Kukataa Wito Huo Kama Kujiua

2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54

Moja ya hatua muhimu zaidi kwenye "njia ya shujaa" kwangu ni hatua ya "Wito", wakati nia inapoundwa kufuata "sauti ya moyo", kufuata wito wangu, kuachana na utaratibu uliowekwa na kuamua kuchukua hatua katika haijulikani. Mara nyingi tunakwama kwa miaka katika hatua hii, tukijifanya hatusikii wito, na hatuthubutu kufanya kile tunachotaka. Ni nini hufanyika tunapokataa wito tena na tena? Campbell ni mzuri sana na ana nguvu juu yake. Kwa bahati mbaya, katika tafsiri ya Kirusi, maana ya asili ilipotea kwa kiasi fulani. Lakini ikiwa unaelewa kutofautiana kwa tafsiri, inakuwa wazi ni bei gani shujaa (na yeyote kati yetu) atalazimika kulipa ikiwa hawataitikia wito huo.

Asili: "Kukataa wito huo hubadilisha adventure kuwa hasi. Iliyofungwa kwa kuchoka, kufanya kazi kwa bidii, au" utamaduni, "mhusika hupoteza nguvu ya hatua ya kukubali na anakuwa mwathirika wa kuokolewa. Ulimwengu wake wa maua unakuwa jangwa la mawe kavu na maisha yake yanajiona hayana maana-ingawa, kama Mfalme Minos, anaweza kupitia juhudi za titanic kufanikiwa kujenga ufalme wa kujulikana. Nyumba yoyote atakayojenga, itakuwa nyumba ya kifo: labyrinth ya kuta za cyclopean kujificha kwake Anachoweza kufanya ni kujitengenezea shida mpya na kungojea hatua kwa hatua ya kutengana kwake "(Campbell J. (2004) The Hero with a Elf Faces. Princeton: Princeton University Press, p. 54)

Tafsiri: "Usipoitikia wito huo, basi adventure hiyo itageuka kuwa kinyume chake. Kuzama katika wasiwasi wa kila siku na kufanya kazi kwa bidii, katika kile kinachoitwa" utamaduni ", mtu hupoteza uwezo wa kuchukua hatua za maamuzi na kuwa mwathiriwa, ambaye tayari mtu mwingine lazima aje Ulimwengu wake unaokua unageuka kuwa jangwa, na maisha yanaonekana kuwa hayana maana - hata kama yeye, kama Mfalme Minos, na juhudi za titanic anaweza kuunda hali nzuri. Nyumba yoyote atakayojenga, itakuwa nyumba ya kifo: labyrinth iliyo na kuta kubwa, kutoka kwa macho yake ya Minotaur. Kitu pekee kilichobaki kwake ni kujijengea shida zaidi na zaidi na kwa kutarajia wakati ambapo yeye na ulimwengu wake wataanguka kuwa vumbi. " (Campbell J. (2018). Shujaa elfu elfu. SPb: Peter, p. 54)

- Kukataa wito huo (kwenye njia. Ikiwa hauitiki wito) - ikiwa tunazungumza juu ya tafsiri halisi na semantiki, basi usemi huu hutumiwa mara nyingi kukataa kuonekana kwenye mkutano mkuu. Wingi (summonS) unaonyesha kuwa simu husikilizwa mara kwa mara na hesabu, ambayo itajadiliwa mwishoni, inakuja haswa wakati simu imekuwa ikipuuzwa mara kadhaa. Huu ni wakati muhimu sana, kwani simu hiyo inasikika zaidi ya mara moja, kana kwamba kuna mtu anavutiwa na sisi kuitikia (kama vile Harry Potter, bundi, kila wakati akiwasilisha barua zaidi na zaidi juu ya uandikishaji wake huko Hogwarts). Neno "wito" linaonekana kwangu ni muhimu sana hapa, kwa sababu, tofauti na "simu", ina maana rasmi na hata adhimu, kana kwamba ilikuwa kweli simu kutoka juu, na sio mwaliko tu wa kwenda mahali. Sauti hii (sauti ya mwito) haiwezi kutumika kwa kijana kutoka mlango wa pili, ambaye anaita kufukuza mpira, haiwezekani kumwambia bila adhabu kuwa yuko busy na anafanya kazi yake ya nyumbani au anaangalia katuni. Kukataa mara kwa mara kutii wito wa ndani, tunafanya vivyo hivyo tunapokataa kutii amri ya korti.

- hubadilisha adventure kuwa hasi yake - ni nini kinyume cha adventure? hapa nadhani juu ya maana ya neno "hasi": kana kwamba kila mtu ambaye alikataa simu hiyo angefanya baadaye, kila kitu kingegeuka kuwa minus, hatua zake zote zaidi "zitatumika dhidi yake". Katika fasihi, wahusika hasi pia ni "wahusika hasi", na kisha mtu anaweza kufikiria kwamba mhusika wa ndani ambaye hapo awali aliita kuitikia simu hiyo sasa atageuka kuwa yule ambaye atalipiza kisasi cha kukataa, na yote ambayo yanaweza kuwa mazuri, yatageuka kitu hasi.

- Iliyofungwa ndani ni kitenzi chenye nguvu sana kinachomaanisha "kuwa na ukuta." Hivi ndivyo tunavyofanya kwa nguvu zetu na ubunifu tunapokataa kufuata mwito. Utaratibu, bidii, mahitaji na kanuni za jamii - yote haya ni matofali ambayo tunaishia, kukatwa na kutengwa na ulimwengu wetu wa ndani."Kuzungukwa" kinyume na "kuzamisha" huchukua kifo, ikiwa tunakumbuka kuwa kuchoma ilikuwa aina ya adhabu ya kifo, wakati mtu aliyewekwa ukutani alikufa polepole kwa kukosa hewa, njaa na upungufu wa maji mwilini. Na nafasi ndogo iliyoachwa, kifo cha haraka kinatokea. Kwanini tunaadhibiwa hivi? Maria Louise von Franz ana jibu la swali hili. Katika "Maumbile ya Kivuli na Uovu katika Hadithi za Hadithi," anaandika: "kulingana na Jung, dhambi kubwa haitaki kufikia ufahamu, ingawa kuna uwezekano kama huo. Hii ndio sababu Jung anasema kwamba kisaikolojia moja ya nguvu mbaya na za uharibifu ni ubunifu ambao haujatekelezwa. Ikiwa mtu ana zawadi ya ubunifu na, kwa sababu ya uvivu wake au kwa sababu nyingine yoyote, hatumii, nguvu hii ya kiakili inageuka kuwa sumu halisi. " Na kwetu, ni kweli, inaweza kuonekana kuwa tumetumbukia, tukaingia kazini kwa kazi, lakini kwa ukweli - tunajifunga kwa kuta tupu.

- kumficha Minotaur wake (katika njia ambayo Minotaur atafichwa kutoka kwa macho yake): ikiwa ni kweli, basi "kumficha Minotaur kutoka kwake". Inaonekana kwangu kwamba kiwakilishi hiki chake (chake) ni muhimu sana. Inaonyesha kuwa labyrinth hii inageuka kuwa kitu zaidi ya kujidanganya, jaribio la kujiondoa mwenyewe. Na Minotaur ni picha tu ya jinsi kitu kizuri kinaweza kugeuka kuwa hasi sana. Kulingana na hadithi hiyo, Minotaur alizaliwa kutoka kwa muungano wa malkia wa Pasithea na ng'ombe mweupe, ambaye King Minos, mumewe, alipaswa kutoa kafara kama ishara ya utumishi wake kwa mungu Poseidon. Lakini ng'ombe huyo aligeuka kuwa mzuri sana hivi kwamba Minos hakutaka kuachana naye. Kama adhabu ya hii, Poseidon alimwongezea Pasiphea shauku kwa ng'ombe, kama matokeo ambayo Minotaur mbaya alitokea. Ndio sababu Minotaur ni "wake", Minos, kwani kitendo chake kilikuwa sababu ya kuonekana kwa Minotaur. Kukataa kutumikia hutoa monsters. Na bila kujali ni mradi gani tunaendeleza, bila kujali ni jengo gani tunalojenga, siku zote kutakuwa na mtu anayekula nyama na kichwa cha ng'ombe katikati.

- anasubiri njia polepole ya kutengana kwake (katika tafsiri, kwa kutarajia wakati ambapo yeye na ulimwengu wake wataanguka kuwa vumbi): chini ya "kutengana", inaonekana kwangu, hapa tunamaanisha kutengana kwa utu. Baada ya kutoa wito, utu, kwa kweli, utaanza kutengana polepole, kwa sababu haiwezekani kuwepo "nyuma ya ukuta," bila kupata nguvu muhimu. Tukikataa "kutengana chanya" (wakati, katika hatua ya kukubali wito, tunaamua kuachana na msimamo mgumu, uliopitwa na wakati, na uwongo wa uwongo), tunajikuta tukilazimika kungojea uharibifu wa polepole na usioweza kuepukika. Kama katika sinema "Ndugu Grimm", wakati kioo kinapovunjika, na pamoja naye malkia mwovu, ambaye alijifunga kwenye mnara kwa matumaini ya kupata ujana wa milele, ametawanyika vipande vipande.

Na ikiwa tutatafsiri kipande hiki kwa lugha ya saikolojia, basi, kama matokeo ya kukataa wito huo, kinachotungojea ni kile Edward Edinger anaandika juu ya "Ego na Archetype": "Katika hali ya kutengwa, ego sio tu inapoteza kitambulisho chake na Nafsi, ambayo ni ya kuhitajika, lakini pia inapoteza uhusiano wake na yeye, ambayo haifai sana. Uunganisho kati ya ego na ubinafsi ni muhimu kwa afya ya akili na ustawi. Inaunda hali ya kuunga mkono ego, muundo wa usalama, kutoa nishati, riba, maana na kusudi. Usumbufu wa mawasiliano husababisha hisia za utupu, kukata tamaa, kutokuwa na maana, na katika hali mbaya sana kwa saikolojia na kujiua."

Katika hadithi za hadithi kuna mifano mingi ya kile kinachotokea kwa mashujaa ikiwa wanakataa kujibu simu hiyo. Hizi ni hadithi za onyo. Na mwishowe, mashujaa kama hao mara nyingi wanakabiliwa na kifo …