Usonji. Ushauri Kwa Kila Mtu Ambaye Alikutana Na Utambuzi Huu Kwanza

2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54

Hizi ni chache tu za dalili zinazowezekana za ugonjwa wa akili, na mchanganyiko wao na ukali unaweza kutofautiana kutoka kwa mtu hadi mtu. Marekebisho ya skimu na Profesa Rendel-Short, Australia.

Utambuzi wa mitindo

Kumekuwa na mazungumzo mengi na kuandika juu ya tawahudi hivi karibuni. Waandishi wa habari wanapenda kwenda kwa umma na nadharia dhahiri za kitendawili: tawahudi ni ugonjwa unaoendelea wa wanadamu wote, malipo ya mafarakano, kwa kukataa kuishi mwingiliano, kwa kuhamisha maisha ya kijamii kwa mitandao ya kompyuta. Wanasaikolojia mara nyingi wanasema kuwa ugonjwa wa akili sio ugonjwa hata kidogo, lakini hali fulani ya kujitenga, kujiondoa mwenyewe, ambayo wazazi wenye upendo - ikiwa wanampenda mtoto kwa usahihi - wanaweza kushinda na joto la roho yao na kukubalika bila masharti. Madaktari wa akili wanafikiria ugonjwa wa akili kama ugonjwa wa akili, na bado unaweza kupata maoni kwamba sio kitu zaidi ya ugonjwa wa akili wa watoto.

Ikiwa nia yako katika tawahudi haikosi, ikiwa unataka kuelewa jambo hili, basi kuna njia moja tu ya kutoka - "jifunze nyenzo." Kwa akili inayodadisi, muundo wa kila siku wa tawahudi na misingi yake ya kisaikolojia ni kitu cha kufurahisha zaidi kuliko uondoaji wa kibinadamu kama "watoto wa indigo", "wageni", "watu wa mvua" au "mfano wa mtu wa siku zijazo."

Kweli

Kwa kweli, bado hakuna uthibitisho dhahiri wa kisayansi kuelezea asili ya ugonjwa wa akili. Kwa kuongezea, ikiwa tutazingatia jumla ya tafiti zinazoiunganisha na sababu anuwai za kisaikolojia zinazohusiana na uwanja wa jenetiki, kinga ya mwili, biokemia, naurolojia, gastroenterology, endocrinology, ikiwa tunaongeza kwao anuwai ya mambo ya nje ambayo yanaweza kuchukua jukumu hasi. wakati wa ukuaji wa ndani ya mtoto na wakati wa utoto, basi kwa hiari unakata hitimisho kwamba, uwezekano mkubwa, ugonjwa huu unatokana na mchanganyiko wa sababu kadhaa ambazo zilisababisha machafuko, na inawezekana kwamba katika kila kesi ugonjwa wa akili inaweza kuwa na mchanganyiko wake wa mahitaji ya ndani na vichocheo vya nje.

Matibabu

Huko Urusi na katika nchi zingine kadhaa (kwa mfano, huko Ufaransa), ugonjwa wa akili unazingatiwa kama ugonjwa wa akili, huko Merika unaendelea kupitia ugonjwa wa neva. Kwa kweli, hakuna tofauti kali kati ya matawi mawili, na zote mbili hufanya kazi na wagonjwa ambao wanakabiliwa na mfumo mkuu wa neva kwa njia moja au nyingine.

Utambuzi wa neva hufanywa ikiwa ugonjwa umetamka udhihirisho wa mwili (shida za harakati, shida ya kuona na usemi, maumivu), kiakili - ikiwa shida iko "kichwani", ambayo ni kwamba, nyanja za kihemko na za utambuzi (za utambuzi) zimeharibika. Kuna mzaha kama huo wa kimatibabu: Wataalam wa neva wamechukua kila kitu kinachoweza kutibiwa, na kile ambacho hakiwezi kutibiwa - waliipa madaktari wa akili. Na yote yatakuwa sawa, wacha ugonjwa wa akili ubaki katika uwanja wa magonjwa ya akili, ikiwa madaktari na wazazi wa wagonjwa hawakusahau kuwa sayansi na mazoezi hayasimama, na kwamba kile kilichoonwa kuwa kisichoweza kutibiwa jana kinatibiwa leo.

Ikumbukwe mara moja kwamba hakuna uchunguzi wa ugonjwa wa akili kama vile huko Urusi. Tunayo tawahudi ya utotoni (EDA) na ugonjwa wa Asperger. RDA hupewa watoto, lakini baada ya kufikia utu uzima, utambuzi huu huondolewa, na kuibadilisha na nyingine ambayo inaonekana inafaa zaidi kwa daktari wa magonjwa ya akili. Jambo la kushangaza zaidi ni kwamba mtu mzima katika nchi yetu hatakiwi kuwa na "Asperger's syndrome" pia, ingawa utambuzi huu unatambuliwa na kutumiwa sana ulimwenguni kote.

Ishara za kwanza

Kwa kawaida, wazazi huanza kuwa na wasiwasi juu ya ukuaji wa mtoto wao wanapofikia umri wa miaka miwili. Kabla ya hapo, bakia na upungufu wowote unaweza kuelezewa na sifa za kibinafsi za mtoto, na mtu anaweza kutumaini kuwa polepole watapita. Kwa umri wa miaka miwili, mtoto wa kawaida, kama sheria, amejua ustadi rahisi, lakini hata wakati hii haifanyiki, bado anaelewa ni nini watu wazima wanataka kutoka kwake. Vivyo hivyo na lugha: ikiwa bado hajazungumza mwenyewe, anaelewa hotuba iliyoelekezwa kwake vizuri, ambayo inaweza kuhukumiwa na athari zake.

Wacha tujaribu kuorodhesha hali mbaya katika ukuaji na tabia ya mtoto ambayo husababisha hofu kwa wazazi:

- mtoto haangalii machoni;

- anaongea juu yake mwenyewe katika mtu wa tatu (yeye) au kwa mtu wa pili (wewe);

- hurudia maneno, misemo kila wakati;

- mtoto alianza kusema maneno ya kwanza, lakini hotuba hiyo ilipotea;

- haitoi neno, hums;

- havutii vitu vya kuchezea, wenzao, haichezi na watoto wengine;

- mtoto ametengwa, hupuuza mama, hajibu maombi, hajibu jina lake;

- anatikisa kichwa, mikono, anazunguka;

- hutembea juu ya vidole;

- hutafuna vidole, mikono;

- anajigonga usoni;

- mtoto ana shida, vurugu;

- kuogopa wageni / wageni;

- hofu na sauti, kutetemeka;

- anaogopa taa, huizima kila wakati.

Ikiwa yoyote ya tabia hizi ni asili kwa mtoto wako, sio lazima kuwa na akili. Walakini, inafaa kutunza.

Kuna jaribio fupi la uchunguzi, ambalo lina maswali matatu:

- Je! Mtoto wako anaonekana katika mwelekeo sawa na wewe wakati unapojaribu kuteka mawazo yake kwa kitu cha kupendeza?

- Je! Mtoto huelekeza kwa kitu ili kupata umakini wako, lakini sio kwa lengo la kupata kile unachotaka, lakini ili kushiriki shauku yako katika somo?

- Je! Anacheza na vitu vya kuchezea, akiiga matendo ya watu wazima?.

Ikiwa jibu la maswali yote matatu ni hasi, wazazi wa mtoto wa miaka 2-3 wana sababu ya kuionesha kwa mtaalamu. Ikiwa, badala yake, ni chanya, basi, uwezekano mkubwa, ucheleweshaji wa ukuzaji wa usemi na ustadi una sababu nyingine, sio ugonjwa wa akili.

Tabia ndogo ya Autistic

Autism ni, kwanza kabisa, ukiukaji wa kazi ya mawasiliano, mawasiliano ya mtoto na watu walio karibu naye. Mtoto anaishi katika ulimwengu wa picha za kuona, sauti, hisia za kugusa, lakini wakati huo huo hisia ni muhimu kwao wenyewe, hafuti kuzishiriki na mama au baba, ambao hufanya kazi ya kipekee kwake, kuwa chanzo ya chakula, joto na faraja. Kwa watoto kama hawa, kurudia-rudia, vitendo vya kupindukia ni tabia: mtu kwa masaa anageuza vitu vyote vinavyozunguka, kutoka kwa mpira mdogo hadi kifuniko cha sufuria kubwa, anaangalia maji yanayomwagika kutoka kwenye bomba, mtu hupanga magari au cubes kwenye safu, mtu hucheza na uzi, akiizungusha kidole chako au kuitikisa mbele ya macho yako. Wanaweza kuzunguka mahali pamoja kwa muda mrefu au kutembea kwenye miduara kuzunguka chumba kwa kidole.

Mara nyingi, vijana wa tawahudi ni muziki wa kupindukia: wanafurahia wazi vipande vyao vya muziki, nyimbo, na hata sauti za kibinafsi. Mtoto wa miaka mitatu anaweza kutembea bila kujali rika na taipureta inayodhibitiwa kwa mbali, lakini atafurahi sana kwa sauti ya saa ya kushangaza kwenye kanisa kuu.

Mtu mdogo wa akili anaonekana kuwa na ujasiri na huru. Kutembea, yeye hutembea peke yake, anapinga kujaribu kuchukua mkono wake, na akiogopa tu kitu, kwa mfano, mbwa mkubwa, huficha nyuma ya mtu mzima. Lakini hofu zake hazielezeki kila wakati kutoka kwa mtazamo wa mantiki ya kawaida: anaogopa kusafisha utupu, anaogopa kelele, maeneo yaliyojaa, lakini, kama sheria, hajui hatari inayohusiana na urefu au trafiki, anaweza kuruka kwenye barabara na hata kulala chini.

Kama sheria, huzuia majaribio ya mama yake kumtuliza, kumbembeleza, kumkumbatia, kumsukuma mbali naye. Bila kusema juu ya mawasiliano ya mwili na wageni, daktari au mfanyakazi wa nywele, kwa mfano. Uchunguzi wa kimatibabu au kukata nywele kunasumbua kila mtu anayehusika katika mchakato huo kwa sababu ya upinzani mkali. Kulisha pia ni shida. Mtoto huchagua sana chakula wakati mwingine lishe yake ina sahani tatu au nne tu (kwa mfano, jibini la kottage, uji, ndizi), kila kitu kingine kinakataliwa bila masharti.

Ni ngumu sana kumshawishi mtu mwenye akili nyingi kusumbua somo, ikiwa anapenda jambo fulani, kushawishi kujaribu kitu kipya, na vitendo vya hiari vya wazazi (kuondoa kutoka kwa swing, kurudi nyumbani kutoka kwa kutembea, kulisha, kuvaa chungu) husababisha ghasia kali, na wakati mwingine uchokozi..

Watoto ambao ni neurotypical (ambayo ni, hawana ulemavu wa ukuaji) wanaiga kwa furaha matendo ya watu wazima. Msichana huchukua sega na kuiendesha juu ya kichwa chake; kumtazama mama, baada ya kula, anafuta mdomo wake na leso, anachukua simu na kusema kitu. Mvulana wa miaka mitatu anazunguka kaka yake wa darasa la kwanza akifanya kazi yake ya nyumbani, na ukimpa penseli na karatasi, ataanza kujikuna na raha. Kufuatia mama yake, mtoto wa mwaka mmoja anapiga teddy kubeba ambayo imeanguka kutoka kitandani, ikimuhurumia rasmi hapo awali, lakini polepole ikajaa hali ya kihemko ya kitendo hicho. Kuiga ni utaratibu wa mabadiliko unaosababisha ujifunzaji wa stadi muhimu za kijamii na msaada wa kijamii. Kwa kuiga, mtoto hutupa ishara ya utayari wa ustadi wa ustadi, vitendo rasmi, ambavyo hujazwa hatua kwa hatua na yaliyomo katika jamii.

Watoto wenye akili na wazazi wao hujikuta katika mduara mbaya: mtoto wakati mwingine haiga hata vitendo rahisi, vya kawaida, mama hapokei ishara ya utayari, ustadi hauendelei. Wakati wazazi wanakamata na kuanza haraka kumfundisha mtoto kile wenzao wamejifunza kwa muda mrefu (kula na kijiko, kutumia sufuria, kuweka soksi), vitendo vyao vya hiari, kama sheria, husababisha kukataliwa kwa mtoto: kwanza, hana nia (kiwango mfumo wa thawabu / adhabu haifanyi kazi na mtoto kama huyo); pili, anataka kurudi haraka iwezekanavyo kwa kazi ambayo inamletea kuridhika sana - kwa mfano, kufungua na kufunga droo za dawati la kuandika au baraza la mawaziri, akipiga milango, akiangalia picha kwenye kitabu chake anachokipenda kwa mara ya mia moja.

Hotuba na mawasiliano

Hotuba ya kiakili, kama sheria, inaonekana baadaye kuliko maneno ya kawaida, lakini sio suala la muda, lakini ya maalum yake. Neno la kwanza la mtoto mwenye akili, kama sheria, sio "mama", "baba", au "toa" (utatu wa jadi wa mtoto wa neva), lakini, kwa mfano, "lawnmower", ambayo ni jina ya kitu ambacho kwa sababu fulani kilitoa maoni maalum, na mara nyingi ni kitu kisicho na uhai (katika mabano, tunaona kuwa wataalam wanajifunza kutofautisha kati ya wanaoishi na wasioishi baadaye kuliko neurotypes). Wakati mtu mdogo wa taaluma anahama kutoka kwa maneno ya kibinafsi kwenda kwa sentensi, pia ni tabia ya jina. Mtoto anapenda kurudia majina, vipande vya maandishi kutoka kwa mashairi au matangazo, mara nyingi haelewi maana ya sentensi zilizosemwa. Kujua maneno sahihi, hawezi kufanya ombi na haelewi kila wakati maombi yaliyotolewa kwake. Kukutana na mtu mpya, anaangalia muonekano wake kwa muda mrefu na kwa wakati huu hajui kabisa maneno yaliyoelekezwa kwake. Mtu mdogo mwenye akili hajui jinsi ya kuwasiliana kwenye mazungumzo. Haulizi maswali mwenyewe, hawezi kujibu swali, akirudia baada ya mwingiliano. "Jina lako nani?" - "Jina lako nani?" - "Haurudia, unajibu!" - "Haurudia, unajibu!" na kadhalika. Jambo hili linaitwa echolalia. Mtoto hatumii kiwakilishi "mimi", akisema juu yake mwenyewe "hutaki kwenda kwa tramu" au "ataangalia katuni". Hotuba, kama sheria, inakua, na echolalia inaweza kupita kwa 4-5, wakati mwingine kwa miaka 7-8, lakini inaweza kucheleweshwa kwa umakini na kwa muda mrefu. Kwa kusikitisha, watu wengine wenye tawahudi hawajui lugha ya kuongea, ingawa kwa muda hujifunza kutumia njia mbadala za mawasiliano.

Echolalia ni marudio ya moja kwa moja yasiyodhibitiwa ya maneno yanayosikika katika hotuba ya mtu mwingine. Hotuba haijachambuliwa kwa kweli kulingana na maana yake, inahifadhiwa tu kwenye kumbukumbu na baadaye kuzalishwa tena. Echolalia ni tabia ya watoto na watu wazima wanaougua magonjwa anuwai ya akili, lakini pia hufanyika kwa watoto wanaokua kama moja ya hatua za mwanzo za malezi. Tofauti kati ya watoto wa neva na watoto walio na tawahudi ni kwamba katika kundi la mwisho, echolalia hudumu kwa miezi au hata miaka.

Wakati utambuzi unafanywa

Je! Wazazi wanaweza kufanya nini kwa mtoto wao kugunduliwa na ugonjwa wa akili wa mapema? Ni nini hufanyika kwa mtoto mwenye akili wakati anakua? Je! Jamii inapaswa kuwaona vipi autism na tawahudi?

