Tunasali Miungu Gani

2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54

Tunasali kwa miungu gani?

Ikiwa tutafikiria uadilifu wa kidini katika mfumo wa Mungu Baba, Mdudu wa Mwana, roho takatifu na Mtakatifu Sophia, basi ni hisia zipi sawa ambazo tunaweza kuwapa? Kwangu, huu ni mwendelezo wa mazishi ya Mungu ya Nietzsche na ufufuo wa kisasa wa alama za kibinafsi - wapatanishi kati ya mtu na Mungu. Walimwua Mungu kwa kukosa roho, ambayo kimsingi inamtendea kama kitu cha kuumiza, lakini mtu huyu asiye na roho anafanya nini wakati huu? Anaunda Mungu wake wa kibinafsi, asili sio sawa na ya mtu mwingine, ya kibinafsi, katika mfumo wa ishara ya imani yake mwenyewe, kwa kweli, aina hii ya picha ya Mungu, Mungu wa kisasa asiye na roho, kwa sababu ni Mungu kama huyo inaweza kutuongoza kwa roho yetu "isiyo na roho".

Lakini kurudi kwa hisia na uadilifu. Nne ni uadilifu. Lakini ni nini hisia hizi ambazo zinaashiria na sawa na ambayo tunatafuta katika alama zilizoundwa kibinafsi. Hili ni swali gumu kwangu, kwani inatumika kwa kila moja ya haya manne, mimi binafsi nina majengo yangu, na ninahisi kuwa katika suala hili ninaweza kuwa na upendeleo kuliko hapo awali, kwa sababu hili ni swali juu ya kiini changu, juu ya asili ya ulimwengu wangu, juu ya kile nilichosukwa kutoka, na hii inanitupa katika hofu kubwa. Hofu. Ni ipi inayonifanya niogope? Ningeweza kusema - Sophia, akionesha hapa mama yangu tata, lakini hii sivyo, hofu yangu imeunganishwa zaidi na hisia za maisha kuliko ukweli wa uwepo wake. Ninajileta polepole kwa roho takatifu, kwa upepo huu wa maisha na msukumo, yuko kwangu kwa kila kitu kisichojulikana na kisichoonekana kwangu, ambacho huvamia kontena langu lililojaa hasira, na namuogopa, naogopa kila kitu, ninaogopa kuishi, na hii ni roho yangu, ninaogopa kwamba itanifanya niwe hai kama Mungu, na kisha nitakuwa na hisia ya aibu, hatia, kitu cha kukatisha tamaa, kinachohusiana na kujitambua kama mgonjwa wa kufa- kuwa, ambaye anaogopa kujitoa mhanga kwa sababu ya upendo wa hali ya juu kwa Mungu Baba. Halafu, ninaelewa kabisa kwamba unyogovu wangu na hatia ni juu ya Mungu Mwana, na upendo wangu ambao hauwezi kutekelezeka, lakini upendo mwingi ni juu ya Mungu Baba. Sijui, labda hivyo wakati ninaendelea tafakari yangu.

Anabaki Mtakatifu Sophia, anayepingana zaidi kwangu, yule anayeshikilia na kushika kivuli cha uwezo wake mzuri wa kuzaliwa kwa Mungu, kwa uelewa wangu, kutoka kwa mawasiliano na woga wakati wa kuona dhihirisho kuu la upendo. Sophia ni kazi ya mabadiliko anuwai ambayo hubadilisha unyogovu kuwa furaha ya kukubalika, hofu kuwa furaha ya kujua, lakini kazi yake inapatikana tu kwa wale ambao wako huru kutoka kwa kifo. Inakomboa kutoka kwa kifo na inatoa uwezo wa kubadilisha, kwani ni kifo chenyewe katika sura ya uzima wa milele. Kwa mimi binafsi, inaonekana kama hii, ninahisi kwa njia hii, inachukua yote matatu, ikitoa maisha katika ulimwengu huu. Inazalisha, na pia hutoa kifo, i.e. mabadiliko.

Kwa kusema, majengo yangu, ishara yangu, picha zangu, ambazo ninahamisha kwa kanuni zangu, zinaweza kuniambia juu ya imani yangu kwa kitu kimoja, lakini njia ambayo nina uongo kupitia fulani kutoka kwa jamii hii. Halafu kushikwa kwangu na woga na mfano wangu wa woga kunaniongoza kwenye umilele wa kuzaliwa upya bila kitu chochote, ambacho, kwa uelewa wangu, hii inaelezea.

Na ni kweli kwamba kila mtu anaweza kuwa na njia yake ya kibinafsi ya mabadiliko kupitia alama na hisia zao, au wanaweza kuwa hawana chochote. Na hiyo ni sawa pia.