Saikolojia Ya Ngozi: Sababu Na Athari

2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54

Sababu za kisaikolojia "kwenye vidole"

Ninazingatia saikolojia ya ngozi kama njia ya kurekebisha psyche kwa hali ambayo hakuna uwezo wa kimaadili au wa mwili wa kubadilisha chochote. Ni dalili kwamba shida nyingi za ngozi huanza katika umri wa shule ya mapema, na magonjwa "ya kushangaza" yanaonekana tayari katika utoto, Chukua ugonjwa wa ngozi wa atopiki.

Wacha tufikirie kwanini umri wa watoto. Nadharia yangu ni kwamba ujuzi wa kuathiri ulimwengu wa nje kwa njia ya maneno na vitendo vya kazi hupatikana kwa mtu baada ya miaka 3. Kwa kweli, "mawasiliano" wazazi wanaweza kuzingatia mahitaji ya mtoto katika umri wa kuzaliwa wa mtoto, lakini ni wangapi wana ustadi kama huo, haswa ikiwa unachukua kizazi cha "Spock"? Nina shaka.

Ukweli kadhaa wa kupendeza: mtoto mchanga ana angavu sana kwa kiwango cha shirika la akili. Hii ni kwa sababu katika miaka ya mwanzo na hatua za ukuzaji wa ubongo, mfumo wa limbic umeendelezwa zaidi, sio gamba. Ni mfumo wa limbic ambao unahusika na majibu ya kihemko kwa hali ya usalama au ukosefu wa usalama. Na kwa mtoto mdogo, kila kitu kipya sio salama. Kazi ya mzazi ni kuunda "tumbo" la bandia - mazingira ya kukabiliana na mahitaji ya kimsingi. Mtoto mchanga ni wa huruma sana hivi kwamba humenyuka kwa hali ya kihemko ya mama kwenye chumba kingine (unaweza google video ya jaribio hili).

Kwa hivyo, mtoto mdogo, ambaye mfumo wa limbic umewekwa kwa mawasiliano ya kihemko (zawadi kutoka kwa babu zetu wa wanyama) na mama, ana nafasi pekee ya kuambia ulimwengu kwamba anahitaji kitu, au kinyume chake, kitu hakihitajiki - kwa kupiga kelele au kulia. Ikiwa hitaji lake litatoshelezwa inategemea haswa hali ya mama kwa mtoto, kwa mawasiliano hayo ya kihemko.

Ni nini hufanyika wakati hakuna majibu ya kutosha kwa kupiga kelele na kulia? Mtoto atapiga kelele mara moja, mara mbili, mara tatu, mara kumi … na hupata uzoefu wa kimsingi katika kiwango cha tafakari - baada ya kilio hakuna kuridhika, baada ya kilio kuja maumivu ya kihemko. Hivi ndivyo unavyoweza kuelezea hali wakati mtoto ameachwa na hitaji "wazi" na bila mawasiliano ya kihemko na mama - bila tumbo bandia.

Kama kiumbe chochote kilicho hai, mtoto huepuka hali inayofuatwa na maumivu. Na wakati fulani anaacha kupiga kelele.

Nasikia hii "ikibadilika" katika hadithi za Wateja wangu - "mama yangu aliniambia kwamba kwa njia fulani niliacha kulia na kupiga kelele na nikawa mtoto bora kabisa." Mwanasaikolojia atasikia hadithi hii ya "hadithi ya hadithi" kama "wakati fulani niligundua kuwa hakuna maana kutangaza hitaji langu - bado hakutakuwa na majibu na itaumiza.

Je! Saikolojia ya ngozi ina uhusiano gani nayo? Wacha tuangalie hali kutoka pande mbili:

Fiziolojia

Sayansi inajulikana kwa muda mrefu kuwa hali yoyote ya kihemko inategemea sehemu ya kisaikolojia - mabadiliko katika uwiano wa homoni fulani, vitu vyenye biolojia, na wapatanishi katika damu. Kuna unganisho mara mbili hapa - kama mabadiliko katika kiwango cha muundo wa damu yanajumuisha mabadiliko katika hali ya kihemko, kwa hivyo hali hizi zinaweza kusababisha kuzidisha kwa mabadiliko katika hali ya damu.

Homoni zilizo hapo juu, vitu vyenye biolojia na wapatanishi hutengenezwa na mwili wetu kwa sababu, wanawajibika kwa kukabiliana na hali zenye mkazo.

Dhiki ni nini? Hapana, hizi sio mishipa kazini, hii ni mabadiliko yoyote katika densi ya kawaida, hali na hali. Ikiwa mwili unahitaji kurekebisha, mwili uko chini ya mafadhaiko. Kwa hivyo, vitu tofauti vinazalishwa kwa hali tofauti za mafadhaiko, ambayo yana athari tofauti kwenye mishipa ya damu, viungo na tishu. Na ushawishi huu hubadilisha ubora wa utendaji wa chombo hiki au tishu.

"Wimbo" tofauti ni michakato ya autoimmune. Huu ndio wakati mwili hugundua seli zake kama za kigeni na huelekeza seli za kinga kuzirekebisha. Mmenyuko sawa na ule wa uchochezi unakua, lakini bila wakala wa kuambukiza mwilini.

Kwa hivyo, kwa mtazamo wa matibabu, kuna sababu tatu za hatari ya shida za ngozi:

• matatizo ya homoni
• dhiki ya muda mrefu
• michakato ya autoimmune.

Hakuna ngumu, tu fiziolojia. Hakuna cha kushangaza - kemia ya kawaida 😌

Saikolojia

Sasa juu ya kiroho. Kama nilivyoandika juu kidogo, ni ngumu kwa mtoto mdogo kufikisha hitaji lake wazi na wazi. Kwa sababu anahisi zaidi ya kuitambua. Na msamiati haitoshi kwa maelezo sahihi.

Ikiwa njia zilizopo hazijasababisha majibu ya kutosha, mtoto hujilimbikiza (hujilimbikiza) wasiwasi wa ndani, ukosefu wa usalama kwa sababu ya hitaji ambalo halijafikiwa. Wasiwasi huu haupati njia ya kutoka na huhisiwa mwilini. Kumbuka mwenyewe wakati una woga sana na hakuna njia ya kutokwa - unahisi wasiwasi mwilini - moyo wako unadunda, unageuka nyekundu na kisha kuwa rangi, mitende jasho. Mtoto humenyuka vivyo hivyo.

Hili ni jambo moja - kutoridhika.

Sababu nyingine katika kutokea kwa shida ya ngozi ya kisaikolojia ni ukiukaji wa mipaka … Tunazungumza nini? Mipaka ni eneo la faraja ya mwili na kihemko.

Ukiukaji wa mipaka ni kuingilia bila aibu katika nafasi ya mwili au ya kihemko ambayo inasababisha usumbufu ulioonekana. Ikiwa mtu mzima anaweza kukataa kuguswa kwa mwili au ukali katika anwani yake, basi mtoto hana uwezo. Analazimishwa kuwa katika uwanja wa ukosefu wa usalama na kutokuwa na hisia kwa hali yake na kuikabili.

Wakati huo huo, wasiwasi wa ndani husababisha mabadiliko yaliyoelezewa hapo juu katika kiwango cha fiziolojia na "hupiga" kwa kila maana kwa sehemu iliyo hatarini zaidi - kwenye ngozi.

Kuna na nadharia nyingine(na pia ninaiamini): kupitia hali anuwai ya hali ya ngozi huundwa, mawasiliano yasiyotakikana (= yasiyo salama) hayatawezekana. Ninaiona ikifanya kazi - wakati unawasiliana na mazingira yasiyofaa ya kimaadili na ya mwili, mtu hupata ugonjwa wa ngozi au unyeti wa ngozi.

Tofauti juu ya kinga ya mwili

Nadharia nyingi na wanadharia wanajaribu kuelezea na kutambua sababu za ukuzaji wa michakato ya autoimmune.

Unaweza kuwa na wasiwasi kama unavyopenda, lakini kujiharibu kiumbe ni kinyume na maumbile na silika zote. Na ninapenda kuamini kuwa magonjwa yote ya kinga ya mwili ni ya kisaikolojia.

Kuna masomo ambayo yanaonyesha tabia za watu walio na saratani au michakato mingine ya ukatili.

Miongoni mwa mataifa yenye uharibifu na ya kudumu ni hisia za hatia, kujichukia, na mara nyingi hamu na / au jaribio la mama kutoa mimba, au kifo cha mama wakati wa kujifungua. Hizi ni sababu tatu zinazolenga kujiangamiza. Hakuna ushahidi wa kuaminika wa kliniki kuelezea sababu ya tafakari hii. Amini usiamini, ni juu yako. Ninaamini na ninaona uthibitisho kwa vitendo.

Hili ndio jambo muhimu zaidi ambalo nilitaka kuelezea juu ya kwanini psychosomatosis ya ngozi inaweza kukuza na jinsi, kwa maoni yangu, hii inaweza kuelezewa. Nadhani kuna wakosoaji wenye nguvu na wakosoaji kati ya wale wanaosoma nakala hii. Ninashukuru kwao kwamba wamemaliza kusoma. Kwa wale ambao wako tayari kukubali chaguo hili - asante kwa uaminifu wako na umakini. Baadaye kidogo, hakika nitachapisha nyenzo juu ya njia za matibabu ya magonjwa ya ngozi ya kisaikolojia ambayo ninatumia.

Afya kwako! Fuata matangazo, njoo kwenye mafunzo:)