2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54
Katika ulimwengu wa kisasa wa cosmopolitanism, uhamaji wa kijiografia wa idadi ya watu unaongezeka haraka sana hivi kwamba hakuna mtu atakaye shangazwa na kuishi nje ya nchi. Kwa wengine, hii ni likizo nyingine tu na familia zao, kusoma au safari ndefu ya biashara. Kwa wengine, ni ndoto ya maisha - kusafiri, kusoma historia, mila, tamaduni ya watu wengine, na labda ni uhamiaji wa kulazimishwa.
Bila shaka, kusafiri kuna athari nzuri kwa ukuzaji na malezi ya utu. Kuingia katika jamii nyingine, mtu, kama kiumbe wa kibaolojia, analazimika kushirikiana kila wakati, kwa sababu ya ushawishi wa vikundi ambavyo anaanguka. Lazima aende katika mazingira mapya, akijifunua ndani yake "kulala" hapo awali, tabia, kupata ujuzi na uwezo mpya, kufundisha michakato ya akili kama vile mtazamo, umakini, kumbukumbu, kufikiria. Kukutana na kufahamiana na watu tofauti, msafiri mara nyingi huwasiliana nao kwa mafanikio: hupata lugha ya kawaida, hutumia muda mwingi na marafiki wapya, anachukua na kushiriki uzoefu wa maisha, hujifunza, hufanya marafiki na hata hupenda. Yote hii hufanyika kwa sababu ya ukweli kwamba mtu hajabanwa katika mfumo wa tabia ya kawaida na ya uwongo, kama "slate tupu" anafunua tena uwezo wake na anajionesha katika mwangaza mpya. Katika saikolojia, jambo hili linaitwa "athari ya rafiki asiye na mpangilio", wakati mgeni kamili anataka kusema maisha yake yote, bila kutarajia kulaaniwa na kutokuelewana kwa kujibu.
Lakini medali hiyo ina pande mbili, na safari yoyote, haswa ndefu, ina mawe ya kisaikolojia "chini ya maji". Wacha tuwaangalie.
Kuja kwa nchi nyingine, mtu anapaswa kuzoea njia mpya ya maisha, densi na haswa mtazamo wa wakati. Kwa mfano, watu wa kusini huwa na harufu na kupoteza wakati, wakati wa saa kali zaidi za mchana, wavivu wakipiga chai kwenye mikahawa au kwenye matuta. Wakati huo huo, kaskazini, ambaye amezoea kuokoa wakati, anaanza kukasirishwa na uwepo wa "siesta" kama hiyo, kutokuwa na haraka na burudani tupu. Baada ya furaha ya hisia ya kwanza, inakuja tathmini nzuri ya hali halisi. Mtu huanza kulinganisha kilicho bora na kibaya hapa kuliko katika nchi yake ya asili. Kazi hii ya shukrani pia husababisha kuwasha na kujengwa kwa mafadhaiko. Kupoteza umakini na kuamini siri zetu za ndani kwa marafiki wapya, tunadhoofisha ulinzi wetu wa kisaikolojia na kuwa mateka wa Padre mpya. Kutoka hapa huja wasiwasi na hamu ya kumaliza uhusiano.
Kama ilivyoelezwa hapo juu, mtu ni kiumbe wa kibaolojia na yeye, kama kiumbe, anahitaji mabadiliko sio kwa jamii tu, bali pia kwa chakula na hali ya hewa. Kwa mfano, mtalii anavutiwa sana na vyakula vipya, na mwanzoni anajaribu kuthamini raha zote za upishi, wakati mwingine akihatarisha afya yake. Kwa ukaidi usioweza kuelezeka, anaanza kupitia taratibu zote zinazowezekana, akianza na ziara isiyo na hatia kwenye saluni za spa na kuishia na masaji na ubunifu wa dawa za kienyeji. Yote hii inaweza kusababisha madhara yasiyoweza kutabirika kwa afya, kwa mwili na kisaikolojia.
Kulingana na wanasaikolojia wengi, kuishi kwa muda mrefu katika nchi ya kigeni ni mafadhaiko na mshtuko, ambayo ni sawa na kupoteza mpendwa, kwa mfano. Kama matokeo, shida zingine za kisaikolojia zinaweza kuonekana, kwa hivyo, katika mazingira mapya na katika jamii mpya, mtu huanza kufikiria na kuishi kwa njia tofauti, ambayo husababisha kutokuelewana na kuwasha kati ya wanafamilia wengine, hufanya hali za mizozo na jamaa.
