KUACHA WASHIRIKI WA TIBA KWENYE KIKUNDI. SEHEMU 1

2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54

Kwa vikundi vingi vinavyoongoza vya tiba ya saikolojia, haswa Kompyuta, hakuna shida kama kusumbua kama kuacha kikundi. Wakati huo huo, kuondoka kwa kikundi sio tu kuepukika, lakini pia ni sehemu ya lazima ya mchakato wa kuchuja ambao unaambatana na uundaji wa mshikamano wa kikundi.

Utaratibu fulani wa utengamano unapaswa kufanya kazi katika kikundi: makosa katika mchakato wa uteuzi hayaepukiki; matukio yasiyotarajiwa hufanyika katika maisha ya wageni; kutokubalika hukua katika kikundi.

Baadhi ya vikundi vikuu vya mafunzo au mkutano ambavyo hudumu kwa wiki na hufanyika katika maeneo yaliyotengwa kijiografia hukosa fursa hii ya kuondoka. Kulingana na I. Yalom, katika hali kama hizo, athari za kisaikolojia zinaweza kutokea kwa sababu ya kukaa kwa kulazimishwa katika kikundi ambacho mshiriki alikuwa haambatani.

Washiriki ambao huondoka mapema kwenye kikundi wana sifa (kulingana na I. Yalom):

- kupungua kwa motisha;

- hisia nzuri zilizoonyeshwa vizuri;

-matumizi ya dawa za kulevya na pombe;

somatization ya juu;

hasira kali na uadui;

darasa la chini la uchumi na ufanisi wa kijamii;

-pungua akili;

uelewa wa kutosha wa kanuni za kazi ya kikundi;

- chini ya kuvutia (kwa maoni ya wataalamu).

Ni muhimu kukaribia hali ya kuacha mapema kikundi kwa suala la mwingiliano wa sababu tatu: mshiriki wa tiba, kikundi, na mtaalamu. Kwa ujumla, mchango wa mshiriki ni kwa sababu ya shida zinazosababishwa na kupotoka; migogoro katika nyanja ya uhusiano wa karibu na kujitangaza; dhiki ya nje; shida zinazohusiana na kifungu cha wakati huo huo cha tiba ya mtu binafsi na kikundi; kutokuwa na uwezo wa "kushiriki" kiongozi na washiriki wengine wa kikundi na hofu ya "uchafuzi wa kihemko". Imeongezwa kwa sababu hizi zote ni mafadhaiko ambayo yanaambatana na hatua za mwanzo za kuwa kwenye kikundi. Washiriki walio na muundo mbaya wa kibinadamu hujikuta katika hali ambazo zinahitaji kuwa karibu na wazi. Mara nyingi wanachanganyikiwa juu ya utaratibu, wanashuku kuwa kazi ya kikundi haihusiani moja kwa moja na shida yao, na katika mikutano ya kwanza hawahisi msaada ambao ungewasaidia kuokoa tumaini.

Njia muhimu zaidi za kuzuia uondoaji wa mapema wa washiriki kutoka kwa kikundi ni uteuzi makini na utayarishaji kamili wa mapema ya tiba. Wakati wa maandalizi, ni muhimu kuifanya wazi kwa mshiriki wa tiba hiyo kwamba wakati wa mchakato wa kisaikolojia italazimika kuvumilia kukata tamaa na kukata tamaa. Washiriki wana uwezekano mdogo wa kupoteza imani kwa mtaalamu ikiwa mtaalamu anaweza kufanya utabiri kulingana na uzoefu wao. Inasaidia kusisitiza kuwa kikundi ni maabara ya kijamii. Mtaalam anaweza kumwambia mshiriki kuwa wanakabiliwa na chaguo: fanya ushiriki wao kwenye kikundi mfano mwingine wa kutofaulu, au ujaribu tabia mpya katika hali ya hatari. Walakini, kwa juhudi zote na weledi wa viongozi wa kikundi, hakika kutakuwa na washiriki ambao watafikiria juu ya kuacha kikundi. Wakati mshiriki anamjulisha mwezeshaji kwamba anataka kuondoka kwenye kikundi, mbinu ya jadi ni kujaribu kumshawishi mshiriki kuhudhuria mkutano ujao na kujadili nia zao na washiriki wengine. Nyuma ya mbinu hii ni dhana kwamba washiriki wa kikundi watamsaidia mwanachama kufanya kazi kupitia upinzani wao, na hivyo kuwashawishi wasiachane na kikundi. I. Yalom, akichunguza washiriki 35 ambao waliacha kati ya vikundi tisa vya matibabu, aligundua kuwa kila mmoja aliyeachwa alishawishika kuhudhuria mkutano mwingine, lakini hii haikuzuia usumbufu wa mapema wa tiba. Kutoka kwa hili, Yalom anahitimisha kuwa kuhudhuria darasa la mwisho ni matumizi yasiyofaa ya wakati wa kikundi. Kutokuwa na uzoefu mwingi kama yule aliyeheshimiwa Dokta Yalom, bado singekuwa wa kitabia na kutumia mkakati wa kumshawishi mshiriki ambaye anataka kuondoka kwenye kikundi kuhudhuria mkutano mwingine. Miaka mingi iliyopita, nikiwa bado mshiriki wa kikundi cha tiba ya kisaikolojia, nilikuwa na nafasi ya kushiriki katika kazi ya kikundi ambacho mmoja wa washiriki wake alitaka kuondoka. Kama matokeo ya ushawishi kutoka kwa viongozi, mshiriki huyo alikubali kuhudhuria mkutano mwingine, wakati ambao sababu za hamu yake ya kuondoka kwenye kikundi ziligunduliwa, ambayo ilitatua mzozo wake na kumruhusu afanye kazi vizuri katika kikundi hapo baadaye.

Viongozi wa vikundi wanaweza kupunguza viwango vya kuondoka mapema kwa kuzingatia kwa karibu shida za hatua ya kwanza ya kikundi. Wataalam wanapaswa kujaribu kusawazisha utangazaji wa kibinafsi wa washiriki wa kikundi, kwani washiriki wenye bidii na wapenda kupita kiasi wako katika hatari ya kuondoka kwa kikundi mapema.

Hisia mbaya, wasiwasi, na hofu juu ya kikundi inapaswa kushughulikiwa badala ya kufichwa mbali. Kwa kuongezea, mtaalamu anapaswa kuhimiza sana usemi wa mhemko mzuri na, ikiwa inawezekana, weka mfano.

Ni muhimu sana kwa viongozi wa kikundi kudhibiti mawazo yao ya kuogopa juu ya ukweli kwamba moja kwa moja washiriki wataondoka kwenye kikundi, na siku moja watakuja kwenye chumba cha mkutano na kujikuta wao wenyewe tu. Ikiwa fantasy hii inaruhusiwa kuchukua kabisa na kabisa, mtaalamu huacha kuwa mtaalamu wa washiriki wa kikundi. Ataanza kuwabembeleza, kuwashawishi washiriki ili kuhakikisha ushiriki wao zaidi katika kazi ya kikundi.

Maneno ya Yalom yanaonekana kuwa muhimu sana kwangu ili kuyanukuu kwa ukamilifu:

“Kwa kubadilisha mitazamo yangu binafsi, nimehakikisha washiriki wa tiba hawakatai tena kujiunga na kikundi. Lakini sasa nakataa kwamba mshiriki angeenda kwenye kikundi! Simaanishi kwamba mara nyingi huwauliza washiriki wa tiba kuacha kikundi cha tiba. Walakini, niko tayari kufanya hivyo ikiwa mtu huyo hatafanya kazi katika kikundi."

Kwa kusadikika kuwa tiba ya kikundi ni aina bora ya tiba, ikigundua kuwa mshiriki hafaidi kufaidika nayo, kila mtaalamu anaelewa kuwa ni bora kwa mshiriki kama huyo kuondolewa kutoka kwa kikundi kwa kumpa fomu nyingine inayofaa zaidi…