MIZUNGUKO HASI YA STEREOTYPE YA KUINGILIANA KWA VAPOR

2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54

J. Bowlby alisisitiza kuwa mtoto anahitaji sura ya kuaminika ambayo itamlinda katika hali ya tishio. Majibu ya kielelezo na ya usawa ya kiambatisho katika majimbo ya kuamka na hofu yana athari ya kutuliza kwa mtoto mchanga. Uzoefu huu salama, ambao huundwa mapema maishani, hutoa msingi salama juu ya kujenga viambatisho salama vya watu wazima na uwezo wa kujipumzisha. Watoto huendeleza mtindo wa kufanya kazi wa ndani wa kiambatisho, ambacho kinaweza kuwa salama na salama wakati wa ukiukaji mkubwa wa utunzaji wa watoto. BPM inaathiri sana jinsi wao, kama watu wazima, wataweza kujenga uhusiano na wenzi, watoto wao, na marafiki.

Kuna aina nne za uhusiano wa kiambatisho.

• Kiambatisho salama. Watu wazima walio na kiambatisho salama hujisikia kuwa wa karibu na wa uhuru katika uhusiano, na wana uwezo wa kujieleza bure kwa hisia.
• Aina ya kiambatisho cha wasiwasi au tofauti. Watu wazima hutegemea sana uhusiano wa karibu.
• Aina ya kujiepusha ya kiambatisho. Watu wazima wanakataa hitaji la urafiki, wanaishi kwa uchungu kujitosheleza.
• aina ya kiambatisho. Watu wazima huonyesha mchanganyiko wa kutafuta urafiki na kuukataa. Hofu ya mara kwa mara ya kukataliwa, machafuko, hisia zisizotabirika na athari.

Aina tatu za mwisho za kiambatisho ni anuwai tofauti za "kiambatisho kisicho salama".

Dhamana kali na thabiti zaidi ya kihemko hufanyika kati ya watu wazima wawili huru walio na viambatisho salama. Uhusiano kati ya wenzi wenye mapenzi madhubuti umejengwa juu ya usawa, kuheshimiana na kubadilika. Uhusiano kati ya wanaume wanaoepuka na wanawake wenye wasiwasi au wenye wasiwasi ni sawa. Inaaminika kuwa vyama vya ushirika ambavyo mwanamume anaonyesha kwa kushikamana na wasiwasi, mwanamke anayeepuka kuambatishwa hana muda mrefu. Washirika walio na viambatisho visivyo salama huwa wanapewa majukumu magumu na mara nyingi huunda nafasi ya kujihami, kubwa, au ya chini katika uhusiano.

Hoja kuu za nadharia ya kiambatisho ni zifuatazo:

1. Kuwasiliana na takwimu za kiambatisho ni utaratibu wa kuishi wa asili. Uwepo wa takwimu kama hizi (mwenzi, watoto, wazazi, wenzi wa ndoa, marafiki, wapenzi) huhakikisha usalama na faraja. Wakati kutopatikana kwa takwimu kama hizo kunaleta shida. Majibu ya kutoweza kupatikana kwa kiambatisho inaweza kuwa hasira, kushikamana, unyogovu, kukata tamaa. Kiambatisho kwa wapendwa ni kinga kuu dhidi ya kutokuwa na msaada na maana ya maisha.
2. Hofu na kutokuwa na uhakika katika hali za maisha huamsha mahitaji ya viambatisho.
3. Kupata na kudumisha mawasiliano na wengine muhimu ni ya kuzaliwa na sababu kuu ya kuhamasisha watu.
4. Dawa ya kulevya salama huambatana na uhuru na kujiamini. Masharti kama vile uhuru kamili kutoka kwa wengine na utegemezi kupita kiasi ni pande mbili za sarafu moja, ambazo ni tofauti za ulevi usiofaa. Afya ya kisaikolojia katika mtindo huu ni ulevi salama, sio kujitosheleza na kujitenga. Buolby alikuwa na maoni dhahiri juu ya ugonjwa wa ugonjwa wa kulevya na sifa ya kile kinachoitwa kujitosheleza na ubinafsi. Aliongea pia juu ya ulevi "mzuri" na "usiofaa". Uraibu unaofaa unajumuisha uwezo wa kujenga kiambatisho salama kwa mwenzi na utumie unganisho kama chanzo cha faraja, msaada na wasiwasi.
5. Uunganisho wa kihemko huundwa na upatikanaji wa kihemko na usikivu.

Kulingana na aina ya kiambatisho, washirika huunda moja au nyingine mzunguko wa tabia ya mwingiliano karibu na umbali wa kihemko kati yao. Ni kawaida kwa watu wengine katika hali ya mizozo, chini ya shinikizo la wasiwasi, kujadili mara moja kutokubaliana na kujua kila kitu mara moja na mwishowe (mara nyingi wanawake wana sifa kama hizo). Ni watu hawa ambao wana uwezekano mkubwa wa kuanzisha mazungumzo magumu ambayo wanajaribu kuleta mwisho, hata wakati mwenzako hana mwelekeo wa kuwasiliana. Katika mahusiano, wanakuwa "watesi" na wanaumia sana maumivu ya kimya na kikosi cha mwenzi. Wengine (mara nyingi wanaume) huwa wanakwepa majadiliano ya kihemko au kuahirisha majadiliano ya hali za mizozo hadi mvutano wa kihemko utakapopungua. Katika mahusiano, watu hawa mara nyingi hujiweka mbali na kuchukua nafasi "iliyotengwa".

Tabia za "Mfuataji": uwazi, ukweli, kujieleza bure kwa hisia, mwelekeo kuelekea mahusiano, katika mzozo hutafuta kujua kila kitu.

Tabia za "Kurudi nyuma": kuficha na kuondoa hisia, tamaa, mwelekeo kwa vitu na malengo, katika mzozo huahirisha majadiliano hadi "nyakati zisizo na hisia" zaidi.

Uzoefu wa mkazo husababisha washirika kuchukua moja au nyingine nafasi ya kujihami katika mwingiliano, wahimize kuishi kwa kila mmoja kwa njia ya uwongo. Kadiri mzunguko huo wa tabia unavyochezwa tena na tena, mzozo unakua. Kadiri mtesaji anavyojaribu kujua, kujadili, kukaribia, ndivyo mbali atakavyokuwa mbali. Kadiri mtu anayejiondoa anavyozidi kujitetea, kwa hivyo akitoroka kutoka kwa mnyanyasaji mkali, ndivyo mtesaji anavyotaka kumtoa kwenye ganda hili kwa kutumia njia zinazopatikana kwa shirika lake la kiakili linalomtisha mwenzake anayejitenga, ndivyo mtu wa mwisho anavyoteseka hujenga maboma karibu na uwezo wake wa kisaikolojia ya kihemko. Kwa kifupi, kadiri mtesaji anavyobisha hodi kwenye mlango uliofungwa, ndivyo kawaida mtu aliyejificha nyuma yake anaonyesha ishara za uzima. Kila wenzi, kulingana na aina ya kiambatisho na usambazaji wa nguvu kati yao, huunda mwisho wao uliokufa katika uhusiano.

Kuna dhana zifuatazo kuhusu mzunguko mbaya wa mwingiliano kati ya wenzi.

1. Mmenyuko wa kila mshirika ni kichocheo cha athari ya mwenzake (ukosoaji huchochea kikosi, na kikosi hata ukosoaji zaidi, n.k.)
2. Tabia ya mshirika imepangwa katika mizunguko ya kurudia ya mwingiliano.
3. Tabia mbaya za tabia husababishwa na hisia za sekondari kama hasira, lawama, ubaridi. Mhemko wa kimsingi kawaida hufichwa, hizi ni hisia za ndani zaidi, kama hofu ya kutelekezwa, kukosa msaada, au kutamani mawasiliano na unganisho. Hisia za kimsingi kawaida hutengwa kutoka kwa ufahamu na haziwakilishwa wazi katika mwingiliano wa wenzi.
4. Mzunguko hasi unakuwa wa kujiimarisha na ngumu kutoka.
5. Mzunguko hasi huongeza dhiki na kudumisha usalama wa kiambatisho.

Uwezo wa kusawazisha michakato katika jozi na ubaguzi mmoja au mwingine wa mwingiliano wa ndoa husaidia kutambua kutabirika kwa msukosuko wa ndoa, kwani tabia yao ya kujihami katika mzozo inatabirika.

Mzunguko wa mwingiliano hasi

• « Unyanyasaji - Kusimamishwa " ni ya msingi. Chaguzi zake ni: Mahitaji / Umbali; Malalamiko / Rufaa; Kukosoa / Kutafuta. Ni tabia kwamba jukumu la "mnyanyasaji" kawaida hufanywa na mwanamke, na jukumu la "kujiondoa" huchezwa na mwanamume. Lakini pia hufanyika kwa njia nyingine. Katika hali ambapo mwanamume ni mnyanyasaji katika mzozo wa ubaguzi, anaonekana tofauti na mnyanyasaji wa kike, mara nyingi mateso yake yanaambatana na kulazimishwa.
• Mzunguko wa mzunguko wa tendaji - mafungo … Mzunguko huu unaonekana wakati ubadilishaji wa mzunguko uliodanganywa unatokea. Kwa mfano, mke ambaye amemfuata mwenzi wake aliyeachana kwa muda mrefu huachana na huacha kutafuta majibu kutoka kwa mwenzi wake, hupata mpenzi, hupata elimu, watoto hutapika, mwenzi aliyeachana haoni haya yote. Mwishowe, mke anasema kwamba anaondoka. Wanandoa kama hawa, wanaokuja kwa matibabu tayari na mzunguko tendaji, ambapo mume anamfuata mkewe, akijaribu kuzuia talaka, mke anaogopa, haamini hamu yake kwake, hujiondoa, anakataa kuwekeza katika uhusiano. Mzunguko huu hasi, ambapo mume anamtesa na mke hahusiki katika uhusiano, ni kinyume cha imani yao ya zamani, ambapo mke alikuwa mnyanyasaji na mume alikuwa mbali.
• « Kusimamishwa - Kusimamishwa ". Katika mtindo huu, wenzi wote hawahusiki kihemko, na wote wawili wameondolewa katika mzozo. Wanaepuka masuala yanayokinzana na huwa hawajadili utata. Mara nyingi wenzi hawa huona wanaishi maisha yanayofanana. Uwezekano mkubwa zaidi, mwanzoni, wenzi hao walikuwa na dhana ya mateso - kikosi, lakini mtesaji aliibuka kuwa "laini", ambaye aliangusha mikono yake haraka na kuondoka. Chaguo jingine ni wakati mfuasi "alipochoma" na kuachana na mipango ya kwenda kwa mwenzi wake. Umbali wake unamaanisha mwanzo wa kufungia na umbali kutoka kwa uhusiano. Hii inasababisha kupunguzwa kwa umbali (wakati mwingine pathogenic) katika uhusiano na watoto, marafiki, wenzako, ambao uhusiano wa karibu wa kihemko umewekwa kuliko mwenzi.
• Mzunguko "Attack-Attack". Kuna ongezeko thabiti katika kukuza katika mzozo. Kuongezeka kwa mizozo ni kupotoka kutoka kwa mtindo wa kuondoa mtesaji, ambapo mtu anayejiondoa anaweza kuhisi kukasirika na kulipuka kwa hasira katika sehemu fulani. Baada ya kashfa, mtu anayejiondoa atarudi katika nafasi yake ya kujitoa hadi atakapokasirika tena. Ikiwa wenzi wote wawili wana aina ya kiambatisho cha wasiwasi au tofauti, basi uhusiano wao unaweza kuwa wa kihemko sana. Lakini, kwa kuwa haiwezekani kuwa katika umbali wa karibu sana wa kuungana kila wakati, basi mmoja wao, wakati fulani kwa wakati, mara nyingi atacheza jukumu la mtu anayejiondoa katika mahusiano. Mzunguko kama huo unaweza kuwa na chaguzi tofauti kwa mwisho wa kashfa. Ikiwa "mashujaa wawili sawa" watakutana, basi kuchinja kuu hufanyika na kutengwa kwa pande zote bila uamuzi uliokubaliwa. Ikiwa mmoja wa wenzi ana mwelekeo wa kutoa zaidi na kumfurahisha mwenzi wake, basi mwisho wa kashfa kuna tofauti ya suluhisho la mwenzi aliye na nguvu zaidi bila idhini ya dhati ya mwenzake. Utiifu zaidi hubadilika kwa mwenzi mwenye nguvu, mara nyingi kisha huharibu kabisa hatua ya pamoja.
• Mzunguko tata … Mzunguko huu unaonyeshwa na anuwai ya mwendo wa washirika na mara nyingi hufanyika kama matokeo ya kiwewe katika familia ya wazazi. Mzunguko tata unaweza kuhusishwa na mifumo ya viambatisho visivyo na mpangilio kwa mshirika mmoja au wote wawili. Katika kesi hii, wasiwasi ambao unasukuma kwa mateso na kuzuia mawasiliano ni wakati huo huo na ni mkubwa sana. Hofu ya kudumu ya kukataliwa inasababisha machafuko na hisia zisizotabirika na athari. Matokeo yake ni mlolongo mgumu na mkali wa kihemko wa mwingiliano. Kwa mfano, mtu hujitahidi kwa urafiki, lakini akiufikia, hukimbia mawasiliano au hata huvunja uhusiano kwa muda. Mfano unaofuata. Mke anafanya kwa kuendelea, analazimisha kujisalimisha na nadhiri za upendo wa milele - mume anajiweka mbali - mke anaongeza shambulio - mume hujiondoa na kisha hushambulia, akijitetea - wote hujiondoa - mume huwa na huzuni, huanza kunywa (kwa siku kadhaa) - mke kisha hupunguza umbali - mume polepole anayeyuka - wenzi hao hupata kipindi kifupi cha mapenzi - na mzunguko huanza tena. Mara nyingi unaweza kupata hali wakati mmoja wa washirika anapendekeza kumaliza uhusiano, yeye mwenyewe hukusanya masanduku kwa mwenzi na kwa matumaini anatarajia kwamba mwenzi huyo hataondoka, lakini, badala yake, ataonyesha hisia zake na upendo mkali.

Fasihi

Upendo wa Bowlby J., 2003

Bowlby J. Kuunda na Kuvunja Mahusiano ya Kihemko, 2004

Johnson M. Kufanya mazoezi ya Tiba ya Ndoa inayolenga Kihemko