Matibabu Ya Mzio Kupitia Kupitia Tena Kisaikolojia Katika Hypnosis. Hypnosis Ya Mara Kwa Mara Na Hypnotherapy

2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2024-01-31 14:13

Matibabu ya magonjwa ya ngozi na hypnosis: mzio na psychosomatics

Hypnosis ilianza kutibu magonjwa ya ngozi muda mrefu uliopita. Labda wamekuwa wakitibiwa kila wakati, tangu wakati wa mafarao. Kuongezeka kwa umakini wa hali hii niliyoijua kulibainika mwanzoni mwa karne ya 20: "Daktari wa ngozi P. V. psoriasis, kuwasha kwa neva, anaweza kutokea chini ya ushawishi wa usumbufu wa kihemko. Kulingana na yeye, waandishi wengi, wakitumia maoni katika hypnosis kwa matibabu ya magonjwa haya, walipata matokeo mazuri. Katika mwelekeo huu, kazi kubwa ya majaribio ilifanywa na wataalam wa ngozi A. I. Kartamyshev (1938, 1942) na washirika (I. I. AI Kartamyshev na NG Bezyuk wanatambua uwezekano wa kisaikolojia na matibabu ya kisaikolojia mafanikio ya magonjwa kadhaa ya ngozi: ukurutu, pruritusi, n.k. " (KI Platonov "Neno kama kisaikolojia na matibabu"). Kwa hivyo hakuna kitu cha kushangaza kwa ukweli kwamba magonjwa ya ngozi yanaweza kuponywa kwa njia ya athari za kupendeza, hapana. Jambo lingine ni la kushangaza: ilieleweka miaka mia na elfu moja iliyopita, lakini hadi sasa ukweli wa michakato ya mwili uliosababishwa na "macho" ya msaidizi wa akili unaonekana kuwa wa kigeni, kama muujiza.

Kwa kweli, huu ni utaratibu ule ule unaosababisha, kwa mfano, ujenzi. Mtu huyo alifikiria kitu hapo - hapa wewe ni "tafadhali". Ndivyo ilivyo kwa ukurutu au ugonjwa mwingine wowote wa kisaikolojia. Mara moja katika maisha yako kundi la picha fulani ya akili na kuwasha au hata kidonda kwenye ngozi kiliibuka - na tangu wakati huo, mara tu dhana hii inapokuja akilini, kitu hiki cha mwili wako "huanza kusonga".

Je, mtaalam wa magonjwa ya akili hufanya nini? Anaondoa "fantasy" mbaya kama kitu cha ukweli uliopo. Hii inafanywa kwa kuzamisha mtu katika hali ya ufahamu, kama inavyotokea katika utoto (kawaida hadi miaka 6). Sio bahati mbaya kwamba wanasaikolojia wanalinganisha hypnosis na "hali ya kuhariri" ya kompyuta, wakati unaweza kubadilisha mipangilio ya programu. Mtu katika hypnosis pia ni kama kitabu wazi. Yeye hufuata kwa utii mapenzi ya mtaalam wa magonjwa ya akili, akitumia rasilimali kama hizo za psyche yake, ambayo katika hali ya kawaida haipatikani kwake. Ndio sababu mtu katika hypnosis haitaji kitu chochote kukumbuka kesi ya miaka 30 iliyopita, wakati "uzoefu wa kihemko", au, kwa urahisi zaidi, mafadhaiko makali, yalimtoa nje ya obiti yake ya kihemko ya kawaida. Reflex ya kinga ilizaliwa katika fahamu ya mtoto, iliyoonyeshwa kwa njia ya kushangaza ya kuvutia umakini wa wazazi (walipoona "kuchoma", walishtuka, wakashtuka, wakashtuka, wakaanza kumtuliza mtoto wao, wampe pipi). Tangu wakati huo, maoni yaliyowekwa kwenye kumbukumbu (rangi, harufu, sauti, hisia za kugusa) imekuwa kwa mwili wako kile Mwezi ni wa Dunia. Tu badala ya kupungua na mtiririko, "mwezi" huu ulianza kusababisha shambulio la mzio.

Daktari wa tiba ya mwili anaiambia wodi yake kukumbuka kila kitu kwa undani zaidi, akimtia moyo kukumbuka tena kile kilichotokea, lakini bila ghadhabu, bila kuvunja, na hivyo kuonyesha kuwa hakuna kitu maalum kilichotokea, kwamba shida ni "mbali". Kwa hivyo, kuishi tena psychotrauma, mgonjwa badala ya maoni ya zamani, mgonjwa, anaandika mpya, yenye afya. Kama matokeo, sehemu hiyo ya maoni ambayo yalisababisha shambulio la mzio huondolewa kutoka kwa ufahamu wake. Mgonjwa anaacha tu kubashiri juu ya uwepo wa "mwezi" wake.

Kama unavyojua, bunduki bila kichochezi haiwezi kuwaka - kielelezo bila kichocheo cha kihemko (Emotion Trigger - athari ya kihemko ya kiatomati ambayo hufanyika kwa kujibu tukio) haiwashi. Kulingana na kanuni hii, wataalamu wote wa matibabu ulimwenguni huondoa magonjwa ya kisaikolojia. Hivi ndivyo nilifanya kazi, hadi nilipogundua kuwa psoriasis au tic ya neva inaweza kushawishiwa kwa uwongo. Kwanza kwa bahati mbaya, na kisha kwa makusudi, niliunda na kuondoa vichocheo vya kihemko kutoka kwa wajitolea, nikijaribu kuelewa sheria ambazo mzio wa kisaikolojia huibuka na kutoweka. Kulingana na picha hii, mbinu ya utambuzi wa hypnotherapy ilizaliwa, ambayo inajulikana, naweza kusema, kwa "unyenyekevu na uaminifu".

Vigezo vya saikolojia:

Binafsi, ninaelewa tukio la kiwewe kama njama inayoonyesha unganisho la kufikiria vibaya na shida ya neva. Tunahitaji uchambuzi wa mifumo ya mawazo na utambuzi wa mhemko uliokandamizwa. Pierre Janet aliamini kuwa kiwewe cha kihemko kinaweza kuhifadhiwa katika fahamu milele. Wakati kichocheo fulani huamsha hisia iliyofichwa kwenye fahamu, inaonekana, kama ilivyokuwa, upya, katika hali ile ile kama ilivyokuwa hapo zamani. Mtu analia au anacheka tena, kana kwamba alikuwa katika hali ile ile tena. Kichocheo ambacho husababisha dalili za somatic ni kichocheo - "kichocheo" katika mfumo wa ishara inayogunduliwa na sensorer zetu (harufu, hisia, sauti, ladha, kuona). Kupata na kupata kichocheo cha kihemko ndio njia kuu ya kuondoa mzio wa neva. Pia inaitwa tiba ya utambuzi, ambayo ni tiba kulingana na utumiaji wa uwezo wa mtu wa utambuzi.

Kuna ishara kuu tatu za mzio wa kisaikolojia:

1) Uunganisho wazi kati ya kukamata na ukuaji wa uzoefu wa kihemko. Kwa mfano, upele wa ngozi hufanyika baada ya mapigano

2) Uwepo wa vipindi wakati ninaelewa kila kitu kwa kichwa changu, na mwili humenyuka licha ya akili. Kwa mfano, hofu ya kuzungumza mbele ya hadhira au athari kali kwa kukosolewa.

3) Uchunguzi wa kimatibabu unaonyesha kuwa hakuna magonjwa ya kikaboni na dalili kama hizo.

Hapa kuna mifano mitano ya matumizi ya hypnotherapy ya utambuzi

Uchunguzi 1. Mteja aliwasilishwa na phobia ya kijamii, wakati pumu pia iligunduliwa, dalili ambazo wakati mwingine zilionekana dhidi ya msingi wa uzoefu wa neva. Chanzo cha kihemko cha pumu kilikuwa kikiwasha na kubana katika eneo la plexus ya jua. Hali ya kawaida ambayo husababisha mashambulizi ya pumu ni ugomvi na mume au migogoro na bosi. Katika visa vyote viwili, chuki ilitawala kwamba walikuwa wakitendewa isivyo haki. Walakini, baada ya kumaliza kozi ya tiba ya utambuzi, mteja alijifunza kudhibiti mhemko, pamoja na mafadhaiko makali. Kuhusiana na ongezeko, hizo ziliongezeka zaidi.

Hypnotizability ilikuwa wastani, ambayo ni kwamba, hakukuwa na amnesia inayoendelea, kwa hivyo ilibidi kwanza kupunguza dalili za pumu ili kuondoa mashaka juu ya uchambuzi wa akili. Hapo awali, mwanamke huyo alisema kwamba angependa kusimbwa na kuishi kwa amani, lakini haoni maana ya kuchimba zamani. Kwa sababu ya ukweli kwamba wakati wa kikao, kumbukumbu ya vipindi vyenye mafadhaiko ilifufua hisia za hapo awali, wakati mteja alihisi tena mvutano uliojulikana ndani ya kifua - kichocheo cha kihemko, basi badala ya kukandamiza, aliruhusu kuelezea nguvu. Mara tano, labda, walirudi kwa wakati hadi hisia zilipokwisha kabisa. Kulikuwa na machozi dhaifu, lakini hakuna unyanyasaji mkali uliotokea.

Kama matokeo, hakuna pumu iliyozingatiwa kwa siku tatu mfululizo. Kwa kweli, hii haimaanishi kuwa ugonjwa umeponywa, hapana, dalili tu zimeondolewa kwa muda. Lakini mwanamke huyo alichukua kama ukweli kwamba inafaa kujaribu kufanya kazi na kumbukumbu. Kwa hivyo, kwa msaada wa hypnosis ya kurudia, tulipata kesi wakati wa miaka 3, wakati katika chekechea wakati wa mchezo msichana mwingine alimsukuma kwa bahati mbaya, alipiga sana. Mwalimu alipiga marufuku mchezo huo, akauweka karibu naye, na watoto wengine waliburudika na kucheza kwenye densi za raundi. Kimsingi, jambo la kawaida, vizuri, kukerwa kidogo, ni sawa ikiwa sio baba. Kufika nyumbani na mama yangu, tulimwona baba mlevi ambaye, mbele ya macho ya mtoto, alianza ugomvi na mkewe, hadi na ikiwa ni pamoja na kushambuliwa. Msichana huyo alianza kulia, ambayo ilimkasirisha baba yake, ambaye aliamuru anyamaze na asilie kwa kilio. Dhiki mbili mfululizo na psyche iliwaka. Halafu, kulingana na mteja, "Nilihisi mvutano mkali ndani ya kifua changu, machozi yalikoma, na baada ya muda nikaanza kusinyaa kihalisi." Katika siku za usoni, shida za kupumua ziliibuka kila wakati chini ya ushawishi wa machafuko makali ya kihemko.

Mwaka mmoja baadaye, hakukuwa na kurudi tena. Ingawa, kwa sababu ya udadisi, mwanamke huyo alizungumza na mama yake, wanasema kulikuwa na kesi na ugomvi wa ulevi au la. Na alipokea jibu kwamba kabla ya kifo cha mumewe hakukumbuka siku za utulivu. Ukweli unapoibuka katika hypnosis, hatujui ikiwa kumbukumbu ni za kweli, jambo kuu ni kubadilisha tabia na fikira.

Uchunguzi 2. Mfano mwingine, wa asili tofauti kidogo.

Msichana wa mfano, hypnotizability bora, vigezo vingine vya saikolojia hukutana. Aligundulika kuwa na ulea na matangazo ya kushangaza nyuma, ambayo ilianza baada ya mama huyo kumuacha msichana huyo na bibi yake akiwa na umri wa miaka 7. Milipuko yote miwili iliathiriwa na mafadhaiko. Kwa sababu ya deni la kazi, mteja analazimika kutoa mawasilisho, ambayo mara nyingi hayakuchoka tu, lakini pia yalizidisha wasomi. Niliota tu safari za baharini. Daima ameigiza katika matangazo ya nguo na manyoya, ambapo sehemu ndogo za mwili zinaonyeshwa.

Hakukuwa na hofu ya hypnosis, kwa hivyo walipata amnesia mara moja na wakapata saikolojia mbili. Nitaelezea hatua za msingi katika hypnosis ya kurudia. Mteja amekaa kwenye kochi na macho yake yamefungwa, glued pamoja na nguvu ya maoni. Wakati huo huo, ufahamu unazingatia zaidi na kurudia kwa akili kwa vipindi vya zamani huamsha hisia katika mwili. Kwanza, walirudi katika hali hiyo wakiwa na umri wa miaka 17, wakati nilitumbuiza kwenye jukwaa na kusahau maneno mengine, niliogopa, baridi ilipitia mwili wangu, blush, nilifikiri kuvuruga utendaji. Halafu ikafunikwa na matangazo kutoka kichwa hadi mguu, ingawa hakuna mtu karibu aligundua kuchomwa, mkurugenzi alimkaripia mkurugenzi kwa kutokujali na ndio hiyo. Ili usiingie katika hali kama hizi tena, nilifanya hitimisho la kujiandaa kila wakati, kutoa kila kitu. Katika maisha, mitazamo hii imesaidia sana, haswa katika biashara ya modeli, ambapo mafanikio yanategemea sifa za biashara.

Tunafikia miaka saba. Kumtembelea bibi yangu. Tulikwenda kutembea na marafiki wetu wapya. Wavulana watu wazima walikutana na kuanza mchezo wa kushangaza, wasichana na wavulana walichukua nguo zao na kuonyesha maeneo ya karibu. Halafu kila kitu kilichomwa na aibu. Nyanya wa kidini pia aliongezea mafuta kwa moto wakati alianza malezi kwa roho ya kujizuia kabisa. Alikataza zaidi ya kuelezea kwa nini ilikuwa hivyo. Hatua kwa hatua, matangazo ilianza kuonekana, na hata walianza kusaidia na kitu, kwa sababu mgonjwa hukemewa kidogo kuliko yule mwenye afya.

Kuchimba zaidi. Katika kurudi nyuma, tunaruka utoto na kurudi kwa umri wa miezi michache. Mtoto alikuwa mgonjwa sana kwa miezi sita ya kwanza, kisha upele ulionekana kwa mara ya kwanza. Kilele cha kuzidisha kilikuwa katika mwezi wa tatu, walikuwa wamelazwa hospitalini. Mama alizidi kumchukia mtoto huyo. Sio kwamba hakupenda, alimpenda mtoto huyo, lakini alipatwa na hofu ya usafi. Labda, hakukuwa na kiwewe ikiwa wakati mmoja, kwa mhemko, mama alikataa kuchukua binti anayelia mikononi mwake. Mteja alihisi Bana ndani ya kifua chake na unyanyasaji ukaanza, ambayo ni kuishi tena. Kichocheo cha kihisia kimefutwa na kila wakati huenda baada ya hisia kutolewa, kwa sababu huu ni uhusiano tu kati ya hisia na somatic kupitia utaratibu wa hali ya kutafakari.

Pamoja na majibu, tukio la mapema hata zaidi lilipatikana. Katika matibabu ya hypnotherapy, sikujaribu kuondoka mapema iwezekanavyo au kwa maisha ya zamani, ikiwa haya ya mwisho yatatokea, basi kwa kujipatia tunapata kipindi halisi kutoka kwa maisha, lakini kila wakati tunajitahidi kuondoa kabisa sehemu isiyo na maana ya mhemko. Kwa hivyo, wakati mwingine wakati kutoka kwa kipindi cha ujauzito huibuka ambayo mtoto hakuweza kusikia, hakuweza kuona, kwa sababu viungo vinavyolingana havikuundwa. Walakini, uzoefu wa kuzaa ni muhimu kuzingatia. Labda, kwa kiwango cha kutafakari, mtu hurekodi msukumo, halafu ubongo huwageuza kuwa picha, hukamilisha hadithi. Sijui. Ni muhimu tu kujenga mantiki kutoka kwa hafla za kwanza hadi dalili za sasa, basi mabadiliko yatakuwa dhahiri na thabiti. Kwa hivyo msichana alihisi kwamba alikuwa akikumbuka, akiwa kijusi ndani ya mama yake katika miezi 6 ya ujauzito. Halafu tena bibi alikemewa na binti yake kwa ukweli kwamba aliingia ndani, kwamba haikuwa kwa mapenzi, jinsi angeishi. Kwa kifupi, kulikuwa na kashfa na uchambuzi na uwepo wa jamaa wote, kwamba mama yangu hata alitaka kujiua. Aibu na hofu basi hisia hizi mbili zilichapishwa kwenye kumbukumbu, mtawaliwa, mitazamo miwili iliyokaa sana iliibuka "mimi ni mbaya na lazima niteseke" na "Sistahili kuishi." Kwa kweli, haya ni mawazo ya mama ya kupindukia ambayo yalipitishwa kwa mtoto.

Katika kikao kijacho, hisia za woga zilifanywa. Ilionyeshwa kwa hofu ya kila wakati kwa maisha, mitihani mingi ambayo haikuonyesha chochote. Matangazo yamekwenda bila kurudi tena. Pamoja na haya yote, lichen ilibaki. Kisha akasema kuwa labda ugonjwa huo ni wa asili na unapaswa kutibiwa na dawa, kujaribu wataalamu na njia tofauti.

Miezi sita baadaye, mteja aliita tena, anataka kupitia vikao kadhaa zaidi. Wakati huu, nilijifunza kuwa lichen ilitokea wakati wa utoto na haikuwa hadi mwaka, hii ni ishara isiyo ya moja kwa moja ya kile kinachoweza kuwa katikati ya saikolojia. Akizuia machozi, aliambia juu ya ubakaji wawili, akiwa na umri wa miaka 16 na 18, mara zote walitishiwa kwa kisu na wakachagua kufedheheshwa badala ya kifo. Niliogopa kuikubali mara moja, nilifikiri haihusiani na kesi hiyo na ilikuwa ya kibinafsi kabisa. Kwa kweli, kumbukumbu za ufahamu ni nadra, karibu kamwe sio chanzo cha shida, kwa hivyo kurudi nyuma kwa woga na tena aibu kulifanya ijulikane ilisababisha matukio mawili ya kiwewe ya amnesic.

Uchunguzi 3. Kushindwa kutibu mzio na saikolojia

Mfamasia wa kike akiuliza maumivu ya ajabu wakati wa tendo la ndoa. Hadi ndoa ya mwisho, hali bora, lakini tayari katika ndoa kuna mateso tu. Kwa kuongezea, karibu kitu kama hicho kilitokea na wenzi wawili wa mapema, isipokuwa yule wa kwanza kabisa, aliyekufa vibaya. Kabla ya matibabu ya hypnotherapy, alikuwa katika kliniki za kibinafsi na za umma, hakuna athari na hakuna ugonjwa uliotambuliwa. Athari ya kudumu tu baada ya kumtembelea mchawi, kwa kweli, ilipatikana na kuondoa uharibifu, na kwa mwezi kila kitu kilionekana kurejeshwa. Hii pia inazungumza juu ya nguvu ya kujisumbua na labda sababu ya kisaikolojia ya ugonjwa huo, kwa hivyo niliichukua, haswa kwani mteja alisema kwamba anataka kupata watoto na aliogopa kuwa kuna kitu kitaenda vibaya kwa sababu ya mende kichwani mwangu. Ingawa njia ya hypnoanalysis inamaanisha "kufutwa" kwa kumbukumbu zenye mkazo - kesi, hadi rekodi ya msingi, hata hivyo, haiwezekani kupata mzizi kila wakati. Iliondoa hisia mbili kati ya tatu za usumbufu: kutoka kwa kuwasiliana na watu wa media na kusumbua upweke mara kwa mara. Kwa uwezekano, kichocheo cha kihemko kinapaswa kuungwa mkono na hatia ya tatu, ambayo inahisiwa kama msisimko kidogo kwenye kifua kabla ya urafiki. Vipindi viwili zaidi hadi sifuri, na nikarudisha pesa, na kujiachia ada tu ya kikao cha msingi, kwa sababu niliondoa maumivu.

Uchunguzi 4

Mvulana wa miaka 12, kuwasha kila wakati, anaweza kupasua jeraha hadi mfupa. Uchovu wa kuchukua dawa, wanasaikolojia wengi wamejaribu na mama yangu. Baba anaishi kando na familia nyingine, wakati anatembelea, dalili mara nyingi huondoka. Kwa kushangaza, wakati wa mashauriano, kijana huyo aliweza kuanguka katika somnambulism, na hii ni ishara nzuri. Wakati wa hypnosis ya kupindukia, nilikumbuka tu ugomvi wa wazazi, walipofikia wakati ulioonekana kuwa mzizi, kijana huyo alilia na akasema kwamba bado anataka mama na baba wawe pamoja, na kumpeleka bibi kuzimu. Vikao viwili viliimarisha ustawi wa mtoto kwa nusu ya kawaida, na mama yangu alisisitiza kuwa ilikuwa wakati wa kuweka kificho, lakini hii inaruhusiwa ikiwa tuna hakika kuwa hakukuwa na majeraha, na sikuwa na imani kama hiyo. Tuliamua kumaliza.

Uchunguzi 5. Imeondoa mzio mara mbili

Mtu thabiti, ombi la kukosa usingizi na hofu ya uchumba. Nilisoma kila kitu, ninakubaliana na kila kitu, niko tayari kabisa. Alipoulizwa ni kwanini hii ni hivyo, alijibu kwamba aliweza kutibu mzio wa karanga kwa mwaka, akifanya yoga tu, lakini ili kuondoa sababu za hofu, inahitajika mtaalamu ambaye ataweza kuzima fahamu na kusanidi upya mifumo. Wakati wa mashauriano ya awali, iliwezekana kushawishi kupumzika kwa kina hadi hisia za mwili zilipotea, shida zote ziliongezeka nje. Sio tu mvutano na wasichana, lakini pia hofu ya kupigania mizozo ya mwili. Inatokea kwamba mteja hakukumbuka kuwa alipigana angalau mara moja maishani mwake, ingawa alikuwa kwenye jeshi, na alikulia kijijini. Je, uchambuzi wa hypnoanalysis. Kwa sababu ya hypnotizability kubwa, tulipata psychotraumas mbili, tukatoa malipo ya kihemko na tukasahihisha mitazamo ya kina. Yote ilichukua masaa mawili. Matokeo ya upande: kujifunza hypnosis ya kibinafsi darasani ilirejeshwa kwenye kumbukumbu." title="Picha" />

Vigezo vya saikolojia:

Binafsi, ninaelewa tukio la kiwewe kama njama inayoonyesha unganisho la kufikiria vibaya na shida ya neva. Tunahitaji uchambuzi wa mifumo ya mawazo na utambuzi wa mhemko uliokandamizwa. Pierre Janet aliamini kuwa kiwewe cha kihemko kinaweza kuhifadhiwa katika fahamu milele. Wakati kichocheo fulani huamsha hisia iliyofichwa kwenye fahamu, inaonekana, kama ilivyokuwa, upya, katika hali ile ile kama ilivyokuwa hapo zamani. Mtu analia au anacheka tena, kana kwamba alikuwa katika hali ile ile tena. Kichocheo ambacho husababisha dalili za somatic ni kichocheo - "kichocheo" katika mfumo wa ishara inayogunduliwa na sensorer zetu (harufu, hisia, sauti, ladha, kuona). Kupata na kupata kichocheo cha kihemko ndio njia kuu ya kuondoa mzio wa neva. Pia inaitwa tiba ya utambuzi, ambayo ni tiba kulingana na utumiaji wa uwezo wa mtu wa utambuzi.

Kuna ishara kuu tatu za mzio wa kisaikolojia:

1) Uunganisho wazi kati ya kukamata na ukuaji wa uzoefu wa kihemko. Kwa mfano, upele wa ngozi hufanyika baada ya mapigano

2) Uwepo wa vipindi wakati ninaelewa kila kitu kwa kichwa changu, na mwili humenyuka licha ya akili. Kwa mfano, hofu ya kuzungumza mbele ya hadhira au athari kali kwa kukosolewa.

3) Uchunguzi wa kimatibabu unaonyesha kuwa hakuna magonjwa ya kikaboni na dalili kama hizo.

Hapa kuna mifano mitano ya matumizi ya hypnotherapy ya utambuzi

Uchunguzi 1. Mteja aliwasilishwa na phobia ya kijamii, wakati pumu pia iligunduliwa, dalili ambazo wakati mwingine zilionekana dhidi ya msingi wa uzoefu wa neva. Chanzo cha kihemko cha pumu kilikuwa kikiwasha na kubana katika eneo la plexus ya jua. Hali ya kawaida ambayo husababisha mashambulizi ya pumu ni ugomvi na mume au migogoro na bosi. Katika visa vyote viwili, chuki ilitawala kwamba walikuwa wakitendewa isivyo haki. Walakini, baada ya kumaliza kozi ya tiba ya utambuzi, mteja alijifunza kudhibiti mhemko, pamoja na mafadhaiko makali. Kuhusiana na ongezeko, hizo ziliongezeka zaidi.

Hypnotizability ilikuwa wastani, ambayo ni kwamba, hakukuwa na amnesia inayoendelea, kwa hivyo ilibidi kwanza kupunguza dalili za pumu ili kuondoa mashaka juu ya uchambuzi wa akili. Hapo awali, mwanamke huyo alisema kwamba angependa kusimbwa na kuishi kwa amani, lakini haoni maana ya kuchimba zamani. Kwa sababu ya ukweli kwamba wakati wa kikao, kumbukumbu ya vipindi vyenye mafadhaiko ilifufua hisia za hapo awali, wakati mteja alihisi tena mvutano uliojulikana ndani ya kifua - kichocheo cha kihemko, basi badala ya kukandamiza, aliruhusu kuelezea nguvu. Mara tano, labda, walirudi kwa wakati hadi hisia zilipokwisha kabisa. Kulikuwa na machozi dhaifu, lakini hakuna unyanyasaji mkali uliotokea.

Kama matokeo, hakuna pumu iliyozingatiwa kwa siku tatu mfululizo. Kwa kweli, hii haimaanishi kuwa ugonjwa umeponywa, hapana, dalili tu zimeondolewa kwa muda. Lakini mwanamke huyo alichukua kama ukweli kwamba inafaa kujaribu kufanya kazi na kumbukumbu. Kwa hivyo, kwa msaada wa hypnosis ya kurudia, tulipata kesi wakati wa miaka 3, wakati katika chekechea wakati wa mchezo msichana mwingine alimsukuma kwa bahati mbaya, alipiga sana. Mwalimu alipiga marufuku mchezo huo, akauweka karibu naye, na watoto wengine waliburudika na kucheza kwenye densi za raundi. Kimsingi, jambo la kawaida, vizuri, kukerwa kidogo, ni sawa ikiwa sio baba. Kufika nyumbani na mama yangu, tulimwona baba mlevi ambaye, mbele ya macho ya mtoto, alianza ugomvi na mkewe, hadi na ikiwa ni pamoja na kushambuliwa. Msichana huyo alianza kulia, ambayo ilimkasirisha baba yake, ambaye aliamuru anyamaze na asilie kwa kilio. Dhiki mbili mfululizo na psyche iliwaka. Halafu, kulingana na mteja, "Nilihisi mvutano mkali ndani ya kifua changu, machozi yalikoma, na baada ya muda nikaanza kusinyaa kihalisi." Katika siku za usoni, shida za kupumua ziliibuka kila wakati chini ya ushawishi wa machafuko makali ya kihemko.

Mwaka mmoja baadaye, hakukuwa na kurudi tena. Ingawa, kwa sababu ya udadisi, mwanamke huyo alizungumza na mama yake, wanasema kulikuwa na kesi na ugomvi wa ulevi au la. Na alipokea jibu kwamba kabla ya kifo cha mumewe hakukumbuka siku za utulivu. Ukweli unapoibuka katika hypnosis, hatujui ikiwa kumbukumbu ni za kweli, jambo kuu ni kubadilisha tabia na fikira.

Uchunguzi 2. Mfano mwingine, wa asili tofauti kidogo.

Msichana wa mfano, hypnotizability bora, vigezo vingine vya saikolojia hukutana. Aligundulika kuwa na ulea na matangazo ya kushangaza nyuma, ambayo ilianza baada ya mama huyo kumuacha msichana huyo na bibi yake akiwa na umri wa miaka 7. Milipuko yote miwili iliathiriwa na mafadhaiko. Kwa sababu ya deni la kazi, mteja analazimika kutoa mawasilisho, ambayo mara nyingi hayakuchoka tu, lakini pia yalizidisha wasomi. Niliota tu safari za baharini. Daima ameigiza katika matangazo ya nguo na manyoya, ambapo sehemu ndogo za mwili zinaonyeshwa.

Hakukuwa na hofu ya hypnosis, kwa hivyo walipata amnesia mara moja na wakapata saikolojia mbili. Nitaelezea hatua za msingi katika hypnosis ya kurudia. Mteja amekaa kwenye kochi na macho yake yamefungwa, glued pamoja na nguvu ya maoni. Wakati huo huo, ufahamu unazingatia zaidi na kurudia kwa akili kwa vipindi vya zamani huamsha hisia katika mwili. Kwanza, walirudi katika hali hiyo wakiwa na umri wa miaka 17, wakati nilitumbuiza kwenye jukwaa na kusahau maneno mengine, niliogopa, baridi ilipitia mwili wangu, blush, nilifikiri kuvuruga utendaji. Halafu ikafunikwa na matangazo kutoka kichwa hadi mguu, ingawa hakuna mtu karibu aligundua kuchomwa, mkurugenzi alimkaripia mkurugenzi kwa kutokujali na ndio hiyo. Ili usiingie katika hali kama hizi tena, nilifanya hitimisho la kujiandaa kila wakati, kutoa kila kitu. Katika maisha, mitazamo hii imesaidia sana, haswa katika biashara ya modeli, ambapo mafanikio yanategemea sifa za biashara.

Tunafikia miaka saba. Kumtembelea bibi yangu. Tulikwenda kutembea na marafiki wetu wapya. Wavulana watu wazima walikutana na kuanza mchezo wa kushangaza, wasichana na wavulana walichukua nguo zao na kuonyesha maeneo ya karibu. Halafu kila kitu kilichomwa na aibu. Nyanya wa kidini pia aliongezea mafuta kwa moto wakati alianza malezi kwa roho ya kujizuia kabisa. Alikataza zaidi ya kuelezea kwa nini ilikuwa hivyo. Hatua kwa hatua, matangazo ilianza kuonekana, na hata walianza kusaidia na kitu, kwa sababu mgonjwa hukemewa kidogo kuliko yule mwenye afya.

Kuchimba zaidi. Katika kurudi nyuma, tunaruka utoto na kurudi kwa umri wa miezi michache. Mtoto alikuwa mgonjwa sana kwa miezi sita ya kwanza, kisha upele ulionekana kwa mara ya kwanza. Kilele cha kuzidisha kilikuwa katika mwezi wa tatu, walikuwa wamelazwa hospitalini. Mama alizidi kumchukia mtoto huyo. Sio kwamba hakupenda, alimpenda mtoto huyo, lakini alipatwa na hofu ya usafi. Labda, hakukuwa na kiwewe ikiwa wakati mmoja, kwa mhemko, mama alikataa kuchukua binti anayelia mikononi mwake. Mteja alihisi Bana ndani ya kifua chake na unyanyasaji ukaanza, ambayo ni kuishi tena. Kichocheo cha kihisia kimefutwa na kila wakati huenda baada ya hisia kutolewa, kwa sababu huu ni uhusiano tu kati ya hisia na somatic kupitia utaratibu wa hali ya kutafakari.

Pamoja na majibu, tukio la mapema hata zaidi lilipatikana. Katika matibabu ya hypnotherapy, sikujaribu kuondoka mapema iwezekanavyo au kwa maisha ya zamani, ikiwa haya ya mwisho yatatokea, basi kwa kujipatia tunapata kipindi halisi kutoka kwa maisha, lakini kila wakati tunajitahidi kuondoa kabisa sehemu isiyo na maana ya mhemko. Kwa hivyo, wakati mwingine wakati kutoka kwa kipindi cha ujauzito huibuka ambayo mtoto hakuweza kusikia, hakuweza kuona, kwa sababu viungo vinavyolingana havikuundwa. Walakini, uzoefu wa kuzaa ni muhimu kuzingatia. Labda, kwa kiwango cha kutafakari, mtu hurekodi msukumo, halafu ubongo huwageuza kuwa picha, hukamilisha hadithi. Sijui. Ni muhimu tu kujenga mantiki kutoka kwa hafla za kwanza hadi dalili za sasa, basi mabadiliko yatakuwa dhahiri na thabiti. Kwa hivyo msichana alihisi kwamba alikuwa akikumbuka, akiwa kijusi ndani ya mama yake katika miezi 6 ya ujauzito. Halafu tena bibi alikemewa na binti yake kwa ukweli kwamba aliingia ndani, kwamba haikuwa kwa mapenzi, jinsi angeishi. Kwa kifupi, kulikuwa na kashfa na uchambuzi na uwepo wa jamaa wote, kwamba mama yangu hata alitaka kujiua. Aibu na hofu basi hisia hizi mbili zilichapishwa kwenye kumbukumbu, mtawaliwa, mitazamo miwili iliyokaa sana iliibuka "mimi ni mbaya na lazima niteseke" na "Sistahili kuishi." Kwa kweli, haya ni mawazo ya mama ya kupindukia ambayo yalipitishwa kwa mtoto.

Katika kikao kijacho, hisia za woga zilifanywa. Ilionyeshwa kwa hofu ya kila wakati kwa maisha, mitihani mingi ambayo haikuonyesha chochote. Matangazo yamekwenda bila kurudi tena. Pamoja na haya yote, lichen ilibaki. Kisha akasema kuwa labda ugonjwa huo ni wa asili na unapaswa kutibiwa na dawa, kujaribu wataalamu na njia tofauti.

Miezi sita baadaye, mteja aliita tena, anataka kupitia vikao kadhaa zaidi. Wakati huu, nilijifunza kuwa lichen ilitokea wakati wa utoto na haikuwa hadi mwaka, hii ni ishara isiyo ya moja kwa moja ya kile kinachoweza kuwa katikati ya saikolojia. Akizuia machozi, aliambia juu ya ubakaji wawili, akiwa na umri wa miaka 16 na 18, mara zote walitishiwa kwa kisu na wakachagua kufedheheshwa badala ya kifo. Niliogopa kuikubali mara moja, nilifikiri haihusiani na kesi hiyo na ilikuwa ya kibinafsi kabisa. Kwa kweli, kumbukumbu za ufahamu ni nadra, karibu kamwe sio chanzo cha shida, kwa hivyo kurudi nyuma kwa woga na tena aibu kulifanya ijulikane ilisababisha matukio mawili ya kiwewe ya amnesic.

Uchunguzi 3. Kushindwa kutibu mzio na saikolojia

Mfamasia wa kike akiuliza maumivu ya ajabu wakati wa tendo la ndoa. Hadi ndoa ya mwisho, hali bora, lakini tayari katika ndoa kuna mateso tu. Kwa kuongezea, karibu kitu kama hicho kilitokea na wenzi wawili wa mapema, isipokuwa yule wa kwanza kabisa, aliyekufa vibaya. Kabla ya matibabu ya hypnotherapy, alikuwa katika kliniki za kibinafsi na za umma, hakuna athari na hakuna ugonjwa uliotambuliwa. Athari ya kudumu tu baada ya kumtembelea mchawi, kwa kweli, ilipatikana na kuondoa uharibifu, na kwa mwezi kila kitu kilionekana kurejeshwa. Hii pia inazungumza juu ya nguvu ya kujisumbua na labda sababu ya kisaikolojia ya ugonjwa huo, kwa hivyo niliichukua, haswa kwani mteja alisema kwamba anataka kupata watoto na aliogopa kuwa kuna kitu kitaenda vibaya kwa sababu ya mende kichwani mwangu. Ingawa njia ya hypnoanalysis inamaanisha "kufutwa" kwa kumbukumbu zenye mkazo - kesi, hadi rekodi ya msingi, hata hivyo, haiwezekani kupata mzizi kila wakati. Iliondoa hisia mbili kati ya tatu za usumbufu: kutoka kwa kuwasiliana na watu wa media na kusumbua upweke mara kwa mara. Kwa uwezekano, kichocheo cha kihemko kinapaswa kuungwa mkono na hatia ya tatu, ambayo inahisiwa kama msisimko kidogo kwenye kifua kabla ya urafiki. Vipindi viwili zaidi hadi sifuri, na nikarudisha pesa, na kujiachia ada tu ya kikao cha msingi, kwa sababu niliondoa maumivu.

Uchunguzi 4

Mvulana wa miaka 12, kuwasha kila wakati, anaweza kupasua jeraha hadi mfupa. Uchovu wa kuchukua dawa, wanasaikolojia wengi wamejaribu na mama yangu. Baba anaishi kando na familia nyingine, wakati anatembelea, dalili mara nyingi huondoka. Kwa kushangaza, wakati wa mashauriano, kijana huyo aliweza kuanguka katika somnambulism, na hii ni ishara nzuri. Wakati wa hypnosis ya kupindukia, nilikumbuka tu ugomvi wa wazazi, walipofikia wakati ulioonekana kuwa mzizi, kijana huyo alilia na akasema kwamba bado anataka mama na baba wawe pamoja, na kumpeleka bibi kuzimu. Vikao viwili viliimarisha ustawi wa mtoto kwa nusu ya kawaida, na mama yangu alisisitiza kuwa ilikuwa wakati wa kuweka kificho, lakini hii inaruhusiwa ikiwa tuna hakika kuwa hakukuwa na majeraha, na sikuwa na imani kama hiyo. Tuliamua kumaliza.

Uchunguzi 5. Imeondoa mzio mara mbili

Mtu thabiti, ombi la kukosa usingizi na hofu ya uchumba. Nilisoma kila kitu, ninakubaliana na kila kitu, niko tayari kabisa. Alipoulizwa ni kwanini hii ni hivyo, alijibu kwamba aliweza kutibu mzio wa karanga kwa mwaka, akifanya yoga tu, lakini ili kuondoa sababu za hofu, inahitajika mtaalamu ambaye ataweza kuzima fahamu na kusanidi upya mifumo. Wakati wa mashauriano ya awali, iliwezekana kushawishi kupumzika kwa kina hadi hisia za mwili zilipotea, shida zote ziliongezeka nje. Sio tu mvutano na wasichana, lakini pia hofu ya kupigania mizozo ya mwili. Inatokea kwamba mteja hakukumbuka kuwa alipigana angalau mara moja maishani mwake, ingawa alikuwa kwenye jeshi, na alikulia kijijini. Je, uchambuzi wa hypnoanalysis. Kwa sababu ya hypnotizability kubwa, tulipata psychotraumas mbili, tukatoa malipo ya kihemko na tukasahihisha mitazamo ya kina. Yote ilichukua masaa mawili. Matokeo ya upande: kujifunza hypnosis ya kibinafsi darasani ilirejeshwa kwenye kumbukumbu.

Muhtasari</h2>

Madhumuni ya nakala hii sio kuvutia wateja wapya, lakini kukujulisha: kuwasha (ukurutu, mizinga, psoriasis) na spasms (kigugumizi, tiki za neva, kupumua kwa pumzi), kama maonyesho mengine ya asili ya mzio, sio sentensi. Baada ya yote, etiolojia ya magonjwa haya kwa sehemu kubwa ina kisaikolojia, ambayo ni asili ya kutafakari, ambayo inamaanisha kuwa ni bidhaa ya shughuli ya mfumo wa neva wa juu. Kwa maneno mengine, huyu ndiye "psycho" wako ambaye anaweza kutolewa bila masharti kwa njia ya uwezo wako mwenyewe - bila matumizi ya dawa! Daktari wa magonjwa ya akili anahitajika hapa tu kukufundisha jinsi ya kutumia zana hii na kufuatilia taratibu za usalama. Kwa heri, mtaalam wa magonjwa ya akili Gennady Ivanov.