Wakati Utunzaji Na Figili Ni Maneno Ya Utambuzi

2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54

Ataanguka. Lo, jambo duni!

Mama yake anamhurumia.

Nadhifu katika hifadhi

Huwezi kupata mtoto!

A. Barto

Meredith Small, mtaalam wa jamii, katika kitabu chake, We and Our Babies, hutoa mifano ya uzazi na mwingiliano kati ya mama na watoto katika tamaduni tofauti.

Kwa mfano, anazungumza juu ya kabila la Kiafrika, ambapo mtoto chini ya umri wa miaka 3 hutumia wakati wote na mama yake, kwa hivyo analia sana, ana mawasiliano ya kutosha ya mwili na mama yake, lakini, kwa mfano, kidogo huzungumzwa naye, kwa sababu lazima awe mwanachama wa timu, ambapo maoni yake hayatakuwa kuu; tofauti na familia za Magharibi, ambapo akina mama hujaribu kuongea mara nyingi iwezekanavyo ili mtoto aweze "mazoezi ya matusi" mapema iwezekanavyo.

Anaandika: "Mawazo yetu juu ya uzazi ni mchanganyiko wa uzoefu wa kibinafsi kutoka kwa kuona tabia za wazazi wetu, kufikiria jinsi tunaweza kuboresha kile tunachojua kutoka kwa zamani, na kanuni za kitamaduni ambazo huamua tabia inayokubalika katika tamaduni fulani. Kuzingatia haya yote, haishangazi kuwa kuna mitindo mingi ya uzazi kama ilivyo na wazazi."

Imani, kama mfumo thabiti wa imani, ni kawaida kwa wote. Katika ufahamu wa kina, imani ya mtu ni picha ya ulimwengu ambayo anazingatia. Na ndani ya mfumo wa imani na sababu zingine, kwa mfano, utayari wa mama, njia ya kumtunza mtoto huundwa.

Kwa mfano, wazazi wa kizazi X walilazimishwa kwenda kazini baada ya likizo ya uzazi ya mwaka, na watoto walikuwa wakipelekwa kwenye vitalu na chekechea. Hata kwa utunzaji mzuri zaidi, vitalu haviwezi kuchukua nafasi ya utunzaji wa mama. Kile kinachoitwa kushikilia, hata waelimishaji wazuri hawawezi kutoa kwa kikundi chote.

Kwa kushikilia D. Winnicott ilimaanisha utunzaji na umakini ambao mtoto amezungukwa na tangu kuzaliwa. Inajumuisha dhihirisho la nje la imani zinazojali, maoni, mtazamo wa ulimwengu na ufahamu wa mama mwenyewe.

Kulinda mtoto kutoka kwa uzoefu usioweza kuvumilika ambao unaweza kumdhuru bila kubadilika, mama wa mtoto mchanga anakubali uweza wa mtoto, kwanza anajaribu kubahatisha, halafu anajifunza na kuelewa mahitaji yake.

Kwa hivyo, kujitenga ghafla na mapema kwa mama na mtoto hudhuru uhusiano wao, ambao sio salama tena kwa mtoto.

Muda wa utunzaji wa mama, umakini na usawa wa miondoko ya mtoto, ukweli kwamba mama mzuri wa kutosha hahimizi ukuaji wa mtoto, kumruhusu kutawala kwanza, kunaleta kuaminika na aina ya uaminifu wa msingi ambao huamua uwezekano wa uhusiano mzuri na ukweli,”anaandika Winnicott. Ni muhimu kwamba baada ya muda, mtoto hupoteza udanganyifu wa nguvu zote, na mama huruhusu mtoto kutengwa.

Lakini pia kuna aina tofauti ya wasiwasi. Wateja mara nyingi huripoti utunzaji wa wazazi wao kwa kutumia maneno kama haya: "Kweli, nilikuwa na mama anayejali. Alikuwa huko siku zote."

Alipoulizwa kuelezea haswa jinsi mama yangu alisaidia au kutoa matunzo, unaweza kusikia kwamba mama yangu alikuwa na wasiwasi, mara nyingi akisema "kitu changu", "masikini wangu" na kadhalika.

Hata wakati wa watu wazima, mama kama hao wanasema: "Usimsumbue, anafanya kazi duni kila wakati, ana shughuli nyingi." Wakati huo huo, mtoto mzima wa kiume anafanya kazi ofisini kutoka 9 hadi 18, hakai kuchelewa, hapati shinikizo la muda mfupi.

Mama kama hao kwa kawaida hawaruhusu utengano ufanyike kwa wakati unaofaa.

Na wateja, kuwa watu wazima, wanahisi kuwa hawatimizi kikamilifu matarajio ya wazazi, sio wenye huruma, wema na wasikivu wa kutosha. Ni ngumu kwao kutambua kuwa bado wanaishi katika miale ya maoni ya wazazi, na imani zote na sifa katika uwanja huu, kwa kweli, ni za kutathmini - hazina uhusiano wowote nao.

Vivyo hivyo, chaguzi za utunzaji wa asili zilitegemea mahitaji ya wazazi badala yao.

Mtoto anaishi mwenyewe - mwenye afya, mwenye akili, ana wakati shuleni - ana haja ya kuwa masikini au kuteseka?

Lakini mara kwa mara, Mama hutoa faraja mahali ambapo haihitajiki.

Mara kwa mara, mama yangu anapendekeza msimamo kwamba maisha ya msichana mwenye bidii ni ngumu - "hautaolewa." Wakati huo huo, pia haiwezekani kusoma vibaya - "utakuwa mlinzi." Mara kwa mara, mama anasema kuwa ni muhimu kuzingatia kanuni zingine.

Kwa swali "Ulichaguaje taaluma yako?" Nasikia nikimjibu "Mama alisema" au "Mama alisisitiza."

Mama pia alisisitiza juu ya ndoa au ndoa. Wakati huo huo, maisha sio ya furaha sana katika familia ya watoto haishangazi.

Na ikiwa baba hatashiriki fusion ya mtoto na mama, haitoi msaada na ujasiri, haimpunguzi mama katika kuingiza ushawishi kwa mtoto, basi pia kuna usadikisho kwamba huwezi kumtegemea mwanamume, na hiyo ni sawa, mama alisema hivyo..

Kujilinda kupita kiasi kwa njia yoyote hakutegemei hisia za mtoto, lakini kila wakati hitaji la mama kukidhi woga wake, wasiwasi, hitaji la mapenzi ya kudumu.

Na kwa hivyo mtoto hupoteza maisha yake, lakini anapata mama yake.

Wakati huo huo, mipangilio ya ufahamu wa mahitaji yao imepigwa chini. Wazazi wa watoto wazima hutarajia jambo moja kutoka kwao: ufahamu wa mahitaji ya wazazi, jibu kwao. Lakini wapi, rehema? Ikiwa mtoto alifundishwa kupuuza mahitaji ya asili, akiwakatisha na wasiwasi au makadirio yao wenyewe? Mduara umefungwa.

Winnicott anaandika: “Akina mama wengine hufanya kazi katika viwango viwili. Katika kiwango kimoja (unaweza kuiita ya juu), wanataka kitu kimoja tu - kwa mtoto kukua, kutoka nje ya uzio, kwenda shule, kwenda ulimwenguni. Lakini kwa mwingine, kwa kina zaidi, kama vile nadhani, na kwa kweli, fahamu, hawawezi kukubali kuwa mtoto atakuwa huru. Hapa, katika kina cha nafsi yake, ambapo mantiki haijalishi sana, mama hawezi kuachana na kile cha thamani zaidi kwake, kutoka kwa jukumu lake la uzazi - ni rahisi kwake kujisikia kama mama wakati mtoto anamtegemea kila kitu, kuliko wakati yeye, wakati anakua, anazidi kujitenga, huru na mwasi."

Huduma ya afya inategemea:

1. Kuelewa mahitaji ya mtu mwingine, katika kesi hii, mtoto. Kadiri mama anavyojali kidogo, sababu ndogo ya mtoto kutokujiamini. Mtoto hupokea masomo ya maisha, ambayo hushughulika nayo - huumia njaa ya muda mfupi au abrasion kwenye goti.

2. Kukubali maoni tofauti - kwa mfano, kukubali kwamba mtoto anaweza kuwa na joto katika hali zile zile ambapo mzazi ni baridi.

3. Umuhimu wa mwingine: kuelewa kwamba wewe na mtoto wako hamujaunganishwa milele, na ataenda zake wakati yuko tayari kwa hili.