2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54
Kutoka kwa mtazamo wa saikolojia ya Jungian, ndoto ni lugha ya fahamu zetu. Kwa hivyo, ni nini kimejificha katika ndoto zetu na tunawezaje kujifunza kuelewa lugha ya ndoto?
Katika nakala hii, nataka kuzingatia uchambuzi wa ndoto mbaya, ndoto mbaya zinazohusiana na kifo, kifo na mauaji.
Jambo la kwanza ningependa kutambua ni kwamba na jinamizi, akili ya fahamu huvuta uangalizi wa mwotaji kwa habari ambayo inataka kutoa. Ndoto mbaya zaidi, inakumbukwa bora, habari muhimu zaidi na muhimu ni muhimu. Wakati huo huo, ujumbe ambao fahamu zetu hutufikishia sio lazima uwe na tabia mbaya, haijalishi ndoto hiyo inaweza kuonekana mbaya kwetu.
Moja ya njama za kawaida ambazo huja katika ndoto zinahusishwa na kifo, adhabu, mauaji. Katika kesi hiyo, wahasiriwa wa kifo mara nyingi ni watu wa karibu na wapenzi: wazazi, wenzi wa ndoa, watoto. Mara nyingi katika ndoto kama hizo, mwotaji anajaribu kuokoa mtu anayekufa, lakini licha ya juhudi zote, majaribio kama haya hayapatiwe mafanikio, na mwotaji hupoteza mpendwa. Watu, kama sheria, huamka katika "jasho baridi" na hujaribu kuzuia ndoto mbaya kutoka kwao, wakiomba kwamba asirudi tena.
Walakini, ndoto kama hiyo ni ya archetypal sana, na mtu haipaswi kuiogopa. Inashuhudia mabadiliko yanayofanyika na mwotaji ndoto na haihusiani na kifo cha wapendwa katika hali halisi.
Kutoka kwa maoni ya uchambuzi wa Jungian, vitu vyote vya ndoto ni ndoto mwenyewe, nguvu zake za ndani. Ipasavyo, kifo cha mtu katika ndoto inamaanisha kukataliwa kwa mali yoyote ya utu wa mtu mwenyewe.
Kwa hivyo, kifo cha mtoto katika ndoto kinaweza kusema juu ya kukataliwa kwa msimamo wa kitoto, wa kitoto na kushuhudia juu ya yule anayeota anayekua.
Kifo cha mama kinaweza kuonyesha kuwa tunaacha tabia ambayo ilikuwa tabia ya mama yetu wa hapa duniani: kinga zaidi, udhibiti kamili, au kitu kingine chochote.
Kifo cha baba au mume kinaweza kuonyesha kuwa nguvu zetu za kiume, Wanyama wetu, wako katika hatari ya kufa.
Katika kesi hii, njia ya kifo ni muhimu sana. Ikiwa tunazungumza juu ya mauaji, basi katika maisha halisi vitendo vyetu vinalenga kuharibu mali hii ya utu wetu. Ikiwa kifo kinatokana na ugonjwa, basi labda tunajinyonga ndani yetu tabia fulani ya tabia yetu.
Mtu wa karibu na wa karibu zaidi ambaye tunapoteza katika ndoto, ni ngumu zaidi kwetu kuachana na mali hii katika maisha halisi.
Katika kesi hii, ujumbe unaweza kuwa na ujumbe wa kinyume kabisa. Katika kesi moja, fahamu zetu zinasema: - Usijute, iachane! Ili kupata kitu kipya, lazima mtu aachane na ya zamani, ya kawaida. Ni kwa kuondoa hii tu utapata uhuru, maelewano na furaha! Katika hali nyingine, ujumbe wa fahamu inaweza kuwa kinyume, hupiga kelele, hulia msaada: - Usiharibu kitu cha mwisho ambacho unayo hai. Hii ndio inayoweza kukuokoa kutoka kwa uharibifu, kutoka kwa kifo cha utu wako.
Njama hii ya archetypal mara nyingi hupatikana katika hadithi za hadithi. Mfano wa hadithi kama hizi: "Bibi Blizzard", "Vasilisa mwenye Hekima", "Cinderella" Katika matoleo ya asili (hayajarekebishwa) ya hadithi hii, shujaa hupata vifo viwili. Mwanzoni mwa hadithi hiyo, mama yake mwenyewe hufa, na mwishowe, baada ya kupitisha majaribio yote yaliyoandaliwa na hatma yake, mama yake wa kambo na dada zake Waliokufa.
Je! Njama hii inazungumza juu ya nini, heroine anakataa nini na, muhimu zaidi, kwa jina la nini?
Kifo cha mama mzuri kinashuhudia ukweli kwamba kukua kunawezekana tu wakati unachukua jukumu la maisha yako mikononi mwako, na kwa hii unahitaji kutoka kwa umakini na kinga zaidi. Katika hatua nyingine, kuku mama hufanya vibaya zaidi kuliko nzuri, kwa sababu haifai jukumu la mwongozo katika maisha ya watu wazima. Sehemu fadhili, ya kinga ya roho yetu wakati fulani inaingilia ukuaji wetu, na kwa hivyo mama mzuri sana, anayejali lazima afe. Wakati huo huo, katika hadithi za hadithi, mama hufa kifo cha asili, ambayo inamaanisha kuwa huu ni mzunguko wa asili wa maisha yetu, ambayo hufanyika katika mchakato wa kukua. Lakini mama mkarimu, anayejali hubadilishwa na Mama wa Kambo Mbaya, na sio mmoja, lakini na kikundi cha msaada katika sura ya dada yule yule mbaya na mwenye kudhuru, akigeuza maisha ya shujaa kuwa jehanamu. Mama wa kambo na dada ni kivuli cha roho ya shujaa, ambayo ni ngumu sana kukubali hata kwake mwenyewe. Hasira hii, wivu, uchoyo - hizi ni tabia ambazo ni tabia ya kila mmoja wetu wakati fulani. Lakini ili kuziondoa, lazima mtu azitambue, azione ndani yake mwenyewe na azibadilishe. Na njama nzima ngumu zaidi imejitolea haswa kwa mabadiliko ya sehemu hii ya kivuli cha Nafsi yetu. Heroine atalazimika kupitia bomba la moto, maji na shaba, kupata hofu na kukata tamaa, kujuana na Baba Yaga na panya / fadhili. Na mitihani hii yote inahitajika tu ili kutambua na kubadilisha KIVULI ndani yako mwenyewe.
Njama kama hiyo inapatikana katika hadithi za hadithi za karibu watu wote, katika kila pembe ya sayari yetu. Kama ndoto kama hizo, watu wanaota, bila kujali elimu yao, rangi ya ngozi, dini. Hizi ndizo ndoto za UTU. Kwa sababu kila mmoja wetu atalazimika kupitia njia ya kukua na kila mmoja wetu wakati wa njia hii atapoteza kitu kipenzi sana ili kujipata.
Ilipendekeza:
Nini Cha Kufanya Na Unyogovu Baada Ya Kifo Cha Mpendwa?
Kila siku Duniani, kwa sababu tofauti, idadi kubwa ya watu hufa, wakiacha wapendwa ambao wanawaomboleza kwa dhati. Kupitia msiba kwa njia ya unyogovu au hata huzuni kubwa baada ya kifo cha mpendwa (kama mama au mume) ni athari ya kawaida kabisa kwa upotezaji kama huo.
Mfano Wa Kushughulika Na Kiwewe Cha Zamani. Kuponya Hali Hiyo, Kuzindua Njama Mpya
Kesi iliyochapishwa kwa ruhusa ya mteja. Alena Viktorovna, nadhani najua ilikuwa hali gani ya kuanza kwa uhusiano wangu na wanaume - tukio la muda mrefu la zamani - uonevu mfupi lakini wenye kutisha katika shule ya msingi … Sasa nitakuambia kila kitu … Hali hii inahusishwa na kuhama kwa familia yetu kutoka nchi moja kwenda nyingine.
Jinsi Ya Kukabiliana Na Kupoteza Uhusiano Na Kifo Cha Wapendwa
Wakati mwingine ndoa ya ghafla ya rafiki wa kike au kuondoka kwa rafiki wa karibu kwenda nchi nyingine ni chungu zaidi kuliko kifo cha jamaa. Kwa watu wengi wanaoshirikiana kijamii na wenye afya ya kiakili, upweke ni nyenzo ya muda tu ambayo sisi huamua mara kwa mara.
KIFO SI CHA KUTISHA KAMA NI KIDOGO AU KIFO KINAWEZA KUPENDA
Ninakuonya kwamba maandishi haya yameandikwa na utu wangu "Mtu aliye hai, anayevutiwa" na haihusiani na utu mdogo "Mwanasaikolojia mzito" :) Leo nilianza kutazama msimu wa mwisho wa kipindi kipendwa cha Runinga "
Uchambuzi Wa Ndoto Ndoto Zinazojirudia
"Natalia, unaandika juu ya archetypes kwa undani, unachambua hadithi za hadithi. Hii, kwa kweli, inavutia sana. Lakini ni msaada gani wa kiutendaji ambao maarifa haya yanaweza kuleta?”Hili ndilo swali ambalo msomaji wangu aliniuliza leo.
