Njia Ya Maisha Ya Kibinafsi Au "mbinu Ya Njia Ya Maisha"

2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54

Watu wako tayari kwenda kwa wataalam wa mitende kutabiri siku zijazo kando ya "mstari wa maisha" mikononi mwao. Lakini hawazingatii ukweli kwamba, baada ya kusoma trajectory ya njia yao ya maisha, mtu anaweza sio tu kutabiri maisha yao ya baadaye, lakini pia kusaidia kwa njia fulani kurekebisha hatima yao.

Njia ya maisha ya mtu binafsi ni zana ya matumizi mawili:

• kwa upande mmoja, inaweza kutumika kama jaribio la makadirio kutambua matukio muhimu katika maisha ya mtu na athari zao kwa hatima yake,
• kwa upande mwingine, tunaweza kutumia mbinu hii kama njia ya matibabu ya kisaikolojia na marekebisho ya hali ya maisha ya mtu.

Ushawishi wa hali yake ya kijamii juu ya maisha ya mtu na kuingiliwa kwa mambo ya nje katika hatma yake

Hali ya maisha ni mpango wa tabia ambao uliwekwa kwa mtu katika utoto wa mapema na ambayo yeye, mara nyingi bila kujua, hutumia wakati wa maisha yake. Walakini, hafla zinaweza kutokea katika maisha ya mtu ambayo iliathiri sana hatima yake, lakini haihusiani moja kwa moja na hali ya maisha yake.

Katika visa vingine, "hafla za kutisha" haziwezi kuwa na athari kubwa ya programu kwa maisha ya mtu kuliko hali ambayo alihesabiwa kwake utotoni. Katika kesi hii, shujaa wetu anajikuta chini ya ushawishi wa programu mbili tofauti, ambazo zinaweza kupingana, lakini pia zinaweza kusababisha harambee fulani.

Kwa mfano, msichana ambaye utoto wake ulifanyika katika mazingira ya kashfa kati ya wazazi. Tabia ya baba yake ilivutiwa sana akilini mwake - mtazamo wake kwa mama na yeye. Na kwa uwezekano mkubwa atapata aina sawa ya wanaume kama waume zake, akiunda uhusiano kulingana na hali hiyo hiyo. Lakini kuna wakati wasichana kama hawa hujikwaa kwa wanaume ambao kwa nje wanafanana na baba yake, na msingi wa tabia yao unaweza kuwa tofauti kabisa.

Wanasaikolojia katika mazoezi yao hukutana na kesi wakati "utupaji" mbaya wa mwenzi kwa utekelezaji wa hali ya familia husababisha kuvunjika kwa mpango huu wa tabia. Katika visa vingine, wanaume wanaonekana kurudia "watumwa wa maandishi" na kuwatoa kwenye mchezo huu. Kama sheria, wasichana katika hali kama hizo mwanzoni huanguka katika hali karibu na hofu (kwa kuwa mpango wao wa maisha unaanguka), lakini polepole hubadilika na hali mpya na kanuni za mwingiliano na mwenzi.

Hali ni kawaida wakati mtu anayeonekana kama baba yake anamlazimisha msichana hali ya familia, ambayo inachukua hadithi tofauti na inahitaji shujaa wetu kutekeleza jukumu tofauti. Katika kesi hii, kuna mapambano ya nani ataweza kulazimisha hati yake juu ya nani. Wakati mwingine hii inasababisha kuvunjika kwa vurugu, lakini wakati mwingine hupata "maelewano" na hati zao zinasugana.

Kuna wakati tukio ambalo linavunja mantiki ya kufunuliwa kwa hali ya maisha lina asili ya nje kabisa. Kwa mfano, akikabiliwa na "mwanamke mbaya" na mapenzi yasiyofurahi, kijana huyo alishtuka sana hivi kwamba anaanza kumthibitishia maisha yake yote kuwa ndiye mkuu ambaye alikuwa akimtafuta. Vile vile vinaweza kutokea kwa msichana anayejikwaa juu ya "mtu mbaya". Na mikutano hii mbaya inaweza kuwa haina uhusiano wowote na hali ya maisha ya mtu. Ni hivyo tu, kwa kejeli, anaanguka kwenye kipengee cha mchezo wa mtu mwingine na hati ya mtu mwingine.

