Makaburi Ya Wanasaikolojia: Wakati Mwanasaikolojia Wa Kumi Haisaidii

Orodha ya maudhui:

Video: Makaburi Ya Wanasaikolojia: Wakati Mwanasaikolojia Wa Kumi Haisaidii

Video: Makaburi Ya Wanasaikolojia: Wakati Mwanasaikolojia Wa Kumi Haisaidii
Video: "HAYA NDIYO MAKABURI YA MASWAHABA WA BWANA MTUME" 2024, Mei
Makaburi Ya Wanasaikolojia: Wakati Mwanasaikolojia Wa Kumi Haisaidii
Makaburi Ya Wanasaikolojia: Wakati Mwanasaikolojia Wa Kumi Haisaidii
Anonim

“Nilikuwa na wanasaikolojia kumi kabla yako. Hakuna aliyenisaidia. Na wewe pia hautanisaidia."

Kuna wateja na makaburi yao ya wanasaikolojia. Mtu anajaribu kwa makusudi kuharibu sifa ya "mpendwa zaidi" wa "asiye na msaada", mtu huandika malalamiko mengi kwenye mabaraza ambayo saikolojia na wanasaikolojia hunyonya, hakuna kitu kinachosaidia na watapeli wote, mtu kimya na na sindano za fimbo kwenye mkundu wa voodoo.

Watu hawa ni akina nani? Kwa nini wataalam hawawezi kuwasaidia?

Watu ambao, kulingana na afya yao ya akili, wanahitaji msaada wa daktari wa akili, sio mwanasaikolojia

Labda hawajui juu yake. Hakuna hata mmoja wa wanasaikolojia kumi aliyewaambia juu yake? Haiwezekani, lakini sitaikataa.

Huenda hawataki kuikubali. Kila mmoja au angalau mmoja wa wataalam kumi aliwaambia juu yake, lakini "Wewe ni nini, daktari? Niko sawa! Hajui jinsi ya kufanya kazi, na kwa hivyo ni faida kwako kufikiria kuwa mimi ni wazimu."

Labda wanajua na wanakubali hali hiyo, lakini hawataki kwenda kwa wataalam wa magonjwa ya akili kwa sababu yoyote. Na bado wana matumaini kuwa wanasaikolojia wanaweza kuwasaidia. Lakini hata mtaalam wa macho bora anaweza kusaidia ikiwa mguu umevunjika?

Labda walienda kwa wataalam wa akili kumi pia. Lakini hawakusaidiwa. Kwa nini? Hii ni mwisho wa nakala.

Watu ambao, kulingana na hali ya afya yao ya akili, "mtaalamu wa akili bado," "mwanasaikolojia hayupo tena," "mtaalamu wa saikolojia sio ukweli," lakini badala yake mtaalamu wa saikolojia mwenye nguvu na mwenye utulivu anahitajika

Hii ni kiwango fulani cha mpaka. Na kiwango fulani cha uharibifu katika kiwewe.

Traumatics zina tabia ya kuzaa kiwewe hicho: ama chagua mtaalamu ambaye atazaa kiwewe mwenyewe, au kwa bidii (bila kujua, kwa kweli) humfanya mtaalam, au, ikiwa mtaalam bado anaendelea na utulivu, angali anaingia kwenye uwanja wa kiwewe, akijitokeza iliingia katika hali ambayo hakuna kitu kilichotokea.

Mpaka una mwelekeo wa aina kama hiyo ya mabadiliko ambayo yanaonekana si mara moja, sio haraka, na kukata tamaa kwao kwa ndani ni kubwa sana hivi kwamba inaonekana kana kwamba hakuna kinachosaidia.

Wote wawili wanahitaji mtaalam wa kisaikolojia ambaye, kulingana na sifa zake za kibinafsi (hii sio tu kiwango cha ufafanuzi wake mwenyewe, lakini pia tabia zingine za kiakili) anaweza kuhimili vifaa vyao vya akili, na pia katika kiwango cha kiufundi anaweza kujenga kazi.

Jinsi ya kuchagua mtaalam kama huyo? Sijui. Pia, sijui ni kwanini mtu hupata vile, na mtu hajapata. Ni nini: ajali, mapenzi ya Mungu, mapenzi ya mwanadamu mwenyewe? Sijui.

Watu wanaokuja kwa usahihi kudhibitisha kuwa hakuna kitu kitakachowasaidia

Na wanafanikiwa kufikia lengo hili. Kwa maana hii, wamefanikiwa sana.

Watu ambao wanataka kidonge cha uchawi na wanatarajia kuwa kila kitu kitatokea peke yake, kwamba mtaalam atawafanyia kazi yote

Lakini haifanyi kazi kwa njia hiyo. Mchakato wa mabadiliko ya akili hautatokea bila ushiriki wa mtu mwenyewe.

Ndio, wanasaikolojia kumi hawakumsaidia, kwa sababu yeye mwenyewe hataki kushiriki katika mchakato wa kazi.

Watu ambao hawako tayari kukabiliana na ukweli

Ndio, kuna hisia ambazo hazipendezi kushughulika nazo. Na lazima ushughulike nao sio kwa dakika 20 tu katika ofisi ya mwanasaikolojia, bali pia maishani. Kuna watu wengine ambao sio lazima watimize matarajio. Na kadhalika. Na wanasaikolojia kumi hawatasaidia "kujenga" watu wengine au "kuondoa hisia hasi kutoka kwa maisha."

