulisha" hofu. Hapo zamani, tabia kama hiyo ya aibu ilihesabiwa haki. Ilikuwa ya kutosha kwa hali hiyo, inafaa. Labda ilisaidia hata mtu kuishi wakati ambapo hali hiyo haikuwa salama kwa mtu binafsi, na nguvu zilikuwa hazilingani (kwa mfano, katika utoto). Lakini baadaye hii hofu "imetulia" katika utu, ikawa taasisi yake tofauti, bila kujali hali na bila kuzingatia usawa halisi wa vikosi.

Katika nakala yangu ninaelezea anuwai kama hii ya malezi ya ndani yaliyopanuliwa na ugonjwa, wakati "mwoga wa ndani" anaacha kutimiza kazi yake nzuri kwa utu - kuilinda kutokana na hatari halisi. Wakati tukio hili limezidi, linamzuia mtu kutoka kwa ubunifu kubadilika na kukua, akiingilia kikamilifu uchaguzi wake. Mwoga hachagui, hofu yake huchagua.

Jinsi ya kutambua "mwoga wa ndani"?

Dhihirisho la "Woga wa Ndani" lina pande nyingi. Inaweza kupatikana katika hali:

Jambo muhimu hapa ni kile ninaogopa. Ninaogopa jinsi wengine wataitikia, wanachosema, na maoni yao.

Na kwa hivyo:

Tena niko kimya wakati ilibidi niseme … Tena najizuia wakati nilipaswa kufanya … Tena "ninaumeza" shambulio kali dhidi yangu … Tena mimi hukasirika badala ya kukasirika … Tena mimi kuondoka kwenye onyesho … Tena napendelea kukaa "katika eneo la faraja" …

Mara nyingi, mtu aliye na ugonjwa wa kutamka "Inner Coward" ana shida na mipaka ya kisaikolojia na udhihirisho wa uchokozi. Ni ngumu kwake kutetea eneo lake na badala ya uchokozi, ambayo inafaa sana katika hali hii, anaanguka kwa matusi.

Kwenye "Woga wa Ndani" masks mengi tofauti - "mvulana / msichana mzuri", "mfanyakazi mwenye bidii", "mtu mzuri wa familia", "rafiki wa kuaminika", tu "mtu mzuri" …

Hypostasis pekee ambayo "Inner Coward" haikubali kamwe ni ile ya mwoga. Yuko kila mahali, anatawala, lakini wakati huo huo anaficha kwa uangalifu kutoka kwa wengine na kutoka kwake mwenyewe. Mwoga asiyeweza kumudu ni kusema, "mimi ni mwoga!" Hii ni sehemu ya kitambulisho ambayo kwa kila njia inawezekana imefichwa, kujificha, kujificha kwa wengine na kutoka kwako mwenyewe.

Matokeo ni nini?

Wakati waoga wa ndani "anasimamia" katika utu wangu Najisaliti.

- Ninunua faraja ya kisaikolojia, lakini bei ni kubwa sana.

- Ninarekebisha hali, na siwezi kusema "Hapana" kwa wengine.

- Siwezi kusema ndiyo kwa maisha yangu.

-Sio bwana wa maisha yangu.

-Siishi maisha yangu.

Nini cha kufanya naye?

Nitaelezea mfululizo kazi hiyo na sehemu iliyoonyeshwa ya kitolojia ya utu "Coward ya ndani".

Hatua ya kwanza kutakuwa na ugunduzi wa "mwoga wa ndani" ndani yako mwenyewe. Hii itakuruhusu kumwona, kumtambua na kumtambua na nguvu yake juu yangu I. Kwa kweli, kila kitu ambacho hakijatambuliwa na hakikubaliki na mimi, kina nguvu juu ya mimi, udhibiti I.

Hatua ya pili ni kupima ukweli

Wakati kama huo, wakati hali inageuka kuwa ya kutisha, "Coward ya ndani" hurekebishwa na mtu huvutwa moja kwa moja kwenye dimbwi la uzoefu mbaya ambao hufanyika hapo hapo. Kwa hivyo, maswali yaliyopendekezwa hapa chini yanaweza kumtoa kutoka kwa ukweli uliopooza wa zamani na kumrudisha kwenye hali halisi ya sasa.

- Je! Hali sasa ni hatari kiasi gani?

- Mimi ni nani sasa?

- Nina umri gani?

- Ninaweza kufanya nini sasa?