Kwa umakini wa wazazi, watoto wenye tawahudi hawasimami; wanakua au, kama madaktari wanasema, "toa mwelekeo mzuri." Kuna njia kadhaa za malezi na kufundisha, zilizotengenezwa mahsusi kwa watoto wenye taaluma ya akili, na hapa mengi inategemea sifa za wataalam ambao watafanya kazi na mtoto na utayari wa wazazi kufanya kazi isiyo na ubinafsi ili kurekebisha mtoto.

Mitihani na maandalizi

Wazazi wa mtaalam kidogo hawawezi kuzuia kutembelea daktari wa magonjwa ya akili. Maagizo ya mtaalam, kama sheria, ni pamoja na seti ya kawaida: kuchukua dawa (kati ya ambayo kawaida huwa na dawa ya nootropiki ili kuchochea shughuli za ubongo na dawa ya kuzuia ugonjwa wa akili kama urekebishaji wa tabia) na madarasa na mtaalam wa hotuba, mtaalam wa kasoro na mwanasaikolojia. Kwa bahati mbaya, wazazi hawaelewi kila wakati kwamba dawa zilizoagizwa sio, kwa maana kamili ya neno, matibabu. Hakuna vidonge vya tawahudi. Dawa za kuzuia magonjwa ya akili, dawamfadhaiko, na dawa zingine za kisaikolojia huondoa dalili kama vile kuchangamka kupita kiasi, kutokuwa na nguvu, uchokozi, lakini usiponye. Kwa kuongezea, dawa zote za mpango huu zina athari mbaya. Daktari wa akili anaweza kuagiza mitihani ya ubongo, vyombo vya shingo na kichwa (electroencephalogram, Doppler ultrasonography, tomography ya kompyuta).

Upakiaji wa hisia na ujumuishaji wa hisia

Wataalam wa magonjwa ya akili wala wataalamu wa neva hawajadili na wazazi kwa undani, ingawa ni moja wapo ya vitu kuu vya ugonjwa wa akili. Ishara inayogunduliwa na mtoto aliye na usikiaji wa kawaida, maono, kazi ya kugusa hubadilishwa kimakosa wakati wa usafirishaji wake kwenda kwa ubongo na huingia katika fomu potofu: kugusa kwa aina fulani ya tishu kwa mwili kunaweza kusababisha hisia za uchungu, na kinyume chake, pigo au kuumwa na wadudu ambayo ni chungu kwa mtu wa kawaida sio kusababisha maumivu. Katika duka kubwa, bustani ya burudani, au likizo ambapo kuna kelele nyingi, harakati, taa kali, na vitu vyenye rangi, mtu mwenye akili anaweza kupata hali ya kupakia hisia, ambayo mara nyingi husababisha ghadhabu. Walakini, njaa ya hisia pia ni tabia ya watoto kama hao: hitaji la mhemko fulani huwafanya wazalishe harakati au sauti zile zile. Ni muhimu sana kwa wazazi na watu walio karibu nao kuelewa kipengele hiki cha vijana wachanga, na pia kumbuka kuwa kuna aina ya tiba ya kurekebisha kama ujumuishaji wa hisia.

Ukarabati mzuri

Ukarabati wa watoto wenye akili ni uwanja wa mjadala wa kila wakati, ambapo wazazi na wataalamu walio na maoni tofauti, wakati mwingine wapinzani wasioweza kupatikana. Kwa mfano, tiba inayoitwa Uchambuzi wa Tabia Iliyotumiwa (majina mengine: Uchambuzi wa Tabia Iliyotumiwa, Tiba ya Tabia), katika Uchambuzi wa Tabia ya awali au ABA kwa kifupi. Katika ulimwengu unaozungumza Kiingereza, ABA inachukuliwa kama kiwango cha dhahabu cha marekebisho ya kiotomatiki, lakini hapa tunapaswa kushinda maoni potofu kabisa juu ya tiba hii kama aina ya mafunzo. Maoni kama haya yanaweza kuundwa tu na kufahamiana kijuujuu tu na mbinu hii. Ni ngumu sana, haswa kupitia juhudi za wanaharakati wa wazazi, kwa ABA kufanya njia nchini Urusi. Walakini, ikiwa miaka 10 iliyopita wazazi ambao walisoma rasilimali ya mtandao ya Kiingereza iliyojitolea kwa ugonjwa wa akili (na hakukuwa na Warusi wakati huo) wangeweza kuota tu huduma kama hiyo kwa mtoto wao, sasa, angalau huko Moscow, imekuwa kweli.

Tiba ya ABA (Uchambuzi wa Tabia Iliyotumiwa) - Uchambuzi wa Tabia inayotumika au Njia ya Lovaas) ni mfumo wa matibabu ya shida ya wigo wa tawahudi uliyopewa na Dk Ivar Lovaas katika Idara ya Saikolojia katika Chuo Kikuu cha California mnamo 1987. Wazo la njia hiyo ni kwamba ujuzi wa tabia ya kijamii unaweza kutolewa hata kwa watoto walio na tawahudi kali kupitia mfumo wa tuzo na matokeo. Tiba ya ABA ni matibabu yaliyotafitiwa sana kwa shida ya wigo wa tawahudi.

Marekebisho ya biomedical

Ni ngumu zaidi na njia za kurekebisha biomedical. Vitamini, asidi ya amino, asidi ya mafuta, madini, probiotic, Enzymes, iliyochaguliwa kibinafsi kwa msingi wa uchambuzi wa mtoto fulani, zina uwezo wa kutoa mabadiliko mazuri katika hali ya mwili na ukuaji wa mtoto, lakini nyingi zinachanganyikiwa na ukosefu ya ushahidi wa ufanisi wa dawa fulani zilizopatikana katika vipimo vikubwa vya kliniki. Shida ni kwamba ugonjwa wa akili, kama tulivyosema tayari, ni ugonjwa wa vitu vingi, na kwa hivyo ni nini inaboresha hali ya mtoto mmoja mwenye akili inaweza kuwa haina maana kwa mwingine. Wakati mwingine lazima uchukue hatua kwa kujaribu, lakini jambo zuri hapa ni kwamba aina za virutubisho hapo juu, zinapotumiwa kwa busara, hazitoi shida kubwa kama inavyotarajiwa kutoka kwa dawa za kisaikolojia.

Mlo hujadiliwa sana. Uundaji wa swali - matibabu ya tawahudi na lishe - inaonekana kwa wengi kuwa wazo lenye bidii katika roho ya Gennady Petrovich Malakhov. Kwa kweli, kwa kuanzisha lishe fulani, hatutibu ugonjwa wa akili, lakini tunajaribu kukabiliana na shida kadhaa za kimetaboliki, ambayo ni moja ya sababu za kisaikolojia, na wakati mwingine sababu kuu ya tawahudi. Kuna aina kadhaa za lishe zinazotekelezwa kwa ugonjwa wa akili: Gluten-bure, lishe isiyo na Casein, Lishe maalum ya Wanga, Lishe ya chini ya Oxalate, na zingine. Ikumbukwe kwamba lishe ni njia ambayo inahitaji juhudi kubwa kutoka kwa wazazi, na maboresho, isipokuwa isipokuwa nadra, huja tu baada ya miezi 6-8, na uzingatiaji mkali wa vizuizi. Inatokea kwamba wazazi waliokata tamaa wanaiacha baada ya miezi 2-3, wakiamini kuwa ni kupoteza muda na nguvu. Walakini, idadi kubwa ya wazazi hugundua mabadiliko mazuri kwa watoto wao, na kwa muda huingia kwenye densi na huacha kulemewa na hitaji la kuandaa chakula "maalum".

Kuchagua mtaalamu

Mbali na ABA iliyotajwa tayari na ujumuishaji wa hisia, kuna aina zingine za matibabu ya kurekebisha: tiba ya dolphin, tiba ya kazi, tiba ya sanaa, tiba ya kucheza, aina anuwai ya saikolojia. Wote wanaweza kusaidia mtoto wa akili kushinda mapungufu yake. Ni muhimu sana kuchagua kile kinachofaa kwa mtoto wako, na muhimu zaidi, ni chaguo la mtaalam ambaye anaweza kuanzisha mawasiliano na mtu mwenye akili kidogo, kumshika mkono na kumpeleka mbele. Hapa kuna vidokezo juu ya jinsi ya kufanya hivyo:

- Zingatia jinsi mtaalam anakusikiliza, ikiwa atakupa majibu ya maswali ambayo yeye mwenyewe anauliza au anaingilia bila kusikia, ikiwa anajibu maswali yako kwa usahihi na dhahiri.

- Je! Mtaalam anaunda malengo maalum? Ikiwa sio hivyo, je! Inakuuliza uibuni ili ufanyie kazi? Ikiwa anaita lengo "kutibu ugonjwa wa akili", au anasema kitu kama "vizuri, wacha tucheze, tunge naye, na tutaona," basi kuna uwezekano unahitaji mtaalamu mwingine.

- Ikiwa hana mpango tayari wa utekelezaji, je! Atawasilisha, sema, baada ya vikao vya utangulizi 2-3?

- Je! Mtoto wako anapenda mtu huyu? Mtaalam anayefanya kazi na watoto wa akili, kama sheria, ana zana ya vifaa ambayo inamruhusu kuchukua umakini wa mtoto, kuanzisha mawasiliano naye.

Vidokezo vichache muhimu

Na vitu kadhaa muhimu zaidi, bila ambayo kifungu juu ya ugonjwa wa akili kwa watoto kitakuwa kamili.

Usiamini ama utabiri wa kupindukia au wa kutokuwa na matumaini.

Mtendee mtoto mwenye akili nyingi kama mtu mlemavu asiye na tumaini, sio kama fikra fiche ambaye "ataonyesha kila mtu mwingine," na sio kama mgeni. Ugonjwa wa akili bado ni ugonjwa, na sio sababu ya kutotenda, aibu, au kiburi.

Usisikilize ushauri "penda tu, kubali kama ilivyo, usimtese mtoto na shughuli na lishe." Hakuna shida hapa: kumpenda na kumkubali mtoto, pigana na ugonjwa wake.

Jaribu kuanza ukarabati wa mtoto mapema iwezekanavyo, matokeo yatategemea hii. Kuna uwezekano mkubwa kwamba mtu mdogo wa akili hatakuwa mtu mzima kabisa wa neva (ingawa hii haijatengwa), lakini ubora wa maisha yake ya baadaye, uwezo wake wa kufurahiya shughuli zenye maana na muhimu, kujitegemea, kushiriki furaha na wengine watu kwa kiasi kikubwa inategemea juhudi yako ya leo.

Usitafute "kidonge cha tawahudi", usitegemee njia fupi na rahisi.

Weka diary. Andika kila kitu unachofanya na mtoto, rekodi mabadiliko yoyote.

Jaribu kuwa na mpango wa vitendo halisi kwa siku za usoni.

Jaribu kudhani kuwa wewe ndiye mgumu zaidi. Hapa ndipo hatari ya kuanguka katika hali ya kukata tamaa, ikiwa sio kiburi, ya kupoteza marafiki inajificha.

Wasiliana na wazazi wa watoto maalum, kubadilishana habari na uzoefu. Jiunge na jamii za uzazi, soma rasilimali za mkondoni kwenye tawahudi.

Kubali msaada, haswa ikiwa uko mwanzoni mwa safari. Baada ya muda, utaweza kusaidia wengine.

Afya yako na nguvu ya akili ndio rasilimali kuu ya mtoto wako. Jaribu kujitunza mwenyewe.

Mwishowe, kumbuka kuwa wale wanaokupa ushauri (pamoja na mwandishi wa nakala hii) hawawezi kufuata kila wakati haswa, lakini inapaswa kutibiwa na ucheshi na unyenyekevu unaofaa.