2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54
Je! Kuumia kwa mama ni nini?
Kiwewe cha mama – kwanza, ni maumivu ya akili, usumbufu unaosababishwa na ukosefu wa upendo wa mama au uingiliaji mkubwa wa mama katika nafasi ya kuishi ya mtoto. Kama matokeo, kuna seti ya mifumo isiyofaa ya ulinzi dhidi ya maumivu haya.
Shida kuu ya kiwewe cha mama kwa wanawake na wanaume inahusiana na hisia za kutelekezwa, upweke, au kukandamizwa kukasirika na hasira. Jimbo zote mbili zitaambatana na hisia za hatia na aibu.
Hisia ya kutelekezwa, upweke ni matokeo ya kutelekezwa kwa mama kwa mtoto, ambayo inaweza kuhusishwa na hali ya maisha katika familia, hali ya kiafya, ujauzito usiohitajika, upungufu wa utu wa mama mwenyewe, n.k. Inajidhihirisha katika utu uzima kwa hofu ya upweke, unyogovu, hitaji la haraka la utunzaji.
Pamoja na mama anayelinda kupita kiasi, mahitaji ya mtoto pia hayatosheki, kwani mama kama huyo anazingatia zaidi jinsi ya kufanya "haki", na sio kwa kile mtoto anahitaji sasa. Ili kuelewa kile mtoto anahitaji sasa, unahitaji kusikiliza zaidi na kusoma majibu yake, kilio chake na uamsho mbele ya mama yake. Kwa uingiliaji mwingi, mtoto atakuwa mwenye kukasirika, anayedai na mwenye hisia kali. Katika utu uzima, atatafuta wale walio karibu naye ambao wanaweza "kukisia" kile anachohitaji na kumfanyia. Lakini shida ni kwamba kutoridhika na kuchanganyikiwa kutakua tu. Kwa mtu kama huyo, kila kitu hakitatosha, kila kitu hakitakuwa hivyo. Ulimwengu utahisi uhasama na vitisho, ambayo kila wakati unahitaji kujitetea.
Katika visa vyote viwili, shida zitatokea katika ujamaa, kujenga uhusiano na jinsia tofauti.
Licha ya tofauti dhahiri ya mwelekeo wa mama kuelekea mtoto, udhihirisho wa kiwewe, maumivu yatakuwa sawa kwa watoto wote wanapokua.
Watakuwepo:
· Kulinganisha: Sijisikii vya kutosha.
Aibu: hisia ya asili ya kila wakati kuwa kuna kitu kibaya na wewe.
Kupumzika: hisia kwamba lazima ukae kidogo ili upendwe.
· Kuhisi hatia mara kwa mara ambayo unataka zaidi ya unavyotaka sasa.
Maumivu haya pia yataonekana kwa njia ile ile:
· Usiwe mwenyewe kwa sababu hautaki kuwa tishio kwa wengine.
· Uvumilivu wa hali ya juu kwa kutendewa vibaya na wengine.
· Kuwa bora kujali wengine.
· Hisia za ushindani.
· Kujihujumu.
· Kuwa mgumu kupita kiasi na mtawala.
Masharti kama vile shida ya kula, unyogovu na ulevi.
Kwa kweli, kiwewe cha mama ni ngumu. Utata ulio na mipaka ya imani (kauli yoyote isiyo na utata, kama vile: "ili uwe na furaha, ni bora kupendwa kuliko wewe," "unahitaji kuolewa na tajiri," hakuna anayehitaji isipokuwa mama ", nk" tabia ambayo husababisha mizozo au kutoridhika na wewe mwenyewe, mwenzi, maisha.
Inaweza kuonekana kuwa hatari kwa mwanamke kufikia uwezo wake wote kwa sababu inaweza kumaanisha hatari ya mama yake kumkataa kwa njia moja au nyingine.
Je! Ni nini kinazuia wanawake na wanaume kutoka kutambua maisha yao?
Mifano potofu katika jamii na historia ya familia:
· "Angalia kile mama yako alikufanyia!" (kutoka kwa watu wengine).
· “Mama yangu alijitolea sana kwa ajili yangu. Ningekuwa mbinafsi sana ikiwa ningefanya kile asingeweza. Sitaki kumfanya ajisikie vibaya."
· “Nina deni la uaminifu wa mama yangu, haijalishi ni nini. Ikiwa nitamkasirisha, atafikiria kuwa simthamini.
Mwanzo wa uponyaji ni kukubali ukweli kwamba hatuwezi kuwafurahisha mama zetu kwa kutoa dhabihu maisha yetu wenyewe.
1. Tambua ujumbe maradufu kuhusu mama na mama
· Ikiwa ni ngumu kwangu kuwa mama, basi: una lawama (hiyo).
· Unapaswa kuwa na aibu ikiwa wewe sio mtu mwenye nguvu.
· Umama ni furaha na furaha tele, ikiwa huwezi kumpenda mtoto wako kila wakati na kufurahiya kuwa mama yako, basi kuna jambo baya kwako.
Kama mwanamke, unatarajiwa kufanikiwa kila mahali - katika uzazi, katika kazi yako, kila wakati uwe mrembo na mwenye kuvutia kwa mwanaume, n.k.
2. Tambua jukumu la mwathiriwa na athari ya hasira
Kuna ubaguzi katika jamii: Kuwa mama katika jamii yetu inamaanisha kuwa kamili katika uhusiano na upendo usio na kipimo na uvumilivu kwa mtoto. Hisia za kuwasha, hasira haikubaliki kwa mwanamke.
Lakini mwanamke hupata hasira na hasira katika mama. Lakini hata ikiwa hisia hizi zinaonyeshwa katika uhusiano na mtoto, hazielekezwi kwake. Zimelenga mahitaji ya kibinadamu ya jamii ya mfumo dume, ambapo mama huinuka kwenda mbinguni kwa maneno, lakini katika maisha halisi mwanamke amebaki peke yake na mtoto, uchovu, kukosa usingizi na sufuria. Nadhani wanawake wengi, wakati wa likizo ya uzazi, walisikia katika anwani yao: "Je! Unaweza kuchoka?" Umekuwa ukifanya nini kutwa nzima? "Wewe ni mama wa aina gani ikiwa hutaki kuwa na mtoto wako?" Na kadhalika.
Kwa kweli, kuwa mama kunamaanisha kutoa dhabihu nyingi - kulala kwako na raha, kazi, burudani, takwimu na afya, maisha baada ya kuzaliwa kwa mtoto hayatakuwa sawa. Na hii husababisha hasira ambayo inaweza kuonyeshwa kwa mtoto.
Mtoto anahisi kuwa bila kujua ndiye mkosa wa mateso ya mama yake na kwa gharama yoyote anajaribu kulipia hatia yake, kumsaidia mama yake tu, kumfurahisha.
Katika siku za usoni, imani kama hizo za mtoto kwamba kwa kutoa dhabihu uhuru wake wa kuchagua maishani, atamsaidia mama, kutafsiri katika mikakati ya mazoea ya kushirikiana na wengine. Watu kama hao wanaweza kuachana kabisa na maisha yao wenyewe, wakibaki katika kumtumikia mama, au kuhamisha mfano kama huo wa dhabihu katika uhusiano katika wanandoa.
Katika jamii yetu, hakuna mahali salama kwa mama kutoa hasira yake.
Binti ni shabaha mbaya sana kwa hasira ya mama, kwa sababu binti bado hajalazimika kutoa kitambulisho chake kwa sababu ya mama. Binti mdogo anaweza kumkumbusha mama juu ya uwezo wake ambao haujatekelezwa. Na ikiwa binti anahisi anastahili kutosha kukataa maagizo ya mfumo dume ambayo mama alilazimishwa kuyameza, basi anaweza kuamsha ghadhabu hii ya chini ya ardhi kwa mama.
Kwa kweli, mama wengi huwatakia binti zao bora. Walakini, ikiwa mama hajashughulikia maumivu yake mwenyewe au hajajiuzulu kwa dhabihu alizotoa, basi msaada wake kwa binti yake unaweza kujawa na athari za ujumbe ambao kwa ujanja huleta aibu, hatia, au kujitolea. Wanaweza kujidhihirisha katika aina fulani ya ukosoaji au kwa aina fulani ya sifa kwa mama. Kawaida, sio yaliyomo kwenye taarifa hiyo, lakini nguvu ambayo hupitishwa nayo, inaweza kubeba chuki ya siri.
3. Kumbatia huzuni
Ili kumzuia mama kuelekeza hasira yake kwa binti yake na kupeleka shida ya mama, lazima aomboleze kabisa na aomboleze upotevu wake mwenyewe. Na hakikisha hatamtegemea binti yake kama chanzo chake kikuu cha msaada wa kihemko.
Akina mama wanapaswa kuomboleza kile walichostahili kutoa, kile walichotaka, lakini kamwe wasipate kile watoto wao hawawezi kuwapa kamwe, na ukosefu wa haki wa msimamo wao. Walakini, sio haki kama ilivyo, binti la ni jukumu la kulipa uharibifu kwa mama au kwa kuhisi kuwajibika kujitolea mwenyewe kwa njia ile ile. Hii inahitaji nguvu kubwa na uamuzi kutoka kwa mama. Na mama wanahitaji msaada katika mchakato huu.
Akina mama huwakomboa binti zao wanaposhughulikia maumivu yao wenyewe bila kuifanya kuwa shida ya binti. Kwa njia hii, mama huwakomboa binti zao ili waweze kutimiza ndoto zao bila hatia, aibu, au hali ya wajibu.
Wakati akina mama bila kujua wanawafanya binti zao wajisikie kuwajibika kwa hasara zao na kushiriki maumivu yao, inajenga, na kuimarisha imani ya binti kwamba hastahili ndoto zake. Na hii inathibitisha maoni ya binti kwamba maumivu ya mama ni kosa lake. Hii inaweza kumlemaza kwa sababu nyingi.
Binti wanaokua katika tamaduni ya mfumo dume wanahisi kama wanapaswa kuchagua kati ya fursa na upendo.
Mabinti wengi huchagua kupendwa badala ya muhimu kwa sababu kuna hisia ya ndani kwamba utekelezwaji kamili na kujithamini kunaweza kusababisha upotezaji wa upendo kwa watu muhimu katika maisha yao, haswa mama zao. Kwa hivyo, wanawake wanabaki wadogo na wasioridhika, bila kupitisha kiwewe cha mama kwa kizazi kijacho.
Mwanamke ana imani isiyo na ufahamu kwamba kutambua uwezo wake mwenyewe kutaharibu uhusiano. Kama unapaswa kuchagua utambuzi au uhusiano. Na wanawake wanafundishwa kuthamini uhusiano kuliko kila kitu kingine. Tunashikilia makombo ya uhusiano wetu, wakati roho zetu zinaweza kutamani uwezo wetu kamili.
Lakini ukweli ni kwamba uhusiano wetu peke yake hauwezi kamwe kuchukua nafasi ya kutosha njaa ya akili ili kuishi maisha yenye kuridhisha.
4. Hoji nguvu juu yako mwenyewe na maoni potofu ya jamii
Mawazo katika jamii kuhusu uhusiano kati ya mama na mtoto:
Wamama siku zote wanajali na wanapenda.
Wamama hawapaswi kamwe kuwa na hasira au kuwa na kinyongo kwa watoto wao.
· Mama na binti wanapaswa kuwa marafiki bora.
Mfano "Mama wote wanapaswa kupenda kila wakati" huwanyima wanawake ubinadamu wao, kwani mama hawaruhusiwi kuwa watu kamili, na anuwai yao ya mhemko na majimbo.
Ukweli ni kwamba, akina mama ni wanadamu na akina mama wote wana wakati wa kutopenda. Na ni kweli kwamba kuna akina mama ambao, mara nyingi, hawapendi kabisa kwa sababu ya ulevi, ugonjwa wa akili, au shida zingine. Hadi tutakapoamua kukabili ukweli huu wa wasiwasi, majeraha ya mama yatabaki kwenye vivuli na yatasambazwa kutoka kizazi hadi kizazi.
Ilipendekeza:
Kukabiliana Na Kiwewe Cha Vurugu. Kujibu. Uponyaji. Kufunga Gestalt Chungu
Kiwewe cha vurugu labda ni kiwewe kali zaidi ulimwenguni, kwani inahusishwa na ukiukaji wa mipaka yote inayowezekana: kisheria, kimwili, maadili na ya karibu; kuleta uharibifu mkubwa kwa psyche katika mahali pa kufafanua zaidi (kwa kweli, katikati) - mahali pa mahitaji ya kimsingi ya binadamu kwa usalama, usalama na ulinzi.
Kiwewe Cha Kisaikolojia. Maoni. Nini Cha Kufanya
Hivi sasa, dhana ya kiwewe cha akili na uwezekano wa uponyaji wake ni muhimu zaidi kuliko hapo awali. Nakala hii itaangazia aina tofauti za kiwewe na njia za uponyaji kwa msaada wa tiba ya psychodynamic "symboldrama". Kiwewe cha akili kinaweza kuelezewa kama mafanikio katika kinga ya asili ya kisaikolojia au ya mwili ya mtu, wakati hana kinga kabisa mbele ya tukio ambalo lilitishia maisha na afya yake.
Tupa Kiwewe, Kiwewe Cha Kutupa: Tiba Ya Kuachana
Kwa sisi, kuachwa ni hisia ya mtu ambaye tumeacha kuwasiliana naye kwa umoja. Wakati huo huo, yule aliyeacha hakuruhusu utaratibu wa kujitenga ufanyike. Alipotea tu. Hakusema: "Ulikuwa muhimu kwangu", au "Ilikuwa ngumu sana kwangu kuwa nawe,"
Kiwewe Cha Akili Na Dhana Ya Kiwewe Ya Kiwewe
Kuelezea hali ya kiwewe cha akili na kuunda mfano wa tiba ya kisaikolojia, inaonekana kwangu ni muhimu na ni muhimu sana kuanzisha dhana ya "dhana ya kiwewe", ambayo inakamilisha ile ya awali. Utaftaji halisi uliopo una kizingiti fulani cha kuchanganyikiwa, kabla ya kuvuka ambayo mabadiliko ya kibinafsi hufanyika wakati wa mchakato wa kupata na kuwa na tabia ya mgogoro zaidi au chini .
Uzazi Na Udhihirisho Wa Manic-unyogovu. Hadithi Ya Uponyaji Mmoja
Nitakuambia juu ya njia yangu. Baada ya kuzaliwa kwa mtoto wangu wa kiume (miaka 18 iliyopita) nilihisi kufurahi - ambayo ni kwamba, nilikuwa na upande wa pili wa sarafu inayoitwa "unyogovu". Baadaye nilijifunza kuwa hali yoyote ya baada ya kuzaa ni jambo la kisaikolojia-bio-kijamii.