Gumzo La Mzazi: Hatari Halisi Ya Mazungumzo Halisi

2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54

Gumzo la mzazi: hatari halisi za mazungumzo ya kweli. Shambulio la kushangaza la makusudi huko Volgograd juu ya baba mchanga, Roman Grebenyuk (ambayo ilisababisha kifo chake), iliyofanywa na Arsen, kaka wa msichana huyo ambaye Roman alikuwa na msimamo tofauti katika mazungumzo ya mzazi wa shule hiyo (mshambuliaji mwenyewe hakuambatana kwenye gumzo na hata sikujua wale walioshambuliwa!), inatufanya tuzungumze kwa umakini juu ya upande hatari wa utaftaji wa mawasiliano na maisha ya kijamii mkondoni. Katika kesi hii, juu ya shida za mazungumzo ya kikundi ya wazazi katika shule za chekechea na shule (elimu ya jumla, michezo, muziki, nk), mazungumzo ya wamiliki katika majengo ya ghorofa (HOA), nyumba ndogo na nyumba za majira ya joto, majengo makubwa ya karakana, nk. Asante kwao, hivi karibuni:

• - Kuna visa zaidi na zaidi vya mapigano, kupigwa na vurugu, wakati katika mazungumzo kila kitu kinaanza na majadiliano maridadi ya shida kadhaa za kawaida, basi wanageukia haiba, matusi na vitisho, na tayari katika maisha halisi kuna mapigano na mauaji;
• - Kwa sababu za kawaida za unyogovu na mafadhaiko, kuna malalamiko kutoka kwa safu hiyo: "Nilishikwa kwenye mazungumzo ya wazazi wa chekechea"; "Niliitwa hadharani au niliogopa kwenye mazungumzo, mbele ya kila mtu, lakini kila mtu yuko kimya, kana kwamba ilikuwa lazima!"; "Nilitukanwa sana kwenye gumzo la wapangaji kwamba angalau kuuza mali na kuhamia"; "Kujithamini kwangu kunaanguka na magumu yanaibuka kwa sababu ya ukweli kwamba siwezi kutetea haki zangu na kutetea msimamo wangu katika gumzo la darasa letu"; "Watoto wengine wanamwambia mtoto wangu kuwa wazazi wao huninyanyasa nyumbani jikoni baada ya mazungumzo katika mazungumzo ya jumla, na hii haifai sana"; "Nimeshangazwa kwamba kwa sababu ya mazungumzo watu wengi wenye busara walichukua nguvu nyumbani kwetu (shuleni, darasani), wanafanya kile wanachotaka, na hakuna chochote kinachoweza kufanywa juu yake!"

Na sasa wanasaikolojia wanapaswa kufanya kazi na shida hii mpya.

Kiini chake ni nini? Katika saikolojia ya binadamu! Ukweli ni kwamba kwa ubongo wetu, kikundi chochote cha watu, hata iliyoundwa na bandia, ambayo wachache wamemwona mtu kibinafsi, tayari ni aina ya "kabila": "makazi ya asili", "nafasi ya kuishi", "mazingira ya ubinafsi -ufafanuzi "," Kila kitu chetu. " Kuweka tu, hisia mpya ya aina fulani ya jamii na kuwa mali moja kwa moja ni pamoja na hamu ya fahamu ya kujionyesha kwa kila mtu kwa utukufu wake wote, kuonyesha uwezo wa mtu na sifa zake za kibinafsi. Ili kwa upande mmoja, hakuna mtu anayekukiuka. Kwa upande mwingine, katika hali ya mafanikio, unaweza kuponda mtu chini yako na kufikia msimamo wa kiongozi wa eneo hilo. Ni nini kinachopendeza kujithamini, pamoja na umiliki wa aina fulani ya nyenzo na nyenzo zisizo za nyenzo. Baada ya yote, ambapo kuna watu, kila wakati kuna rasilimali na mtu lazima adhibiti na asambaze tena. Kwa kweli, bila kujisahau.

Na kuna nuances hapa. Watu wengi wenye elimu na tamaduni hutambua uwezo na matarajio yao kazini na katika familia, ambayo ni, katika nafasi halisi za kijamii, katika ulimwengu wa nje. Wanaunda familia, huunda taaluma, hupata pesa na ushawishi ndani ya taaluma yao, shirika au tasnia. Kwa hivyo, wanachoka sana huko. Hawataki kuishi na kufikiria tu juu ya hafla za chekechea, shule, mlango, nyumba au kijiji. Kwa hivyo, hawana mpango wa kutumia nguvu zao za kiakili na kihemko katika mazungumzo ya ndani. Kwa kuongezea, washiriki wengine wa vyumba vya gumzo wanaonekana kuwa karibu nao, watu wa aina yao. Na, mara nyingi, hufikiria kwa ujinga kuwa washiriki wengine wote wa gumzo pia wana vitu vyao vya kutosha, pamoja na wataonyesha kuheshimiana na busara. Ole: wakati mwingine wanakosea sana, ambayo wanalipa kwa damu!

Kwa sababu kati ya washiriki kadhaa wa mazungumzo, na uwezekano mkubwa, mtu mmoja au wawili hawawezi kutekelezwa kijamii, lakini wakati huo huo wanafanya kazi sana, wana sumu na hatari. Kawaida hizi ni: mama wa nyumbani wenye migogoro matajiri; wapangaji kuchoka kutoka maisha; wahalifu au wahalifu wa karibu; kisaikolojia watu wasio na afya wanaotangatanga kwenye mzozo kutoka kazi moja kwenda nyingine; walevi wenye tabia nzuri; wahamiaji ambao hawajajenga upya kutoka kwa tamaduni ya jamii ya mawasiliano hadi ile ya dijiti; watu wanaokabiliwa na shinikizo kwa wengine, nk. Ikiwa kweli hawana nguvu na utambuzi wa kijamii, wana mwelekeo wa dhati kufikiria mazungumzo kama mahali ambapo mwishowe watathaminiwa; ambapo wataweza kusimamia na kuanzisha "amri zao wenyewe" ambazo wasingeweza kuvumilia katika shirika lolote lenye heshima na wangeziondoa haraka.

Kujitambua kwa watu kama hawa kwenye gumzo (kawaida huwafafanua kama washambuliaji wa gumzo) kawaida ina mwelekeo tano:

1. Shughuli nyingi, wakati mtu anajionyesha kama mtaalam juu ya kila kitu ulimwenguni, akishika mada yoyote ya majadiliano, akijaribu kupata haki za msimamizi wa kikundi na / au ufikiaji wa pesa zilizokusanywa.

2. Ikiwa gumzo liliundwa kwa kusudi kwamba litatumiwa mara moja tu au mara mbili kwa mwezi kwa suluhisho la pamoja la maswala muhimu ya kijamii yanayomhusu kila mtu, basi wanaharakati wa gumzo wanaanza kuwasiliana kila wakati na kila mtu au kutangaza tu "mimi" mpango huo " kile ninachokiona, naimba juu ya hilo. " Majadiliano yanapoteza mada ya mazungumzo, ikiacha hadithi juu ya maisha yao ya kibinafsi na ya kila siku, kumbukumbu na mhemko tu juu ya mada "Kuhusu maisha!". Washiriki wengine wanapaswa kuvumilia kimya kimya, na hivyo kuimarisha tabia ya washambuliaji wa gumzo, ambao wamepokea wanaosubiriwa kwa muda mrefu na, kama inavyoonekana kwao, hadhira inayoshukuru, mbele yao ambayo wanaweza kujionyesha.

3. Tamaa ya kufanya mazungumzo kuwa yasiyo rasmi iwezekanavyo, tukiteleza kwenye mizaha yenye grisi, utani mchafu, lugha chafu na lugha chafu kabisa. Kuficha mipaka hiyo ya mawasiliano yanayoruhusiwa, ambayo katika siku zijazo itakuwa rahisi kuvuka. Baada ya yote, linapokuja suala la mabishano, lazima utukane kibinafsi na hadharani. Ili kufanya hivyo, unahitaji kuzoea kila mtu mapema hii.

4. Uumbaji ndani ya kikundi cha jumla cha wazazi au wakaazi wa kikundi chao kidogo cha watu wenye nia moja na hata wenzi wa kunywa. Pamoja nao kwenye mazungumzo ni mawasiliano ya joto ya kihemko. Kwa kuongezea, katika mazungumzo ya jumla, watu huanza kuwasiliana na kila mmoja kwa mada zisizo dhahiri, ambayo itakuwa sahihi zaidi kufanya kwa mawasiliano ya kibinafsi. Kwa hivyo, watu wengine wote wamegeuzwa kuwa nyongeza ambao hutazama kwa nguvu jinsi kundi linaloibuka la "wamiliki wa eneo la gumzo" karibu na watu wa karibu.

5. Ugaidi wa kweli wa wapinzani. Kikundi kidogo kinachoibuka kinaingia kwenye mizozo na watu tofauti "wasiowasilishwa" wa kutosha, wakikandamiza hadharani vituo vya upinzani. Baada ya yote, ili utambue jamii yako mpya mpya, lazima lazima ujitenge na mtu, jisukume na ujaribu. Na wakati mpango wa binary, nyeusi na nyeupe tabia ya saikolojia ya kibinadamu, "sisi ni wao, wetu ni wageni, yetu sio yetu," imeundwa kikamilifu, kumwadhibu mtu na kupiga ni lazima tayari katika maisha halisi: mshikamano wa serikali yoyote mpya, hata ile halisi, kawaida hufungwa na pombe, damu na pesa. Kwa kuongeza, wanaharakati wa gumzo wenye fujo zaidi wanaweza kuhusisha jamaa au marafiki ambao hawahusiani na mazungumzo, lakini wako tayari kwa chochote.

Kwa kweli, ni kwa sababu ya hatua hii ya tano ninaandika nakala hii. Kwa maana, ni kwa sababu yake kwamba sasa wale watu wanaostahili kabisa ambao huwasiliana katika mazungumzo na akili wazi wanaanza kuteseka kisaikolojia na mwili kufa, bila kuona hatari kwao, na kutojua sheria zinazohusiana na saikolojia ya kibinadamu. Wakati huo huo, ni muhimu kukumbuka:

• - Mawasiliano katika mazungumzo ya kikundi sio chochote zaidi ya mawasiliano kulingana na sheria za "barabara", na sio mkutano wa kisayansi kabisa. Kwa hivyo, mafanikio hapa yanaambatana na vikundi vitatu vya watu: wale ambao walikua mitaani wana ustadi wa migogoro; wale ambao mara nyingi huenda kwenye "barabara halisi", wanaishi kwa muda mrefu juu yake na huwa "katika somo"; wale ambao hutumia wakati wao mwingi sio kujadili mada ya mazungumzo yenyewe, lakini kujenga mawasiliano na watu wengine, kuunda kikundi chao cha "msaada", ambao wanajua kuwa kujadili jambo ni sababu rahisi kwako mwenyewe.
• - Mawasiliano katika mazungumzo ya kikundi hayafichiki, lakini mazungumzo ya umma! Wakati uwepo karibu, ingawa ni dhahiri, lakini mashuhuda na mashuhuda wa macho huongeza kiwango cha mhemko na hairuhusu kurudi nyuma, kwani ni aibu kutenga eneo la kawaida! Sio bahati mbaya kwamba msemo: "Kwa amani na kifo ni nyekundu!" Hiyo ni, mbele ya wengine, watu huchukua hatari kubwa na dhabihu kuliko mahali ambapo wanaweza kuacha mchezo kimya kimya na bila kutambulika.

Kwa hivyo, kama mwanasaikolojia, kulingana na kuenea kwa virusi kwa mazoezi ya mazungumzo ya kikundi ya watu wasiojulikana (na tamaduni tofauti za tabia), ninatabiri katika siku zijazo kuongezeka zaidi kwa idadi ya mizozo na uhalifu kulingana na mawasiliano katika mazungumzo ya wazazi na wakaazi. Ole!

Kwa bahati mbaya, kuna zana chache sana za kisaikolojia za kushinda shida hii. Walakini, bado unaweza kutoa mapendekezo kadhaa:

1. Daima kumbuka kuwa kati ya waingilianaji wa kweli kunaweza kuwa na mtu wa kutosha au sio mwenye busara kabisa. Au mtu mwenye kiburi kilichojeruhiwa au kukulia tu katika tamaduni tofauti ya mawasiliano, pamoja na mgeni. Na kwa hivyo, utumiaji wa maneno na misemo kwenye gumzo inapaswa kuwa mwangalifu sana, kujaribu kuwatenga chuki na mizozo yoyote.

2. Kuweka kama wasimamizi kundi la watu sahihi sana na wenye malengo ambao wanaweza kuingilia kati kwa wakati na wasimamishe majadiliano, lakini mashindano.

3. Katika hali ya ukorofi wa kimfumo na mizozo katika mazungumzo, anzisha kikundi cha mpango na uwasiliane kwa pamoja na usimamizi (usimamizi wa shule, mwalimu wa darasa, kampuni ya usimamizi, nk) na ombi la kuondoa aina hii ya mawasiliano na kufanya maamuzi kwenye mikutano halisi au na utawala.

4. Licha ya vikundi vinavyoibuka vya "chat-pakhans", tengeneza mazungumzo tofauti mbadala tu kutoka kwa watu wenye akili timamu, ambapo itawezekana kukuza msimamo wa kawaida unaofaa. Ambayo, basi imekubaliwa, kana kwamba ni kwa maandishi, tayari inaweza kuchapishwa kwenye mazungumzo ya jumla na kushinda kwa kura nyingi.

5. Usifanye kibinafsi na ujaribu kusaidiana kwenye mazungumzo sio kwa kushambulia mtu, lakini kwa kuonyesha idhini ya moja kwa moja kwa yule ambaye msimamo wake unamuunga mkono: hisia hii ya kikundi mara nyingi huangusha shughuli za watu wenye sumu na husaidia kupunguza ukali wa migogoro.

6. Kutarajia ugomvi unaowezekana, nenda kwenye gumzo tu wakati tayari umealika watu wako wenye nia moja, au watu wenye heshima tu, na simu za kibinafsi na ujumbe nje ya gumzo. Hii itakulinda kutokana na uwezekano wa kuchapwa viboko.

7. Pinga hamu ya kuingia kwenye matusi, hata ikiwa tayari umetukanwa! Hapa ni muhimu sio kudai msamaha kutoka kwa mtu ambaye amekwenda zaidi, lakini ili kuvuta umakini wa wengine wa kikundi juu ya ukosefu wa maadili ya mawasiliano kama hayo. Na timu tayari inaweza kuchukua upande wa yule ambaye ni dhahiri "amekanyagwa" na kumnyakua mpiga gumzo nje ya gumzo.

8. Kuweza kutumia teknolojia rahisi zaidi za "utetezi wa kisaikolojia aikido" katika mzozo, kama vile: "Asante kwa maoni yako!", "Jinsi tunavyosaidiana!", "Wacha tufanye pamoja!" Unaweza jadili, sio mzozo! kazi zaidi, hii yenyewe ni nzuri! Na tutakubaliana juu ya maelezo "," Ulisema kwa ukali sana, lakini inafurahisha, nitaelewa "," Wacha tufikirie pamoja, kwa sababu sisi ni mfano kwa shughuli zetu zote! "," Lazima tuwe mifano kwa watoto wetu, na kwa hivyo hatuwezi kubishana! ".

9. Usiruhusu vitisho, kwani kila kitu kinachosemwa hadharani kitatakiwa kufanywa ili kutopoteza uaminifu katika kikundi kabisa.

10. Usiwachochee wapiganaji wa kweli, ukiwachukua "dhaifu", wakionyesha mashaka kwamba watasababisha vitisho vyovyote utakavyopewa: hauitaji mapigano na kupigwa katika maisha halisi.

11. Kuchukua vitisho vya "mamlaka za mazungumzo" kwa uzito, kutunza usalama wao na usalama wa mali. Ikijumuisha, piga picha za skrini mara moja ikiwa unatukanwa moja kwa moja au unatishiwa. Kwa hili, unaweza kufungua kesi kwa ulinzi wa heshima na utu, na uthibitishe kwa polisi uhalali wa mahitaji yako kufungua kesi ya jinai, au angalia ukweli uliopo.

12. Kwa ujumla, usichukue moyoni ukali wa adui, usifadhaike kwa sababu ya hii. Kumbuka:

Daima kuna watu wazuri kuliko watu wabaya, wao huwa tu wana shughuli na kazi na kwa hivyo hawaonekani.

Kwa hivyo, wanahitaji kupangwa na kutiwa moyo.

Natumahi maoni na ushauri wangu utakuwa muhimu kwako: siku zote kutakuwa na ulimwengu wa kweli katika mazungumzo yako ya mzazi au mmiliki, na kutakuwa na wachukia wachache na wavamizi wa gumzo iwezekanavyo. Janga baya huko Volgograd, ambapo mwanachama anayestahili wa jamii ya wazazi, Roman Grebenyuk, aliuawa, isije ikatokea tena! Na sisi sote tutaacha gumzo bila vurugu za kisaikolojia au za mwili.