Watu ambao ombi lao sio la maendeleo / tiba / mabadiliko, lakini kwa vilio, utunzaji wa udanganyifu

Wao pia hawako tayari kukabiliana na ukweli. "Sitaki kufahamu chochote. Nihurumie tu na uthibitishe kuwa mimi ni mzuri, na kila mtu mwingine ni mbaya, kwamba kila mtu anadaiwa kila kitu, na sina deni kwa mtu yeyote, kila mtu analazimika kunipenda na sihitaji kufanya chochote, Sitaki kukua na sitataka, na familia ina mimi kamili, na kwa ujumla, daktari, naweza kukutuma. Ikiwa hautathibitisha, nitakupasua na kinyesi na kukuandikia hakiki mbaya "na kadhalika.

Watu ambao walikuwa na uhamisho mbaya "kutoka mlangoni" na walinyamaza kimya kimya

Wakati mwingine, labda, sio kimya, lakini na kashfa, lakini bado hakukuwa na rasilimali ya kutosha kupitia uhamishaji.

Sasa kwa kuwa "wataalamu wa akili kumi hawakusaidia."

Je! Inawezekana kwa fundi wa gari kurudisha gari baada ya ajali? Inategemea aina gani ya uharibifu. Je! Inawezekana kwa daktari wa upasuaji "kukusanya" mtu baada ya ajali? Inategemea pia ni aina gani ya uharibifu. Sio kila daktari wa upasuaji ambaye anashona kwa uzuri vidole vilivyokatwa ataweza kushona kwenye kichwa kilichokatwa. Na sio kila kichwa kilichokatwa kinaweza kushonwa, haijalishi mpasuaji ana vipaji vipi.

Sio majeraha yote ya mwili na magonjwa yanayotibika. Kuna magonjwa yasiyotibika, kuna magonjwa yasiyoweza kusumbuliwa, kuna magonjwa ya nadra na yasiyosoma vizuri, ambayo kwa ujumla haijulikani jinsi ya kukaribia.

Ni sawa na psyche. Sio kila kitu kinachotibika. Sio kila kitu kimesoma.

Ndio, madaktari hufanya makosa. Na pia hufanyika kwamba kila kitu kimefanywa kwa usahihi, lakini mtu huyo bado alikufa. Ni nini: ajali, mapenzi ya Mungu, mapenzi ya mwanadamu? Au kinyume chake - ubashiri huo ulikuwa wa kukatisha tamaa, lakini mtu huyo alishinda, alinusurika, akapona. Ni nini: ajali, mapenzi ya Mungu, mapenzi ya mwanadamu?

Wala madaktari au wanasaikolojia hawana nguvu zote. Ni muhimu kukumbuka hii. Watu katika kusaidia fani sio wale ambao "lazima waokoe", lakini wale ambao wanaweza kutoa msaada wa kitaalam, halafu ni mapenzi ya Mungu, mapenzi ya mwanadamu, mapenzi ya bahati.

Kulingana na sheria ya kawaida ya usambazaji, wataalamu wengi ni "kawaida". Kuna mengi zaidi kuliko "mazuri" na "mabaya". Na kuna wachache "mbaya sana" na "nzuri sana".

Na zile "za kawaida" ni wale ambao wana uwezo wa kutosha kutatua shida "za kawaida" - ambayo ni. Kazi "za kawaida" ambazo "watu wa kawaida" huja nazo.

Wanasaikolojia / madaktari sio wachawi na sio lazima fikra. Kimsingi, hawa pia ni "watu wa wastani" na "wastani" uwezo wa kibinafsi, ambao "kawaida" walijifunza kutatua shida za kawaida kusaidia "watu wa kawaida".

Kutatua shida nje ya zile za kawaida kunahitaji kitu nje ya uwezo wa wastani wa takwimu wa mtu wa wastani mwenye elimu ya wastani ya takwimu. Akili, intuition, ubunifu, uvumilivu? Huu ni mkutano na wasiojulikana, huu ni utafiti, hii ni uwanja ambao hakuna dhamana.

Ndio, kitakwimu, unaweza kujikwaa juu ya "mbaya" au hata "mbaya sana" mwanasaikolojia ambaye hatakabiliana na kazi ya kawaida. Ni mara ngapi mtu mmoja anaweza kujikwaa juu ya hii? Kweli, moja, labda mbili. Katika kesi fulani maalum, labda tatu? Lakini ikiwa huyu tayari ni mwanasaikolojia wa tano au wa kumi ambaye "hakusaidia", basi ukweli sio kwamba "wanasaikolojia wote hunyonya".

Ni muhimu kuelewa unachotaka kutoka kufanya kazi na mwanasaikolojia.

Ni muhimu kujadili hii mwanzoni mwa kazi.

Ni muhimu kusikia jibu la mtaalam. Sio kila uundaji wa ombi unaweza kutumiwa na mtaalam. Pia, mtaalam anaweza kutoa ufafanuzi kadhaa muhimu, na ikiwa hautazingatia, inaweza kuwa kwamba unasonga naye pande tofauti.

Ni muhimu kujadili na mtaalam wakati ambapo inaonekana kuwa hakuna mabadiliko.

Ikiwa mwanasaikolojia anapendekeza kuonana na mtaalamu wa magonjwa ya akili na, labda, anakataa kuendelea kufanya kazi, hii haimaanishi kwamba "hakupendi na anakukataa." Hii inamaanisha kuwa anachukua hatua inayowajibika kwa suala hilo, na hafanyi "kuwa mtaalam wa macho kutibu kuvunjika."

Ni muhimu kukumbuka kuwa mwanasaikolojia sio Mungu, sio mchawi, hana nguvu zote, na sio lazima awe fikra pia.

Ni muhimu kukumbuka juu ya mapenzi yako pia.

Ilipendekeza: