Kwa Wanawake Wa Wanaume Wanaotegemea Kemikali

2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54

Kabla nilikuwa kwenye heroine, nilikuwa naogopa kila kitu. Baba, basi rafiki ya mama yangu, shule ya kutafuna, wachunguzi, wakaguzi wa trafiki, wakaguzi wa barabara kuu. Nilihisi kuepukika kwa heroin. Sikuogopa.

Christiane Felsherinou. Mimi, marafiki zangu na heroin.

Hivi karibuni, ulevi wa kemikali umenifungua kwa tabia isiyo ya kawaida: kwa upande mmoja, mada hii ni maarufu sana, zaidi ya hayo, katika sanaa na sinema, na vile vile kwenye vikao vingi vya walevi wa dawa za kulevya na wapendwa wao. Kwa upande mwingine, watu ambao wana uzoefu halisi wa uraibu au wamewahi kuwa nao hapo awali hupata hadhi ya watu waliotengwa, ambayo, kwa njia, haichangii katika ukarabati, kwanini ubadilike kwa mazingira ambayo hayakukubali?

Kuchambua mabaraza anuwai ya wanawake ambayo mada ya utegemezi wa mume au mtu anayeishi naye inazungumzwa, naona umoja wa kutamani katika maoni "kukimbia kutoka hapa" au "kuendesha na ufagio mbaya", "waraibu wa dawa za kulevya hawawahi, hii ni milele". Mtu ambaye ameinua mada kama hii yuko wazi kwa shinikizo la asili, licha ya ukweli kwamba mara nyingi anatarajia msaada. Kwa hivyo, chapisho langu ni jibu la kimfumo na lenye uwezo mkubwa kwa kilio cha roho ya wanawake wengi wanaoishi na wanaume ambao wamekabiliwa na ulevi wa kemikali na wanafanya kazi kwa makosa yanayowezekana.

• "Uraibu ni udhaifu wa tabia." Katika kesi hiyo, ni nani asiye na udhaifu? Ni muhimu kuelewa utaratibu wa ulevi. Uraibu sio ulevi tu au udhaifu wa tabia, ni malezi thabiti, aina ya "pengo" katika utu ambayo imekua katika makutano ya maumbile, malezi na hali za kijamii, ambayo inahitaji kitu kujazwa. Tabia daima hutumikia kusudi fulani, hufanya kazi fulani isiyo na fahamu, inakidhi hitaji. Kwa kuongezea, ni nguvu na muhimu sana kwamba ni ngumu sana kuiondoa au kupata mbadala. Mara nyingi, yeye huanza kufahamu au anakuwa karibu na ufahamu wakati wa msamaha. Jamaa wa walevi na walevi wa dawa za kulevya mara nyingi huona "kuzorota kwa tabia" katika vipindi kama hivyo - "wakawa wenye hasira kali, wenye fujo" au "wakawa wavivu, wasiojua, wakazimika" au badala ya ulevi mmoja na mwingine. Mara nyingi, mhemko na uzoefu anayokabiliwa na mtu aliye na uzoefu wa uraibu wa kemikali hauwezi kuvumilika hivi kwamba husababisha kurudi tena.
• “Tayari ametibiwa mara nyingi, lakini hajapona. Kaburi litatengeneza lenye nundu "- mara nyingi imani kama hiyo inasukuma kuvunja uhusiano na mwenzi anayemtegemea. Lakini ikiwa utaangalia kwa karibu - katika hali nyingi. taasisi na kliniki zingine za kibinafsi, matibabu yanajumuisha kuondoa utegemezi wa mwili, wakati kazi na utegemezi wa kisaikolojia hufanywa rasmi - walizungumza, wakatingisha vidole na kuwaachilia katika maisha ya zamani, au kwa muda mrefu wa kutosha (na tiba hii sio haraka kabisa), au haifanyiki kabisa kwa sababu tofauti. Na kisha tunaamini na tunatumahi uponyaji wa furaha, lakini ukweli ni kwamba kwa kweli, dalili inaonekana kuwa imeondolewa, lakini hakuna sababu ya msingi na kila kitu kimeanza upya. Ni ngumu kukabiliana na wewe mwenyewe, kwa hivyo hitaji la matibabu ya kisaikolojia haliwezekani. Ndio, kwa kweli, wengine hupata rasilimali ndani yao na "kufunga" kwa muda mrefu, kupuuza usumbufu wa shida ambayo haijasuluhishwa. Kwa kuongezea, kwa kubadilishwa kwa hali ya utegemezi mmoja na mwingine (kukubalika kijamii), wanaweza kuishi kwa furaha na kwa muda mrefu (kesi hizo wakati kanisa au dini zilisaidia). Kwa njia, hii ni kwa sababu jamii "haitulii" utegemezi wao mpya na inakubali. Kwa kweli, kufanya kazi na mtu ambaye ana uzoefu wa uraibu wa kemikali sio mchakato wa haraka, mwiba na wa kupendeza sana, kwani, tofauti na dalili za kawaida za uraibu, sababu na sharti zina anuwai na ya kipekee.
• "Mpeleke kwa mwanasaikolojia / mtaalamu wa magonjwa ya akili, unaweza kwa siri, ili asijue" au "ujitendee mwenyewe ili asifikirie." Mapendekezo kama haya yananiacha katika hali ya mchanganyiko wa kutisha, hasira na kicheko. Kwa kuwa sio tu ukiukaji wa maadili ya mtaalam yeyote anayejiheshimu, lakini pia ni ukiukaji wa haki za binadamu, "hakuna ombi la kibinafsi - hakuna kazi." Kutoka kwa uzoefu wangu wa kufanya kazi na watu wa kulazimisha, naweza kusema kuwa hii ni kikundi kisichofaa zaidi kwa kazi, kwani haina hamu yake ya kufanya kazi na ulevi na muda mwingi wao hutumika kutimiza hitaji hili, kukuza ombi sana kwa tiba. Lakini vitendo kama hivyo "vya chini ya ardhi" vya wapendwa hufanya mtu awe mraibu wa kweli, sio tu dawa hiyo, bali pia na maamuzi yako. Ni bora zaidi wakati suala hili tayari limekubaliwa katika kiwango cha familia, na mtu yuko tayari kufanya kazi, ni bora zaidi ikiwa anachagua mtaalamu mwenyewe, na haendi kwa yule uliyeamriwa na wewe.
• "Wacha wamfanyie kitu hapo." Watafanya kitu naye, lakini atarudi kwenye uhusiano WAKO, ambao, ikiwa haubadilishwa, unaweza kuvuka mchakato wote kutoka kwa kazi iliyofanywa. Mbali na tiba ya mtu binafsi au kikundi cha ukarabati kwa walevi, mchakato wa matibabu ya kisaikolojia ya familia au kikundi cha ukarabati kwa jamaa za walevi lazima uende sambamba. Kwa kuongezea, ulevi au uzoefu wake katika siku za nyuma dhahiri unaonyeshwa katika uhusiano wa mwenzi na mzazi na mtoto, na hii tayari ni ombi la matibabu ya familia. Kwa njia, vikundi vya ukarabati, vikundi nzuri, vya hali ya juu ni njia yenye nguvu sana ya tiba ya kisaikolojia, haswa kwa sababu shida ya utegemezi inajulikana kwa kila mshiriki mwenyewe, na uchawi wa mienendo ya kikundi haujafutwa, na kikundi cha ubora I inamaanisha kikundi kilicho na kiongozi-mtaalam wa kisaikolojia aliye na sifa kubwa.
• "Mpuuze, mkatae, mkataze" - unaweza kufuata ushauri huu kwa usalama ikiwa unataka kuvunja uhusiano, kwani tabia kama hiyo inaimarisha tu hali ya "yeye aliona - mimi ndiye mwathirika", na kisha mnyororo: "Wananikataa - nitaenda wapi bora - nilikuwa wapi raha? - kutegemea ". Ni nini bora kufanya - majadiliano, jadili kwa kujenga, zungumza juu ya maoni na hisia zako, kuhitimisha mkataba juu ya ukarabati, tiba ya kisaikolojia bila ubabe wa lazima, lakini pia bila hisia.
• "Upendo wangu mkuu utamuokoa" - Ndio, lakini tu ikiwa imechanganywa na mchakato wa hali ya juu wa ukarabati na tiba ya kisaikolojia. Kwa bahati mbaya, upendo peke yake hautoshi, haijalishi hisia hii ni kubwa na ya ajabu.
• "Sina hatia, alikuja mwenyewe." Mada tofauti ni wanawake ambao "wamebahatika" kuwa na wanaume tegemezi - mwanzoni anaishi na baba yake kama mlevi, kisha anaugua ulevi wa kamari wa mumewe na humlea mtoto-mlevi katika sura na sura. Pia kuna wale ambao wamekutana na mwenzi kama huyo kwa mara ya kwanza. Njia moja au nyingine, sio mbaya kujiuliza swali la ufahamu - kwa nini ninahitaji uhusiano kama huo, kwanini ulitokea, ninatekeleza nini nao, kwani swali la kawaida "unahitaji?" jibu ni chanya (ingawa mara nyingi hajitambui. Mfano unaweza kuwa mama ambao, kwa msaada wa uraibu wa mtoto wao, wanamuweka pamoja nao, wake ambao "hupata" huruma ya wale walio karibu nao na mtu kama huyo - "mwanamke shujaa, na mumewe ni mbuzi”, nia na faida kutoka kwa kila mtu ni tofauti.” Hadithi ndefu juu ya "wahasiriwa" wa wanawake na "waokoaji" wa wanawake haitashangaza mtu yeyote.

Ikiwa, baada ya kusoma haya yote hapo juu, unaweza kusema kwa ujasiri kwamba haukufanya yoyote ya makosa haya na ulifanya kila kitu kuhifadhi uhusiano wako, lakini "Hakuna kilichosaidiwa" - uvumilivu wako na rehema yako inaweza kuhusudu, ondoka, ukomesha uhusiano, fikia hitimisho juu yako mwenyewe na jukumu lako katika uhusiano huu na usonge mbele. Njia moja au nyingine, ninatumahi kwa faida ya nakala hiyo na kwamba itakusaidia epuka makosa mengi njiani ya kupata furaha ya familia na maelewano.