2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54
Kwa nini wateja hawaachi wataalam wabaya?
Badala ya "mtaalamu", mtu anaweza kuchukua nafasi ya "mpenzi", "mwalimu", "rafiki", "mwajiri", "mkiri", n.k.
Kwa nini Tunakaa: Kwa nini ni ngumu sana kutoka kwa mtaalamu anayewanyanyasa wale ambao wamepata kupoteza utoto, kupuuzwa na kupuuzwa.
"Kwanini hukuchukua tu na kuondoka?" ni swali linaloulizwa mara nyingi kwa wahasiriwa wa wataalam masikini, na kwa kweli kwa mtu yeyote ambaye ametumia miaka mingi katika uhusiano wa vurugu ambapo miguu yao imefutwa. Watu ambao hawajui sana mada hawaelewi hata kidogo jinsi mtu anaweza kuvumilia unyanyasaji dhidi yake mwenyewe na asifanye chochote kwa wakati mmoja.
Na kisha mtaalamu anaonekana kwenye uwanja.
Na baada ya miaka ya kuota kusikika na kuonekana, ndoto za kujali na kuzingatia mahitaji yao, roho hizi zilizojeruhiwa hupokea saa moja kwa wiki na mtu anayeona, kusikia, kuelewa na kutambua uwepo wao ulimwenguni. Na mtu ambaye umakini wa saa nzima umetengwa kwao tu, na yote ambayo inahitajika kwa kurudi ni kuja tu kulipia vikao. Wataalam hawahitaji kutunzwa, hawaitaji kufurahishwa, hawaitaji kuonekana bora kwao. Mtaalam anaweza kuonyesha yoyote ya mhemko wako - machozi, hasira, ujinga - na usikataliwa kwa wakati mmoja.
Ikiwa mtaalamu ana uwezo na maadili, anaweza kudumisha mipaka ya matibabu, basi katika nafasi ya uhusiano wa matibabu, majeraha ya akili hupokea fursa inayosubiriwa kwa muda mrefu ya uponyaji. Kwa msaada wa uhusiano huu na msaada wa mtaalamu, unaweza kufanya kazi kupitia shida zako za utotoni na kuimarisha hali ya ndani, ya nje ya kibinafsi na ya thamani.
Na mtaalamu asiye na uthibitisho na asiyejua kusoma na kuandika anaanza kutatua shida zake za kisaikolojia na kifedha kwa gharama ya mteja. Mteja anaweza kugundua hivi karibuni kuwa kumekuwa na mabadiliko ya jukumu, na, kama katika utoto, anahitaji kumtunza mzazi fulani tena kwa kutumia rasilimali zake za ndani. Je! Mteja hufanya nini na historia ya utoto wenye sumu? Jambo lile lile ambalo alifanya maisha yake yote - anaanza kukandamiza na kukataa hisia zake, kukandamiza mahitaji yake na kutunza mahitaji ya mtaalamu kwa kuogopa kupoteza umakini na "upendo" ambao alikuwa akiutarajia sana.
Mtaalam anasema kufanya jambo lisilofaa sana au lisilofurahi - mteja hufanya hivyo kwa kujivuka mwenyewe. Alijifunza maisha yake yote kuwa mvumilivu na kuvumilia usumbufu wowote kwa ajili ya "upendo." Mteja huanza kuona mahitaji ya mtaalamu kama muhimu zaidi, ya thamani zaidi, na anastahili kuridhika kuliko yao. Wazo la kupoteza tumaini la "upendo" tena haliwezi kuvumilika hivi kwamba mteja yuko tayari kwa chochote.
Wakati huo huo, wateja wengi wanahisi maalum - wale ambao Mtaalam aliwachagua kutoka kwa wengine wote kwa utambuzi wa mahitaji yao ya kibinafsi. Inahisi kama upendeleo mkubwa na ishara ya thamani maalum kwa mteja. Hii pia ni utambuzi unaosubiriwa kwa muda mrefu wa ndoto "mimi ndimi, nipo, mimi ni maalum na wa thamani." Mteja anahisi amechaguliwa. Na mbaya zaidi, anaanza kumtetea mtaalamu kama huyo kwa nguvu zake zote, akihisi uaminifu mkubwa kwake. Kukamilisha maombi na matakwa yote ya mtaalamu ambayo huenda mbali zaidi ya uhusiano wa kimaadili wa mteja na matibabu inaonekana kama bei ndogo kwa wateja hao kwa jinsi wanavyojisikia kuwa wa thamani na wapenzi. Na kisha, hafanyi chochote kibaya, kama inavyoonekana kwake. Anampendeza tu Mtaalam anayempenda.