Hapa kuna sheria kadhaa za kukusaidia kuzoea haraka katika nchi ya kigeni na kupata uzoefu mzuri:
1. Kabla ya kusafiri, jaribu kuchunguza utamaduni wa nchi iwezekanavyo. Ujuzi huu utakuruhusu kuwa sio tu mmiliki wa ladha nzuri na mgeni wa kukaribishwa. Lakini pia zitakuokoa kutoka kwa matarajio na kukatishwa tamaa.
2. Usipoteze umakini wako, chagua juu ya marafiki wako. Sikiza zaidi ya kuongea!
3. Ishi hapa na sasa! Usilinganishe saa, ni saa ngapi hapa, na ni saa ngapi nyumbani. Usibadilishe fedha za kigeni kuwa pesa za Kirusi. Jaribu kuzuia misemo inayoanza na maneno "na tuna …". Yote hii kisaikolojia inakupa mara mbili na haikupi jinsi ya kuzingatia mazingira mapya.
4. Kuwa na subira na kuwajali wapendwa wako. Kumbuka, pia sio rahisi na wasiwasi kwao kuwa katika mazingira yasiyo ya kawaida.
5. Usikimbilie kujaribu kila kitu mara moja! Nyosha raha kwa makazi yako yote katika nchi hii. Halafu, mwishoni mwa likizo yako, hautahisi kuchoka au kawaida.
6. Acha muda wa kutengwa. Mtu anahitaji kuwa peke yake hata mahali pa kupumzika. Ni peke yako na wewe mwenyewe kwamba ufahamu wa mtu unaweza kutatua na kutatua habari zote mpya "kwenye rafu" na kujiandaa kwa maoni ya habari mpya.
7. Jifunze lugha! Baada ya yote, kizuizi cha lugha hakijafutwa!
Mkali, chanya, safari muhimu kwako!
Ilipendekeza:
Shida Za Kisaikolojia Ambazo Hutupeleka Kwenye Kisaikolojia (mazoezi)
Sio zamani sana, wengi wetu hatukujua hata sababu ya shida na magonjwa ya mwili wetu inaweza kuwa aina fulani ya mitazamo ya kisaikolojia au tabia yetu ya uharibifu. Tayari leo, njia moja au nyingine, tumeelezea maswala haya kwetu wenyewe. Na wakati huo huo, kwa kuwa mada ya saikolojia mara nyingi hujitokeza katika mikondo ya kisaikolojia, bado haijulikani wazi kabisa jinsi hii inaweza "
Shida Za Kisaikolojia Na Tiba Ya Kisaikolojia Ya Mwili
Saikolojia (kisaikolojia ya Uigiriki - roho, soma - mwili) ni mwelekeo katika dawa na saikolojia ambayo huchunguza ushawishi wa sababu za kisaikolojia (haswa kisaikolojia) juu ya tukio na mienendo ya magonjwa ya somatic . Neno "psychosomatics"
Mtu Sio Shida, Shida Ni Shida
Njia ya kusimulia mwenendo mdogo katika tiba ya kisaikolojia ya kisasa na ushauri wa kisaikolojia. Ilianzia mwanzoni mwa miaka ya 70-80 ya karne ya XX huko Australia na New Zealand. Waanzilishi wa njia hiyo ni Michael White na David Epston.
Ugumba Kama Shida Ya Kisaikolojia. Algorithm Ya Kufanya Kazi Na Shida
Ugumba ni kukosa uwezo wa kupata watoto. Wakati dhana hii inatumika kwa wanawake, bado inatumika kwa wanaume. Ugumba unaweza kuzungumziwa wakati mtu hawezi kupata mjamzito baada ya miaka 2 ya kujamiiana bila kinga. Ikiwa kulikuwa na ujauzito, lakini kumalizika kwa kuharibika kwa mimba, tunaweza pia kuzungumza juu ya utasa.
Maadili Katika Matibabu Ya Kisaikolojia Ya Urusi Na Ushauri Wa Kisaikolojia: Uchambuzi Wa Shida
Shida ya ukiukaji wa mambo ya kimaadili ni muhimu katika matibabu ya kisaikolojia ya kisasa na ushauri wa kisaikolojia nchini Urusi. Utafiti mwingi umefanywa katika uwanja wa ukiukaji wa maadili na wataalamu, kwa kuzingatia upendeleo wa tiba ya kisaikolojia nchini Urusi .
