Vurugu Za Runinga: Hadithi Na Ukweli

2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2024-01-07 22:21

Ni ngumu kumtenga kabisa mtoto kutoka ulimwengu wa nje. Na haupaswi kufanya hivyo ikiwa imepangwa kwamba mtoto ataishi katika ulimwengu huu. Karibu na sisi ni upendo, na vurugu, na furaha na huzuni. Jinsi ya kupima hafla hizi? Jinsi ya kutathmini kiwango cha vurugu ambazo mtoto huona?

Labda, tangu nyakati za perestroika, wakati mtiririko wa filamu za vitendo na filamu za kutisha zilimiminwa nchini Urusi, majadiliano juu ya jinsi hii inavyoathiri psyche ya mtoto hayajakoma. Kwa muda mrefu, nchi yetu ililindwa kwa kiasi kikubwa kutoka kwa uliokithiri wowote kwenye skrini. Ikiwa mtu yeyote aliuawa kwenye filamu, basi alianguka chini kwa uzuri sana, akatupa mikono yake, na jambo baya zaidi ambalo mkurugenzi angeweza kumudu ni chembe ya damu kwenye tovuti ya risasi. Kweli, labda hata mtiririko mwembamba wa damu. Na kisha, ghafla - milima ya maiti, mito ya damu, viungo vya ndani nje. Tunaweza kusema nini, tamasha nje ya tabia sio kwa wanyonge wa moyo. Na hata zaidi kwa watoto.

Lakini walikuwa Warusi ambao walikuwa na mpito mkali wa media. Magharibi, shida ya filamu na katuni zilizo na picha za vurugu zimekuwapo kwa muda mrefu. Vurugu kwenye skrini ilikuwa sehemu ya utamaduni wa pop. Ndio, wengi walisema kuwa inaathiri vibaya psyche, haswa mtoto. Baada ya yote, mtu mwenye afya anawezaje kuhimili tafakari ya mauaji 62 wakati anatazama Rimbaud-2? Watu wazima bado wanaweza kupuuza hii, na watoto mara moja huanza kucheza Rambo. Hitimisho mara moja linajidhihirisha kwamba mtoto, ikiwa sio baada ya filamu, basi baada ya muda ataanza kuua.

Utoto wangu ulitumika katika nyakati za Soviet, wakati vurugu zote zilipunguzwa hadi zile chemichemi na vijito. Rika wakati wote wa kiangazi lilikimbia kuzunguka nyumba na mbao zilizopasuka kutoka kwa masanduku ya mbao - mashine za moja kwa moja. Walipigiana risasi, na hata walitesa "wafashisti" au "washirika", lakini hawakuua mtu yeyote katika maisha yao yote yaliyofuata. Sasa wavulana pia hukimbia na kucheza vita. Ukweli, sasa wana bunduki za plastiki na bastola badala ya bodi, na zaidi ya "bang bang" pia wanaiga mgomo wa karate. Kwa mtazamo wa kwanza, kuna tofauti kidogo.

Moja ya kazi ya kimsingi na ya kuvutia zaidi juu ya ushawishi wa picha za vurugu kwenye skrini za Runinga ni jaribio la Bandura na mwanasesere wa Bobo (analog ya tumbler). Kiini chake kilikuwa kama ifuatavyo. Walichukuliwa vikundi viwili vya watoto, moja ambayo watu wazima walionyesha tabia ya fujo kuelekea vitu vya kuchezea, ya pili - isiyo ya fujo. Kisha watoto walihamishiwa kwenye chumba kingine, ambapo kulikuwa na bobo-tumbler mkubwa. Watoto ambao waliona tabia mbaya ya watu wazima walianza kumpiga na kumpiga teke mwanasesere, wakati wale ambao hawakuona uchokozi katika hatua iliyopita walifanya vizuri na Bobo. Kwa msingi wa jaribio, Bandura alihitimisha kuwa watoto huchukua mfano wa tabia mbaya ya watu wazima na wanaendelea kuitumia hata wakati hakuna mtu anayeonyesha uchokozi kwao.

Hitimisho la kazi hiyo ni ya kimantiki na sahihi, ingawa baadaye ilikosolewa. Lakini jaribio la Bandura lilihamishwa mara moja kwa vurugu kutoka skrini za runinga: ikiwa mtoto anaangalia idadi kubwa ya programu za vurugu, mapema au baadaye ataanza kutenda kwa fujo.

Tangu utafiti wa Bandura, kumekuwa na masomo mengi ya nyongeza ambayo tayari yamezingatia utazamaji wa Runinga. Na sheria hiyo ilionekana kudhibitishwa pia. Ikiwa watoto walitazama filamu na vipindi vya Runinga na unyanyasaji mwingi, basi pia walifanya fujo zaidi. Kama matokeo, sheria kadhaa zilipitishwa Merika ili kulinda watoto kutoka kwa habari ya fujo na picha za kuona za vurugu.

Walakini, licha ya ushahidi mwingi wa athari mbaya ya uchokozi wa runinga kwa watoto, kuna ukosoaji mwingi.

Vurugu huzaa vurugu

Mtaalam wa saikolojia Jonathan Friedman, Chuo Kikuu cha Toronto, watoto wa runinga na wachokozi. Kwa hivyo aligundua kuwa uhusiano mwingi (kati ya vurugu za Runinga na tabia ya vurugu) sio kweli. Kwa maneno mengine, sio lazima kile utegemezi unaonyesha kwenye grafu itategemea kila mmoja. Kwa mfano, ikiwa joto la hewa hupungua vuli na ndege huruka kusini, hii haimaanishi kuwa kuondoka kwa ndege husababisha joto la hewa kushuka. Kwa kuongezea, hitimisho juu ya athari mbaya ya TV hufanywa kwa msingi wa majaribio yaliyofanywa katika maabara, na kwa hivyo sio asili kwa watoto waliochunguzwa, hali na matokeo ya muda mrefu ya mfiduo wa majaribio hayazingatiwi.

Walakini, Daktari Mkuu wa upasuaji, tovuti ya habari kwa Idara ya Afya ya Merika, iliyochapishwa mnamo 2001 kwamba unyanyasaji wa media unaweza kuwa na athari ya muda mfupi tu kwa tabia ya watoto. Kwa kuongezea, idadi kubwa ya nakala hutaja kwamba watoto wenye fujo hapo awali wana uwezekano mkubwa wa kuchagua programu na uwepo wa vurugu. Sababu hii mara nyingi hutoa upendeleo katika matokeo kuelekea madhara ya TV.

Kweli, kila mtu, labda, anaweza kugeukia uzoefu wao. Uliangalia filamu za vurugu mara ngapi kama mtoto? Je! Unatumia vurugu za mwili mara ngapi katika maisha yako ya kila siku? Inageuka kuwa ushawishi wa media ya habari sio dhahiri sana. Siri ni nini? Inavyoonekana, ukweli wa kutazama tabia ya fujo kutoka skrini haitoshi. Mwanasaikolojia wa kiuchunguzi Helen Smith, mwandishi wa kitabu hicho, anaangazia ukweli kwamba mara nyingi watoto huwa wakali na huamua kufanya vurugu ikiwa wao wenyewe ndio wanasumbuliwa na unyanyasaji wa nyumbani. Na TV katika suala hili haichukui jukumu kubwa sana. Katika kesi hii, watoto huiga nakala ya watu wazima wenye fujo, lakini wale ambao wanaishi nao, na sio wale wanaoonyeshwa kwenye Runinga.

Wazazi, kwanza kabisa, wao wenyewe, wanahitaji kuamua juu ya kiwango salama cha uchokozi na vurugu ambazo mtoto anaweza kuziona maishani mwake. Ikumbukwe mara moja kwamba watoto wanaona uchokozi na vurugu katika mazingira tofauti na watu wazima. Hasa kuhusu vitabu, katuni na filamu, ambapo "kujifanya kuamini". Kwa watoto, kifo na ugonjwa vina maana tofauti sana. Watu wazima, kwa upande mwingine, ni nyeti zaidi na wana wasiwasi kwa kila kitu kilichounganishwa na hafla hizi. Maelezo "huruka hadi kwa buibui, huchukua saber, na hukata kichwa chake kwa shoti kamili" kwa watoto na watu wazima sio rangi na uzoefu wa kifo, damu na vurugu. Huu ni wakati mdogo wa mpito kutoka kwa kuonekana kwa shujaa wa mbu hadi "wewe ni msichana mzuri, sasa nataka kuoa." Kwa kuongezea, katika hadithi za hadithi, kifo na vurugu ni sitiari zaidi kuliko tukio maalum. Kwa sababu hii, kidogo imeandikwa juu ya vurugu kama hiyo, tu kama ukweli (alichomoa upanga na kumuua Koshchei the Immortal)

Na kunaweza pia kuwa na kazi anuwai ambapo vurugu ndio mada kuu au inayounganisha. Kwa mfano, katika hadithi juu ya vita, ni kawaida kusema kwamba askari wanaua adui, na adui huwapiga askari, hujeruhi na kuwaua.

