Comedones, Chunusi, Seborrhea. Saikolojia Ya Chunusi (inaendelea)

2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54

Kuanzia Sababu za ukuzaji wa chunusi

Sawa muhimu kwa utambuzi ni kiwango cha ugumu wa uharibifu wa mwili na dhihirisho la dalili zinazoambatana.

Mwanzoni mwa nakala hiyo, tulizungumza juu ya ukweli kwamba katika saikolojia hakuna sababu zinazofanana za ukuzaji wa ugonjwa fulani. Kila wakati tunasikia karibu nyanja zote za maisha, na tu kwa jumla ya dalili, pamoja na athari na tabia ya mteja, tunadhani ni ipi ya maagizo ambayo inaweza kutuongoza kwenye suluhisho la shida ya kisaikolojia. Katika kufanya kazi na chunusi, hii inaweza kufuatiliwa wazi na wataalamu wa magonjwa ya akili ambao angalau mara moja walifanya kazi na ile inayoitwa chunusi nyingi, ambapo inaweza kuonekana kuwa sababu zote zilizopo zinachanganya na kutenda wakati huo huo. Katika kesi hiyo, ni muhimu kurejesha mlolongo wa mwanzo wa dalili ili kuelewa vitu muhimu zaidi vya kisaikolojia, kwani, pamoja na usumbufu wa mwili, ugonjwa huu huacha makovu tata ambayo mara nyingi hayawezi kusahihishwa kwa upasuaji.

acne conglobata (nyingi au zilizorundikwa)

Kama ilivyoelezwa tayari, aina hii ya ugonjwa hujidhihirisha katika ukweli kwamba chunusi inaunganisha kirefu chini ya ngozi, na kutengeneza matuta ya rangi nyekundu. Katika kesi hii, upekee iko katika ukweli kwamba chunusi mara moja inaonyesha sababu tofauti, na tofauti na aina zingine za chunusi, hii inaambatana na idadi kubwa ya usaha na makovu (makovu). Kisaikolojia, watu kama hao mara nyingi "humeza" matusi, udhalilishaji, unyanyasaji, kutelekezwa, kwa sababu fulani, wakiamini kuwa wanastahili. Wakati huo huo, uwepo wa makovu hayo sana kwa ulimwengu wa nje unaonyesha "kuwa na uzoefu", ambayo, kulingana na mabadiliko ya kisaikolojia katika mchakato wa matibabu, huwaambia wengine ama "msinipige, nimepigwa sana" au " Nguvu yangu iko katika kushinda kwangu. " Walakini, chunusi nyingi zinaweza kusababishwa na asili ya mteja (angalia seborrhea mwanzoni).

Kwa mfano, mteja aliye na mwelekeo wa kikatiba kwa uzalishaji mwingi wa "mafuta", dhidi ya msingi wa usawa wa homoni, mara kwa mara huanza kuonekana chunusi. Kwa miaka kadhaa, amekuwa akikabiliana na utunzaji wa ngozi ya mapambo, lakini wakati anahamia mji mwingine, maji, chakula, kazi, mzunguko wa kijamii, n.k badilika, baada ya muda, chunusi nyingi huibuka. Katika mchakato wa matibabu ya kisaikolojia, kitambulisho cha jukumu la kijinsia, kusonga kama sababu ya mafadhaiko, nk, hupotea kutoka kwa matoleo ya kisaikolojia yanayofanywa, na sifa za kikatiba na unyogovu hujitokeza. Mtu mvumilivu, kidiplomasia, mwenye moyo mwema ambaye siku zote ameweka masilahi ya watu wengine kuliko yake amechoka na anakuwa mtu wa fujo. Kwa upande mmoja, anataka kuachwa peke yake, kwani hakuna rasilimali, kwa upande mwingine, anajisikia hatia kila wakati baada ya kukataa kitu kwa watu. Kwa hivyo chunusi humsaidia kujiweka mbali na mawasiliano na watu wengine, wakati huo huo haitatulii shida ya ukosefu wa hamu katika maisha - ugonjwa unakuwa ngumu zaidi, kasoro ya mapambo inazidi, unyogovu unazidi. Katika kesi hii, licha ya sababu nyingi, kazi kuu ni kukuza rasilimali ya akili na kurekebisha mipangilio ya msingi ya kujidhihirisha katika jamii, inayohusiana na tabia na malezi.

chunusi inverse

Kama zile za awali, ni za aina kali za marehemu, na upekee ni kwamba kuna uchochezi wa pili wa tezi za jasho. Katika hali ya kisaikolojia, kunaweza pia kuwa na sababu zilizojumuishwa hapa, hata hivyo, ujanibishaji (kinena, kifua, kitovu, kwapa) mara nyingi hutoa mwelekeo wa ziada - shida za kisaikolojia katika uwanja wa karibu. Wakati huo huo, inahitajika kuelewa ikiwa kupotoka kwa kijinsia (pamoja na fantasasi) ni jambo la kutatua mwanzo wa chunusi, au kinyume chake, chunusi imechangia kupungua na kutoweka kwa urafiki katika mteja. Ushirika wa chunusi inverse na ugonjwa wa kunona sana na kimetaboliki iliyoharibika ya kabohydrate inaweza pia kuonyesha utabiri wa kikatiba, i.e. juu ya tabia maalum, malezi na tabia mbaya za kifamilia, pamoja na kuhusu "dhambi ya ngono."

Kwa mfano, msichana mchanga mzuri wa kisasa anatafuta msaada kwa sababu anaweza kufunika chunusi usoni mwake na mapambo, lakini chunusi kwenye kwapa hazimpi fursa ya kuvaa nguo za kawaida, na hata zaidi kuvua nguo. Wakati wa matibabu ya kisaikolojia, zinaonekana kuwa tangu utoto, bibi yake, ambaye alimlea katika umri fulani, alimlazimisha kuvaa nguo "za kawaida" ambazo hazikuamsha, hazikuvutia, akielezea kwa rangi zote kiini cha upotovu wa wenzao wachafu. Pia, msisitizo wa elimu ulikuwa katika kukuza sifa kama vile utumwa, utii, kukandamiza masilahi yao na matakwa yao mbele ya masilahi ya jamii, n.k Kwa kuwa shuleni alikuwa akidhihakiwa kila wakati kwa kumbukumbu hizi, huwaondoa.

magonjwa yanayoambatana

Mara nyingi, chunusi inaweza kuzingatiwa kama athari ya magonjwa ya njia ya utumbo, ugonjwa wa kisukari, nk Katika kesi hii, tunazingatia Kuu ugonjwa, sio chunusi. Katika muktadha huu, nataka kutambua kile kinachoitwa. udhaifu wa ini … Kwa kuwa matibabu ya aina ya juu ya chunusi yanaambatana na ulaji wa idadi kubwa ya dawa za kukinga, mara nyingi hufanyika kwamba ini "haiwezi kukabiliana" na mteja analazimika kukatiza matibabu akiacha kila kitu ilivyo. Katika hali ya kisaikolojia, hii imejumuishwa na hofu ya mabadiliko, na kutotaka au kutotaka ndani kutenda, kufanya maamuzi na kuchukua jukumu la matendo yao. Mteja anafikiria rasilimali yake haitoshi, hana uhakika na mipango yake. Kwa hivyo, ni tiba ya kisaikolojia ambayo inakuwa aina ya maandalizi ya mteja kwa matibabu kuu.

kuwasha

Katika matibabu ya kisaikolojia, magonjwa yanayoambatana na kuwasha yanahusishwa na uchokozi-na hasira iliyoelekezwa kwa tamaa ya mtu na adhabu inayofuata (kujikuna kwa vidonda) tena na tena. Walakini, katika kesi ya chunusi, kuwasha mara nyingi huhusishwa na mchakato wa uponyaji wa jeraha, ambayo inaruhusu sisi kuzingatia jinsi mtu bila kujua anapinga kupona na mabadiliko mazuri. Kwa hivyo swali la kutumia mwili kutatua shida maalum (faida ya sekondari ya fahamu) inakuja mbele.

maumivu

Maumivu makali mara nyingi huambatana na chunusi ya kohozi na ya kidunia (wakati chunusi inaungana kirefu chini ya ngozi, na kuunda matuta makubwa mekundu au ya zambarau) na inaonyesha kiwewe kirefu cha kisaikolojia kinachohusiana na malezi au tukio maalum la kiwewe (usaliti, huzuni, upweke, ukosefu wa haki, nk)… Chunusi kama hiyo mara nyingi huhusishwa na unyogovu wa wakati fulani, shida zingine za kiafya, na kuishi pamoja na mawazo ya ukosefu wa matarajio katika maisha na kujidharau … Ni muhimu kwa watu walio na shida ya aina hii kujua kwamba kazi ngumu ya daktari na mtaalam wa magonjwa ya akili (mtaalam wa saikolojia) husaidia mteja sio tu kupunguza kasoro ya mapambo, lakini pia kupata ujasiri ndani yake na katika siku zijazo. Akiwa tayari kwa mabadiliko ya ulimwengu na kuanzisha uhusiano wa kuamini, mteja anapata fursa ya kuanza maisha kutoka kwa jani jipya na "kujiunda upya." Walakini, mchakato huu sio wa haraka.

Wakati huo huo, karibu wateja wote wanaonyesha kuwa "chunusi" zinawalazimisha kutenda (ikiwa watumie matibabu katika aina ngumu, au waache kujibomoa kwenye mapafu). Wakati wa kuondoka kwa hali yao ya unyogovu, wateja kama hao kawaida hufanya kazi na wanaendelea kufanya kazi wenyewe, ambayo inaweza kuonyesha maumivu kama msukumo wa ufahamu wa mabadiliko ya ubora.

kudhoofisha kinga

Katika hali nyingine, unyanyasaji wa jua na solariamu, umwagaji, kuosha mara kwa mara, disinfection, nk, husababisha kupungua kwa kinga ya ndani, ambayo kutoka kwa mtazamo wa kisaikolojia inachangia ukuaji wa chunusi, kutoka kwa mtazamo wa kisaikolojia, mara nyingi huhusishwa na uzoefu wa neva kwa njia ya ugonjwa wa kulazimisha-kulazimisha, shida za wasiwasi, dysmorphobia, nk Katika kesi hii, tunajitahidi kuelewa ni nini maana ya mteja kutunza mwili wake kupita kiasi? Kwa nini mteja haamini mwili wake? Je! Anajaribu kudhibiti hali gani? na kadhalika.