Hata kama mteja pole pole na wazi kabisa anaanza kuelewa kuwa kitu kisicho cha matibabu na hatari kinatokea, bado hawezi kuondoka, kwa sababu haiwezekani kuacha Ndoto ya uponyaji. Ni halisi zaidi kuliko maisha, afya na pesa zote ulimwenguni. Na wakati unabaki katika uhusiano huu, ambao ulitoa tumaini kwa Ndoto, tumaini lenyewe linabaki, bila kujali kutisha kwa kila kitu kinachotokea katika mahusiano haya. Lakini vipi ikiwa hakuna chochote kilichobaki kabla ya Ndoto kutimia? Unahitaji tu kuwa mvumilivu zaidi kidogo … Na kisha, baada ya yote, unaweza kurekebisha kila kitu, zungumza na Mtaalam, kwa sababu anatujali, yeye ni mtaalamu, lazima aelewe anachofanya … Wewe tu haja ya kufikisha kwake … Na ghafla kila kitu kilivunjika haswa kwa sababu kwanini mimi ni mbaya na sina thamani? Hasa kwa kuwa huwezi kuondoka! Lazima tuendelee kujifanyia kazi na kujiboresha! Ndio maana tulikuja kwenye tiba!
Na wanabaki katika uhusiano huu, ambayo inahitajika kukimbia kwa muda mrefu, iking'aa na visigino. Wakati huo huo, utegemezi wa mtaalamu kama huyo unaendelea, na wazo la kuondoka linaonekana sio ngumu tu, lakini lisilo la kweli. Na hata zaidi mawazo ya kuachwa bila makombo hayo ya matumaini ambayo hutolewa mara moja kwa wiki. Na kwa ujumla, kuachwa bila Mtaalam, bila msaada, bila msaada - hata kufikiria juu yake haiwezekani bila mshtuko wa hofu.
Na mteja anachagua kukaa, kuvumilia na kumpendeza mtaalamu, lakini mara kwa mara hamu kubwa ya kujiondoa kwenye uhusiano huu wenye sumu bado inaonekana. Wakati mwingine ni kwa sababu hisia hizi za kukwaruza ni nyingi, kwamba kile kinachotokea katika tiba ni mbaya sana. Wakati mwingine kwa sababu mteja anahisi kuumia na kukasirika. Mteja huanza kujiuliza ni kiasi gani mtu anaweza kutumikia matakwa ya mtaalamu huyu kwa gharama ya mahitaji yake mwenyewe. Mteja anafikiria ni kiasi gani zaidi cha kulipia tiba ambayo sio tiba.
Na kwa hivyo hukusanya ujasiri wa kuijadili na Mtaalam. Mara nyingi huchukua zaidi ya wiki moja kuipata. Mteja anaanza mazungumzo kwa uangalifu juu ya kukomesha tiba, lakini hawezi kusema moja kwa moja "Nataka kuondoka," lakini anauliza mtaalamu "ruhusa ya kuondoka." Mteja anataka kusikia kwamba mtaalamu anaelewa sababu na anakubali uamuzi huu, kwa sababu hata kumaliza tiba hiyo, mteja kama huyo anahitaji kusikia idhini ya matendo yake.
Lakini wataalamu wa sumu hawapendi kabisa kupoteza wateja wanaowatakia. Katika suala hili, hawataki kubadilisha chochote, na wanajua vizuri ni vifungo gani vya hofu, imani na tamaa lazima zibonyezwe ili mteja akae.
Kwanza, watamwambia mteja kuwa walifanya kila kitu kwa faida ya mteja huyo. Au watasema kuwa madai yote ya mteja ni upuuzi, na mteja, kwa bahati mbaya, atameza, kwa sababu yeye mwenyewe angependa kuamini kuwa huu ni upuuzi. Ikiwa mtaalamu anasema ni upuuzi, basi ni upuuzi kweli, sivyo?
Kisha watakuambia kuwa ni kosa kubwa kuacha tiba. Wewe, mteja, umefanya kazi nzuri sana - unawezaje kuiacha yote na kuondoka? Wanaweza pia kuongeza kuwa wana wasiwasi juu ya ikiwa mteja ataweza kukabiliana na wao wenyewe bila msaada wao. Wao, wataalamu, wana wasiwasi sana kwake, mteja - na hakika wataorodhesha udhaifu na hofu ya mteja. Lakini mteja anawezaje kujiamini mwenyewe, ikiwa hata mtaalamu wake hawaamini?
Na kisha kutakuwa na karoti: wataalamu watawahakikishia mteja kuwa watasaidia kuponya na kutambua ndoto zote ikiwa mteja anaendelea kwenda kwao kupata matibabu. Watakukumbusha kuwa wanamjua mteja vizuri na watamuunga mkono, kwa sababu masilahi ya mteja huja kwao kwanza.
Mteja, ambaye anahitaji sana mzazi ambaye anaweza kumtunza, anajitoa na kukaa … Hata kama sehemu moja yake itapiga kelele "Run sasa!", Wengine wote wanaweza kupinga sana. Kwa kuongezea, utegemezi kwa mtaalamu na idhini yake inaweza kukua kuwa utegemezi wa kemikali kwenye milipuko ya homoni za furaha kwenye ubongo, wakati mteja anahisi kama alipokea makombo ya idhini au upendo kutoka kwa mtaalamu. Kwa wakati kama huo, kuna furaha ya kweli ambayo mteja, uwezekano mkubwa, hajawahi kupata uzoefu na mtu yeyote hapo awali. Ikiwa mtaalamu anaanza kumtumia mteja kutosheleza hamu yake ya ngono, utegemezi wa mteja wa mwili unakua sana. Wakati mteja yuko mbali kimwili na mtaalamu, mwangaza na uwazi huweza kuja kichwani mwake, lakini atakaporudi tena, kila kitu kimefichwa na ukungu wa duka la kemikali la ulevi.
Na mteja anabaki …
Mpaka mionzi ya mwisho ya tumaini imezimwa.
Hadi kuna ghadhabu nyingi za kutumia hivi kwamba hasira hii inasukuma mteja nje ya uhusiano.
Mpaka haiwezekani tena kuvumilia jinsi unavyotumiwa na kutumiwa.
Mpaka uchungu wa kuvunja uhusiano huu uanze kuonekana kuvumilia zaidi kuliko maumivu ya kuwa na uhusiano huu.
Hadi mtaalamu mwenyewe amfukuze mteja.
Na mtu anapouliza swali "Je! Kwa nini haukuondoka?", Ni muhimu kwa mteja kukumbuka: alikuja kwa matibabu kwa msaada, na kwa kujibu dhuluma hiyo alifanya kile maisha kilimfundisha - kuvumilia na kushinda. Hakukuwa na zana zingine za kukabiliana nazo. Ikiwa wangekuwa, ningeondoka bila kutazama nyuma. Na yule uliyemkabidhi kukusaidia alitumia fursa hii, na hii sio kosa lako.
Ilipendekeza:
AINA ZA MAHUSIANO KWA TIBA, AINA ZA WATEJA, MATARAJIO YA WATEJA
Aina ya mzazi-mtoto. Mteja anatarajia huruma, sifa, utunzaji na msaada. Mtaalam hutunza bahati mbaya, kuchanganyikiwa, kuumia, nk. mteja. Mfano huu wa uhusiano ni hatari kwa sababu mteja mwenyewe anajiona kama shahidi masikini, ambayo huongeza hatari ya kudhulumu.
Kwa Nini Wateja Huacha Tiba?
Katika shughuli za kitaalam za mwanasaikolojia na mtaalam wa kisaikolojia, pia hufanyika kwamba wateja huacha tiba. Mwanzoni, katika miaka ya kwanza ya kazi, inaonekana kwetu mara nyingi kuwa shida iko ndani yetu, kwamba tulifanya kitu "
Kwa Nini Na Kwa Nini Ninaandika Na Ni Shida Gani Ninakabiliwa Nazo Kwa Kufanya Hivyo?
Leo nataka kushiriki nawe kwanini ninaandika na ni shida na uzoefu gani ninakabiliwa nao kwa kufanya hivyo. Kwa nini ninaandika? Ninaandika ili kushiriki kile nadhani ni muhimu. Na kile ninachofikiria kinaweza kuwa muhimu kwa watu wengine.
HOJA. KWA NINI TUNASABABISHA MAUMIVU KWA WAPENZI KWA KUPITIA MASWALI? MBINU YA MAHAKAMA KUTOKA KWA SAikolojia Ya Familia
Ugomvi ni sehemu muhimu ya mawasiliano ya upendo! Haijalishi ni jinsi gani watu wawili wanapendana, akili za wapenzi lazima ziwahitaji … kugombana mara kwa mara na, kwa ukweli wa ugomvi uliotokea, hukagua na kugundua kuwa bado wako pamoja, bado wanapendana.
Kwa Nini Wasichana Wazuri Wanapenda Wavulana Wabaya Na Wavulana Wazuri Wanapenda Wasichana Wabaya?
Kesi wakati watu wazuri wanapendana na watu "wabaya" sio kawaida. Kwa nini hii inatokea? Ufafanuzi unaweza kupatikana katika nadharia ya Ronald Fairbairn (mtaalam mashuhuri wa akili wa Uingereza, mmoja wa waanzilishi wa nadharia ya uhusiano wa kitu).
