Msaada Wa Kisaikolojia Kwa Watoto Maalum: Fursa Au Umuhimu?

Video: Msaada Wa Kisaikolojia Kwa Watoto Maalum: Fursa Au Umuhimu?

Video: Msaada Wa Kisaikolojia Kwa Watoto Maalum: Fursa Au Umuhimu?
Video: Dar na Iringa zaongoza kwa unyanyasaji wa kingono kwa watoto 2024, Mei
Msaada Wa Kisaikolojia Kwa Watoto Maalum: Fursa Au Umuhimu?
Msaada Wa Kisaikolojia Kwa Watoto Maalum: Fursa Au Umuhimu?
Anonim

Inatokea kwamba mwiko ambao haujasemwa umeibuka katika jamii juu ya watoto wenye ulemavu, i.e. wenye ulemavu. Na ingawa "ujumuishaji" unatembea kote nchini, i.e. shule za chekechea maalum na shule zinapangiliwa upya, na watoto wenye mahitaji maalum huja kwenye taasisi kubwa - hii inabadilika kidogo katika maisha ya watoto hawa na wazazi wao.

Je! Uwezo wao ni mdogo kweli? Au, bila kuelewa kiini cha suala hilo, tukilinganisha na sisi wenyewe, "wenye afya", tunaweka unyanyapaa huu kwa mtoto kwa maisha yote? Kwa mimi binafsi, kifupi hiki - HVZ - kinatoa dalili zingine: "maalum", "uwezekano", "afya". Ambayo inamaanisha: uwezekano au uwezekano wa kugundua uwezekano wa siri na majukumu ya mtoto "maalum", rasilimali zake za ndani zenye nguvu zaidi, kuingia kwake katika jamii, ulimwenguni, inategemea sisi tu - familia, wataalamu na mazingira. ujamaa.

Kulingana na uainishaji uliopendekezwa na V. A. Lapshin na B. P. Puzanov, vikundi kuu vya watoto "wasio wa kawaida" (muda wa waandishi wa uainishaji) ni pamoja na:

  1. Watoto wenye shida ya kusikia (viziwi, kusikia ngumu, kuchelewa kusikia);
  2. Watoto walio na shida ya kuona (vipofu, wasioona vizuri);
  3. Watoto walio na shida ya kusema (wanasaikolojia wa hotuba);
  4. Watoto walio na shida ya musculoskeletal;
  5. Watoto walio na upungufu wa akili;
  6. Watoto walio na upungufu wa akili (+ schizophrenia);
  7. Watoto walio na shida ya tabia na mawasiliano (RDA, ADHD, n.k.)
  8. Watoto walio na shida ngumu ya ukuaji wa kisaikolojia, na kile kinachoitwa kasoro tata (viziwi-vipofu, viziwi au watoto vipofu walio na upungufu wa akili).

Kwa kweli, wazazi wenyewe wanajua ikiwa mtoto wao amewekwa kama "kawaida" au la. Lakini idadi ndogo sana ya wazazi wanajua kuwa kufanya kazi na roho ya mtoto na kumsaidia inawezekana hata kwa utambuzi ambao hauna matumaini. Kila mzazi lazima ajue, lazima ahakikishe kuwa msaada wa kisaikolojia, kazi ya matibabu itasaidia mtoto kushirikiana na kujipata katika ulimwengu huu, bila kujali utambuzi, ambayo ni, kuponya kiakili. Kwa sababu katika nafasi ya mkutano kati ya mwanasaikolojia na mtoto, mawasiliano hufanyika mbali na kwa kiwango cha maneno tu - mtaalamu, kwa kiini chake, roho yake, inakaa na roho ya mtu mdogo. Na, pole pole, kila mmoja kwa kasi yake mwenyewe, huenda kwa kiwango cha juu kuliko ilivyokuwa kabla ya mkutano.

Deti_4
Deti_4

Ole, maisha yetu yanaonyesha kuwa wazazi, kimsingi, na mkono "mwepesi" wa daktari, wanakomesha ujamaa wowote mzuri wa mtoto wao "na utambuzi." Mtoto kama huyo hata haswali swali la majukumu yoyote na zawadi zilizofichwa kutoka kwa mtazamo wetu "uliofifia". Na hii ni moja ya sababu kwa nini wazazi na watoto hupoteza nafasi ya kushinda shida pamoja, kuwa na nguvu, hekima na furaha pamoja.

Katika mchakato wa ukuaji wa atypical, sio tu mambo mabaya yanaonyeshwa, lakini pia uwezo mzuri wa mtoto, ambayo ni njia ya kurekebisha utu wa mtoto kwa kasoro fulani ya sekondari. Kwa mfano, kwa watoto wasio na maono, hali ya umbali (hisia ya sita), ubaguzi wa mbali wa vitu wakati wa kutembea, kumbukumbu ya kusikia, kugusa, n.k hutengenezwa vizuri. Watoto viziwi wanaiga mawasiliano ya ishara.

