Tambua Ishara Za Kujichukia

Orodha ya maudhui:

Video: Tambua Ishara Za Kujichukia

Video: Tambua Ishara Za Kujichukia
Video: EP 1 ISHARA YA PANYA 2024, Aprili
Tambua Ishara Za Kujichukia
Tambua Ishara Za Kujichukia
Anonim

Vikwazo vya njia yetu mara nyingi husababishwa na kujichukia sana. Mwanasaikolojia wa kijamii Charles Roizman anaonyesha ishara tano wazi za kujichukia mwenyewe na njia za kusaidia kujikwamua na fahamu hii na kuwa mzima

Kujichukia ni hisia ambazo hatutambui mara chache, anasema Charles Roizman. - Kwanza, ni mbaya sana na inaharibu kwamba tunaibadilisha. Pili, tunapokutana na shida, mara nyingi tunafikiria kuwa watu wengine au hali mbaya zimewasababisha. Ni ngumu kwetu kukubali kuwa yanasababishwa na shida zetu za ndani na ni nini husababisha matatizo haya: kwa njia isiyofaa sisi wenyewe."

Kwa nini tunazungumzia chuki na sio ukosefu wa kujiamini au kujidharau? "Kwa sababu hii ni hisia dhahiri sana ambayo husababisha maoni potofu ya sisi wenyewe kama monster: tunajiona wenyewe kuwa mbaya, duni na wasio na thamani."

Kiumbe cha kuchukiza ambacho tunataka kujificha kutoka kwa wengine na sisi wenyewe kwa gharama yoyote kwa kweli ni kiumbe aliyejeruhiwa: katika utoto, wanafamilia au wale walio karibu nasi walitutesa, walitutesa na kejeli, shutuma zisizo na mwisho, kutengwa, kukataliwa na dhuluma, na hii yote inatufanya tujione haya sisi wenyewe.

Vurugu za zamani hutufanya tufikiri tunafanya vibaya kila wakati, kutulazimisha tuachane na wengine, au kutii wale wanaotutia hofu. Lakini katika hali nyingi hatuna hata ufahamu wazi wa yale tuliyoyapata. Na badala ya kujionea huruma, tunaendelea kujidhulumu na kujiona kama wenye huruma.

Kwa asili, kujichukia ni upendo ambao umekatishwa tamaa na kugeuzwa kuwa kinyume chake. Kwa sababu ya kiwewe, hatuwezi kuwa ambao tunatarajia kuwa. Na hatujisamehe kwa hili.

Mawazo yetu yenye makosa juu yetu wenyewe hayawezi kuathiri maisha yetu. Lakini tukizipata, tuna nafasi ya kujikomboa kutoka kwao.

Charles Roizman hutoa njia tatu za uponyaji:

Kwanza, kuona jinsi tunavyowatendea wengine - wanaodai, wakosoaji - ili kuelewa vizuri jinsi walivyotutendea.

Pili, tambua picha zetu hasi na jaribu kuelewa zilitoka wapi.

Tatu, na muhimu zaidi, kujifunza kutofautisha kati ya ndoto na ukweli: je! Lawama ambazo ninajishughulikia mwenyewe zina haki? Je! Nina hatia kweli au ninajiona nina hatia kwa sababu nimekuwa nikiingizwa mara kwa mara katika hatia?

Inahitajika wakati fulani kuingia kwenye mapambano na wewe mwenyewe na kuacha kujihukumu mapema. Kwa kutambua dalili za kujichukia katika sehemu tofauti za maisha, tutaweza kukubali kwa utulivu zaidi mapungufu yetu, na pia sifa zetu."

KATIKA MAHUSIANO YETU

Uzazi wa vurugu, shida katika kuunda nafasi ya karibu. Kwa kuwa hatujui walichokuwa wakitufanyia, tunahatarisha, bila kutambua, kwa upande wetu kutokuwa waangalifu, kulaumu, kukandamiza na kudhalilisha wenzi, watoto, wenzetu … wengine kama hiyo kama walivyo, na kujionyesha kama sisi ni kweli. Hiyo ni, mwishowe tengeneza urafiki."

Tunajificha (pia) picha nzuri za kibinafsi (nzuri, bora, zilizojitolea) au zenye kuchochea sana ("mimi ni nani, utake au usipende", "ninathamini uhuru wangu sana kuhusika na mtu") … Nafasi hizi zinaturuhusu kuwaweka wengine mbali, lakini pia zinaonyesha ukosefu mkubwa wa kujiamini.

KATIKA MAFANIKIO YETU

Ndoto zilizoachwa, talanta zilizikwa ardhini. Kwa sababu ya ukweli kwamba hatujipendi vya kutosha, ni ngumu kwetu kufikia malengo yetu: hatuchukui ndoto zetu kwa umakini, hatuthubutu kutimiza matamanio yetu, hatujipa fursa kama hiyo,”Anasema Charles Roizman.

Daima tunaweka mbali maisha ambayo tungependa kuongoza baadaye: hatujisikii wenyewe kuwa tunastahili furaha, au hatuwezi.

Na kisha tunajifariji au kujihusisha na hujuma za kibinafsi. Na bado hatuwezi kutambua uwezo wetu uliodharauliwa. Kuchoka na hisia kwamba hatuishi maisha yetu ni dalili za uhakika za kujichukia ambazo hatutambui. Ili kukubali kufadhaika kwetu, tunajiaminisha kuwa hakuna mtu maishani anayefanya kile anachotaka.

KATIKA KAZI YETU

Matarajio yasiyotimizwa, ugonjwa wa wadanganyifu. Vivyo hivyo, kujichukia kunazuia ukuaji wa kitaalam. Ikiwa tuna hakika ya kutokuwa na maana kwetu, ikiwa hatujipa haki ya kufanya makosa, basi kukutana yoyote na shida katika kusimamia majukumu mapya, ukosoaji wowote unaweza kuwa hauvumiliki. Badala ya kusikiliza hamu yetu ya kukuza, tunajifanya kuwa hatuna tamaa, kwamba tutoe haki hii kwa wengine. "Tunageuza dharau tuliyonayo sisi wenyewe kwa wale wanaofanikiwa na ambao tunawaonea wivu, ingawa hatuwezi kukubali wenyewe," anasema Charles Roizman.

Ikiwa, pamoja na haya yote, tutafikia msimamo wa kuwajibika, tutakabiliwa na ugonjwa wa wadanganyifu: "Hatujisikii uwezo wa kutekeleza majukumu tuliyokabidhiwa, na tunaogopa kwa kufikiria kwamba tunakaribia kufunuliwa," alisema anaelezea. Chuki binafsi huingia katika njia ya kutambua sifa zetu: ikiwa tutafanikiwa, ni kwa sababu tu wengine walikuwa wakikosea juu yetu.

KATIKA MWILI WETU

Ukosefu wa utambuzi wa uzuri, kupuuza afya. Jinsi tunavyojijali ni dhahiri kuhusiana na jinsi tunavyojithamini. Ikiwa wakati mmoja tulikuwa tumepuuzwa, sasa tunajisahau: nguo zisizo na sura, nywele dhaifu … hali ya asili.

Kile ambacho sio dhahiri sana, kujichukia pia kunajidhihirisha kwa kupuuza afya zetu: hatuendi kwa daktari wa meno, daktari wa wanawake. Tunadhani tunastahili uharibifu huu, mateso, na usithubutu kumwonyesha mtu sehemu za mwili wetu ambazo tulifanywa aibu.

KWA KUSHIKILIZA KWETU

Uhitaji wa magongo, ugumu wa kuchagua. "Wakati tulikuwa watoto na hatukuweza kupata uthibitisho wa uwepo wetu kupitia idhini, idhini, kutambuliwa na wazazi, ilisababisha pigo kwa uwezo wetu wa kujitegemea," anaelezea Charles Roizman. Baada ya kukomaa, hatujui jinsi ya kufanya maamuzi, kufanya uchaguzi peke yetu. Bado tunahitaji kumtegemea mtu, na ikiwa mtu huyo haipatikani, basi kwa kitu. Uraibu huu huunda uwanja wa kuzaliana kwa mahitaji ya lazima na viambatisho vyenye uchungu. Pia hutufanya tuwe hatarini kunyanyaswa kijinsia na ujanja ujanja. Njia moja au nyingine, inathibitisha imani yetu kwamba, peke yetu, hatustahili haki ya kuishi.

Charles Rojzman - mwanzilishi wa saikolojia ya kijamii; mwandishi mwenza wa kitabu "Jinsi ya kujifunza kujipenda katika nyakati ngumu"

Ilipendekeza: