TUMAINI LA MWISHO NI KUJISIKIA KUFA

Video: TUMAINI LA MWISHO NI KUJISIKIA KUFA

Video: TUMAINI LA MWISHO NI KUJISIKIA KUFA
Video: UNYAKUO NA MAANDALIZI YA SIKU ZA MWISHO 2024, Mei
TUMAINI LA MWISHO NI KUJISIKIA KUFA
TUMAINI LA MWISHO NI KUJISIKIA KUFA
Anonim

Hisia za kukosa msaada na kupooza kwa mpango mara nyingi ni matokeo ya kiwewe cha utotoni. Ikiwa mahitaji ya asili ya mtoto katika utoto wa mapema yanapuuzwa, na mipango yoyote imekatishwa tamaa na inaweza kudhihakiwa kwa ukatili, mara nyingi anaweza kujibu bila msaada, kujisalimisha na kujisalimisha. Mara nyingi, mizizi ya aibu hupatikana katika utoto, wakati mazingira ya watu wazima yaliguswa na udhihirisho wowote wa mtoto kwa kulaaniwa, kejeli au adhabu ya kikatili.

Utaratibu uliojifunza vizuri unaendelea kufanya kazi kwa watu wazima, ukimnyima mtu ukamilifu wa repertoire inayowezekana ya kujibu hali fulani za maisha na changamoto.

Hali za kiwewe hupakia mifumo ya usalama na, ikiwa haina msaada kabisa, wakati aina yoyote ya upinzani inageuka kuwa isiyo na tumaini, mtu yuko katika hali ya kushindwa. Mfumo wa kazi wa kujilinda huacha kufanya kazi. Mmenyuko wa mwathirika aliyepatikana au athari ya walioshindwa katika vita inashinda.

Jeraha la kisaikolojia linaambatana sio tu na athari za "kupigana" au "kukimbia", lakini pia na kufungia kamili, ambayo inaambatana na kutokuwa na uwezo kabisa wa kushiriki katika kile kinachotokea kwa sasa. Wakati haiwezekani kupigana au kutoroka hali hatari, hatua kali huja kuwaokoa - kufungia na kujisalimisha kamili.

Athari kama hizo zinakumbusha sana kile S. Porges, muundaji wa nadharia ya polyvagal, inayoitwa uanzishaji wa uke wa dorsal. Kulingana na nadharia ya polyvagal, hali tofauti za mazingira huamsha majibu tofauti ya ujasiri wa vagus, ambayo inasimamia kuamka kwa uhuru. Mishipa ya vagus huanza kwenye shina la ubongo na inaenea kwa peritoneum, ikiunganisha moyo, umio, mapafu, na viungo vingine. Ni jukumu la kuamsha mfumo wa neva wa kujiendesha na hutoa athari kadhaa kwa kujibu maoni ya mtu ya hali fulani za mazingira. Katika hali ya usalama, mmenyuko wa uke wa ndani hufanyika wakati mtu anahisi utulivu na kushikamana na wengine (tabasamu kwa kujibu tabasamu, akiinamisha kichwa chake kwa makubaliano na mwingiliano, n.k.). Hii ndio hisia ya faraja inayotokea wakati mtu yuko salama, akizungukwa na watu ambao ametulia kihisia nao.

Kinyume chake, ikiwa kuna hali ya hatari, basi msisimko wa huruma umeamilishwa. Msisimko wa huruma, kuchukua hatamu mkononi, huchochea misuli, moyo, na mapafu kupigana au kukimbia.

Ikiwa mfumo huu pia hauwezi kutoa ulinzi, tawi la zamani zaidi la mfumo wa neva wa parasympathetic linaanza kuchukua hatua - tawi la dorsal lisilojulikana la ujasiri wa vagus. Anawajibika kwa athari za zamani na za zamani za reptilia - athari ya kufungia. Uanzishaji wa tawi hili husaidia kuishi kwa kujifanya umekufa na inaweza kuongozana na kukomesha shughuli za magari, kupungua kwa shughuli muhimu, kupoteza fahamu, kukasirika kwa matumbo (kwa hivyo, kuondoa hofu), kupunguza kasi ya kupumua; mara tu mfumo huu utakapochukua, watu wengine, na vile vile mtu mwenyewe, hukoma kuwapo.

Uanzishaji wa uke wa nyuma ni tabia ya wanyama wote kama athari ya ndani ya moja kwa moja kwa uwezekano wa kifo cha karibu wakati wa kupoteza uhamaji au kuanguka kwenye mtego. Mwili huanza kufanya kazi katika hali ya kujisalimisha, kwa nje inaonekana imekufa, masimulizi ya kifo hufanyika. Mwitikio kama huo wa mwili ni jaribio la mwisho la kutoroka kwa matumaini kwamba mchungaji, angalau kwa muda, atatoa mawindo "waliokufa" kutoka kwa makucha yake, na hii itampa fursa ya kuruka nyuma, kutoroka na, hivyo, epuka kifo.

Mara nyingi, majibu ya uke wa mgongo huonekana kama sehemu ya PTSD na PTSD. Ukali wa athari hii inaweza kuambatana moja kwa moja na ukubwa wa athari zingine, ambazo zilizuiwa haraka wakati wa athari za kiwewe.

Katika hali za unyanyasaji wa kurudia kwa muda mrefu na udhibiti kamili wa ambayo haiwezekani kuzuia kinga ya kuzuia kuwa ya kudumu na inaenea kwa hali zote za maisha. Watu waliofadhaika mara nyingi huwa wamezoea maisha ya chini, ya utumwa. Uwezo wao wa kuwa na uthubutu umepotea kabisa. Kwa hivyo Igor, ambaye wakati wa utoto na ujana alifanyiwa unyanyasaji wa kila siku na kaka yake wa kambo, hakutambua kuwa hali yake ya sasa ilikuwa matokeo ya utumiaji wa athari ya ulinzi ya kuzuia, ambayo kwa muda mrefu ilikuwa imegeuka kutoka kwa majibu kuwa njia ya maisha na majibu ya majukumu yoyote ambayo alimtengenezea.. maisha. Igor alijilaumu kwa aibu yake, kutokuwa na uwezo wa kujitetea, kuanza uhusiano na msichana. Maoni ya kawaida ya Igor ya kibinafsi ni "Sina uwezo wa kitu chochote", "Sitofaulu", "Nina lawama kwa kila kitu," "Siko kama kila mtu mwingine," "hakuna mtu atakayenipenda." Igor ni wazi alinidhamiria, mara nyingi alinishangaza na shukrani yake isiyo na msingi na mkao wa milele wa mtu aliye tayari kuzimia. Wakati Igor alianza kukumbuka na kuzungumza juu ya uzoefu wa uhusiano wake na kaka yake wa kambo, kutokujali kabisa kwa mama yake kwake, ikawa dhahiri kuwa athari ya kawaida ya ubongo wa Igor inataalam katika kudhibiti hisia za kutisha na upweke.

Wakati mtoto anahisi kupendwa na salama, ubongo hujikita katika utambuzi wa ulimwengu, shughuli za kazi, mawasiliano na watu wengine, wakati mtoto anaishi katika mazingira ya kutopenda, kutokujali, ambayo inajumuishwa na tishio la kila mara la kupigwa, kuuawa au kubakwa, ubongo hujishughulisha na hafla zote - kujifanya amekufa.

Kwa kujiepusha na hali zinazofanana sana na kiwewe cha zamani, au mpango wowote ambao unaweza kuhusisha kupanga kwa siku za usoni na kuchukua hatari, watu walioumizwa wanajinyima fursa mpya za kufanikiwa kukabiliana na uzoefu mbaya. Kwa hivyo, kufungia, wakati ni njia ya kujikinga na hali mbaya za kihemko, huweka bei ya juu sana kwa kinga inayotoa. Kufifia kwa kiwango kikubwa kunatia umaskini ubora wa maisha na, mwishowe, huendeleza ushawishi wa zamani wa kiwewe.

Tiba ya kisaikolojia ya kesi kama hizo huwa ndefu na haitoi matokeo ya haraka. Kwa hivyo ilimchukua Igor zaidi ya miaka miwili ya tiba ya mtu binafsi na zaidi ya mwaka mmoja na nusu ya tiba ya kikundi kuanza kuhisi kulindwa, kupumzika na kuhitajika na mtu. Kuelewa na kufanya kazi kupitia uzoefu wa kiwewe, kuzingatia mifano chanya kutoka kwa watu wengine wenye historia kama hizo kunaweza kufungua njia ya ukuaji kamili, tumia sifa zako mwenyewe kwa njia nzuri zaidi, na uishi maisha yenye kutosheleza na yenye kutosheleza.

Ilipendekeza: