MARS ANAVUTA VENUS: KUMALIZA MICHEZO YAKO YA KUVAA

2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54

Katika fasihi unaweza kupata kile kinachoitwa "Cleopatra Syndrome" (Nemirinsky OV, Fedorus IV "Cleopatra Syndrome" (shida ya upendo na kiburi) // Jarida la saikolojia. - T. 12. - No. 5. - 1991. - S. 60-64). Kulingana na waandishi, tunaweza kuzungumza juu ya mielekeo miwili ya msingi ya ugonjwa huu, ambayo hutambulika katika uhusiano na wanaume. Kwanza, hii ni hamu isiyoshiba ya kudhibitisha umuhimu wa juu kwa mtu na, pili, kuepusha uhusiano kama huo na mwanaume, ambapo kuna angalau nafasi ndogo ya kutawaliwa. Ukamilishaji wa mielekeo hii hudhihirishwa katika aina mbili za tabia ya kipekee: mvuto kwa wanaume wenye nguvu, wanaume na hamu kubwa ya kuwadhalilisha.

Uhusiano na wanaume wa mwanamke aliye na ugonjwa wa Cleopatra hupitia hatua tatu mfululizo: 1) utaftaji wa hadithi ya shujaa; 2) mapambano ya kisaikolojia na mwanaume wa kweli kwa uongozi; 3) uzoefu kwamba haikuwezekana kupata mkono wa juu juu ya mtu - kumtawala. Waandishi wanaamini kuwa chanzo kikuu cha ugonjwa huo ni msimamo wa narcissistic wa wazazi, unaosababishwa na hisia ya duni ambayo ilitokea wakati wa utoto, iliyosababishwa na hofu kali ya kuwasilisha kwa wazazi wenye nguvu. Tabia mbili katika maisha ya akili ya Cleopatra ya kisasa: kutosheka kwa hitaji kubwa la kudhibitisha umuhimu wake (tabia ya kwanza), kwa sababu ya dhana ya thamani yake ya ndani isiyo ya maana (tabia ya pili). Waandishi hupunguza kiini cha shida ya ugonjwa huo kuwa shida ya upendo na kiburi. V. G. Stepanov anaamini kuwa ni sahihi zaidi kuzungumza juu ya shida ya ujamaa na shauku. Kulingana na mwandishi huyo, "Cleopatra" hapendi, kwa sababu anachukua kutoka kwa mwingine tu. Kwa kuongezea, "Cleopatra" anaogopa upendo, anaepuka. Mwanamke kama huyo anafikiria usemi wa mapenzi yake sio zawadi kubwa kwa mwanamume, lakini kujidhalilisha mwenyewe, ukiukaji wa kiburi chake mwenyewe, utegemezi usiohitajika kwa mwingine. Kwa hivyo, katika uhusiano na mwanamume, "Cleopatra" anajiweka katika nafasi ya "malkia", akihitaji utii na heshima. Kama Malkia Cleopatra, mwanamke aliye na ugonjwa wa Cleopatra anatafuta kumwondoa mpendwa.

Inafurahisha kwangu kubadili mtazamo wa kuzingatia mchezo wa Shakespeare "Antony na Cleopatra" na maoni yake ya kisaikolojia ya kuvaa.

Cleopatra wakati wote ilionekana kuwa chukizo zaidi ya wabaya wote wa Shakespeare. Kwa kweli, tabia mbaya ya Cleopatra, kutokuwa na msimamo na uasherati ni ngumu kuvumilia, hata kwa mashabiki wake waaminifu kama mimi. Wakati huo huo, yeye huchochea, uwasilishaji wake wa kijinsia hauwezi lakini kuvutia, na mabadiliko ya kijinsia ya Antony na Cleopatra hayawezi kuchanganya na kuacha tofauti.

