Tofauti Kati Ya Vurugu Na Isiyo Ya Vurugu

Video: Tofauti Kati Ya Vurugu Na Isiyo Ya Vurugu

Video: Tofauti Kati Ya Vurugu Na Isiyo Ya Vurugu
Video: Waislamu wasaidia Wakristo kujenga kanisa Pakistan 2024, Aprili
Tofauti Kati Ya Vurugu Na Isiyo Ya Vurugu
Tofauti Kati Ya Vurugu Na Isiyo Ya Vurugu
Anonim

Vurugu kwangu ni wakati mimi hufanya au niruhusu kufanya kitu ambacho sitaki, ambacho sichagui.

Nia yangu inaweza kukandamizwa kwa njia tofauti - kwa udanganyifu (kwa kutumia ujenzi wa kupotosha wa kiakili), vitisho au kupenya bila kutarajiwa ndani ya eneo la karibu, ambalo husababisha balaa.

Ningependa kukaa kwa undani zaidi juu ya chaguo ambapo vurugu (kupenya ndani ya mipaka ya mwingine dhidi ya mapenzi yake) hufanyika (au ina asili yake) kupitia ujanja. Kwa yenyewe, udanganyifu hauwezi kuwa mwanzo wa vurugu, lakini kawaida ni kwa njia hizi zinazoonekana kuwa za woga na za kawaida ndio matokeo mabaya zaidi huanza.

Watu katika uhusiano ambapo kuna vurugu nyingi (ujanja, unyanyasaji wa mwili, kupuuza, udanganyifu) kawaida hujiuliza: "kila kitu kilikuwa kizuri mwanzoni mwa uhusiano!" Walakini, haifanyiki kamwe kwamba mtu ambaye alikuwa malaika ghafla anakuwa pepo. Kuna "kengele" kila wakati mwanzoni mwa mawasiliano, ambayo inaonyesha kuwa inafaa kuwa waangalifu zaidi.

Kwa mfano, huwezi kutarajia kwamba bosi uliyekuja kwa mahojiano atakuwa dhaifu na mwenye heshima kwako ikiwa, kwa mfano, amechelewa sana bila onyo, anazungumza vibaya na wenzako wa baadaye, au, bila kukuvutia kabisa, huanza kihisia. kushinikiza (kwa mfano, kumwambia kile anachofikiria ni muhimu, kukukatiza, sio kusikiliza).

Haiwezekani kwamba mtu ambaye hutoa zawadi ghali, wakati huo huo akikuza masilahi yake, bila kupendezwa na tamaa zako, atapendezwa na masilahi yako na matamanio baadaye.

Na simaanishi kusema kwamba kila mtu ambaye huwa anajiingilia ni wanyama waovu na wabaya. Mara nyingi wale ambao wamenyanyaswa wenyewe huwa vibaka. Hivi ndivyo unyeti kwa mipaka ya mtu mwenyewe umeandikwa tena, na, kama matokeo, kwa mipaka ya wengine.

Katika muktadha huu, karibu kila kitu kimejaa vurugu - haukupewa huduma isiyo ya lazima (ingawa kwa kweli hii ni hamu ya kudhibiti au jaribio la kujidai kwa gharama yako)?

Je! Haujawahi kuambiwa (au kudokezewa) jinsi ya kufanya jambo sahihi?

Je! Hawakukuambia "utanikosea ikiwa hautakula / kunywa hii", sawa, au hii "wewe unaniheshimu"?

Je! Wewe mwenyewe hujafanya jambo kama hilo?

"Mbakaji" kawaida hutoa kila wakati mwanzoni mwa uhusiano aina ya pipi ili kushawishi ndani ya eneo lake - kumwalika kwenye mchezo ambao sheria hazijawekwa na wewe. Anaweza kuwa "mzuri" kwa maoni yako, ambayo itakufanya usijisikie kukataa ofa kutoka kwa mtu "mzuri". Kama anavyofungua, anachukua nafasi ya upande wake mzuri, halafu ghafla unajikuta una hatia mbele yake, kwa sababu ana maumivu haya au yale (ikiwa haufanyi kile anachohitaji).

Inaonekana kwangu kwamba hii ni michezo ambayo wengi wetu hucheza kutoka upande mmoja au nyingine. Michezo ambayo inategemea utaratibu kama "unganisha". Wakati ustadi wa kuzingatia hisia na hisia za mtu unafifishwa na kipaumbele cha kuzingatia mahitaji ya watu wengine, ili kufanya kila kitu "sawa", kuwa "mzuri" kutoka kwa maoni ya watu ambao ni muhimu kwetu.

Na kisha kuna sababu kama nguvu ya hafla. Mara nyingi, ili kujisikia wenyewe, tunahitaji muda na nafasi, na pia kukata rufaa kwa matendo na mahusiano ambayo hutulisha, ambayo tunarudi kwetu.

Ndio maana madhehebu hushawishi jinsi ya kufanya na kufikiria "kwa usahihi", kutoa hisia ya upendeleo na ubora (wabakaji pia hutoa hisia kama hizo mwanzoni), nguvu ya hisia, ambapo hakuna wakati na mahali pa kuja kwako mwenyewe (chemchemi za maisha kwa hivyo teknolojia kama hizo hutumiwa mara nyingi). Pia wanakataza mawasiliano na watu ambao wana maoni tofauti.