- Je! Ni nini matokeo ya hali hii - ni nini kinaweza kutokea?

Hatua ya tatu ni majaribio

Ni muhimu hapa kuchukua nafasi na kujaribu kufanya kitu tofauti na kawaida. Jaribu kusema "Hapana" ambapo unataka kuifanya, lakini kwa kawaida unasema "Ndio". Hii ni moja ya sehemu ngumu zaidi ya kazi. Msaada mwingi unahitajika hapa. Ni vizuri ikiwa jaribio kama hilo linafanywa katika hali ya matibabu ya kisaikolojia ya kibinafsi au kwa muundo wa kikundi cha kisaikolojia. Lakini bila hatua hii, haiwezekani kupata uzoefu mpya.

Hatua ya nne ni ujumuishaji wa uzoefu

Ni muhimu kugundua na kufaa uzoefu huu mpya - uzoefu wa tendo lako la ujasiri. Usipunguze. Baada ya kitendo "ujasiri" kwako, unabadilika. Wewe ndiye mtu aliyefanya hivyo! Na kitendo hiki hakitapita bila athari kwa utu wako, athari zake zitachapishwa juu yake, zitabadilisha utambulisho wako. Unakuwa tofauti!

Panda kitendo - vuna tabia, panda tabia - vuna tabia, panda tabia - vuna hatima - msemo mzuri unaoonyesha kile kilichosemwa hapo juu, kilichohusishwa na Confucius.

Mfano mzuri wa mabadiliko kama hayo umeelezewa na E. Hemingway katika hadithi "Furaha Fupi ya Francis Macomber."

… sio kwa mara ya kwanza watu walikuja umri mbele ya macho yake, na hii kila wakati ilimtia wasiwasi. Sio kwamba wana umri wa miaka ishirini na moja. Bahati mbaya ya hali juu ya uwindaji, wakati ghafla ikawa lazima kuchukua hatua na hakukuwa na wakati wa kuwa na wasiwasi mapema - ndivyo Macomber alihitaji kwa hili; lakini hata hivyo, haijalishi ilitokeaje, ilitokea bila shaka. Hivi ndivyo amekuwa, Wilson alidhani. Ukweli ni kwamba wengi wao hubaki wavulana kwa muda mrefu. Wengine ni kama hiyo kwa maisha yote. Mtu ana umri wa miaka hamsini, lakini takwimu ni ya kijana. Wavulana maarufu wa kiume wa Amerika.

Watu wa ajabu, na Mungu. Lakini sasa anapenda Macomber huyu. Eccentric, kweli, eccentric. Na labda hatajipa maagizo zaidi. Mtu masikini lazima alikuwa akiogopa maisha yake yote.

Haijulikani jinsi hii ilianza. Lakini imeisha sasa. Hakuwa na wakati wa kuogopa nyati. Mbali na hilo, alikuwa na hasira. … Sasa huwezi kumshikilia. … Hakuna hofu tena, kana kwamba ilikuwa imekatwa. Badala yake, kuna kitu kipya. Jambo muhimu zaidi kwa mtu. Kinachomfanya mtu. Na wanawake wanahisi. Hakuna hofu tena.

Amefungwa kwenye kona ya gari, Margaret Macomber aliwatupia macho wote wawili. Wilson hajabadilika. Alimwona Wilson sawa na vile alivyoona siku moja kabla, wakati alielewa kwanza nguvu zake ni nini. Lakini Francis Macomber alikuwa amebadilika, na aliiona.

"Mwoga wa ndani" haishi tu katika utu wako, bali pia katika mwili wako. Anaishi kifuani mwako. Unaweza kuitambua kwa mvutano wa kifua, ugumu, shinikizo, kwa kupumua kwa kina kirefu … Misuli ya kifua chako ni ngumu, mabawa yako yamekunjwa vizuri.

Baada ya kufanya tendo la ujasiri, kushinda "Mganda wa Ndani" wako, utahisi kana kwamba mapovu hupasuka katika kifua chako, jinsi yanajaza, panua. Sikia jinsi mabega yako yanyooka, jinsi kifua chako kinafunguka, jinsi unavyoanza kupumua kwa kina … Inakua kujiheshimu kwako, kujiamini kwako, kujikubali kwako mwenyewe, kujipenda kwako mwenyewe.

Jipende mwenyewe!

Mwandishi: Gennady Maleichuk