Aina Za Upendo

2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2024-01-07 22:21

Nakala hii ilichochewa na ubishani juu ya mapenzi ni nini, ambayo nimelazimika kushughulikia mara nyingi hivi karibuni. Na ambapo kila mtu anathibitisha uelewa wake wa mapenzi, wakati mwingine ni tofauti kabisa na maoni ya washiriki wengine kwenye mjadala.

Swali la mapenzi kila wakati linabaki kuwa la kushangaza na mara nyingi katika kutafuta majibu ya swali hili: "mapenzi ni nini?", Migogoro huibuka. Lakini, wakati huo huo, kila mtu anajua kwamba anapenda na anajua kuwa anapendwa, lakini kila mmoja ana vigezo vyake, tofauti na vigezo vya watu wengine, ambayo ni kwamba, kuna aina tofauti za mapenzi.

Kwa hivyo upendo ni nini? Swali hili limechukua ubinadamu tangu nyakati za zamani. Ninapendekeza kuzingatia aina kadhaa za mapenzi.

Kwa mfano, katika Ugiriki ya Kale, aina zifuatazo za msingi za upendo zilitofautishwa:

1. Eros. Upendo wa shauku, shauku, msingi wa kujitolea na mapenzi kwa mpendwa, na kisha juu ya mvuto wa kijinsia. Kwa upendo kama huo, mpenzi wakati mwingine huanza kuabudu mpendwa (oh). Kuna hamu ya kummiliki kikamilifu. Huu ni ulevi wa mapenzi. Upendeleo wa mpendwa hufanyika. Lakini kila wakati hufuata kipindi ambacho "macho hufunguliwa", na, ipasavyo, kuna tamaa kwa mpendwa. Aina hii ya upendo inachukuliwa kuwa ya uharibifu kwa wenzi wote wawili. Baada ya tamaa, upendo hupita, na utaftaji wa mwenzi mpya huanza.

2. Ludusi. Mapenzi ni mchezo, mapenzi ni kucheza na mashindano. Upendo huu unategemea mvuto wa kijinsia na unakusudiwa tu kupata raha, ni upendo wa watumiaji. Katika uhusiano kama huo, mtu ameamua kupokea zaidi ya kumpa mpenzi wake kitu. Kwa hivyo, hisia ni za juu juu, ambayo inamaanisha hawawezi kukidhi wenzi kabisa, kila wakati wanakosa kitu katika uhusiano, na kisha utaftaji wa wenzi wengine, mahusiano mengine huanza. Lakini kwa sambamba, uhusiano unaweza kudumishwa na mwenzi wao wa kudumu. Maisha mafupi, hudumu hadi dalili za kwanza za kuchoka zitokee, mwenzi huacha kuwa kitu cha kupendeza.
3. Storge. Upendo ni huruma, upendo ni urafiki. Na aina hii ya mapenzi, wenzi ni marafiki kwa wakati mmoja. Upendo wao unategemea urafiki wa joto na ushirikiano. Aina hii ya mapenzi mara nyingi hufanyika baada ya miaka ya urafiki au baada ya miaka mingi ya ndoa.

4. Filia. Upendo wa Plato, uliitwa hivyo kwa sababu wakati mmoja aina hii ya mapenzi ilipandishwa na Plato kama upendo wa kweli. Upendo huu unategemea mvuto wa kiroho, na upendo kama huo kuna kukubalika kabisa kwa mpendwa, heshima na ufahamu. Huu ni upendo kwa wazazi, watoto, marafiki bora, jumba la kumbukumbu. Plato aliamini kuwa hii ndiyo aina ya upendo tu ambayo ni upendo wa kweli. Huu ni upendo usio na masharti. Upendo wa kujitolea. Upendo katika hali yake safi. Huu ni upendo kwa ajili ya upendo.