Kila mtoto, kama mbebaji wa uzoefu wake mwenyewe (wa kibinafsi), ni wa kipekee. Lakini sisi tu - wazazi, jamii - kwa uangalifu au bila kujua hatutaki kukubali upekee huu. Mara nyingi sisi hata tunasukuma watoto wetu "wa kawaida" mbele na kulia kwa machozi: "Hii itawashtua!" Lakini watoto wenye ulemavu hutushtua sisi watu wazima tu. Kwa hofu yao wenyewe, matarajio ambayo hayajatimizwa na uwekaji wa mifumo. Lakini watoto kama hao wanahitaji msaada na msaada kwa kila hatua katika jamii, angalau hadi hatua fulani. Kwa hivyo, ni muhimu tangu mwanzo kuunda kwa kila mtu sio pekee, lakini mazingira yanayofaa. Hapa, mtu, mtaalamu, anapaswa kuonekana, sio kibinafsi akihusika katika hali hiyo, lakini akiwa na uwezo wa kuendesha roho yake mwenyewe na kusaidia watoto "maalum": ugunduzi wa ubinafsi wao na ujamaa.

Kwa nini wazazi wangu huja kwangu kabisa? Kwa mabadiliko.

Deti_3
Deti_3

Je! Ninamiliki sanaa ya mabadiliko haya? Jibu la swali hili litakuwa uzoefu wangu, ambayo nitakuambia.

Je! Mkutano wetu na mtoto, kazi yetu ya pamoja hufanyika? Daima tofauti.

Hapa ninategemea maoni ambayo tayari nimesema: kila mtu ana jukumu lake la kipekee na rasilimali kwa utekelezaji wake. Katika mchakato wa kufanya kazi vizuri na mtoto, sisi pamoja tunagundua mimi, jukumu lake, rasilimali zake kupitia kuchora, mchanga, maji, vitu vya kuchezea. Kupitia mwili na fanya kazi juu ya kupumzika kwake, ukombozi, tk. katika uchunguzi wote tata, mwili ni "block" moja inayoendelea, rundo la mhemko, nguvu, mawazo ambayo hayajasemwa nje, na mengi zaidi. Hapa ndipo tunaunganisha uzoefu wa kutaja kile kinachotokea kwa majina yake sahihi, wakati mtoto anaposema kwa maneno kile kinachotokea naye, na familia yake, ni nini kinachotokea hapa na sasa.

Ni makosa kuamini kwamba mtoto ambaye haagusi hata na mama yake haelewi au hahisi chochote. Ni muhimu kuzungumza juu ya ukweli kwa maneno ambayo yanaonyesha ukweli uliopo, na sio kutafuta kitu "laini" na "kisicho wazi". Nitaongeza kuwa kazi na mwili hufanyika haswa kwa sababu ya kufungua na uwezo wa mtoto kuwa vile alivyo. Kwa hivyo, hatuzungumzii juu ya massage au kitu kama hicho.

Safari yetu karibu kila mara huanza na kurudi kwa zamani ya mtoto huyo, ambayo inaweza kuzingatiwa kama rasilimali, iliyo karibu zaidi na dhana ya kawaida kama "kawaida". Hii ni hatua muhimu katika utambuzi wowote, muhimu sana, kwa mfano, katika hali ya ugonjwa wa akili. Mtoto huzaliwa na tawahudi, huipata. Sitaelezea taratibu, nitasema tu kwamba kwa wakati fulani kuna kitu hufanyika na mwingiliano na mpendwa (mama) na mtoto hufunga. Lakini hii haikuwa hivyo kila wakati katika maisha yake. Hata ikiwa ni ya ujauzito, i.e. kipindi cha ujauzito, unaweza kufanya kazi nayo.

Deti_2
Deti_2

Wakati muhimu zaidi katika mkutano wetu ni umoja, umoja, maelewano - kuna aina kubwa ya majina kwa nini, baada ya yote, ni ngumu kuweka neno, lakini huu ndio msingi pekee wa kazi. Hii ndio inaruhusu mtoto kuniamini, na kwa muda kuwa kitu kamili na kila mtoto. Kwa hivyo mtoto huchukua hatua (kila mmoja ana yake - kutoka millimeter hadi kuruka) kwenye ulimwengu wetu wa kijamii na polepole, wakati mwingine na kurudi nyuma, hukaribia usemi wa hisia zake, mawazo yake, huingia kwenye kile tunachokiita "mawasiliano", hujifunza kujitambua mwenyewe na wengine. Mtoto ana nafasi ya kuwa katika timu, kuwasiliana, kutenda kulingana na maagizo ya wazee wake (na bila hii, kujifunza hivyo hakutatokea), i.e. kushirikiana katika ulimwengu wa watoto na watu wazima.

Kile natumaini kuunda na wazazi kwa "hatua" muhimu zaidi za mtoto wao ni uaminifu. Jiamini wewe na mimi, tumaini kwamba kila kitu kinabadilika na hakisimama. Vile vile hutumika kwa mtoto kwa ukamilifu. Mtoto wako alikuja hapa kwa sisi sote na utayari wako wa kumsaidia (yeye, na sio kosa lako mwenyewe, ambayo, ole, hufanyika kwa ndoto na imani zako ambazo hazijatimizwa, zinaweza kuwa sababu za kutosha za kukuza mbele na labda uponyaji. Ili acheke tena akifurahi na kucheza vigelegele, ili aonyeshe mchoro ambao alikuwa amejaribu tu kuonyesha hapo awali, ili apate tathmini yake ya kwanza na ashiriki nawe, ili aweze kushiriki huzuni na furaha zinazojaa maisha yake kila dakika, na kuendesha baiskeli, na kucheza na marafiki, na ikawa ile ile aliyoiota, na … Ndio, wako wengi, hawa "i" - kila mmoja ana yake mwenyewe. Lakini ukweli kwamba tunaweza kuja kwao ni hakika.

"Kisha akagusa macho yao, akasema, kwa kadiri ya imani yenu na iwe kwenu" (Mathayo 9:29)

Ilipendekeza: