Mhasiriwa Dhidi Ya Mhasiriwa Mwandishi

2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54

Hakutakuwa na ushauri au mapendekezo hapa, hakutakuwa na hitimisho au maelezo ya kina ya sababu. Hii ni maelezo rahisi ya uchunguzi, kwanza kwangu mwenyewe, lakini pia kwa wale ambao ninawasiliana nao katika muktadha wa kitaalam na katika maisha ya kila siku. Uchunguzi wa pamoja kwa njia ya picha na sitiari. Kuna mashujaa wawili: wa kwanza ni Mhasiriwa, wa pili ni Mwandishi.

Ilitokea tu kwamba neno Dhabihu ni la kike, na Mwandishi ni wa kiume. Hakuna ubaguzi wa kijinsia kwa upande wangu. Ninapenda wanawake na ninawatendea kwa upendo, hofu na uangalifu kwa kiwango ambacho mimi ni wazi na nimezoea. Kuhusu jinsia za mwathiriwa na mwandishi, nitasema kwamba kila kitu unachosoma hapa chini, na kwa nini, labda, kwa sehemu au kwa jumla, utakutana na wewe - yote haya ni sawa kabisa kwa wanaume na wanawake wengi. Sio juu ya tofauti za kijinsia hata. Jambo ni tu katika programu hizo za msingi za kisaikolojia ambazo mtu hufanya kazi. Wakati huo huo, programu zingine huleta mateso, maumivu, uzito, uzito, hali ya ujanja, wakati zingine huleta furaha, urahisi, shukrani na upendo. Lakini zaidi juu ya hapo baadaye.

Na sasa hebu tuweke mashujaa wetu katika muktadha tofauti, mazingira na tuangalie ulimwengu pamoja kupitia prism zao - bandari ya Dhabihu na Cadillac wazi ya Mwandishi.

Uwezo wa kukaa katika isiyofaa, isiyofaa

Mhasiriwa

Kutafuta sababu kila wakati nje, machoni mwa mwathirika, sababu huwa nje nje, mahali pengine nje: kwa wazazi, mume, kazi, watoto, ugumu wa utoto, magonjwa ya kiafya. Sababu na chanzo cha hali yoyote isiyofaa kwa mwathiriwa huwa mahali pengine nje: mahali popote, lakini sio yeye mwenyewe. Hakupata sababu nje, mwathiriwa anazingatia utaftaji hadi aweze kufikia hitimisho kwamba mtu au kitu kinapaswa kulaumiwa - mtu yeyote, Mungu, Putin, Freemason au jamii isiyo na haki. Mara nyingi, hitimisho ni la kipuuzi kabisa, na si rahisi kuziamini, kwa hivyo mwathirika anatafuta idhini na msaada kwa maoni yake kutoka nje, kati ya marafiki na marafiki, akitafuta wale ambao wako tayari kukubali, huruma na msaada mwathiriwa katika macho ya dhabihu ya kupendeza na inayojulikana. Kwa kuogopa mbaya, mwathirika analazimika kudhibiti maisha na kinachotokea. Mhasiriwa huwa mzito badala ya kucheza. Tamaa na huzuni badala ya uzembe. Kuwashwa na uchokozi badala ya joto na furaha. Kwa kweli sio kila wakati, lakini wakati mwingine, mara nyingi.

mwandishi

Kukutana na isiyofaa, anajua kujiangalia mwenyewe kama sababu, kama chanzo cha kile kinachotokea. Kujua jinsi ya kujiangalia mwenyewe kama sababu, anajua jinsi ya kugundua na kukubali ujinga wake mwenyewe na makosa. Baada ya kutambua kutokuwa na hisia kwake mwenyewe, inafungua fursa ya unyeti na haifikii tafuta kama hiyo baadaye. Na ikiwa atafanya hivyo, anajifunza kugundua uzuri na furaha hata katika ile isiyofaa. Na zinageuka - hii inawezekana.

Kukutana na iliyosubiriwa kwa muda mrefu, inayotamaniwa

Mhasiriwa

Kukutana na furaha, kukutana na sifa, upendo, adabu, heshima, utunzaji wa watu walio karibu, kwa uangalifu au la, lakini mwathiriwa ameelekea kuelezea sifa za kile kinachotokea kila wakati kwake: kwa akili yake, uzuri, hekima, ustadi, sifa, mwili. "Mimi ni mrembo sana, ndio sababu wananipenda." "Nina akili sana, ndio sababu nina marafiki wengi wazuri." "Ni mimi mwenye busara sana, kwa hivyo mwanangu anasomea A, kwa sababu jeni ni zangu." Wakati mwingine mwathiriwa ana tabia kama ya kioo: mwathiriwa anaweza kuogopa na kukataa wasiwasi wowote au sifa, kukataa sifa zake kwa makusudi. Lakini kiini cha kukataa kama hicho ni sawa - kiambatisho kikali na cha kupendeza kwao.

mwandishi

Asante kwa muujiza huo, kwa nafasi ya kukutana na mtu kama huyo. Anajua jinsi ya kuona uzuri na kina cha yule anayehisi furaha, upendo, kumjali: yule ambaye hupata upendo - hoja iko ndani yake kila wakati, ndiye anayepatikana kwake kuipata. Mwandishi amesahau jinsi ya kujipa sifa katika muktadha wowote, lakini hapa hii sio unyenyekevu wa uwongo. Mafanikio ya wale walio karibu anajua jinsi ya kufurahi kama yao wenyewe: haoni mpaka kati ya furaha kwake na kwa mpendwa.

Kukutana na makosa

Mhasiriwa

Analaumu mtu yeyote karibu, anajua jinsi ya kulaumu kwa ustadi sababu za kutofaulu kwa mazingira. Mhasiriwa hayuko tayari kukiri wazi kosa lake. Kwa hivyo, njia milioni na moja inaangazia jinsi ya kuelezea kutokuwa na hatia kwake au kutokuwa na hatia. Mhasiriwa ni wakili bora. Anaogopa makosa na anaepuka kwa uangalifu. Kwa sababu ya hii, hupata hofu ya kudumu na wasiwasi, mara nyingi bila kujitambua. Kwa kufunika athari, mwathirika amefikia ukamilifu na anaweza kushawishi sio wengine tu, lakini wakati mwingine yeye mwenyewe, akigeuza ukweli rahisi wa maisha ndani kabisa na ameweza kuziamini, ili tu kuweka sawa matambara yake mwenyewe.

mwandishi

Anaona makosa kama sehemu ya kuepukika ya maisha. Kuanguka, mwandishi anajua jinsi ya kuinuka bila kutazama nyuma zamani. Na hata ikiongezeka, inaumiza mwandishi na sio rahisi kuchukua hatua inayofuata - ikiwa kuna umuhimu muhimu katika hatua hiyo, hakuna chochote katika ulimwengu wa mwandishi kinachoweza kuizuia. Mwandishi anajua jinsi ya kufanya ujanja wa hali ya juu katika kubadilisha hali, mkakati wa mabadiliko, mipango, kutupa kile kilichoonekana kuwa cha busara na kisichoweza kuepukwa kwa muda mfupi uliopita, mwandishi hubaki majimaji kama maji. Kwa kuwa imeingia katika maisha yenyewe, kuhisi maisha kwa undani, mwandishi anaweza kufurahi hata kwa makosa, akipata uzoefu wa moja kwa moja kutoka kwao.

Kukutana na yale ambayo hayakupangwa

Mhasiriwa

Anaogopa. Huwa hufunga karibu, kihalisi kama mbuni - na kichwa chake mchanga. Inakatisha shughuli yoyote na watoto wachanga kama spore, huganda, huganda. Inaweza kuanza kugombana, ikitoa nje zogo nje kwa njia ya amri za kujenga, ushauri - inaimarisha udhibiti wa kila kitu kinachotokea nje kwa kikomo kinachoweza kupatikana kwa mwathirika. Kinachotokea hakijatekelezwa. Mara tu kiwango cha kutokuwa na mpango kikianguka, kwa raha ya kawaida, mwathiriwa anaweza kupata fahamu na kugundua kuwa kwa muda fulani alikaa kana kwamba ni katika ndoto. Yasiyopangwa yanaepukwa. Hii ni kwa sababu ya hofu ya makosa na hofu ya kupoteza hali ya kudhibiti na usalama. Mhasiriwa anapendelea kufunga, kujitenga, kukatiza na kuzuia mawasiliano yoyote ili kudumisha hali ilivyo - hadhi ya mwathiriwa.

mwandishi

Inapendelea kutokuwepo kwao juu ya mipango, lakini pia haizuii kupanga, ikiwa kuna haja ya hiyo. Kwa kukosekana kwa mipango, anahisi kama samaki ndani ya maji. Mwandishi anaona wazi udanganyifu wote na ukali wa udhibiti; upinzani unapendelea udadisi, uchezaji, wepesi. Anajua jinsi ya kuwa rahisi katika hali mbaya zaidi na hali zinazobadilika, ndiyo sababu maisha humjibu mwandishi kwa njia ile ile - kwa urahisi. Na hali, pamoja na hali, zinaweza kutatuliwa kihalisi kwa njia ya kichawi, kwa njia yoyote iliyoelezewa na maneno au kwa mantiki.

Kuelezea na kumwilisha yaliyokusudiwa

Mhasiriwa

Yeye hupanga kikamilifu, akifikiria kwa uangalifu kupitia maelezo madogo zaidi. Mhasiriwa ameelekezwa kwanza kutumia muda kufikiria juu ya vitu visivyo vya maana na visivyo vya maana, huenda kwa papo hapo na muhimu sana mahali pa mwisho, mara nyingi tayari mikononi mwake, hali ya uchovu, kupoteza nguvu, inaweza kuleta mwenyewe kujali bila kuchukua hatua ya kwanza. Mhasiriwa huwa na haraka na kufuata lengo. Haraka husababisha makosa, na wakati mwingine kupoteza kuridhika kutoka kwa mchakato. Anajua jinsi ya kujificha kutoka kwa kazi kubwa nyuma ya mawazo ya kutokuwepo, kupoteza nguvu, uvivu. Mhasiriwa huwa anakwama kitanzi, anakabiliwa na mwisho wa kufa kwa kitambo, na kuna mwisho mwingi, kwa sababu mwathirika hajui kupepeta ngano kutoka kwa makapi, katikati kutoka pembezoni. Kujishughulisha na kitu kisicho na maana, mwathiriwa moja kwa moja haoni ukweli wa hii, haoni kurudi, kwa sababu badala ya kuwekeza rasilimali katika hali mbaya zaidi, muhimu na ya thamani kwa sasa, rasilimali hiyo inajiunga na vitisho visivyo na maana. Kwa ujumla, mhasiriwa haridhiki sana na karibu shughuli yoyote ya kila siku. Na sio rahisi: wakati kituo hakipatikani, ni ngumu kuhisi kuridhika. Mhasiriwa hajui kujisikia na, ipasavyo, hajui kupumzika kwa wakati, ndiyo sababu kwa wakati fulani katika shughuli yaliyomo yote hupotea, hufanyika kwa uvivu. Mhasiriwa hajui jinsi ya kuacha kile kilichopangwa, hata ikiwa imepoteza umuhimu wake, akiacha kesi hiyo, mwathiriwa hupata hatia na majuto. "Kesi zote lazima zikamilishwe, na ikiwa hautamaliza, basi ni bora usichukue" - kauli mbiu kama hiyo inaashiria sura ya mwathiriwa.

mwandishi

Nimesahau jinsi ya kukimbilia, lakini nimejifunza kutokukimbilia. Haijalishi jinsi mambo mazito na ya dharura yanatekelezwa, mwandishi anajua jinsi ya kubaki raha. Wakati mwingine kukimbilia hufanyika kwa mwandishi, lakini mwandishi anajua jinsi ya kusimama kwa wakati na kuruhusu kukimbilia kupungua, kisha ajiruhusu kurudi polepole kwa kile kilichotungwa, ikiwa bado ni muhimu. Haogopi kuacha kile alichopanga ikiwa imepoteza umuhimu wake. Anaona wazi kukosekana kwa hitaji la "kukamilisha kila kitu ambacho kimeanza". Jambo la thamani zaidi kwa mwandishi ni furaha, amani, kuridhika, na hiyo na nyingine na ya tatu hazihitaji kukamilika kila wakati. Mwandishi anajua kuwa kile kilichotungwa mwanzoni, katika mchakato huo, kinaweza kubadilika kwa urahisi kuwa sifa zisizotambulika, lakini hii haimfadhaishi mwandishi: ikiwa kuna furaha, na mwandishi ana furaha, basi kila kitu ni furaha.

Kumbukumbu

Mhasiriwa

Yeye huwa anaoga katika ndoto na kumbukumbu, na kulingana na mhemko wake, ama kuzidisha kumbukumbu mbaya, au kuzidisha umuhimu wa chanya, au kukataa, au kudharau umuhimu, au kujaribu kusahau kitu - kana kwamba hii haikutokea. Kiini cha dhabihu katika kumbukumbu ni kuimarisha. Kumbukumbu za mwathiriwa mara nyingi huonekana za kupendeza na nzuri kuliko ukweli wa sasa. Kutoka kwa mhasiriwa, mara nyingi unaweza kusikia misemo inayoanza na "hapa kabla …" au maombolezo kama "hakukuwa na mshtuko kama huo mwaka jana." Mhasiriwa anapendelea kulalamika, kuogelea kwa isiyoweza kufikiwa, akiepuka kupatikana. Zaidi ya kukuza, kiini cha kumbukumbu za mwathiriwa ni kuzuia, kulalamika, kujuta, au kulaumu, na kukaa katika akili sahihi. Mhasiriwa anaweza kutumia masaa kuchora mazungumzo "kichwani mwake" ambayo anathibitisha kutokuwa na hatia na kutokuwa na makosa, kwa ustadi na kwa uwazi akionyesha makosa kwa mpinzani, akingojea kujitoa kwa mpinzani kwa njia ya kuomba msamaha na kukubali makosa yake. Unaweza pia kujuta mwathiriwa kwa kutochukua hatua kwa wakati, kucheza hadithi ile ile kwa mara ya elfu, au kujihurumia mwenyewe, kulaumu mama, baba, mjinga - mume wa kwanza ambaye "aliiba" miaka bora. Kumbukumbu za mwathirika ni zile za polar zenye kung'aa: iwe nyeusi au nyeupe; ama dhahiri nzuri au dhahiri mbaya.

mwandishi

Ndoto

Mhasiriwa

Anapenda kuota. Inapendelea ukweli wa uwongo kwa ile ya sasa inayopatikana sasa. Kila kitu kuna nzuri zaidi, ya kupendeza, upinde wa mvua, tamu, busara, haki - hii ndio jinsi maisha yanaonekana ikiwa unatazama macho ya mwathirika. Ndoto kwa mwathirika ni kama kidonge cha kuokoa kutoka kwa ukali na ukosefu wa haki wa ukweli unaozunguka - mahali ambapo unaweza kupata joto, utulivu, utulivu, amani na wewe mwenyewe. Badala ya ndoto, mwathiriwa anaweza kukimbia mipango au mawazo "oh, ikiwa tu …, basi ninge …"

mwandishi

Anapendelea ukweli wa sasa, chochote inaweza kuwa: ngumu au rahisi, kufanikiwa kukuza au sio hivyo kwa sasa, mwandishi yuko tayari kukaa hapa, kabisa katika hili na kukutana na kila kitu hapa. Lakini sio ngumu kukutana, sio kukaa kwenye mfereji salama, lakini kukutana kwa ukamilifu, kuishi kila kitu kinachotokea. Mwandishi amesahau jinsi ya kukimbia kutoka kwa maisha, jambo la kufurahisha zaidi kwa mwandishi ni kukutana na kila kitu ambacho maisha huwasilisha, kwa ujasiri, kwa uaminifu, kwa kucheza.

Maombi

Mhasiriwa

Maombi. Muktadha wa maombi unaweza kuwa tofauti sana, kutoka kwa amani Duniani, haki, baraka, kubadilisha hali kuwa bora, kuondoa shida, magonjwa, na kutosheleza tamaa, lakini hii haibadilishi kiini. Kiini cha dhabihu katika maombi ni kuuliza.

mwandishi

Ikiwa sala itatokea kwa mwandishi, mwandishi anashukuru. Kwa mwingine, sala haiwezi kutokea kwa mwandishi.

Katika uhusiano

Mhasiriwa

Nilizoea kuhitaji umakini, upendo, matunzo. Moja kwa moja, bila mahitaji, matarajio na madai, mhasiriwa hajui jinsi ya kuzungumza juu ya hii na hataki, kwa sababu hii ingemfanya mwandishi kutoka kwa mhasiriwa mara moja. Uhusiano wowote unatambuliwa kupitia sheria ya wajibu na uwajibikaji. Hajui jinsi ya kusema mahitaji yake, akipendelea swamp nzuri ya ujanja. Ikiwa mwathiriwa hajajifunza kuendesha, basi katika uhusiano mwathiriwa kawaida huchukua msimamo, mpenda-dhaifu, msimamo wa kutojali. Lakini mara nyingi mwathiriwa anajua tu kuendesha, na vizuri sana, hadi atakapokutana na mwandishi. Na mwathirika mara chache hukutana na mwandishi, mara nyingi mwathiriwa hukutana na mwathiriwa, na katika dalili ya pamoja, ambayo inafanana zaidi na vimelea vya pande zote, wahasiriwa wapo: kudai, kutoa madai, kuhifadhi na kuendelea kujilimbikiza kutoridhika kwa pande zote, mazungumzo na chuki. Mara nyingi, mwathiriwa huwaacha wenzi kadhaa au chaguo moja la fidia kifuani mwake, ikiwa kitu kitatokea ghafla, sawa, haujui nini … kuhisi, na sio kufurahiya. Mhasiriwa kwa wakati mkali zaidi, akiogopa, atakimbia kwa urahisi, atakimbia maswala nyeti ambayo yanahitaji ujasiri na dhamira ya kufungua, kuingiliana na kutafuta fursa pamoja. Mhasiriwa anaogopa uaminifu na ukweli kabisa, kwa sababu hii itahitaji kufunua ujanja wake mwenyewe, na kwa wale ambao wanajua jinsi ya kuingiliana kupitia ujanja, niamini, hii ni ya kutosha. Mhasiriwa hupotea kwa urahisi kati ya maoni, hawezi kutofautisha wazo liko wapi na ukweli uko wapi, mwathirika hukimbia kwa urahisi baada ya mlio wa kengele katika uwanja wa jirani, wakati katika kabati lake mwenyewe kuna masanduku kadhaa ya kengele hizo. Mhasiriwa haitoshi kila wakati, kitu kinakosekana, kitu sio sawa, hata ikiwa wakati mwingine na kisha, basi sio kwa muda mrefu. Mhasiriwa anajua jinsi na anapenda kugundua kasoro na kwa furaha siku moja huanza kufanya hivyo na wale walio karibu, wakati mwathiriwa, kwa kweli, anapendelea kukaa kimya juu ya kasoro zake mwenyewe, kujificha na kutogundua. Sababu ya kutoridhika katika uhusiano kwa mhasiriwa, kama katika kila kitu kingine, huwa nje kila wakati.

mwandishi

Nilisahau jinsi ya kukimbia. Yuko tayari kuwa na kila kitu kinachotokea, anajua jinsi ya kufurahi katika kile ambacho sio, kuhitaji kitu kingine, anajua kuridhika na kufurahi sana, kwa dhati na kabisa hata kwa ndogo, ikiwa ndogo sasa inapatikana. Furaha ya hali ya juu hupatikana kwa kushiriki kuwa pamoja na mwenzi, anajua jinsi ya kushiba na kukaa rahisi karibu, anajua kufurahiya kila wakati karibu. Mwandishi amesahau jinsi ya kulaumu na kukerwa, mwandishi anapendelea kushiriki na kuingiliana, anapendelea kutatua ukali wowote wa pande zote (na katika uhusiano, ikiwa ni waaminifu, hii ni kamili kila wakati) kupitia mawasiliano, kupitia mawasiliano na mwingiliano. Wakati huo huo, mwandishi amesahau jinsi ya kushtaki, kudai, kusubiri, kufanya madai, lakini mwandishi anajua jinsi ya kushiriki mwenyewe, kujifunua, na, baada ya kujifunua, anakaa katika mazingira magumu, bila ngozi kabisa. Mwandishi anajua kupenda na kushukuru kwa kile kilicho, hata kama mtu aliye karibu anaweza kufaidika nayo.