Kwa kuongezea, Wagiriki wa zamani waligundua aina tatu zaidi za mapenzi, ambayo ni mchanganyiko wa aina kuu:

1. Mania au kama Wagiriki wa zamani walivyoita aina hii ya upendo: "wazimu kutoka kwa miungu." Aina hii ya mapenzi ni mchanganyiko wa mmomonyoko na ludus. Upendo - mania ilizingatiwa na inachukuliwa kama adhabu. Upendo huu ni obsession. Yeye hufanya mtu katika mapenzi ateseke. Na yeye pia huleta mateso kwa kitu cha mapenzi ya mpenzi. Mpenzi anajitahidi kuwa na mpendwa wake kila wakati, anajaribu kumdhibiti, hupata shauku ya mwendawazimu na wivu. Pia, mpenzi hupata maumivu ya akili, kuchanganyikiwa, mvutano wa kila wakati, ukosefu wa usalama, wasiwasi. Yeye anategemea kabisa kitu cha kuabudu. Mpendwa, baada ya kipindi cha upendo mkali kwa mpenzi, anaanza kumkwepa na anajaribu kuvunja uhusiano, kutoweka kutoka kwa maisha yake, kujilinda na wasiwasi na mapenzi. Aina hii ya mapenzi ni ya uharibifu, inaleta uharibifu kwa wapenzi na wapenzi. Aina hii ya upendo haiwezi kudumu kwa muda mrefu, isipokuwa kwa uhusiano wa sadomasochistic.

2. Agape. Aina hii ya mapenzi ni mchanganyiko wa mmomonyoko na storge. Huu ni upendo wa kujitolea, usio na ubinafsi. Mpenzi yuko tayari kujitoa muhanga kwa jina la upendo. Katika upendo kama huo, kuna kujitolea kamili kwa wapendwa, kukubalika kamili na heshima ya wapendwa. Upendo huu unachanganya rehema, upole, kuegemea, kujitolea, shauku. Katika upendo kama huo, wenzi huendeleza pamoja, kuwa bora, kuondoa ubinafsi, kujitahidi kutoa zaidi ya kuchukua kitu kwenye uhusiano. Lakini ikumbukwe kwamba aina hii ya upendo pia inaweza kupatikana kwa marafiki, lakini katika kesi hii, hakutakuwa na mvuto wa kijinsia, kila kitu kingine kinabaki. Pia, upendo kama huo unasemwa katika Ukristo - upendo wa kujitolea kwa jirani. Endelea kwa maisha yote. Lakini ni nadra sana.

3. Pragma. Aina hii ya mapenzi ni mchanganyiko wa ludus na storge. Ni busara, upendo wa busara au upendo wa urahisi. Upendo kama huo hautokani na moyo, lakini kutoka kwa akili, ambayo ni kwamba, huzaliwa sio kutoka kwa hisia, lakini kutoka kwa uamuzi uliofanywa kwa uangalifu wa kumpenda mtu fulani. Na uamuzi huu unategemea hoja za sababu. Kwa mfano, "ananipenda," "ananijali," "ni wa kuaminika," n.k. Aina hii ya upendo inajitumikia. Lakini inaweza kudumu kwa maisha yote, na wenzi walio na aina hii ya upendo wanaweza kuwa na furaha. Pia, pragma inaweza kukuza kwa muda kuwa aina nyingine ya mapenzi.

Na, kwa kweli, swali la upendo: ni nini na ni nini, wasiwasi wanafalsafa wengi. Kwa mfano, V. S. Solovyov. upendo uliofafanuliwa "kama kivutio cha uhai mmoja kwa mwingine ili kuungana naye na kujazwa tena kwa maisha." Na aligundua aina tatu za mapenzi:

1. Kushuka kwa upendo. Upendo ambao hutoa zaidi ya kupokea. Aina hii ya mapenzi ni pamoja na mapenzi ya wazazi kwa watoto, haswa ya mama. Upendo huu huja chini ya ulezi wa wazee juu ya mdogo, kwa ulinzi wa dhaifu na wenye nguvu. Shukrani kwa aina hii ya upendo, mwanzoni jamii ndogo imepangwa, ambayo "inakua" kuwa nchi ya baba na polepole imepangwa tena kuwa maisha ya kitaifa.
2. Kupanda kwa upendo. Upendo ambao unapokea zaidi ya unavyotoa. Aina hii ya upendo inawakilisha upendo wa watoto kwa wazazi wao. Inajumuisha pia kushikamana kwa wanyama kwa walezi wao, haswa kujitolea kwa wanyama wa kipenzi kwa wanadamu. Kulingana na V. S. Solovyov, upendo huo huo unaenea kwa mababu waliokufa. Kwa kuongezea, inaenea kwa sababu za jumla na za mbali za kuwa. Kwa mfano, kwa Utoaji wa ulimwengu wote, Baba mmoja wa Mbinguni, n.k. Na, ipasavyo, ni mzizi wa fikira za kidini.
3. Mapenzi ya mapenzi. Upendo ambao hutoa na hupokea sawa. Aina hii ya upendo inafanana na upendo wa wenzi kwa kila mmoja. Upendo huu, kulingana na VS Solovyov, "unaweza kufikia fomu ya ukamilifu kamili wa ulipaji muhimu na kupitia hii kuwa ishara ya juu kabisa ya uhusiano bora kati ya kanuni ya kibinafsi na jamii nzima." Pia hapa Solovyov V. S. kuhusishwa uhusiano thabiti kati ya wazazi wa spishi tofauti za wanyama.

Erich Fromm alizingatia sana suala la mapenzi katika maandishi yake. Kuhusu mapenzi yenyewe, alisema: “ Upendo - haifai kuwa na uhusiano na mtu maalum; ni tabia, mwelekeo wa tabia, ambayo huweka mtazamo wa mtu kwa ulimwengu kwa jumla, na sio kwa "kitu" kimoja cha mapenzi. Ikiwa mtu anapenda mtu mmoja tu na hajali majirani zake wengine, upendo wake sio upendo, lakini umoja wa upendeleo. Watu wengi wanaamini kuwa upendo unategemea kitu, sio uwezo wa mtu kupenda. Wana hakika hata kwamba kwa kuwa hawapendi mtu yeyote ila mtu "mpendwa", hii inathibitisha nguvu ya upendo wao. Hapa ndipo dhana potofu, ambayo ilikuwa imetajwa hapo juu, inajidhihirisha - usanikishaji wa kitu. Hii ni sawa na hali ya mtu ambaye anataka kuchora, lakini badala ya kujifunza kuchora, anasisitiza kwamba lazima tu apate asili nzuri: wakati hii itatokea, atapaka rangi nzuri, na itatokea yenyewe. Lakini ikiwa nampenda mtu fulani, nawapenda watu wote, naupenda ulimwengu, napenda maisha. Ikiwa ninaweza kumwambia mtu "Ninakupenda", ningeweza kusema "Ninapenda kila kitu ndani yako", "Ninapenda ulimwengu wote shukrani kwako, najipenda mwenyewe ndani yako." …

Anabainisha aina mbili tofauti za upendo: za kujenga na za uharibifu.

Ubunifu upendo huongeza hisia za utimilifu wa maisha. Na inamaanisha utunzaji, maslahi, majibu ya kihemko. Inaweza kuelekezwa kwa mtu na kwa kitu au wazo.

Uharibifu upendo unaonyeshwa kwa hamu ya kumnyima mpendwa uhuru, hamu ya kumiliki yeye na maisha yake. Na, kwa kweli, ni nguvu ya uharibifu. Huharibu wote wapenzi na wapenzi.

Mbali na hilo, E. Fromm alisisitizakwamba kuna ujana, hisia changa za upendo na hisia ya upendo iliyokomaa, ya busara. Upendo usiokomaa unategemea kanuni: "Ninapenda kwa sababu napendwa." Na upendo uliokomaa unaongozwa na kanuni: "Wananipenda kwa sababu nampenda." Mtu aliye na hisia ya kukomaa ya upendo anasema, "Ninakupenda kwa sababu ninakuhitaji." Na mtu aliye na hisia za kukomaa za mapenzi anathibitisha: "Ninakuhitaji kwa sababu nakupenda." Kulingana na E. Fromm, ikiwa mtu anakua, basi hisia zake za upendo pia hukua, kuwa mtu mzima zaidi, na, kama matokeo, kupita katika sanaa ya mapenzi.

Kwa kuongezea, aligundua aina 5 za mapenzi:

1. Upendo wa kindugu. Aina hii ya upendo inategemea hisia ya umoja na watu wengine. Huu ni upendo kati ya sawa. Uhusiano umejengwa kwa masharti sawa.
2. Upendo wa mama au mzazi. Aina hii ya upendo inategemea hamu ya kumsaidia mtu dhaifu, asiye na msaada. Lakini ikumbukwe kwamba inajidhihirisha sio tu kwa mama au baba kwa mtoto, lakini pia inaweza kujidhihirisha kwa mtu mzima mmoja kuhusiana na mtu mzima mwingine, ambaye kwa dhahiri anaonekana dhaifu, asiye na msaada.
3. Kujipenda. Kulingana na E. Fromm, kujipenda ni hali muhimu ya udhihirisho wa upendo kwa mtu mwingine. Aliamini kuwa mtu asiyejipenda mwenyewe hana uwezo wa kupenda hata kidogo.
4. Upendo kwa Mungu. E. Fromm anasisitiza kuwa aina hii ya mapenzi ndio kuu kati ya aina zote za mapenzi. Anaamini kuwa Upendo kwa Mungu sio kitu cha kibinafsi, kama uzi wa kuunganisha wa roho ya mwanadamu na Mungu. Huu ni uti wa mgongo wa misingi.
5. Upendo wa mapenzi. Hizi ni hisia za watu wazima wawili kwa kila mmoja. E. Fromm aliamini kuwa upendo kama huo unahitaji fusion kamili, umoja na mteule wake. Hali ya upendo huu ni ya kipekee, kwa hivyo aina hii ya upendo inaweza kuishi kwa usawa na aina zingine za mapenzi, lakini pia inaweza kuwa hisia ya kujitegemea.

Wanasaikolojia, kwa upande wake, wanafautisha aina zifuatazo za mapenzi, ambayo kila moja ina dhihirisho la polar ya upendo:

Upendo sahihi na upendo uliopotoka. Hizi ni aina mbili za upendo: katika mapenzi sahihi, kwanza kabisa, mtu anajali ni nani ampendaye, anaheshimu chaguo lake, kujitolea kwa kujitolea hufanyika. Na katika safu ya mapenzi, mtu, kwanza kabisa, anajitunza na anajidai na anatarajia mengi kutoka kwa mpendwa wake. Wivu kwake, anayepata wasiwasi. Hawezi kumwacha mwenzi ikiwa ametengwa: anateseka kwa ajili yake, anajaribu kurudi, kuweka, hawezi kukubaliana na mapumziko ya mahusiano.

Ninataka upendo na ninatoa upendo. Matakwa ya mapenzi yanaonyeshwa na hamu ya kupokea upendo, utunzaji, umakini. Ninatoa upendo wa asili katika hamu: kupenda, kujali, kuunda hali ya joto na starehe kwa mpendwa. Na kutoka kwa haya yote, mpenzi hupata furaha. Aina hizi mbili za mapenzi pia ni tofauti, lakini ambayo kawaida inapaswa kusaidiana, ikiwa hii haitatokea, basi aina zote mbili za mapenzi "hazina afya". Lahaja ya upendo "Nataka" bila "toa" inakuwa tu matakwa, mahitaji, dhihirisho la ujinga, na ni kiambatisho cha kawaida. Chaguo "toa" bila "kutaka" husababisha kukataliwa kabisa kwa mahitaji ya mtu mwenyewe na matamanio ya kumpendeza mwenzi, kwa sababu ya kutimiza matakwa yake. Kama matokeo, mtu kama huyo hupoteza heshima kutoka kwa mwenzi wake, anachukuliwa kama njia ya kawaida inayokidhi mahitaji yake na sio zaidi.

Upendo wenye afya na upendo wa kuugua. Ikiwa upendo una afya, basi mtu hupata furaha ya upendo wake, hugundua kila kitu kwa sehemu kubwa vyema. Anajiona kuwa mtu mwenye furaha - anapenda. Ikiwa upendo ni mgonjwa, basi mtu karibu wakati wote hupata hisia hasi, uzoefu, yuko katika mateso ya kila wakati. Mtu huyu ana hitaji la mateso na yeye mwenyewe hupata sababu ambayo angeweza kuteseka, kwa hivyo "huona kila kitu kwa nuru nyeusi." Upendo kama huo pia huitwa neurotic.

Upeana-upendo na mpango wa mapenzi. Uhusiano uko katikati ya mpango wa yubvi, ambapo kanuni inafuatwa: "Ninakupa kitu, na wewe nipe kitu." Na kwa kweli, kila kitu kinazingatiwa na wenzi, ambao walitoa nini kwa nani au hakutoa, haswa wakati wa kuagana, wakati wenzi wanaanza kulaumu kwamba walitoa hiki na kile, n.k. Na aina hii ya upendo, wenzi hupeana kile kitu cha kuhakikisha pia kupata kitu kwa malipo. Upendo-upendo, tofauti na shughuli za mapenzi, haupendezwi. Hapa wenzi hupeana kila kitu kwa nguvu zao bila malipo, kwa upendo. Wanapata furaha kwamba wanaweza kutoa kitu kwa mpendwa wao, kumfurahisha, kuona furaha yake. Lakini kwa bahati mbaya, katika hali yake safi, upendo kama huo ni nadra. Lakini ikumbukwe kwamba shughuli ya mapenzi inaweza kuwa ya kujenga ikiwa mchango uko kwa kiwango fulani kwenye uhusiano, ambayo ni kwamba yule anayechukua pia anaweza kutoa. Urafiki huo uliojengwa juu ya upendo kama huo unaweza kudumu.

Penda kama majibu na penda kama suluhisho. Jibu la mapenzi ni majibu ya kihisia na tabia ya mtu kwa hiari kwa mtu mwingine, kwa maoni yake au kitendo, n.k. Aina hii ya upendo haiko chini ya mapenzi ya kibinadamu na ni mchakato usiodhibitiwa, wa hiari. Upendo kama huo unaweza kutokea bila kutarajia na vile vile hupotea bila kutarajia. Tofauti na upendo wa kujibiwa, upendo wa uamuzi ni upendo unaofahamu ambao hutokana na chaguo la mtu la kupenda kupenda. Anachukua jukumu na uwajibikaji kwa uhusiano. Upendo huu hauonyeshwa tu kwa hisia, maneno, bali pia kwa vitendo na matendo.

Kama unavyoona, kuna uainishaji tofauti wa aina za mapenzi, kwa njia zingine zinafanana, kwa njia zingine tofauti. Ni aina gani ya upendo mtu ana bahati ya kupata uzoefu inategemea kujithamini kwake, kukomaa kwa utu, kujitambua, maadili ya maisha, hali ya familia.

Kwa hivyo, akiongea juu ya upendo, kila mtu hutegemea uzoefu wake mwenyewe na maoni yake juu ya mapenzi, ambayo kimsingi yameundwa katika familia, ambapo wazazi na watu wengine muhimu walifanya kama mifano ya jinsi wanavyopenda, jinsi wanapaswa au wasijenge uhusiano. Lakini kwa kuwa katika ujana bado hakuna uzoefu wa aina yake, basi mapenzi yanayotokea kawaida hayajakomaa na "hujengwa" kulingana na kanuni ya mapenzi, ambayo wazazi walikuwa nayo au, kinyume chake, ni kinyume chake kabisa. Lakini unapoendelea kupata uzoefu wa maisha, "ubora" wa mapenzi hubadilika, unakua zaidi, na, kwa hivyo, aina tofauti kabisa za mapenzi zinaweza kutokea.

Na upendo ni nini kwako?

Natalia Defua