Nukuu Kutoka Kwa Hotuba Ya Jungian Andrew Samuels Juu Ya Kivuli Cha Taaluma Ya Saikolojia / Mchambuzi

Orodha ya maudhui:

Video: Nukuu Kutoka Kwa Hotuba Ya Jungian Andrew Samuels Juu Ya Kivuli Cha Taaluma Ya Saikolojia / Mchambuzi

Video: Nukuu Kutoka Kwa Hotuba Ya Jungian Andrew Samuels Juu Ya Kivuli Cha Taaluma Ya Saikolojia / Mchambuzi
Video: Dr. Charles Kambanda aratubwira uko abona intambara ziri ku mugabane wa Africa 2024, Aprili
Nukuu Kutoka Kwa Hotuba Ya Jungian Andrew Samuels Juu Ya Kivuli Cha Taaluma Ya Saikolojia / Mchambuzi
Nukuu Kutoka Kwa Hotuba Ya Jungian Andrew Samuels Juu Ya Kivuli Cha Taaluma Ya Saikolojia / Mchambuzi
Anonim

Nukuu kutoka kwa hotuba ya Jungian Andrew Samuels juu ya Kivuli cha taaluma ya saikolojia / mchambuzi:

Tunatarajia kujisikia wanyonge. Tunatarajia kujisikia kutokuwa na matumaini. Tunatarajia kukwama kila wakati. Sijui taaluma nyingine yoyote ambayo ina matarajio kama haya

"Nimeandika sababu kadhaa kuu za watu kuchagua kuwa mtaalamu

1. Wataalam / wachambuzi wengi huhisi sio kawaida, tofauti na watu wengine. Na kuwa mtaalamu ni kama kutoka nje. Wataalam wengi wanahisi kutengwa. Hisia hii ina pande nzuri na hasi, lakini inamaanisha kuwa mtaalamu huanza kutoka mahali pa hatari sana.

2. Wataalam / wachambuzi wengi wamepata unyimwaji mapema sana. Hii ni kupoteza baba / mama, unyanyasaji wa kihemko, unyanyasaji wa kijinsia, shida za utu kwa wazazi.

3. Wataalamu wengi au wachambuzi ni watu wenye fujo kupita kawaida. Na uchaguzi wa taaluma basi ni chaguo la kulipiza. Kisaikolojia, hii inamaanisha kuwa chaguo lako la taaluma ni aina ya ulinzi. Kutoka kwa unyogovu, kwa kweli. Kwa sababu ikiwa huwezi kurekebisha uharibifu unaofikiria umefanya, unashuka moyo. Ninaona watu kadhaa katika hadhira wakitabasamu, lakini wakitabasamu kwa huzuni.

4. Wachambuzi wengi ni mtoto wa wazazi, ambayo ni, watoto ambao walifanya kazi ya wazazi kwa wazazi wao au ndugu zao. Wazo hili lina athari kubwa katika usafirishaji na usafirishaji, kwa sababu katika kesi hii mteja wako ni mzazi wako. Unajaribu kuponya, rekebisha mzazi wako. Lakini nadharia inasema mteja wako ni mtoto wako. Basi ama nadharia au uzoefu wako sio sawa. Ninawafundisha wanafunzi wangu kuwa mteja wako, mteja wako asiye wa kawaida, aliyefadhaika, ambaye hajakomaa, ndiye mzazi wako. Na kuna matokeo ya hatari sana hapa: unataka kupata idhini kutoka kwa mteja. Lakini hii sio nzuri sana, kwa sababu lazima ufanye kazi bila woga. Na ikiwa una wasiwasi kila wakati juu ya ikiwa mteja anakupenda, huwezi kuwa mtaalamu mzuri.

5. Mtaalam anaweza kuonyesha vifaa vyake vya kivuli kwa mtu mwingine.

6. Nguvu.

7. Wakati mwingine tunazungumza juu ya tata ya masihi. Freud alisema: "Usijaribu kumsaidia mtu yeyote," na shule ya Jacques Lacan inaendelea kusema hivi. Nadhani hii ni wazo la kupenda sana, na Wa-Lacania pia wanataka kusaidia watu.

8. Je! Wateja wanasema nini? Kuhusu uchokozi, mahusiano, jinsia, ngono na mahusiano, uchokozi na mahusiano. Uchokozi na ngono. Hizi ni vitu vya kuvutia. Hauwezi kuwa mtaalamu ikiwa hawakupendezi. Unapata siri na vurugu kama zawadi kutoka kwa mteja wako."

Sababu kadhaa nzuri zaidi:

1. Watu huzaliwa na hamu ya kusaidiana. Sio tu kwa familia, bali kwa kila mtu karibu. Huu sio wakati wa maumbile, lakini wa kijamii. Nadhani wataalam wana idadi kubwa ya nia hii ya kusaidia.

2. Labda unaamini katika Mungu, labda sio. Lakini wataalamu wengi wanajiona kama mpito kati ya waungu na wa kawaida. Wengi wetu tunahisi kwamba tunafanya kazi ya kimungu. Ikiwa hauamini katika Mungu, wewe ni mpito kati ya nguvu kubwa na ulimwengu.

3. Therapists ni toleo la kisasa la waganga wa kale. Wana hamu ya kujiunga na mila hii. "" Sahau uhamishaji na upitishaji. Kila kitu ni cha jamaa, kila kitu ni cha kibinafsi. Neno ninalopenda zaidi ni kwamba kila kitu kimeundwa kwa pamoja."

