2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54
Marafiki! Ninaamini kuwa nakala hii itakuwa muhimu kwa wale wasomaji ambao wamepitia mioyo yao uzembe wote unaohusishwa na ziara za kupindukia kwenye mitandao ya kijamii, na wamechoshwa nayo. Suluhisho nililopendekeza hapa ni la kina na huenda kwa mzizi wa shida. Natumai kuwa mara baada ya kuchimba zaidi, uzoefu kama huo utakuwa na athari kubwa kwa maisha ya mtu, na tabia ya uharibifu itaondolewa kabisa.
Haiwezekani kukataa kwamba tabia ya mtu, pamoja na matarajio yake na vipaumbele maishani, vimeundwa chini ya ushawishi wa mchanganyiko fulani wa tabia zilizo katika jamii, pia inajulikana kama tabia ya kijamii (E. Fromm) au fahamu ya kijamii (K. Jung). Kwa wakati wetu, mitandao ya kijamii ni jambo la nguvu katika malezi ya fahamu za kijamii kama mfumo wa zamani mwanzoni mwa ustaarabu wa wanadamu au kupatikana kwa runinga katika karne ya 20. Mitandao ya kijamii huathiri psyche ya kibinadamu ya wakati wetu kwa "kulisha" habari kwa mtu binafsi. Hatari ya ukweli huu iko katika ukweli kwamba mtu ameketi mikononi na gadget anapata maoni kwamba ana uwezo wa kuchagua kwa uhuru.
Ni rahisi kuona jinsi media ya kijamii inatuhimiza kufanya uchaguzi wa kutabirika katika nyanja zote za maisha. Tunataka kuvaa nguo fulani, kuwa na huruma kwa wagombea fulani katika siasa na kuhisi kwamba bila kujali jinsi tulivyo wazuri, siku zote kutakuwa na mtu anayetuzidi - na mtu huyu kwa faida ya ustawi wetu - ikiwa tunatambua au la - inahitajika uhakikishe kuzidi.
Kama tulivyojadili mapema kwenye bandari ya Mazoezi ya Psy, Madawa ya media ya kijamii huundwa kwa kupata thawabu za haraka bila kufanya uwekezaji wa muda. Mtu anaweza kuhisi kunyimwa raha za ulimwengu, lakini wakati huo huo "alipewa thawabu" na kuingiliana kwa njia ya kupenda, kuwekeza wakati na pesa katika tabia ya mkondoni. Tabia mkondoni, kuelewa kiini na asili ya uwongo ambayo itasaidia kutupa pingu na mwishowe kutatua shida ya "kuingia-usiingie" na "ingia kwanini na ni mara ngapi."
Facebook ni mchezo
Kumbuka vitu vya kuchezea vya RPG kutoka Usiku wa Kamwe Usiku, ambayo tulitumia muda mrefu kuchagua sifa bora za wahusika kuhakikisha utendaji wao wa hali ya juu kwenye mchezo? Vivyo hivyo hufanyika kwenye mtandao wa kijamii, tu wengi wetu hatujui.
Ikiwa tutazingatia ukweli kwamba tunaishi katika ulimwengu wa maoni ya kibinafsi, basi tunaweza kuchukua mitandao ya kijamii kama muundo mzuri juu ya maisha ya jamii. "Hii Mitandao Yako ya Mtandao" imeungana sana katika maisha ya kijamii hivi kwamba ushawishi wao umechukua idadi kubwa. Wakati huo huo, mtu anayefikiria vibaya atapata ujinga na haina maana kupoteza wakati wa maisha yake ya thamani ili "kusukuma" tabia yake kwa hatari ya kweli, halisi, kuhisi, kuishi "I".
Uzuri wa mitandao ya kijamii imefungwa na uwezo wa mtu wa kuunda picha bora ya utu wake au shirika (ufahamu wa pamoja sio ubaguzi). Kupitia machapisho, kupenda, repost na matangazo, tunapata fursa ya kuzungumza juu ya sifa zetu na burudani, bila kuunga mkono "kanga" na msingi wa chokoleti. Kwa maneno mengine, na media ya kijamii, tuna kifuniko cha pipi, lakini hatuna pipi. Kuwekeza katika ujazaji sio lazima sasa: akili ya mtumiaji / mtazamaji / mtumiaji (ambayo kila mmoja wetu ni) hurejelea kwa hiari maelezo yaliyokosekana ili picha ipate ukamilifu, uadilifu.
Shukrani kwa ubadilishaji, uliofanywa kwa uangalifu na bila kujua, picha kama hizo ni za rununu na za juu-plastiki: kila mlaji hutimiza wahusika iliyoundwa na watu wengine, ili kila mmoja wao alingane na wazo lao la ndani na matarajio juu ya mtu mwingine.
Kuepuka ukweli, kutoweza kutambuliwa (ambayo katika hali zetu nyingi imeundwa kwa uchungu na ni ya kibinafsi) katika ulimwengu wa nje ya mtandao, hofu ya upendeleo na kutabirika kwa kuwa, hamu ya kudhibiti maendeleo ya hafla - yote haya hutulazimisha kutundika katika hali halisi, kushirikiana na wahusika halisi, kuchochea mawazo yetu na kutupa zaidi na zaidi katika upweke wake - na jambo hatari zaidi katika maendeleo yetu.
Katika kazi yake "Kuwa na au Kuwa" (iliyochapishwa mnamo 1976 - inayohusika hadi leo. Ninapendekeza kusoma!) Erich Fromm hutoa mlolongo wa kusuluhisha shida ambayo inasababisha mtu kuteseka:
1. Tunateseka na tunafahamu hii.
2. Tunaelewa sababu za kuteseka kwetu.
3. Tunaelewa kuwa kuna njia ambayo inaweza kutuokoa kutoka kwa mateso yetu.
4. Tunatambua kuwa ili tuwe huru kutokana na mateso yetu, lazima tufuate kanuni kadhaa na tubadilishe njia ya maisha iliyopo.
Kwa hivyo, kugundua sababu kuu ya mateso ni hatua ya kimsingi (kwa upande wetu, kukaa kwa muda mrefu kwenye mtandao wa kijamii, jaribio la kuangaza kawaida na kuzurura bila na maana kwenye malisho ya habari "ya kusisimua na yasiyotabirika." ufahamu wenyewe ni uponyaji kwa kiwango ambacho mtu anaweza kutafuta chanzo cha mateso na kuhisi hitaji la mabadiliko.
Kwa kutambua uharibifu wa mtandao wa kijamii katika programu ambayo sisi hukimbilia zaidi, na kwa kuangalia mhemko hasi unaoambatana na programu hii, tunaweza kupata ujasiri wa kujaribu kuishi kwa njia mpya, kuwekeza kwa sasa, badala ya kuepuka ukweli kwa kushiriki katika toy halisi.
Kwa kuzingatia "kijamii" kama aina ya mchezo wa video, tunapata fursa ya kupunguza umuhimu, umuhimu wa ushiriki. Ulimwengu halisi unaweza kuwa mzuri na wa kufurahisha, lakini uelewa kuwa tunaweza kurudi nyuma ni uponyaji wa akili yetu. Uelewa huu unaweza kutuongoza kwenye njia ya kupona na umoja na utu wetu wa kipekee, mzuri na burudani ya mwingiliano mzuri na ukweli ambao kila mtu anaota.
Ilipendekeza:
Fiziolojia Ya Ulevi Na Ulevi Wa Dawa Za Kulevya
Kwanza, kwa ufupi juu ya muundo wa ubongo. Ubongo unajulikana kuwa unajumuisha seli za neva (neurons). Seli ya kila neuroni ina mchakato mrefu (axon) upande mmoja wa seli na michakato kadhaa fupi (dendrites) upande wa pili. Neuroni za ubongo zimejumuishwa kuwa mzunguko wa neva kwa njia ifuatayo:
Uraibu Wa Kucheza Kamari Ni Ugonjwa Unaofanana Na Ulevi Na Ulevi Wa Dawa Za Kulevya
Leo, ulevi wa kamari anuwai inachukuliwa kuwa jambo la kupendeza. Walakini, katika Uainishaji wa Magonjwa wa Kimataifa (ICD-10) na Shirika la Afya Ulimwenguni, hamu ya ugonjwa wa kamari imejumuishwa kama ugonjwa, pamoja na ulevi na ulevi wa dawa za kulevya.
MIILI YA UWONGO, VYOMBO VYA HABARI NA MAHITAJI YA MAPENZI
Hali za kijamii ambazo zinasisitiza kuonekana kwa mwili zinaonekana kuwa tofauti sana, na kunaendelea kuwa na ukosefu mkubwa wa msaada na kukubalika katika jamii. Vyombo vya habari vya kijamii huimarisha hali ambayo vijana hupimwa kila wakati kulingana na picha za kuona za maisha yao.
KUHUSU VYOMBO VYA VYUMBA, VIGOGO NA Farasi Weupe
KUHUSU VYOMBO VYA VYUMBA, VIGOGO NA farasi Weupe Sijui juu yako, lakini siku zote nilikuwa nikikasirishwa na ujinga huu wa kike, nikikua imani ya kike isiyoweza kuepukika ya muujiza. Usichanganyike na hisia nyepesi ya kidini na ya kushangaza, hii sio juu ya hiyo, hii ni juu ya maisha na jinsia tofauti.
"Navigator, Vyombo!" Hisia Kama Viashiria Vya Hali Yetu Ya Sasa Ya Maisha
Sisi sote tunataka maisha yetu yawe na hasi hasi na hisia nyingi nzuri iwezekanavyo. Inaonekana kwamba hii ni furaha. Haiwezekani kupunguza furaha kuwa fomula rahisi ya kihesabu, ambapo mhemko mzuri uko kwenye hesabu na hisia hasi kwenye dhehebu.