2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54
Siku moja, mhitimu wa Programu ya Msingi ya Constellation ya Familia, aliuliza: "Kwa kuwa nimeandika kwa usahihi kwenye wasifu wangu, sasa mimi ni nani?" Tulitumia masaa kadhaa kutafuta jibu sahihi kwa swali kama hilo linaloeleweka. Kwa mtazamo wa kwanza, kila kitu kilionekana dhahiri, kwani mpango wa "familia" umekwisha, inamaanisha mkusanyiko wa familia. Juu ya kile kilichosikika pingamizi za wenzake, kwamba anafanya kazi sana na sehemu za ndani za utu na mara nyingi hutumia, katika kazi yake, takwimu zisizo za kibinafsi na za jumla. "Konstellator wa mfumo" pia haikuhusiana kabisa na aina ya shughuli zake. alihusika katika ushauri wa mtu mmoja na mmoja na tiba. Kwa hivyo yeye ni mtaalam wa kimfumo wa familia, au yeye ni mkusanyaji?
Mzozo ulianza kupakia na kuendelea. Mtu alisisitiza juu ya furaha ya misemo, na wengine walisisitiza kuwa yaliyomo ni muhimu zaidi kuliko euphony. Ingawa wote kwa kauli moja walifikia hitimisho kwamba jina sahihi la "ndugu yetu" linakumbusha zaidi fundi, kuliko mtaalamu. Na kauli mbiu ni zile zile: “Tutaipata. Wacha tuondoe. Wacha tuirekebishe. Itakuwa nzuri kama mpya … ". Walimpatia hata kufanya mpangilio wa uchaguzi ili kupata chaguo ambalo litakuwa bora kwake.
Mazungumzo haya yalinipa mawazo sana. Hadi sasa, hatuelewi kabisa kile tunachofanya, na kile tunachofanya, falsafa, mbinu au zana tu? Hatuna istilahi iliyo wazi, sembuse muundo, hesabu, kanuni na sifa zingine zilizo asili katika njia za "kutambuliwa" za kisaikolojia.
Nilikumbuka jinsi mimi mwenyewe nilibadilisha jina la sare yangu ya kitaalam zaidi ya mara moja kwenye kadi za biashara na matangazo.
Katika kazi moja, ninaweza kutumia karibu kila aina ya kazi ya mkusanyiko inayojulikana kwangu. Tunaweza kuanza kufanya kazi kwa msaada wa kadi za ushirika, endelea katika taswira, kisha tuiweke kwenye uwanja na ujisalimishe kwa harakati za bure za roho, ikitoka kwa kina cha maoni yetu, na kama matokeo, "ikauka chanzo "kitabadilika kuwa bibi na hatima ngumu na tutakamilisha hatua hii yote kwa mpangilio wa kawaida wa kawaida, tukifunua jenasi lote na ikiwa hatuna mbadala wa kutosha kutumia picha iliyo kinyume, na picha ya uwanja unaozaa, kama maisha.
Na unaiitaje? Ninaongeza chumvi, kwa kweli, lakini kuna ukweli mwingi katika mfano huu. Kwa hivyo tunaita nini tunachofanya?
Katika vikundi vyangu vya mafunzo, wataalamu zaidi na zaidi wanaofanya mazoezi ya mwelekeo mwingine wanaonekana ambao hawatatumia mkusanyiko katika kazi yao hata. Wanakuja kwa maarifa ya kimfumo, maarifa ambayo msingi wa mkusanyiko umekusanya, juu ya kuingiliana, kutengwa, kutolewa mimba … Hii inawasaidia wakati wa mahojiano kufikia chanzo cha shida ya mteja. Wanafanya kazi kwa kiwango cha akili, na hii ina athari yake. Mara nyingi, hii ni roboti iliyo na ukweli unaojulikana na hafla katika mfumo. Uelewa wa kawaida mara nyingi hufunua ncha ya shida za muda mrefu.
Nakumbuka jinsi mwanafunzi wetu aliniita kutoka mji mwingine. Alifurahi kwamba "Ilikuwa ikifanya kazi. Mwanamke alikuja kwake kwa mashauriano, akilalamika kuwa mtoto wake wa pekee alikuwa amekata tamaa. Wakati wa mazungumzo, inageuka kuwa kwa miaka kadhaa sasa mtu ambaye anahusika kwa ustadi katika michezo ya mabilidi amekuwa akijitahidi kwa nguvu zake zote kushinda, huingia kwa washindi wa tuzo na hawahi kuwa mshindi. Kuanzia utoto wa mapema, alitaka kuwa "wa kwanza" katika kila kitu. Sasa "amevunjika kabisa", ikiwa mapema baada ya mashindano alikuwa na hasira, alilia, alijaribu, kuchambua kitu na kujifunza kutoka kwa masomo, akasisitiza kuwa wakati ujao kila kitu kitakuwa tofauti, basi wakati huu alisema tu: "Kila kitu ni kama kawaida, mimi nimeshindwa kabisa, sina nafasi …”, - milango ya chumba chake cha kulala imefungwa, alikataa kula na kuwasiliana. "Nina mtoto mmoja tu wa kiume, siwezi kuvumilia ikiwa kitu kitatokea kwangu," mwanamke huyo aliyefadhaika alirudia.
Kujua sheria za kimfumo za familia, mtaalamu huyo aliuliza swali moja: "Kulikuwa na mtoto kabla yake? Wa kwanza alikuwa nani? " - Mwanamke huyo alianza kulia kwa upole? Ilibadilika kuwa kulikuwa na mtoto aliyekufa wakati wa kuzaliwa mapema. Madaktari hawakupa mwili wa mtoto: "Hairuhusiwi!" - walielezea mama huyo mchanga. Wazazi hawakupa jina la mtoto aliyekufa; ipasavyo, yeye pia hana kaburi.
Mtaalam alipendekeza kumwambia mtoto wa mteja juu ya hii na kumpa mtoto huyu nafasi katika mioyo yao. Ya kawaida, mpandaji yeyote atasema. Lakini hakukuwa na kikundi cha nyota, au tuseme, ilikuwa katika roho ya mteja na mkusanyiko mwenyewe. Lakini kwa nje ilikuwa mazungumzo ya kawaida tu. Na matokeo ni makubwa, kama vile mwanamke mwenyewe aliwaita baadaye. Mzigo wa miaka mingi mwishowe ulianguka kutoka kwa familia hii, maelewano na utulivu viliweza kukaa katika nyumba hii tena.
Kwa hivyo sisi ni nani? Waunganishi, wataalamu wa tiba, washauri wa kimfumo? Baada ya kutafakari juu ya swali hili, nilipata jibu ndani yangu ambalo lilinifaa. Na baada ya muda, nilijifunza kuwa hali ya PPL iliitwa karibu sawa. Nilianza kujiita mtaalamu wa mtaalam-mtaalam, mkusanyiko. Mtaalam tangu Nina sifa zinazofaa katika maeneo mengine ya kisaikolojia.
Kwangu, uzushi wa mifumo umekuwa sehemu ya maisha, sio kushauriana, lakini mpangilio kama zana ambayo ninaweza kutumia, lakini siwezi, basi uwasilishaji na kukubalika huchukua nafasi yake. Kwa nje, hii inafanana na mazungumzo ya kawaida, lakini kina cha kuzamishwa kwetu tunahisi mimi na mteja.
Mara tu nilipojiita, nilihisi msaada, utulivu, ujasiri … Ni ngumu kwangu kuelezea anuwai hii ya hisia na hisia, ni uzoefu na hali, lakini ilikuwa baada ya hii ndipo utafiti wangu na utafutaji ukawa tofauti kabisa, kana kwamba jina lilipeana mali na nguvu.
Nilianza kujisikia karibu na mimi, kitu kama egregor, ambayo inanisaidia au, badala yake, hairuhusu kitu kufunguliwa, kisha nimesimama na sikiliza, na wakati unganisho limerejeshwa, kila kitu huanza kusonga tena.
Hivi karibuni, nimepata ufahamu mwingi, utambuzi na uchunguzi ambao kwa sehemu au hautoshei katika dhana za kundi la nyota zinazojulikana kwangu. Natumai kuwa naweza kushiriki baadhi yao nawe hivi karibuni.
Ilipendekeza:
Nukuu Kutoka Kwa Hotuba Ya Jungian Andrew Samuels Juu Ya Kivuli Cha Taaluma Ya Saikolojia / Mchambuzi
Nukuu kutoka kwa hotuba ya Jungian Andrew Samuels juu ya Kivuli cha taaluma ya saikolojia / mchambuzi: "Tunatarajia kujisikia wanyonge. Tunatarajia kujisikia kutokuwa na matumaini. Tunatarajia kukwama kila wakati. Sijui taaluma nyingine yoyote ambayo ina matarajio kama haya.
Mwanasaikolojia, Mtaalamu Wa Magonjwa Ya Akili, Mtaalam Wa Kisaikolojia, Mtaalam Wa Kisaikolojia. Tofauti Ni Nini? Wakati Na Nani Wa Kuwasiliana Naye
Karibu miaka mitatu iliyopita, kwenye Tamasha la Saikolojia ya Vitendo, niliwasilisha semina juu ya tofauti kati ya wataalamu kutoka kwa taaluma tofauti zinazosaidia. Na mimi mara nyingi lazima nifafanue mara kwa mara ni nani na nani ni nani kuwasiliana naye.
Mimi, Mimi, Mimi - NILIJISAHAU
- "Ikiwa unataka kutokuwa na furaha, fikiria na uzungumze juu yako tu." Hivi ndivyo rafiki yangu mmoja alivyofupisha hisia zake za maingiliano yake na profesa aliyeheshimiwa, ambaye hakuwa amemwona kwa miaka kadhaa. Wakati mmoja, akiwa kijana, aliangalia "
Kwa Nini Ujue Juu Yako Mwenyewe "Mimi Ni Nani?" Na "Mimi Ni Nani?"
Kwa nini ujue juu yako mwenyewe "Mimi ni nani?" na "Mimi ni nani?" Kwa maisha. Ili kuishi, sio kufa mapema, sio kuugua ugonjwa. Ili sio kuishi tu, bali kuishi vizuri. Ili sio kuishi vizuri tu kwa kiwango fulani cha kijamii, bali kuishi vizuri maisha yako mwenyewe.
Tatiana Chernigovskaya: Wanaume Ni Werevu Kuliko Wanawake. Mimi Ni Mtaalamu, Najua
Kama nilivyosikia, kwenye wavu nimeshutumiwa kwa ujinsia. Ninaripoti - ujinsia katika hali yake safi - wanaume ni werevu kuliko wanawake. Wanaume wenye akili. Wanawake ni wastani zaidi. Mimi ni mtaalam, najua. Ninasema bila aibu moja: Sijawaona wanawake wa Mozarts, Einsteins, Leonardo, hata mpishi sio mwanamke mwenye heshima