Katika hali kama hizi, wazo la trajectory ya maisha ya mtu binafsi huturuhusu kutambua athari kwa maisha ya mtu na hali yake, na mambo anuwai ya nje na hafla za kutisha.

Awamu ya mara kwa mara ya matukio ya maisha na hafla za kutisha

Katika hali zingine, zinaonyesha hafla muhimu katika maisha yao, watu huteua hatua za kurudia kwa mantiki ya ukuzaji wa hali ya maisha yao. Mwanzo wa uhusiano wa kwanza mzito na kutengana kwao - uhusiano wa pili - ndoa ya kwanza - ndoa ya pili na kadhalika. Katika kesi hii, tunashughulika na hali ya kurudia kwa mzunguko.

Inatokea kwamba "tukio baya" kwa kweli linageuka kuwa moja tu ya matendo ya maandishi. Kwa mfano, kudanganya katikati ya uhusiano usio na wingu au kuzaliwa kwa mtoto, baada ya hapo kila kitu kilibadilika. Lakini tunaweza kutambua hafla ambazo kwa kweli zinaonekana kuwa za kutisha kwa maana kwamba hazina uhusiano wa moja kwa moja na hali hiyo.

Kwa mtazamo wa matibabu ya kisaikolojia, kazi ya kurekebisha hati na kuondoa matokeo mabaya ya tukio baya inaweza kuwa tofauti. Kupunguza hali hiyo kidogo, tunaweza kusema kwamba maandishi ni mchezo unaokua kwa wakati, ambayo mtu anahitaji kutolewa nje. Matokeo ya hafla zingine zinaweza kuonyeshwa katika psyche ya mwanadamu kwa njia ya seti ya ulinzi wa kisaikolojia tuli.

Kwa kiwango fulani, wakati wa kuchambua "matukio mabaya", mtu anaweza kutambua njia ambazo tayari zinapatikana kwa mtu kushinda shida na mafadhaiko. Huu ndio uzoefu ambao anaweza kutumia katika kushinda na shida za sasa. Ukweli, mara nyingi inahitajika kumsaidia mtu atambue uzoefu wake mwenyewe na uwezo wake mwenyewe.

Ni muhimu kwa wanasaikolojia kuzingatia ukweli kwamba ukweli wa rufaa ya mtu kwa msaada wa kisaikolojia inaweza kuwa "tukio baya" kwake, ambalo litamuokoa kutoka kwa hali mbaya. Lakini pia kufanya kazi na mwanasaikolojia kunaweza kuingizwa kwenye hati, wakati sura ya mwanasaikolojia kawaida inaonekana katika hatua ya kuvunja uhusiano au kulamba majeraha katika uwanja wa talaka.

Matukio ya maisha na mizozo ya umri

Migogoro ya umri husababishwa na sababu za kijamii na kibaolojia, na mara nyingi hazihusiani na mantiki ya ukuzaji wa hali ya maisha ya mwanadamu. Lakini wakati mwingine vitendo kadhaa vya hati vinaweza kushikamana na umri fulani.

Kwa mfano, akiwa na umri wa miaka 40, baba au mama walimwambia mtoto kwamba kwa umri wao atalazimika kupata matokeo fulani. Au labda mama alimwambia binti yake kwamba msichana mchanga hakuweza kuaminiwa na wanaume, na kwa sababu hii, binti aliogopa kuingia kwenye uhusiano hadi alipoambiwa kuwa katika umri wake itakuwa wakati wa kuanza maisha ya kibinafsi.

Kwa kiwango fulani, tunaweza kusema kuwa mizozo ya umri ni sehemu za kumbukumbu katika moja, kawaida kwa wawakilishi wote wa tamaduni yetu, hali ya maisha. Lakini katika visa hivyo wakati shida ya umri imeingiliwa katika hali ya maisha ya mtu, kipindi hiki kinaweza kuwa chungu sana kwao.

Mara nyingi, labda kwa sababu ya hali mbaya ya "janga linalokaribia", watu huja kwa wanasaikolojia usiku wa mwanzo wa shida ya umri na shida ya pili. Kwa kweli, shida hii na ombi hili ni kisingizio tu, na, baada ya kushughulika na hali ya maisha ya mtu, mwanasaikolojia anaweza kumsaidia kwa utulivu na kwa ustadi kupitia shida ya umri inayokuja.

Uma mbaya na fursa zilizokataliwa

Katika visa vingine, hafla mbaya huja kwa njia ya chaguo la ufahamu au chaguo lililowekwa na hali, pamoja na misukumo ya fahamu au maoni mabaya ya kile kinachotokea. Katika kesi hii, ni busara kuchambua kwa uangalifu hali hiyo na kuelewa ni nini hasa chaguo kilitegemea na ni fursa zipi zililazimika kuachwa. Uwezekano wa kukataliwa na kusahaulika mara nyingi, kwa kanuni, inawezekana kurudi kwa maisha ya mtu kwa fomu iliyobadilishwa kidogo.

Katika historia ya mtu binafsi, tofauti na ile ya kijamii, inawezekana na haki kutumia hali ya kujishughulisha: ni nini kitatokea ikiwa … Ni nini kitatokea ikiwa ningewatii wazazi wangu na kuingia chuo kikuu kingine na kadhalika. Fursa zilizopotea mara chache hurudi katika hali yao ya asili, lakini zingine za vitu muhimu wakati mwingine zinaweza kufufuliwa. Kwa sababu hii, wakati wa kufanya kazi na mtu, mwanasaikolojia anapaswa kuuliza maswali juu ya kile alipoteza kwa kufanya hii au uchaguzi huo.

Wakati hali ya fahamu inageuka kuwa "muundo wa maisha" wa busara

Ukweli wa kutambua hali ya maisha bado haimpi mtu fursa ya kubadilisha maisha yake. Badala ya mpango wa fahamu wa kuandaa maisha, anahitaji kupata mikononi mwake aina fulani ya zana ya usimamizi wa busara wa hatima yake. Moja ya zana hizi ni maono ya njia ya maisha ya mtu.

Psyche yetu ina hali fulani, na mabadiliko ndani yake hayatokea mara moja. Uwezo wa mradi wa kuendelea kwa njia ya maisha yake humpa mtu nafasi ya kuelekeza hali ya akili yake katika mwelekeo sahihi.

Ili mtu aweze kujiondoa hali mbaya ya maisha, unahitaji kumsaidia kuwasha kazi kama kutafakari katika psyche yake, wakati ataweza kuona na kuelewa kinachotokea kwake. Kubadili kutoka kwa mtindo wa maisha kulingana na hali na kuwa na usimamizi wa maisha, pamoja na kutafakari, mtu anahitaji kusimamia kazi nyingine ya kiakili - huu ni muundo: kubuni njia yake ya maisha zaidi.

Baada ya kuondoa maandishi, mtu huyo huiacha hapo zamani, lakini njia ya maisha ambayo amesafiri inabaki naye. Kuona njia yake kwa nuru ya "mstari wa maisha yake", anapata fursa ya kupanga hatua zaidi katika mwelekeo anaohitaji.

Matumizi ya vitendo

Ni rahisi kutumia njia ya "maisha ya mtu binafsi" au "njia ya maisha" kwa kushirikiana na mazoezi ya uchambuzi wa hali, kwani hukuruhusu kutambua ushawishi wa hali ya familia, "uchawi wa uzazi" na hafla za kusudi la maisha ya mtu. Kwa kuongezea, wakati wa kugundua kiini cha hali yake ya maisha, mtu anaweza kutegemea wazo la njia ya maisha yake kwa muundo wa ufahamu wa maisha yake.