Ndio sababu inaonekana kuwa muhimu kwangu kusikiliza kwa uangalifu mwenyewe juu ya mada "Je! Ninafikiria nini juu ya hii?"

Kwa kupenya kwa kulazimishwa katika nafasi ya kibinafsi, pamoja na msisimko mzuri, kila wakati huambatana na uzoefu wa wasiwasi. Au utulivu, utulivu wa ndani "kuna kitu kibaya hapa" au "usiende huko", hata ikiwa akili inapiga kelele "ay, ni vipi baridi! Aw, ninahisi baridi / baridi sana!"

Kwa ujumla, ikiwa tunazungumza juu ya kuzuia vurugu, basi ni muhimu kunasa vidokezo kadhaa kwako mwenyewe:

1. Chunguza "ubaya" wako. Hiyo ni, kukagua mwenyewe mambo ambayo watu muhimu walitathmini kama "mbaya", "wasiostahili", "wasio na adabu". Kuchunguza inamaanisha kutowaondoa, sio kuwakimbia, lakini kuwaona ndani yako mwenyewe. Kwa maana wakati unatambua msukumo kama huo ndani yako, basi, kwanza kabisa, unaweza kuidhibiti na uchague jinsi ya kujidhihirisha. Pili, hii inayoitwa "ubaya" inaweza kuwa wakili bora. Kugeuza pande "mbaya" kwa zile ambazo zinataka kupasua kipande kutoka kwako ni, kwa ladha yangu, ustadi muhimu. Na fairies, ambao hupotea tu na vipepeo, na wakuu, wakitetemeka na upinde wa mvua, hawawezi kujilinda kwa njia yoyote.

2. Kumbuka kwamba kitu pekee ambacho kamwe hakifanyi makosa katika ulimwengu huu ni wakati. Usiamini kuamka kwako kihemko, ambayo inaonekana kwa hiari na haraka. Angalia matendo halisi na maendeleo. Kila kitu ni kichawi, lakini ikiwa ukiangalia ukweli, masilahi yako hayazingatiwi wakati unayazungumza moja kwa moja? Umeahidiwa milima ya dhahabu, lakini kwa kweli unawekeza zaidi rasilimali zako (pesa, wakati, juhudi)? Sababu nzuri ya kupunguza kasi yako mwenyewe na ukuzaji wa hafla ili usikie mwenyewe na uone kile kinachotokea katika ukweli wa ulimwengu.

3. Amini hisia zako. Ukiukaji wa mipaka mara nyingi hufuatana na wasiwasi, hisia kwamba kila kitu kinaonekana kuwa sawa, lakini kuna kitu kibaya. Amini wasiwasi wako. Yeye ndiye rafiki yako mwaminifu zaidi, ikiwa hautaanza kumshusha kwa busara.

Mara nyingi, wabakaji hujaribu kwa njia moja au nyingine kuingiza kwa wahasiriwa wao upungufu wa wasiwasi wao au kuwaaibisha kwa mashaka au majaribio ya kupungua.

"Sawa, kwanini wewe ni mdogo sana?"

"Ukimwambia mama yako siri yako, utakuwa msichana mbaya. Wasichana wazuri hawaambii mtu yeyote siri." "Sijalala kwa siku tatu na usiku wa tatu kwa sababu yako! Unaniumiza! Wewe ni katili ikiwa haufanyi ninachotaka!"

"Ninakufanyia mengi mazuri, angalia. Wewe ni nini? Je! Huwezi kunifanyia kitu kidogo?"

"Kweli, wewe ni wa ajabu / wa ajabu."

Kweli, au jambo muhimu zaidi, unapokuwa na hisia kali, na umeondolewa au kupuuzwa. Na huanza kuhisi kama unafanya jambo baya.

4. Njia bora ya kuepuka kudanganywa sio kudanganywa. Hiyo ni, sio kurekebisha, sio "kumleta" mtu kwa kile unahitaji, bila kusema moja kwa moja tamaa zako. Na hawa "na wewe uwe werevu" ambao tulifundishwa, au matarajio ambayo yametundikwa kwa wengine kama "mwanamke anapaswa / mwanamume anapaswa" - hii pia ni uwanja bora wa udanganyifu. Na kwa ujanja wako, na kwa kukudanganya, mtawaliwa.

5. Kinyume cha vurugu ni heshima. Heshima ni kama umbali uliochaguliwa kwa usahihi, ambayo ni rahisi kuwa mzuri kwako mwenyewe na kwa mwenzi wako. Ikiwa mtu anakuwa "mbaya", "mbaya", na vile vile "mwenye nguvu", "mzuri", "bora" na anapimwa kwa njia nyingine yoyote nyeusi na nyeupe, basi umbali huu unapotea. Hii inamaanisha kuwa tayari kuna tabia ya kukiuka mipaka. Hii inamaanisha kuwa hatari ya kuwa mbakaji au mwathiriwa inazidi kushika kasi.

Jihadharishe mwenyewe na "ubaya" wako, wasiwasi na "upungufu". Kuhusiana na watu wengine, ni muhimu sana kuwa mbaya, wasiwasi "kutoka mwanzoni" na haitoshi kwa matarajio yao.

Ilipendekeza: