Matukio Ya Maisha

2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54

Fursa nyingine ya kujiangalia na maisha yako kutoka nje. Na fanya hitimisho ambalo litakuruhusu kuiboresha (maisha).

Claude Steiner alipendekeza Nadharia ya Maandiko. Kwanza kabisa, tuna hakika kwamba watu huzaliwa wakiwa na afya nzuri kiakili, na kwamba wakati wana shida za kihemko, bado wanapaswa kuzingatiwa kuwa kawaida. Tunaamini kuwa shida hizi zinaweza kueleweka na kutatuliwa kwa kuchambua mwingiliano wa mtu na watu wengine na kuelewa ni aina gani ya marufuku ya kukandamiza na maagizo yaliyowekwa kwa mtu katika utoto na kudumishwa katika maisha yake yote. Uchunguzi wa hali ya shughuli sio nadharia ambayo wataalam wa kisaikolojia tu wanaelewa. Hutoa maelezo ya kawaida ambayo yanaeleweka kwa mtu anayeyahitaji, ambayo ni mtu aliye na shida za kihemko

Uchambuzi wa hali ni nadharia ya uamuzi, sio nadharia ya ukiukaji. Inategemea imani kwamba katika utoto na ujana wa mapema, watu hufanya mipango ya maisha ambayo hufanya matukio ya baadaye katika maisha yao kutabirika. Wakati maisha ya mtu yanategemea uamuzi kama huo, wanasema kwamba ana hali ya maisha.

Maisha ya mwanadamu yana uwezekano kadhaa. Anaweza kuwa huru. Ikiwa inakua kulingana na hati, hati inaweza kuwa mbaya (ya kushangaza) au banal (melodramatic). Matukio mabaya na ya kawaida yanaweza kuwa "mazuri" au "mabaya."

Fomu ya banal ya hati hiyo inapunguza kabisa uhuru wa mtu. Watu wana uwezekano mkubwa wa kufuata hali za kawaida kuliko zile za kushangaza. Wawakilishi wa wale wanaoitwa "wachache" mara nyingi huishi kulingana na hali za kawaida; matukio haya yanategemea maagizo na maagizo mazito ya wazazi kuliko hali mbaya. Hati za jukumu la ngono ni maandishi ya kawaida ("Mwanamke nyuma ya mgongo wa mwanamume", "Baba mkubwa na mwenye nguvu")

"Moja ya dhana kuu katika uchambuzi wa miamala ni hii: watu wako sawa. Wazo hili linaweza kutengenezwa kwa njia nyingine: watu, kwa asili yao, wanaweza kuishi kwa amani na wao wenyewe, na wao kwa wao na kwa mazingira yao. Kuweka tu, tumezaliwa na uhai ambao hutuelekeza kuwa na afya na furaha. Uwezo huu unatambuliwa kwa kila mtu kulingana na hali ya nyenzo ambayo amezaliwa na kujipata wakati wa uhai wake zaidi. " (c) Claude Steiner

Hali za mgogoro hazipaswi kutokea ikiwa hakuna sababu za "sumu" karibu nasi. Kuna, kwa kweli, isipokuwa, lakini hizi ni kesi za kipekee - shida za urithi, visa vya shida ya mhemko wa bipolar na schizophrenia.

"… vifaa vya urithi sio muhimu ikilinganishwa na visivyo vya urithi, sababu za mazingira ambazo husababisha shida hizi."

Mazingira haya "yenye sumu" huathiri uwezo wa watu kufikia uwezo wao.

“… Ikiwa uwezo wetu wa kuishi maisha ya kuridhisha haupatikani na haujatekelezwa, tunajikuta katika hali ya kutengwa au kukosa nguvu. Kujitenga kunaweza kuathiri nguvu ya akili zetu, uwezo wa kufikiri na uwepo wa mwili wenyewe."

Mfano "BILA UPENDO" (kwa asili - "Ukosefu wa upendo")

"Ukosefu wa upendo ni kujitenga kwa mtu kutoka kwa hisia zao au kutoka kwa upendo na kutoka kwa uwezo wa kushirikiana na kuishi kwa amani na watu wengine."

Siku moja, Claude anajifunza historia ya kabila moja la Uganda - IK (Colin Trumbull katika kitabu Mountain People ("Watu kutoka milimani") anaelezea jinsi msitu - mazingira ya kuishi - ulivyokatwa na kufanywa mahali pa utalii), ambayo, baada ya kuishi kwa vizazi viwili katika mazingira "ya kistaarabu", imegeuzwa kutoka kwa watu waliowahi kuwa marafiki na wanaopenda watoto kuwa kikundi cha watu wabinafsi, wakatili ambao hawaamini mtu yeyote na haitoi msaada.

Kuchukua hadithi hii halisi kama msingi, anaandika "Hadithi ya Fuzzies."

Kanuni za kisasa za kijamii zimewekwa kwa watu kutoka utoto wa mapema. Wanawaamuru watu kusifu na kuelezea msaada kwa wengine, sio kuomba au kukubali sifa na msaada ambao wangependa kupokea, wasikatae sifa zisizohitajika na msaada usiofaa, na wasiweze kujisaidia.

Hii inatumika kwa uhusiano kati ya vijana na wazee, kati ya wanaume, wanawake, wazazi na watoto, ndugu, wanafamilia, n.k. Hii inasababisha ukweli kwamba tunahisi kutopendwa na kutoweza upendo. Ni ngumu kwetu kumwamini mwenzi wetu, ni ngumu kuelezea hisia zetu na hisia zetu, ni ngumu kusema maneno mazuri na kukubali shukrani kutoka kwa wengine.

Tumehuzunika, tumetengwa na tunashuka moyo. Tunaacha kupenda watu na hatuwezi kuchukua hatua kwa faida ya wengine. Tunajifunza kwamba hatuwezi kumruhusu mtu awe karibu nasi, kwamba hatuwezi kuwaamini kabisa watu wengine, na tunashindwa kukabiliana na mabadiliko ya kawaida katika mahusiano yetu. Kwa kifupi, tunapoteza uwezo wa upendo na raha na wasiwasi ambao unaambatana nayo.

Njia mbaya ya udhihirisho wa hali hii ni unyogovu mkali unaosababishwa na hisia kwamba "hakuna mtu anayenipenda" au "kwanini anipende kabisa" au hata kujiua.

Je! Hii inatokeaje?

Wazazi hawaonyeshi ishara yoyote ya huruma na hisia za joto kuhusiana na kila mmoja, na zaidi ya hayo, wanampa mtoto wao mapenzi kidogo na kumbembeleza.

Makatazo ya Wazazi

"Usiruhusu ukaribu"

"Usiamini"

Kutoka kwa hati

Kama tiba ya hali hii, K. Steiner anapendekeza kufuta uchumi wa viharusi na kuishi kwa kawaida zaidi. K. Steiner anasema: "ili kufutwa huku kufanyike, mtu lazima aondoe marufuku ya wazazi ambayo yanamzuia kushughulikia kupigwa kwa uhuru: kuuliza viboko, kukataa viharusi ambavyo hapendi, na kujipa viharusi."

Mfano "BILA FURAHA" (asili "Ukosefu wa furaha")

Katika kesi hii, sisi sio marafiki na mwili wetu. Hatujui jinsi ya kuisikia.

"Tunaambiwa kwamba akili au roho yetu imejitenga na mwili wetu na kwamba mwili wetu, kwa njia zingine, sio muhimu sana katika vitu hivi viwili. Tunaambiwa kwamba wale wanaoishi kwa kutumia akili zao wanastahili heshima zaidi. Wengine wetu hufundishwa kwamba raha za mwili ni hatari na labda hata mbaya. Tunazoea kukataa uzoefu wetu wa mwili, ambao ni pamoja na mhemko, mzuri na hasi. Tunahimizwa kula vyakula visivyo vya asili visivyo na thamani ya lishe na kupuuza athari zao mbaya. Tunahimizwa kupuuza njia ambayo mwili wetu wenyewe huona magonjwa na kuiondoa kwa msaada wa dawa za kulevya, ambazo nyingi huondoa tu dalili za kutofaulu kwa muda. Kama matokeo, mwili wetu, ambao ni chombo, tumbo la nguvu na nguvu zetu, unakuwa mgeni kwetu na unatugeukia kupitia magonjwa, hofu isiyoweza kushindwa, ulevi wa vyakula hatari na dawa za kulevya, na vile vile isiyoelezeka na, inaonekana, hitaji potovu la ngono. ghasia, kamari, dawa za kulevya, maumivu ambayo hatuwezi kudhibiti, nk."

Maisha yetu yamejikita peke "kichwani", na tumesahau sana jinsi ya kuhisi mwili wetu na mahitaji yake. Watu wengi hupoteza mawasiliano na miili yao na hujizoeza kupuuza ujumbe wake. Simaanishi mahitaji ya kimsingi kama chakula, kulala, n.k. Kuna hisia nyingi zaidi za mwili na ni tofauti sana. Kichwa haitoi raha, hizi ni hisia na mwili hupata uzoefu wao. Kuishi tu na kichwa kunamaanisha kuishi bila furaha.

Unapotumia vichocheo, Rangi huwa nyepesi, mtu hupata tena ujasiri, na ulimwengu tena unaonekana kuwa mzuri na wa kushangaza. Lakini unganisho hili limerejeshwa kwa muda mfupi, na vitu tofauti vina athari mbaya (maumivu ya kichwa, kuhisi vibaya siku inayofuata). Mwili unatuonyesha kwa uaminifu kile inachofikiria juu ya vichocheo kama hivyo. Lakini tumezoea kupuuza ujumbe wake hadi chombo fulani muhimu kitakapoanza kukataa. Watu wengine wanaonekana kukataa kutambua mwili kama sehemu yao na hata wanauona kama mzigo.

Je! Hii inatokeaje?

Unyanyasaji wa kihemko au wa mwili, kuteswa, njaa, au kifo kali cha mpendwa kinaweza kusababisha hali hii. Hii inaweza kusababisha shida ya phobic ambayo mtu huyo hawezi kukabiliana na wasiwasi.

Tunadhani kuwa hatuna afya, hatuwezi kudhibiti miili yetu, hatuna nguvu mbele ya tamaa na hisia zetu. Tunapoteza tumaini na kujiua polepole au ghafla.

Hali pia imewekwa kwa sababu ya ukweli kwamba Watoto wanapenda kukimbia na kuruka, kuruka na kupigana, kupiga kelele, kupiga kelele, kucheka kwa sauti kubwa, kupinga na kulia. Kujieleza kwa hisia ni kupendeza, lakini ni ngumu kwa wazazi kuvumilia nguvu kama hiyo dhihirisho la hisia, na wazazi hupunguza kujieleza kwa kihemko kwa mtoto na, kwa hivyo raha yake.

Watoto wanafundishwa kuishi kwa usumbufu: hawapewi nafasi ya kuchagua wanachopenda, na kwa hivyo wanapaswa kufanya kile ambacho wengine wanahitaji kutoka kwao. Kwa hivyo, watoto kila wakati wako katika hali ya usumbufu wa wastani na mkali: wanavaa nguo zisizofurahi, wanapaswa kukaa kimya, kupata hofu au maumivu ya kihemko, bila kuwa na ruhusa ya kuonyesha kutofurahishwa.

Udhihirisho uliokithiri wa hali hii ni ulevi, ulevi wa dawa za kulevya, au tamaa isiyo ya asili ya dawa za kulevya. Macho yetu na kusikia vimefungwa kwenye ganda ngumu la busara, ambalo huwachukua hadi 90% ya unyeti wao. Vijana hutumia dawa za kiakili na muziki wa mwamba kupasuka ganda hili. Muziki unapokuwa na sauti ya kutosha, unausikia na mwili wako wote, kama vile ulivyosikia wakati ulisikiliza utapeli wa mama yako. LSD na dawa zingine hurejesha maono kwa uwezo wake wa zamani wa kuona vizuri na wazi.

Makatazo ya Wazazi

"Usisikie Unachohisi"

"Usifurahi"

Kutoka kwa hati

Ili kushinda pengo na mwili wa mtu mwenyewe, K. Steiner alipendekeza kufikia hali ya umakini, i.e. jisikie furaha na maumivu kwa undani zaidi. Kwa hili, ilitakiwa kutumia mazoea ya kisaikolojia ya mwili, haswa yale yanayohusiana na kupumua.

Mfano "BILA AKILI" (asili "Ukosefu wa akili timamu")

Sisi sote tuna nafasi ya kukuza uwezo wetu wa akili ambao unatuwezesha kuelewa hali na ukweli wa ulimwengu unaotuzunguka, kutabiri matokeo ya matukio na kutatua shida. Uwezo huu umekuzwa kwa watu wengine na haufikiwi na wengine ambao hawawezi kufikiria kwa utaratibu. Hali "bila sababu" kulingana na K. Steiner imeundwa katika kesi hiyo wakati wazazi, kwa kupuuza maoni yake, kweli wanamfundisha mtoto asitumie sehemu yake ya watu wazima, asifikirie kwa kujitegemea. Uongo wa kimfumo na kushuka kwa thamani ambayo huonyesha mazingira ya ukandamizaji husababisha kuvunjika kabisa kwa uwezo wa kufikiria

Akili za watu wengine zimejaa mawazo yasiyodhibitiwa ya machafuko. Wengine hawawezi kuweka mawazo kwenye akili zao muda wa kutosha kufikia hitimisho la kimantiki.

Hati hiyo inamfanya mtu atimize matakwa ya watu wengine na kupuuza matakwa yao. Hii inavunja uhusiano kati ya kichwa na mwili (hisia na akili), tunahama kutoka kituo chetu cha ndani. Kupuuza hisia husababisha mgawanyiko katika utu. Baada ya yote, mtu anapoacha kugundua zingine za hisia zake, haziishi kuwapo! Hisia zinaendelea kushawishi hali yetu na tabia. Aibu isiyoonyeshwa, hasira, huzuni, au woga hujilimbikiza na kupata usemi kwa njia ya kuzunguka. Wakati mwingine hujidhihirisha kuwa dalili za mwili zenye maumivu (ambayo hujulikana kama shida za kisaikolojia), wasiwasi, kukosa usingizi, au aina fulani ya tabia."

Je! Hii inatokeaje?

Ujumbe kuu ni "Usifikirie"

Kwa mfano, kupuuza mantiki: "Baba, kwanini unamkemea mama, kwa sababu hukufanya mwenyewe ….. (kitu)" - "Ongea na mimi! Kijana mjanja alipatikana! " Badala ya kuelezea msimamo wako kwa uaminifu, usiogope kuonekana dhaifu mbele ya mtoto na wakati mwingine ukubali kuwa umekosea.

Makatazo ya Wazazi

"Usikamilishe"

"Usiwe muhimu"

"Usifikirie"

Kutoka kwa hati

Kwa kuwa msingi wa mazingira "bila sababu" ni ujinga, basi, ipasavyo, kushinda hali kama hiyo, ni muhimu kuondoa jambo kama hilo kutoka kwa uhusiano na mazingira ya karibu ya mtu. K. Steiner alibainisha, "Ili kujifunza jinsi ya kukabiliana na ujinga, ni muhimu sio tu kuweza kuelezea hisia na mawazo yako, lakini pia kupigana dhidi ya michezo ya nguvu, kwani upande wa kupuuza mara nyingi huimarisha ujinga na michezo ya nguvu … Jambo kuu ni kubaki katika hali ya mtu mzima na kukataa ushirikiano wowote zaidi na kupuuza hadi aeleze tabia yake."

Hali ya watu wazima inadhaniwa hapa, lakini hali ya "hakuna akili" yenyewe inazuia udhihirisho wake. Kwa maneno mengine, mtu ambaye ana maoni yake mwenyewe na yuko tayari kutetea maoni yake katika mfumo wa sababu hawezi kuwa na hali "bila sababu". Kwa kifupi Inahitajika kurejesha uwezo wa kujitegemea kuchagua na kuchukua jukumu la maamuzi yao

Mfano "HAKUNA PESA"

Kwa nafasi ya baada ya Soviet, hali ni muhimu, ambayo, kwa kufanana na K. Steiner, inaweza kuitwa "bila pesa". Wacha tuchambue historia ya familia iliyokataliwa sana, wakati katika miaka ya 30 jamaa wengine walidhulumiwa, mali zingine zilichukuliwa kutoka kwa wengine, baada ya hapo watoto wao walianza kuishi kulingana na kanuni "ingawa sisi ni masikini, lakini tunalala vizuri," uwepo wa elimu na uwezekano wa fursa za kazi. Katika kipindi fulani cha kihistoria, mpango huu ulitekelezwa ili kuishi, kisha ikaanza kutumiwa kwa autopilot, na kupitishwa kwa watoto ambao waliipitisha kwa watoto wao, nk. Siku hizi imekuwa ya uharibifu zaidi katika maumbile. (Mwandishi S. A.)

MUHTASARI

Matukio yote hapo juu ni hasi. Zote zinamaanisha kujitenga na ulimwengu, kwa kiwango kimoja au kingine cha ukali wao. Steiner alizingatia kinyume cha kutengwa kuwa "ushawishi ulimwenguni." Au ningesema "mwingiliano mzuri na ulimwengu." Yaani - kupatikana kwa nguvu ya akili na mwili na mtu, uwezo wa kupenda. Ni (ushawishi ulimwenguni) ni pamoja na, kwa kipimo sawa, mawasiliano, ufahamu na hatua.

ATHARI KWA ULIMWENGU = MAWASILIANO + HATUA + YA HAKI

Mawasiliano

Mahusiano ya ushirikiano yanahitaji kukatazwa kwa vitendo vyovyote vya nguvu: ili watu wasiseme uongo, wasifiche chochote kutoka kwa kila mmoja na wawajibike wao wenyewe na matendo yao wanapowajali wengine.

Uhamasishaji

Huu ni mkusanyiko wa habari katika hali ya mtu mzima kuhusu ulimwengu na utendaji wake. “Uelewa wa binadamu unaimarishwa na maoni ya kujenga habari kutoka kwa watu wengine. Katika mchakato huu, watu hushiriki nasi maoni yao juu ya tabia zetu na jinsi inavyoathiri wengine. Watu wanaweza pia kushauri juu ya jinsi tunaweza kubadilisha na kurekebisha tabia zetu kwa faida ya wote. Kubadilishana kwa maoni ya kujenga ni jambo muhimu katika tiba, na inawezeshwa sana na utayari wa kukosoa, kukubali jukumu, kutambua na kutumia maoni ya wengine."

Hatua

Hatua ni mchakato ambao ufahamu wetu wa kile kinachohitaji kubadilishwa unatimizwa. Walakini, ushawishi wa malengo ulimwenguni hutofautiana na hisia ya nguvu ya mtu mwenyewe na haiwezi kutokea tu kutokana na ufahamu au mawasiliano. Uhamasishaji na mawasiliano lazima yabadilishwe kuwa aina ya hatua - kama vile kuacha kunywa pombe, kubadilisha mzunguko wa kijamii, kuboresha lishe, mazoezi, kupumzika, n.k - ambayo hubadilisha hali halisi katika maisha ya mtu. Hatua inahusisha hatari, na wakati mtu anahatarisha, anaweza kuhitaji ulinzi kutoka kwa hofu na hatari halisi, wakati mwingine kufuatia hatua hii. Ulinzi wa kuaminika katika mfumo wa umoja wa ukweli kwa msaada wa mwili na akili ni muhimu kwa hatua madhubuti na ni jambo muhimu la kuwasiliana. Mtaalam atasukuma hatua na atoe ulinzi mkali.

Anza kubadilika na usiogope kuomba msaada.

Piga simu, andika !!!