Mume Alirudi Kwa Familia: Makosa Ya Upatanisho

2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54

Kama mwanasaikolojia wa familia, kila siku mimi hufanya kazi na familia ambazo mume wangu alidanganya au kushoto. Katika hali nyingi, familia inaweza kupatikana. Walakini, baada ya kufanya kazi nzuri ya kupatanisha wenzi wa ndoa, mara nyingi huwa na tabia kama hizi za mume na mke, ambazo, katika siku zijazo, zinaweza kupunguza mafanikio yote hadi sifuri. Na hii ilikuwa tayari wakati mume aliachana na bibi yake na kurudi nyumbani kwake! Baada ya hapo, kazi ya mwanasaikolojia huanza kwenye raundi ya pili, na ni ngumu zaidi kupatanisha waume na wake waliokasirika.

Ni nini husababisha kuvunjika kwa mchakato wa upatanisho na mume aliyeondoka? Kwa sababu ya upendeleo wa saikolojia ya wanawake na wanaume. Nitawaelezea kwa kifupi kwa habari ya wale waume na wake ambao wanaweza kujipata katika hali kama hiyo na hawataweza kutafuta msaada kutoka kwa mwanasaikolojia mzoefu.

Aina tatu za tabia ya kike wakati mume anarudi kwa familia

Nuance 1. Mke anadai kutoka kwa mume anayerudi kujibu: "Je! Alimpenda bibi ambaye alimwachia familia?!" Kwa kweli, mume wangu alipenda. Vinginevyo nisingeacha familia. Lakini ni ngumu sana kujibu kwa uaminifu kwa mke wa mtu. Kwa sababu ikiwa anasema kwamba "alipenda", basi mke atalipuka na chuki. Naye atasema: "Kweli, kwa kuwa alipenda, basi kwa nini alirudi kwangu ?! Kwa hivyo nenda ambapo ulikuwa na hisia kali! Utajifunga mwenyewe sanduku lako! " Ikiwa anasema kuwa "hakupenda", basi atajiweka katika hali ya mjinga kamili. Kwa sababu, kwa ujumla haijulikani ni kwanini aliondoka.

Hapa kuna waume waliorudishwa na jaribu kukaa kimya, wakizidisha wake zao. Kwa sababu wake wanafikiria: "Ikiwa yuko kimya, basi alipenda! Mara tu alipopenda, anaweza kuondoka tena kwa dakika yoyote. Basi mwache aende!"

Kwa hivyo, nasema moja kwa moja: Kwa bahati mbaya kwa ubinadamu, wanaume na wanawake wanaweza kupenda wawakilishi wawili au zaidi wa kinyume kabisa. Upendo huu unaweza kuwa wa nguvu tofauti na kuwa na vivuli tofauti. Unaweza kucheza na maneno na kuita hisia moja "upendo", mwingine "shauku", ya tatu "tabia na heshima" na kadhalika. Lakini kwa hali yoyote, hii yote itakuwa upendo, ikiwa tu katika hatua zake anuwai. Kwa hivyo, ninapoanza kufanya kazi na wanawake ambao wanataka kurudisha waume zao, ninawaambia kwa ukweli: "Ni busara kumrudisha mume ambaye amebadilika au ameacha familia ikiwa tu kuna mambo matatu:

- mume, kama mtu na mtu wa familia, anastahili kurudi. Hiyo ni, haina hasara dhahiri katika tabia yake, lakini ina faida nyingi dhahiri;

- mke yuko tayari kuondoa shida hizo katika tabia yake (muonekano, urafiki, mama, mawasiliano, n.k.), ambayo ilimsukuma mume anayestahili kabisa kutoka kwake;

- mke yuko tayari kuishi na mumewe ambaye amerudi kwa familia katika serikali ya msamaha, bila majadiliano mengi juu ya kuondoka kwake, kiwango cha maadili ya kitendo hiki, hali ya uhusiano na mwanamke mwingine, majadiliano ya hisia, nk..

Ikiwa angalau moja ya maneno haya matatu yatapotea, mapambano yote ya kurudi kwa mume kwa familia yatapoteza maana."

Kulingana na maana ya aya ya tatu, nauliza wake ambao wanarudi au wamerudisha waume zao waliokufa: Haupaswi kumuuliza mumeo juu ya hisia za mwanamke mwingine, kwani una hatari ya kusikia mambo mengi yasiyopendeza kwako mwenyewe, na kwa hasira zako, fufua hisia za mumeo kwa mpinzani wako na hasira zako.

Nuance 2. Mke anamtaka mumewe kudhibitisha kwamba alirudi kwake, kama mtu na mwanamke, na sio kwa watoto, na njia ya kawaida ya maisha. Na ikiwa hii haisikii kutoka kwa mume, au inasikika haijulikani, basi mlipuko wa kike wa kihemko hutokea tena: "Ikiwa haitaji mimi kama mwanamke, basi nenda nje! Ninahitaji upende watoto, na univumilie! Utaweza kuwasiliana na watoto hata hivyo, siingilii! Na mwache mwingine aoshe soksi na suruali yako!"

Kuna mambo mawili ambayo ni muhimu kwa wake kuelewa: kwa wanaume, mke na watoto wengi hawawezi kutenganishwa. Ni kama mume wa mwanamke na malipo yake hayatenganishwi. Kwa hivyo, sio sawa tu kupinga "mimi au watoto" kwa uwongo. Mume alikuja moja kwa moja kwa mkewe na mtoto (watoto). Na hii itakuwa hivyo ikiwa mke mwenyewe haharibu uhusiano huu wa ushirika kwa mumewe na kashfa na haimpeleke kwa wazo kwamba kujitenga kama hiyo, kwa kanuni, kunawezekana.

Kama kwa "soksi maarufu na suruali ya ndani", hii ni hadithi. Ni lazima ieleweke kwamba katika kipindi ambacho mabibi wanapigania wanaume walioolewa, wanaunda hali nzuri za kuishi kwao. Wanalishwa, wanamwagiliwa maji, huoshwa na kusherehekewa ngono. Kwa hivyo, kwa wanaume wengi, kurudi kwa familia hakuhusiani kabisa na kuongezeka kwa kiwango cha faraja ya nyumbani. Tabia ya maisha ya nyumbani hakika ni jambo la nguvu sana. Lakini ni bora zaidi ikiwa imejumuishwa na faraja ya kisaikolojia. Kwa hivyo, jukumu la mke mwerevu ni kutoa haswa kiasi hiki.

Nuance 3. Mke anaona ni sawa kuonyesha mara kwa mara sura yake ya kusikitisha na unyogovu kwa mumewe anayerudi, kulia na kumwuliza: "Kweli, unawezaje kutufanyia hivi?" Kwa kweli, wake wanatarajia kwamba kutoka kwa hisia za mumewe kwao itakuwa kali zaidi, hii itamchochea mume kumkumbatia na kumbusu mara nyingi zaidi. Walakini, athari ni kinyume. Wanaume wengi wanasema kwamba wakiona chuki na uchungu wa mke wao, wanaamini kuwa ni mbaya kwake kwamba mumewe alirudi kuliko vile angeondoka. Kwa hivyo, wako tayari kwenda tena kwa bibi yao, lakini tu kuondoka ili kuokoa mke wao kutoka kwa mateso, lakini wao wenyewe kutoka kwa aibu. Kwa kuongezea, mke aliye na huzuni hakika hamhimizi mumewe, sio tu kwa unyanyasaji wa kijinsia, bali kwa ngono ya familia kwa ujumla. Kwa hivyo, mpango wa shinikizo la kusikitisha kwa dhamiri ya mume kawaida hupiga mke mwenyewe.

Viwango vitatu vya tabia ya kiume wakati wa kurudi kwa familia

Nuance 1. Waume wanaorudi wanaepuka kurudisha uhusiano wa karibu katika familia. Tabia hii ni mbaya na inaunda mazingira ya chuki ya mke na mkusanyiko wa hamu ya ngono ya mwanamume na mpenzi wa zamani.

Nuance 2. Waume wanaorudi hawataki kujadili sababu za kile kilichotokea na mke wao, wanajaribu kukaa kimya. Huu ni mpango mbaya. Kwa kuwa ukimya daima ni kurudia kwa kile kilichotokea. Kurudi tena hakutatokea tu ikiwa mume na mke wanazungumza kwa usawa na kwa usahihi makosa ya zamani ya kifamilia na kukuza sheria za tabia nzuri zaidi ya familia. Majadiliano hayamaanishi kutunza maelezo machafu ya kudanganya, haitaji tu kufanywa. Lakini sababu zenyewe za mizozo, kuondoka na usaliti lazima zijadiliwe kwa uaminifu na kuondolewa.

Nuance 3. Baadhi ya waume ambao wamerudi kwenye familia huanza kuishi kwa kiburi, kama washindi. Hii pia sio kweli! Washindi wa upatanisho katika

familia ni watoto tu. Na tu ikiwa wazazi watafanya hitimisho sahihi kutoka kwao kutokana na kile kilichotokea. Mume na mke wanapaswa kuwa na uangalifu kwa kila mmoja na chanya, wema na mkaribishaji. Hakuna mtu anayepaswa kuamuru maneno kwa kila mmoja na kutawala. Binafsi, nina hakika:

Upatanisho wa wenzi sio sana juu ya kumaliza mzozo, ni kiasi gani kuanza kuanza kufanya kazi pamoja ili kuimarisha ndoa.

Nasisitiza: kazi ni ya pamoja, na sio kulingana na mpango wa "swan, saratani na pike".

Kwa hivyo, ninapofanya kazi na waume wanaorejea kwa familia, ninawahitaji wakubali pointi tatu kwao:

- ni muhimu kwa mke kuonyesha dhamana yake ya kibinafsi kwa mumewe, kurudisha ujasiri wake wa kike;

- urejesho wa familia unamaanisha ngono ya familia inayofanya kazi;

- wenzi lazima wajifunze mara kwa mara, na muhimu zaidi, kujadili shida za kifamilia kwa wakati unaofaa na bila kosa na kuboresha tabia zao.

Kweli, hii ilionyeshwa hapo juu.

Kwa kutengwa tu kwa makosa haya ya kawaida, nafasi za wenzi waliopatanishwa kwa maisha yenye hadhi na ya furaha katika siku zijazo zitaongezeka. Ikiwa watakanyaga "mops za upatanisho" hizi, wataokolewa tu na uvumilivu mkubwa wa pande zote na ushauri wa mwanasaikolojia wa familia mwenye uzoefu.

Ikiwa unahitaji msaada wa mwanasaikolojia kushinda mgogoro katika maisha ya familia yako, nitafurahi kujaribu kukusaidia wakati wa mashauriano ya kibinafsi au ya mbali mkondoni.