Walakini, kuna hali tofauti na demodicosis, wakati wateja wanaacha kuosha, kuogelea, unaweza kujaribu kujua kwanini hii inawasaidia? Mara nyingi hii ni kwa sababu ya kukataa urafiki.

ujanibishaji

Kulingana na kesi za mteja, wavuti inayokabiliwa na chunusi pia inaweza kuhusishwa na lengo la shida ya kisaikolojia. Walakini, nitafanya uhifadhi mara moja kwamba hakuna sababu ya ulimwengu wote na kila hadithi lazima izingatiwe kando. Walakini, na rosacea, ambayo ni ya kawaida kwa wanawake wazima, kidonda mara nyingi huenea kwa macho, ambayo mara nyingi huhusishwa na hisia za kibinafsi. kutokuwa na matumaini (haswa wakati wa kuomboleza, kupoteza mpendwa, talaka, kufukuzwa, nk). Mkusanyiko wa weusi usoni umehusiana zaidi na shida za maoni ya mteja mwenyewe kama mtu, wakati weusi kwenye kifua na nyuma mara nyingi huhusishwa na shida na mtazamo wa mwili wake, ujinsia, uwezekano wa kudhalilika (kama vile kuku, huvaa kama mnyama aliyejazwa, "viboko" vilikua na nk), haswa kwa vijana, ambao mwili wao, kwa sababu ya mabadiliko makubwa ya mwili katika ujana, inaweza kuonekana kuwa sawa (mikono na miguu mirefu sana, badala yake, ukuaji ni chini, na kichwa ni kama ile ya mtu mzima, n.k.). Chunusi inayochangia kupoteza nywele ni kawaida zaidi kati ya wateja ambao hawaoni matarajio maishani, wanaamini kuwa rasilimali yao imechoka.

Kwa mfano, mteja mmoja aliye na chunusi nyingi juu ya shida zinazohusiana na ajira alisema hivyo "Angalia uso wangu, ni nani ninaweza kuwa katika maisha haya na uso kama huu!?"

kasoro ya mapambo

Shida ngumu zaidi ya saikolojia ya chunusi inahusiana na ukweli kwamba ni uwepo wa kasoro ya mapambo ambayo husababisha shida kadhaa za kisaikolojia kwa mteja - unyogovu, obsessions na phobias … Ambayo, kwa upande wake, huathiri nyanja zote za maisha ya mteja - kusoma / kazi, mahusiano, nk. Wakati mwingine ni unyogovu, kujitenga kijamii na vitendo vya kupuuza ambavyo husababisha mtu kwa mtaalamu wa magonjwa ya akili au mtaalamu wa magonjwa ya akili. Muitikio muhimu zaidi wa mteja kwa kasoro ya mapambo, mara nyingi inakuwa busara kwake kushauriana na daktari kwa dawa kusaidia kisaikolojia. Wakati huo huo, ili kuchagua mbinu za matibabu ya kisaikolojia, ni muhimu kutofautisha kati ya unyogovu wa sekondari (jibu kwa kasoro ya mapambo) kutoka kwa unyogovu wa muda (dhihirisho la chunusi kama usababu wa shida za kisaikolojia (angalia seborrhea mwanzoni)). Katika kila kesi, maswala ya matarajio ya marekebisho ya mapambo yanazingatiwa kando.

Kwa mfano, kukuza chunusi polepole kumkatisha tamaa mteja kushiriki katika hafla anuwai za shule na kijamii, baada ya hapo akapunguza sana mzunguko wake wa mawasiliano, akachagua taaluma ya mtunzi na mwishowe akabadilisha kazi ya mbali. Niligeukia kwa mtaalamu wa kisaikolojia nikiwa na hisia ya kukosa tumaini, ukosefu wa matarajio na kutoweza kujizuia wakati wa matibabu (angalia athari katika sehemu inayofuata), baada ya kushauriana na mtaalamu wa magonjwa ya akili, katika hali ngumu ya kisaikolojia - unyogovu na athari za hofu kwa hitaji la kuingiliana na watu, nenda mjini, ungana na wateja, nk Tiba ya kisaikolojia ya kisaikolojia ilifanywa kwa kushirikiana na mtaalamu wa magonjwa ya akili na daktari wa ngozi.

Nakala ya mwisho ni juu ya maana ya athari ya mteja kwa chunusi, tabia inayohusiana nayo na kuhusu chaguzi za usaidizi wa kisaikolojia na kisaikolojia