Kitendawili Cha Amri Hiyo. Sehemu Ya Pili

2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54

Kama nilivyoahidi, ninaendelea kuzungumza juu ya vitendawili ambavyo niligundua kwa kuchambua uzoefu wangu na kuangalia maombi ya kufundisha ya wateja wangu wanaopanga kwenda kufanya kazi baada ya kuzaliwa kwa watoto wao.

Sehemu ya kwanza ilijitolea kwa kitendawili "Nitaenda kazini, mwishowe nitapumzika", na leo nitazungumza juu ya mada ya kupendeza kwa wanawake wengi kama "pesa yangu mwenyewe." Vinginevyo, inaweza kuitwa "pesa kwa Orodha ya matamanio". Hizi ndio pesa ambazo mwanamke hutumia kwa kitu cha kupendeza kwake, au cha kupendeza, lakini sio lazima kutoka kwa mtazamo wa kuishi. Inaweza kuwa kujifunza lugha ya kigeni, kununua vifaa vipya kwa kazi ya sindano, kutembelea maonyesho au maonyesho, jozi mpya ya viatu … Kitu ambacho, kwa uelewa wa mwanamke mwenyewe, huenda zaidi ya mipaka ya "mshahara hai". "Kiwango cha chini" hiki kinaweza kutofautiana sana, lakini kanuni inabaki.

Kwa hivyo, kitendawili cha pili cha amri hiyo kinasikika kama hii:

Ninaenda kufanya kazi - ninaweza kutumia pesa mwenyewe

Ningependa kushiriki mara moja mambo mawili muhimu. Ikiwa mwanamke anaenda kufanya kazi kwa likizo ya uzazi kwa sababu ya hali mbaya ya kifedha ya familia (mume ni mgonjwa, hakuna mume kabisa na unahitaji kujisaidia mwenyewe na mtoto, kuna majukumu kadhaa ya kifedha ambayo hayawezi kufunikwa njia nyingine yoyote) - hii sio mada ya majadiliano ya leo, kwani wakati anaenda kufanya kazi, mwanamke hutafuta kuweka mapato ya familia ndani ya kiwango cha kujikimu. Tunavutiwa zaidi na hali hiyo wakati inavyoonekana kuwa "kila kitu kipo", lakini mwanamke huyo, hata hivyo, anatafuta kukatiza agizo hilo na kuanza kujipatia pesa "mwenyewe". Hiyo ni, kuna pesa kwa kila kitu isipokuwa yeye.

Kitendawili hiki katika historia yangu ya kibinafsi kilipitishwa kama "kitendawili cha sidiria cha Wajerumani." Mwenzi alitoa mahitaji ya familia - alilipia kodi ya nyumba hiyo na akanipa kiasi kilichokubaliwa "kwa kaya" kila wiki. Nitaona mara moja kwamba kiasi kilitosha kuendesha kaya. Na kila kitu kilikuwa sawa maadamu nilipokea posho nzuri kila wakati, ambayo nilinunua kitu kwangu mwenyewe - nguo, bidhaa za utunzaji wa kibinafsi na mahitaji kama hayo. Walakini, faida ilipoacha, nikapata shida - sikuwa na pesa kwangu. Sura ya Wajerumani ilikuwa ndoto yangu ya bomba na maumivu ya moyo - kwa sababu fulani, bras za kawaida ziliacha kunitoshea, na nilihitaji maalum kwa kulisha kupita kiasi. Hizi ziliuzwa katika duka karibu, zilikuwa ghali sana, na ilionekana kwangu kuwa sikuwa na pesa ya kununua angalau moja. Kwa kweli, kulikuwa na pesa, lakini ilikuwa kwa vitu vingine, "muhimu" - kwa chakula cha familia, kwa petroli kwa gari, kwa nepi … Lakini sio kwangu. Kama matokeo, nilipokea pesa ya ununuzi kutoka kwa mama yangu kama zawadi kwa likizo zingine. Na hapo tu ndipo niliweza kwenda kununua kitu ambacho sio tu mapenzi yangu, lakini pia ni jambo la lazima sana kwa ustawi wangu. Kwa njia, mama yangu pia hakununua chupi za bei ghali kwa ajili yake mwenyewe, na alikuwa tayari kutumia pesa tu kwenye "Wishlist" yangu, sio peke yake.

Je! Hii ingewezekanaje? Kwa usahihi zaidi, kwa nini hali kama hizi zinaweza kuwa rahisi? Kama ilivyotokea baadaye, sio kawaida, na mama wengi wachanga ambao nilifanya kazi kama mkufunzi wanajua shida kama hiyo.

Nilidhani kwamba ningeelezea kwanza mahitaji ya kuibuka kwa "kitendawili cha kijinga cha Wajerumani", na kisha niongeze zile ambazo niligundua katika kufanya kazi na wateja.

• Kwanza, nilikuwa na tabia ya kujitegemea kifedha. Unapokuwa na pesa yako mwenyewe, nunua unachotaka. Kwa miaka mingi, pamoja na kuolewa, nilitosheleza mahitaji yangu peke yangu. Ilionekana kwangu kawaida na njia sahihi ya kununua nguo zangu, vipodozi, kulipia elimu … Likizo ya uzazi weka kila kitu mahali pake. Sikuwa na pesa yangu mwenyewe, lakini mahitaji yangu yalibaki. Na hakukuwa na njia nyingine ya kukidhi mahitaji yako, isipokuwa jinsi ya kupata pesa mwenyewe.
• Pili, mume wangu hajazoea kufikiria kuwa ninahitaji kitu. Katika picha yake ya ulimwengu, mkewe mwenyewe alipata "kwa pini" na maswali haya hayakumuhusu. Ikiwa nilianza kuuliza kwa wakati, basi mapema au baadaye angezoea ukweli kwamba kuna kitu kama hicho katika bajeti ya familia kama "mke". Walakini, kama ifuatavyo kutoka kwa nukta ya kwanza, sikuuliza, kwani mimi mwenyewe niliamini kuwa ninahitaji kupata pesa kwangu.
• Tatu, (na niligundua hii baadaye sana) ukosefu wa upendo wa kweli na uaminifu katika uhusiano haukuniruhusu kumfungulia mume wangu na kumruhusu aonyeshe kunijali kwake. Sasa sisi sio familia tena, lakini tukifanya kazi juu ya uwezo wa kushukuru, kuomba na kukubali msaada, iliniruhusu kujifunza jinsi ya kuchukua pesa kwa utulivu kutoka kwa mume wangu wa zamani. Na yeye (na ikaonekana) ni rahisi kwangu kutoa. Sasa najua kwamba ikiwa ninahitaji kitu, naweza tu kuuliza.

Hawa walikuwa "mende" wangu. Sasa wacha tuzungumze juu ya wageni.

Sababu ya nne ya kutokea kwa kitendawili "Ninaenda kazini - ninaweza kutumia pesa mwenyewe" ni shida ya kujistahi. Wakati wa agizo langu, inaonekana, pia nilikuwa na shida hii, lakini bado haijatamkwa sana.

Wanawake wengi wanaamini kwa dhati kwamba utimilifu wa matamanio yao lazima ustahili kwa bidii, kwamba wao wenyewe "kama walivyo" hawastahili chochote. Wakati watoto wanapoonekana, rasilimali zote zinatumika kuhakikisha kwamba "watoto hawahitaji chochote," na wana "bora zaidi," wakati mama anaweza "kupita" na "kukanyaga". Mwanamke anaacha kuota, akitamani, yoyote ya "Wishlist" aliyenyongwa kwenye bud, kwani huonekana kuwa mbaya kwake. Kwa njia, wanaume wana uwezekano mdogo wa kushiriki katika tabia kama hiyo. Kwa hivyo, kwenda kufanya kazi kwa mama kama huyo ni karibu njia pekee ya kutumia kitu kwako. Walakini, kuna uwezekano mkubwa kuwa akipata pesa, hataweza kuvuka "udhalili" wake na ataanza kutumia pesa alizopata kwenye nyumba, watoto, na mume. Kama sheria, wanandoa wanaofaa huchaguliwa kwa mwanamke kama huyo, ambayo ni kwamba, mume hataona kuwa ni aibu kutoa pesa za mkewe kama zake. Mwanamke kama huyo atachoka zaidi, na bado hatakuwa na pesa kwake.

Kwa hivyo unaweza kufanya nini juu yake?

• Hatua ya kwanza kabisa ni kutambua shida. Itazame moja kwa moja, iangalie kwa kila undani na utambue kuwa ipo na inafanya maisha kuwa ya kufurahisha na ya kufurahisha.
• Pili, kujikumbusha mara nyingi zaidi kuwa tunayo kadiri tunavyojiruhusu kuwa nayo. Na ikiwa hakuna pesa "kwako mwenyewe", inamaanisha kuwa kwa sababu fulani hauko tayari kuwa nayo. Mapato ya familia yanaweza kuongezeka sana, lakini ikiwa unafikiria kuwa "huna haki", basi hautakuwa na pesa kwako.
• Tatu, kusitawisha upendo na uaminifu. Kutokuwa na upendo hutufanya tujivune, tuhofu, tukasirike, tuwe na tamaa. Na inatisha kuuliza mtu usiyempenda, na ni huruma kubadilishana naye kitu kizuri. Kwa bahati mbaya, shida kama hizo hazijatatuliwa kwa kujiondoa kwa amri hiyo.
• Nne, mfunze mumeo kufikiria kuwa una mahitaji. Ni bora ikiwa hii itatokea kabla ya wakati utakapokuwa mraibu kabisa. Mwanamume mara nyingi huwa na wazo dogo juu ya gharama ya "vitu vya wanawake", na hashauri tu gharama hizi. Ni suala la uaminifu - kumruhusu mtu wako kujua juu ya mahitaji yake na kumwelekeza kwa gharama ya kuzikidhi, ili aweze kukataa (hii inaweza kuwa), au kujiandaa.

Katika nakala inayofuata nitazungumza juu ya jukumu la ubunifu na kujitambua kwa mama wachanga. Kitendawili hiki kinaweza kuitwa, kwa mfano, "Ni kazi ya ubunifu tu inayonifaa."