"Unyogovu katika hali ya tiba unaweza kuundwa. Jambo kuu: sio unyogovu wa mteja kwa mtaalamu. Ninawakosoa wenzangu ambao huhamisha jukumu lote la hisia zao ngumu kwa mteja."

"Kuna sheria nyingi sana katika mazoezi ya uchambuzi. Sheria nyingi sana. Na sio kwa faida ya mteja, lakini kwa faida ya mchambuzi. Mipaka mingi, fremu, makontena, usalama, utabiri. Na hii sio uchambuzi au tiba - hii ni kihafidhina rahisi. Je! Hatari ya tiba iko wapi? Hauwezi kunywa isipokuwa ufungue chupa. Freud alisema, "Hauwezi kutengeneza omelet bila kuvunja yai." Nisingependa kufanya uchambuzi salama. Lazima awe hatari kidogo. Mchambuzi lazima awe kitu kingine isipokuwa mama mzuri wa kontena. Nini kibaya kwa kuwa nje ya udhibiti? Na ninaamini kuwa nadharia ya uhamishaji na upitishaji ni nadharia ya udhibiti wa akili. Sipendi hii. Nadhani wateja wengi wanajua hii kwa undani sana. Hawana nia ya usalama kama tunavyofikiria. Hata wateja waliofadhaika wanaweza kukabiliwa na hatari."

"Ikiwa mteja yuko tayari kuchukua hatari, basi tiba hiyo ni bora. Wasiwasi wangu ni kwamba tunaunda vizuizi njiani. Tunafanya hivyo kupitia sheria zetu. Hasa sheria ya kutojifunua. Sidhani unahitaji sema kila kitu juu yako. Lakini ikiwa unaona ni lazima, lazima ufunue vitu kadhaa. Na lazima ukubali makosa yako. Picha ya zamani ya mchambuzi aliye kimya, aliyejitenga, asiye na uhai amekwenda."

"Inaonekana kwangu kuwa wataalam na wachambuzi wana magonjwa mengi ya kisaikolojia. Wataalam wengi wanafikiria kwamba kazi yao imewafanya wagonjwa. Wakati mwingine mtaalamu anajua kuwa ana ndoto kama hizo, na wakati mwingine hana. Na hii ni wazo la zamani linatoka kwa Paracelsus - duka la dawa. Inamaanisha, kwamba unachukua ugonjwa wa mwingine."

"Ni muhimu kwamba mtaalamu anaugua. Kama unavyojua, waganga wa jadi - kama shaman - mara nyingi huwa wagonjwa sana. Ikiwa unataka kuwa mganga, kuugua, inasaidia. Isiweze kuharibika. Sababu nyingine ya kuugua: mgonjwa wataalam hufanya mawasiliano bora na wateja. Vidonda vya mtaalamu hufungua njia ya urafiki zaidi. Ni muhimu kwa mtaalamu kuonyesha kwamba anaugua."

"Sababu nyingine ya kuugua: hii ni kinyume na kufikiria kwa mteja. Jambo linalopinga matibabu ni mtazamo wa mteja wa mtaalamu wake. Hii ni hatua ya lazima, lakini kwa ujumla mteja anapaswa kuacha kumtabibu mtaalamu."

"Sababu nyingine ya kuugua ni kukubaliana na mapungufu yako. Nilizungumza juu ya motisha ya kivuli kuwa mtaalamu - juu ya nguvu na tata ya mwokozi. Ikiwa wewe ni mgonjwa, hii inaweza kuwa njia ya kudhibiti yaliyomo kwenye kivuli."

"Wataalam wa matibabu mara nyingi wanategemea mteja sana. Na sio juu ya mchambuzi anayesubiri mteja apate nafuu. Ni njaa halisi au hitaji la mchambuzi. Na hii ni kivuli kikubwa. Nchini England, sio kawaida kwa uchambuzi wa ufundishaji. hadi miaka 15. kesi ni wakati uchambuzi unachukua miaka 8-9. Nadhani hii ni shida. Maisha lazima yaishi, na huwezi kuyaishi ofisini."

"Unapofikiria juu ya ugonjwa, unafikiria juu ya maisha; unapofikiria juu ya kifo, unafikiria juu ya upendo."

"Kiwango cha talaka kati ya wachambuzi ni cha juu sana. Wengi hawana uhusiano wowote au wanaishi katika ndoa iliyokufa. Labda mawakili bado ni sawa, lakini mawakili hawalazimiki kufikiria juu yake, na tunalazimika. Kuna vitabu vya kufurahisha. iliyoandikwa na watoto wa wachambuzi - ni nini kuwa mtoto wa wachambuzi. Tatizo baya zaidi ni mama au baba hufanya tafsiri kila wakati! Na mimi ni yule yule. kama ulivyosema, sikukukasirikia, lakini sasa nina hasira. "Na nasema -" ndio hivyo!"

"Ni sawa kuwa na ugonjwa wa kisaikolojia. Sio kawaida tu, lakini sawa. Inahitajika kuugua. Kwa kweli, unahitaji kuonana na daktari, ujichunguze, ni dhahiri. Lakini kwa kweli, unahitaji kuwa mgonjwa kufanya kazi hii. Ni kali, lakini ni Jungian. Ikiwa wewe ni mchambuzi mzuri wa kutosha, utaponya ugonjwa mmoja na kupata mwingine."

(c) Andrew Samuels

Ilipendekeza: