2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2024-01-31 14:13
Kutoka kwa mashauriano ya leo:
- Nina aibu hata kwamba sinateseka. Hakukuwa na toxicosis wakati wa ujauzito - mara nyingi husikia: "Je! Huu ni ujauzito bila ugonjwa wa sumu?"
- Alizaa - haikuumiza. Ninawaambia marafiki wangu - majibu ni: "Kweli, basi haujui ni nini kuzaa!"
- Nilinunua kusafisha utupu wa roboti - mama yangu anasema: "Ndio, ni rahisi…. Haupaswi kutambaa na kusafisha magoti yako. Kwa kweli, ni rahisi kubonyeza kitufe…"
Bila kusema, kuna aibu katika maneno haya?
Jamii, wale walio karibu nayo, wanaonekana kudai kwamba mtu ateseke, zaidi ya hayo, mtu wa jinsia na umri wowote.
Sasa nitazungumza haswa juu ya mateso ya wanawake. Kwa kuongezea, sio juu ya mateso yaliyoletwa kutoka nje, lakini juu ya mateso kama njia ya maisha. Kwa kuongezea, maisha kama haya yanazingatiwa kuwa ndio sahihi tu, yenye kustahili.
Kwa hivyo, kuteseka kama njia ya maisha - lakini iliyochaguliwa karibu bila kujua, imejumuishwa bila kufikiria sana.
Kazi lazima iwe ngumu sana, angalau haipendwe. Hii ndiyo njia pekee ya kupata pesa - basi wao" title="Picha" />
Jamii, wale walio karibu nayo, wanaonekana kudai kwamba mtu ateseke, zaidi ya hayo, mtu wa jinsia na umri wowote.
Sasa nitazungumza haswa juu ya mateso ya wanawake. Kwa kuongezea, sio juu ya mateso yaliyoletwa kutoka nje, lakini juu ya mateso kama njia ya maisha. Kwa kuongezea, maisha kama haya yanazingatiwa kuwa ndio sahihi tu, yenye kustahili.
Kwa hivyo, kuteseka kama njia ya maisha - lakini iliyochaguliwa karibu bila kujua, imejumuishwa bila kufikiria sana.
Kazi lazima iwe ngumu sana, angalau haipendwe. Hii ndiyo njia pekee ya kupata pesa - basi wao
"Nautilus" ina wimbo mzuri "Ujumuishaji".
"Hapa kipimo cha kazi kinachukuliwa kama Uchovu …"
Sio mchakato, sio matokeo, hata mapato. Uchovu ni kipimo cha kazi.
Kila kitu ni sahihi. Kwa njia, hii ni moja wapo ya sintofahamu, tofauti za maoni kati ya vizazi.
Karipio la kawaida kutoka kwa wazazi:
"Kazi yako ni nini?" Mchakato usiopendwa, uchungu, na kuchoka."
Ikiwa mwanamke anapenda kazi yake, ana shauku juu yake, ikiwa amefanikiwa, ana hatari ya kutambuliwa kama "mtaalamu", "mama mbaya wa nyumbani", "sio mwanamke" wa kweli.
Vivyo hivyo kwa kazi ya nyumbani. Unawezaje kuifanya iwe rahisi?
Najua mifano wakati mwanamke alikataa kuosha matandiko kwenye mashine ya kufulia, na kuendelea kuosha kwa mikono yake bafuni, akisema kuwa itakuwa safi kwa njia hii.
Kwa kweli, ni ubaguzi wa nguvu unaofanya kazi hapa - inafanya iwe rahisi kuhisi mchakato yenyewe na kuhisi uchovu.
Kwa hivyo, kazi ngumu na isiyopendwa
Na kwake - shida ngumu katika maisha yake ya kibinafsi. Mume ambaye atamkosea, labda kupigana. Mume anayedanganya. Kunywa mume. Na hii yote itadumu kwa muda mrefu - wakati mwingine kwa maisha yote, kwa sababu tu:
- kila mtu anaishi hivi, - maisha - ni milia, - wanaume wote … unajua ni nani, - vizuri, na kwa kweli: "Beats - inamaanisha anapenda."
Inafika mahali kwamba mwanamke ambaye anafurahi na ndoa yake anaweza kuzingatiwa kuwa rafiki wa kweli na marafiki zake. Inaficha kitu, labda.
Mmoja wa wateja wangu alisema kwamba akikumbuka vipindi vya vurugu kali za nyumbani, yeye hana hasira sana na baba yake - chanzo cha vurugu, lakini na mama yake, ambaye bado anafurahi katika mateso yake mwenyewe, kwa hiari anasimulia juu yao kwa kila mtu ambaye yuko tayari kumsikiliza … lakini hakuna kitu kisichobadilisha hali hiyo kwa njia yoyote. "Sawa, kila mtu anaishi kama hivyo!"
Kazi lazima iwe ngumu, maisha ya familia lazima iwe ngumu, na watoto … watoto - kila kitu ni mbaya na watoto. Watoto lazima kwanza wawe "mwanga kwenye dirisha", tumaini … halafu - chanzo kingine cha mateso: wasio na shukrani, wasio na bahati, kwa neno … hii ni sababu nyingine ya mateso.
Kesi maalum ni kuishi katika hali ngumu ya maisha, hasara. Ndio, mtu aliyeokoka kifo cha wapendwa kweli anastahili huruma na heshima.
Lakini sasa ninaandika juu ya visa wakati mateso inakuwa aina ya "alama" ambayo "inatoa haki …" Kwa watu kama hao "ulimwengu wote sasa unadaiwa".
Nakumbuka mwanamke ambaye karibu kila mazungumzo mazito alijivunia "mama yangu alikufa mikononi mwangu …" - na kumbukumbu hii, isiyo ya kawaida, ilimjaza ujasiri na … hisia kwamba alikuwa na haki ya kusaidia, huruma, uelewa na nk.
Vivyo hivyo, watu wanaweza kuonekana "kujivunia" juu ya magonjwa yao.
"Kwa nini kuna ugonjwa wako wa damu! Shinikizo langu la damu ni 220! Na hakuna chochote, naenda!"
Mateso huwa" title="Picha" />
Mateso huwa
Hii inamaanisha kuwa usindikaji wa uzoefu wa kiwewe katika uzoefu haufanyiki, uzoefu wa thamani haukusanyikiwi, mtu huganda kwa jukumu moja tu kutoka kwa utajiri mzima wa repertoire ya jukumu - katika jukumu la "mgonjwa".
Jukumu hili - mgonjwa - huwa na huruma kwa wale walio karibu naye. Lakini pia anaepukwa, na mara nyingi hutumiwa kama msingi wa kulinganisha:
"Unajisikiaje? Asante, ikilinganishwa na Bublikov, sio mbaya!"
Jukumu hili ni rahisi kuingia. Lakini ni ngumu sana kutoka nje - maoni ya ukweli ni potofu sana.
Wakati wa kufanya kazi na "wagonjwa" kawaida huanza na fumbo la zamani:
Siku moja msafiri alikuwa akitembea kando ya barabara ya vumbi na kuzunguka bend, kwenye jua, kwenye vumbi, aliona mtu ambaye alikuwa akichonga jiwe kubwa. Mtu mmoja alikuwa akikata jiwe na alikuwa akilia kwa uchungu sana.
Msafiri huyo alimwuliza kwa nini alikuwa akilia, na mtu huyo akasema kwamba alikuwa hana furaha zaidi duniani na alikuwa na kazi ngumu zaidi ulimwenguni. Kila siku analazimishwa kuchonga mawe makubwa, kupata pesa kidogo, ambayo ni vigumu kulisha. Msafiri alimpa sarafu na akaendelea.
Na kwenye bend inayofuata kwenye barabara niliona mtu mwingine ambaye pia alikuwa akikata jiwe kubwa, lakini hakulia, lakini alikuwa akilenga kazi. Msafiri huyo akamwuliza anafanya nini, na mwashi wa mawe akasema kwamba alikuwa akifanya kazi. Kila siku yeye huja mahali hapa na kuchonga jiwe lake. Ni kazi ngumu, lakini anafurahi, na pesa alizolipwa zinatosha kutunza familia yake. Msafiri huyo alimsifu, akampa sarafu, na kuendelea.
Na kwenye bend inayofuata kwenye barabara niliona mkataji mwingine wa mawe, ambaye wakati wa joto na vumbi alichonga jiwe kubwa na kuimba wimbo wa furaha na furaha. Msafiri alishangaa. "Unafanya nini?!!" - aliuliza. Mtu huyo aliinua kichwa chake, na msafiri akaona uso wake wenye furaha.
Je! Hamuoni? Najenga hekalu!"
Ilipendekeza:
Juu Ya Upinzani Katika Tiba Ya Gestalt: Njia Za Usumbufu Wa Mawasiliano Au Njia Za Malezi Yake?
Katika njia ya Gestalt, upinzani hutazamwa kupitia prism ya aina ya usumbufu wa mawasiliano, ambayo kijadi ni pamoja na kuunganisha, utangulizi, makadirio, upotovu, upunguzaji wa habari, ujivuni, nk hatua tofauti njiani. Kwa upande mwingine, aina hizi za upinzani ni njia za kuvuruga kazi ya ego.
Je! Shida Za Zamani Zinaweza Kutatuliwa Kwa Njia Mpya? Njia Ya Kubuniwa Kwa Familia
Upekee wa njia ya makundi ya familia iko katika ukweli kwamba inaruhusu, katika kiwango cha fahamu ya kina, kutafuta suluhisho kwa hali zenye kutatanisha na zisizo na matumaini - hali za maisha zinazojirudia, hatima ngumu, harakati kuelekea kifo, magonjwa sugu na dalili .
Mateso Kama Msingi Wa Maisha. KWANINI NI NA NINI UFANYE
Mateso - kama msingi wa maisha, ni nini na iliundwaje? Kwa kweli, tangu utoto, lakini wazo linatokea mara moja, kwa sababu mtu huyo amekua, utoto umekwisha, ishi na uwe na furaha. Lakini msingi wa mfumo wa familia ambao mtu alilelewa huacha alama yake juu ya maisha ya watu wazima, kwamba wakati mwingine mtu hawezi kuelewa ni kwanini ana huzuni, huzuni, na wakati hakuna sababu dhahiri ya hii, kitu kinakumbukwa mara moja kuwa tena husababisha hisia hizi .
UPENDO WA MATESO Au MAIGIZO NJIA YA MAISHA
UPENDO WA MATESO au MICHEZO kama njia ya maisha Ninaona muundo mmoja wa kupendeza katika nchi yetu - kila mahali unapoangalia, kuna mateso. Kwa kuongezea, hii inatumika kwa wanaume na wanawake. Watu wengi wanaishi katika mchezo wa kuigiza ambao wameunda kwa mikono yao wenyewe.
Njia Ya Maisha Ya Kibinafsi Au "mbinu Ya Njia Ya Maisha"
Watu wako tayari kwenda kwa wataalam wa mitende kutabiri siku zijazo kando ya "mstari wa maisha" mikononi mwao. Lakini hawazingatii ukweli kwamba, baada ya kusoma trajectory ya njia yao ya maisha, mtu anaweza sio tu kutabiri maisha yao ya baadaye, lakini pia kusaidia kwa njia fulani kurekebisha hatima yao.