Upande wa kulia wa mema na mabaya

Inafaa kufikiria kwa uangalifu juu ya kumruhusu mtoto kutazama programu ikiwa kuna picha zaidi za vurugu na maelezo ya anatomiki kuliko inavyofaa kuelewa wazo kuu la filamu. Kwa mfano, ikiwa mkurugenzi atashindwa kufikisha kwa mtazamaji wazo kwamba shujaa ni mtu katili, bila kuvunja miili kumi. Au kuonyesha kwamba askari alikufa vitani, watengenezaji wa sinema walitandaza matumbo ya waliouawa kwa shabiki mbele ya mtazamaji.

1. Maonyesho na filamu ambazo watoto hutazama lazima ziwe sawa kwa umri wao. Wazazi wengi huwa wanakaa mtoto kwenye mada zilizo kukomaa zaidi na ngumu "kwa ukuaji." Lakini watoto wanaweza kuelewa sehemu ya habari, na huwa mbali na kila wakati kuweza kukabiliana na sehemu ya kihemko. Wazazi mara nyingi hurejelea ukweli kwamba ikiwa mtoto, kwa mfano, haambiwi kila kitu juu ya vita, hadi kwa maelezo madogo zaidi, basi hii inamaanisha uwongo. Ole, sasa watu wazima wengi hawawezi kujibu swali juu ya vitisho vya vita "kwanini?". Hii ni ngumu zaidi kwa mtoto kuelewa. Kwa kuongezea, mtu mzima anaweza kukataa kutazama kile kisicho cha kufurahisha na cha kutisha kwake. Wazazi wa watoto katika hali kama hizo mara chache huuliza au kuifanya rasmi.
2. Ushauri wa ulimwengu - Televisheni kidogo, mawasiliano zaidi na watu wengine. Katika kesi hii, hata ikiwa mtoto anaona kitu kisichofaa kwenye skrini za Runinga, kwa mazoezi, kuwasiliana na marafiki, anaweza kupata kwa urahisi kuwa mapishi ya runinga hayafanyi kazi. Ikiwa utampiga mtu, basi mtu huyo ataumia, atakasirika, hatakuwa marafiki tena. Kwa maneno mengine, mawasiliano ya kutosha humwezesha mtoto kurekebisha tabia yake.
3. Kawaida, wazazi tayari huwa hasi juu ya matangazo. Kwanza kabisa, kwa sababu kwa msaada wake mawazo yanasukumwa ndani ya kichwa cha mtoto kwamba ukinunua bidhaa A, basi furaha itakuangukia. Kwa kuongezea, matangazo yanaweza kuonyesha vipindi vya vurugu ambavyo vinaingia kwa urahisi katika ulimwengu wa ndani wa mtoto pamoja na picha za bidhaa iliyotangazwa (Shanan, Hermans, Aluman (2003))
4. Wazazi wengi wanasisitiza kuongezeka kwa idadi ya mipango ya elimu na ya kijamii (inayolenga kujenga ujuzi wa kijamii). Mtoto anafurahi na hukua kiakili. Mwaka huu, faida za usafirishaji kama huo pia zilithibitishwa kuhusiana na marekebisho ya tabia ya fujo kwa watoto. Katika kesi ambapo.

Na, kwa kweli, jambo muhimu zaidi ni uhusiano wa kuaminiana na wazazi na wakati wa kutosha pamoja. Mahusiano mazuri ya kifamilia ndio sababu kuu inayozuia ukuzaji wa tabia ya fujo kati ya watoto na ushawishi wa yaliyomo kwenye vipindi vya runinga kwenye psyche ya mtoto.

Daktari wa magonjwa ya akili ya watoto na vijana, anaamini kuwa shida kuu sio runinga yenyewe na programu. Shida ni kwamba watoto mara nyingi huachwa peke yao na shida na shida zao mbele ya TV. Hawapati msaada na msaada kutoka kwa wazazi wao wakati wanawahitaji. Kwa sababu hii, wanaweza kuchukua hati za runinga kutatua shida zao wenyewe. Miongoni mwa mambo mengine, yenyewe na. Zote zinaweza kusababisha uchokozi ulioelekezwa dhidi yako mwenyewe na wengine.

Lakini ni ngumu kumtenga mtoto kabisa kutoka kwa ulimwengu wa nje. Na haupaswi kufanya hivyo ikiwa imepangwa kwamba mtoto ataishi katika ulimwengu huu. Karibu na sisi ni upendo, na vurugu, na furaha na huzuni. Jinsi ya kupima hafla hizi? Jinsi ya kutathmini kiwango cha vurugu ambazo mtoto huona? Baada ya yote, kwa mfano, bun ililiwa kwa kiburi na kwa hila na mbweha, ambaye alionekana kutaka kusikiliza wimbo wake. Karibu katika hadithi yoyote ya hadithi, vita nzuri dhidi ya uovu, na uovu mara nyingi hufa. Uovu, kwa kweli, sio huruma, lakini hii ni vurugu!