Mtazamo wa ulimwengu wa Cleopatra ni ubadilishaji usiobadilika na kutofautiana, kukomesha mipaka na mipaka, ulafi, ngono, nguvu ya anarchic, uzazi wa asili. Hakuna mtu na hakuna kitu kinachoweza kudhibiti Cleopatra, kwa hivyo haoni kucheza kwake. Antony na Cleopatra hawaheshimu mipaka na hawajui mipaka. Kaisari mwenyewe na wasaidizi wake huita Antony wa kike, ingawa kwa maana ya kawaida ya neno Antony ni wa kiume zaidi kuliko Kaisari. Kaisari ni upande wowote wa kijinsia. Antony, shujaa asiye na msimamo wa kingono, humwinua mwanaume, anamdharau Octavius Kaisari, ambaye anakataa kupigana naye mkono kwa mkono. Shauku ya Anthony ni uzembe: "Shauku ambayo kuna uwanja wa miti sio muhimu." Kila kitu katika Misri ni redundant, taka na tele. Kaisari anajaribu kukandamiza na kupitisha mtiririko wa mhemko wa uzoefu wa Wamisri. Kaisari anataka kupima utofauti usio na mwisho wa Cleopatra na kipimo cha busara. Wakati wote wa uchezaji, wingi wa Cleopatra unaonyeshwa na mabadiliko mengi kutoka kwa hisia kali hadi nyingine. Cleopatra huyeyusha kiume katika kike. Amezungukwa na matowashi waliodharauliwa sana na Roma, Anthony, baada ya kukutana naye, hubadilisha zamani zake za Kirumi kuwa starehe. Antony ana shida ya kitambulisho kilichopanuliwa ambacho hawezi kudhibiti. Mchezo wa kuvaa-mavazi ni dhana ya umoja wa kihemko katika mapenzi, wapenzi wamejazana sana hadi wanakosea kwa kila mmoja.

Psyche ya Cleopatra inatumiwa na ujinga na ushenzi. Ujinsia wake ni bora zaidi kuliko maoni ya Uropa ya kawaida kwamba Warumi wanamwita kahaba, kahaba au mjinga. "Nyoka wa Nile" ni archetype ya fatale wa kike. Cleopatra sio neurotic, au kwa jambo hilo psychopath.

Hali inayojulikana kwa wanawake wengi, ambayo jina "ugonjwa wa kabla ya hedhi" limepewa, na ambalo naita "kelele za dinosaur", na tabia yake ya hasira, hasira, iliyobadilishwa na machozi, ni dirisha la fahamu, ambalo Cleopatra anaishi bila kudhibitiwa na haitabiriki. Cleopatra ni ubongo wa reptilia kama ilivyo: silika ya uzazi, uchokozi, hamu ya kumiliki kila kitu, kuiga, udanganyifu, kupigania nguvu, kutawala juu ya wachache, utulivu, ukosefu wa huruma, kutojali matokeo ya matendo yao kuhusiana na watu wengine. Katika kila mwanamke anayepambana na ubongo wake wa reptilia, vita vinajitokeza kati ya ushenzi na ustaarabu katika kipindi cha kabla ya hedhi.

Uso wa kiume wa Cleopatra pia ni nguvu. Watafiti wengine wanaamini kuwa Cleopatra, aliyepigwa na upanga wa Anthony, ni Renaissance "Silaha ya Zuhura". Kisaikolojia, Cleopatra pia anaonekana amejihami kabisa. Shakespeare anamwonyesha Cleopatra, ambaye huwa na unyanyasaji wa kiume, kama picha ya kuvutia sana ya fasihi. Vurugu za Cleopatra, tofauti na, kwa mfano, Lady Macbeth, ni ya kudumu, sio ya kupita. Msukumo wa Cleopatra ni sadomasochistic, ikiwa amekasirika, huenda kwa kukimbia kwa hofu. Heraclitus aliita ukandamizaji kama huo wa mwili wa "enantiodromia" - kukimbia kuelekea upande wake. Cleopatra inajumuisha kanuni ya maonyesho ya Dionysia, ukweli haujalishi: maadili makubwa ni juu ya yote.

Kwa nini bibi wa hali zote za kihemko anashindwa? Kaisari ni kanuni ya ukweli, anawakilisha kila kitu ambacho Antony na Cleopatra walikataa. Utulivu wa akili unashinda kutofautiana kwa akili. Kilele cha Antony na Cleopatra ni Vita vya Actium. Kushindwa kwa Antony ni ushindi wa Kaisari na mwanzo wa Dola ya Kirumi, iliyounganishwa na nguvu ya mtu mmoja. Kaisari analindwa na, kama Nietzsche angesema, "Apollo, mwanzilishi wa majimbo."

Cleopatra ya Shakespeare ni mchezo wa bure wa mawazo huru, uhasama kwa utulivu na uthabiti wa dunia.

Uamuzi mbaya wa Antony wa kupigana baharini unamharibu. Kamanda wa watoto wachanga na fikra za vita vya ardhi, yeye, kama mpumbavu wa mwisho, anamruhusu Cleopatra kuamuru mpango wa vita kwake ("Dunia ni mavi" … "Lakini ukuu wa maisha upo kwenye mapenzi"). Wamisri ni mabaharia. Cleopatra anasisitiza kwamba meli, sio jeshi, inapaswa kumpa Kaisari vita vya mwisho. Askari wenye uzoefu wa Anthony wanamlilia bure, yeye, aliyepofushwa na upendo, anawaondoa. Wanahistoria wanashangazwa na kukimbia kwa ghafla kwa Cleopatra kwenye Vita vya Actium, na hata zaidi na usaliti wa aibu wa Antony, ambaye aliacha askari wake na meli na kumfuata. Shakespeare anawasilisha kesi hiyo kwa njia ambayo Cleopatra na Antony wanakimbia ukumbi wa vita kwa sababu wanakosa ushupavu na dhamira. Horoscope ya kisaikolojia ya Cleopatra haina kipengele cha dunia, kanuni hiyo ya ukweli ambayo ni ya asili kwa Kaisari. Cleopatra - moto, hewa na maji. Moto ni tabia kali, yenye hasira kali, uchokozi na vurugu. Hewa ni nguvu ya maneno na nguvu ya kishairi ya kuunda picha. Maji ni kukimbilia kwa hisia na mabadiliko yake ya haraka ya mhemko. Nyuso za Cleopatra hubadilika kila wakati na bila mpangilio, kwa sababu hakuna ardhi ndani yake ambayo inaweza kumpa utulivu na kuwa mdogo kwa uso mmoja. Chaguo lake katika Actium ni bahari, asili ya kioevu. Cleopatra ni Misri na Misri ni Nile. Kulingana na Antony na Cleopatra, ardhi kavu ya Misri yenyewe haina thamani. Uzazi hutokea tu wakati ardhi imwagiliwa na maji. Antony, akiingia katika hifadhi ya uchafu wa ufalme wake, anapoteza mwenyewe. Anawasaliti watu wake na yeye mwenyewe. Kutojali kwa wapenzi kwa wasiwasi wa umma na upendeleo wa mhemko kwa wajibu umedhamiriwa mwanzoni mwa mchezo na mfano wa kufurika dunia na maji. Anthony anasema: "Wacha Roma iangamie katika Tiber / Na vazi la nguvu la zamani linaanguka" - taarifa ambayo haifai kabisa triumvir ya Kirumi. Cleopatra anapiga kelele kwa hasira: "Mei Roma iangamie!", "Wacha Nile ikimbilie Misri!" Wapenzi hujaa dunia na mawimbi ya mhemko na hawawezi kuhimili shinikizo la kila wakati la Kaisari wa "kidunia".

Cleopatra Shakespeare - mchezo wa bure wa mawazo huru, uhasama kwa utulivu na nguvu ya dunia, kabla ya kifo kusema: "Mimi ni kama marumaru / Sasa mwezi mbichi / Sio kutoka sayari zangu." Mabadiliko endelevu ya Cleopatra yanaisha na kutosonga kwa kifo.