Mazungumzo Na Rafiki Na Mazungumzo Na Mwanasaikolojia - Ni Tofauti Gani?

Video: Mazungumzo Na Rafiki Na Mazungumzo Na Mwanasaikolojia - Ni Tofauti Gani?

Video: Mazungumzo Na Rafiki Na Mazungumzo Na Mwanasaikolojia - Ni Tofauti Gani?
Video: Code za siri za kupata sms na call bila kushika simu ya mpenzi wako/hata akiwa mbali 2024, Aprili
Mazungumzo Na Rafiki Na Mazungumzo Na Mwanasaikolojia - Ni Tofauti Gani?
Mazungumzo Na Rafiki Na Mazungumzo Na Mwanasaikolojia - Ni Tofauti Gani?
Anonim

Njia ya asili ya kuchota maarifa (pamoja na wewe mwenyewe) ni mazungumzo na ulimwengu, na watu wengine … Mazungumzo haya yenye kusisimua yanaambatana na ufafanuzi wa ndani wa kila wakati, ufafanuzi wa maarifa juu yako mwenyewe kupitia ufahamu wa nyanja zote za uzoefu (kuanzia na hisia). Vile hatua ya ndani ya karibu - msingi wa mchakato wa kuishi wa marekebisho ya ushirikiano wa viumbe na ulimwengu unaobadilika, ufunguo wa kujidhibiti kwa maji ya asili. Hatua ya kibinafsi ya ndani haiwezi kukabidhiwa kwa mtu mwingine yeyote.

Wakati mtu hajaridhika na matokeo ya mazungumzo na ulimwengu na watu. Wakati hajui jinsi ya kutumia kile kinachotokea maishani kutoa maarifa juu yake mwenyewe kwa marekebisho ya moja kwa moja, kujidhibiti, uponyaji. Hii inaonyesha mapumziko ya kuwasiliana na wewe mwenyewe, ufahamu wa kutosha. Anageuka kwa mtaalam katika jambo hili (au rafiki).

Tofauti kati ya mazungumzo na mwanasaikolojia na mazungumzo na rafiki kwa ukweli kwamba mawasiliano na rafiki hufanyika katika hali iliyopo ya mahusiano, maoni na mipaka. Nia ya uhifadhi wao "inabadilisha" NINI na JINSI washiriki wote katika mazungumzo huambiana.

Utafiti uliofanywa na mwanasosholojia wa Harvard Mario Louis Small uligundua kuwa watu huwa wanazungumza juu ya shida zao kubwa na zinazosumbua … sio kwa wapendwa. Na kwa marafiki au watu wa nasibu. Sababu? Wanaepuka kuzungumza na wapendwa, wakitabiri athari zao mapema. Ukweli ni kwamba tunaendeleza maoni potofu juu ya watu ambao tumejua nao kwa muda mrefu. Hii inajidhihirisha katika upendeleo wa mawasiliano.

Inaonekana kwetu kwamba tunamjua rafiki yetu "kama mjinga" na tunamuelewa. Na ujasiri huu unatunyima usikivu wa maelezo, nuances ya kile ambacho kweli tunawasiliana nacho. Tunawasiliana na picha ya rafiki kichwani mwetu. Kuendelea kutoka kwa majengo ya fahamu: Ninajua anachosema, na anajua ninachosema, habari inakosa juu ya mabadiliko muhimu ambayo kila mtu hupitia, juu ya kiini cha ujumbe.

Mfululizo wa majaribio (matokeo yaliyochapishwa katika Jarida la Saikolojia ya Kijamii ya Majaribio, 2011) inathibitisha kuwa maoni yetu kuhusu wapendwa yanatuzuia kusikia na kuelewa. Washiriki katika majaribio waliulizwa kushirikiana na wanafamilia au marafiki, halafu na wageni. Kisha vikundi hivi viwili (wageni na wapendwa) walitafsiri kile kilichosemwa. Washiriki wengi walitarajia kwamba wapendwa watawaelewa kwa usahihi, bora kuliko wageni. Lakini, kama sheria, matokeo yalikuwa kinyume. Kwa sababu ya upendeleo katika mawasiliano kati ya wapendwa.

Kwa hivyo, rafiki yangu, kwa kuzingatia "uhariri", inatoa jinsi shida uliyosema imepangwa, kwa mtazamo wake. Rafiki hana ujuzi na kazi ya kutofautisha mchakato wake wa ndani na wa mtu mwingine. Kitu kutoka kwa maoni yake kinaweza kusikika kwa nasibu, kukujibu. Msaada wa kirafiki unaweza kuwa na lishe, kupunguza mvutano, na faraja.

Lakini ikiwa mtu amevunjika mawasiliano na yeye mwenyewe, hakuna ufikiaji wa utaalam wake mwenyewe, basi kura yake inapaswa kudhibitiwa juu ya wengine. Nani ataruhusu na kwa namna gani. Hiyo ni, kazi muhimu ya maisha ya maendeleo - kuongeza ufahamu na udhibiti wa kibinafsi - haitatuliwi.

Mwanasaikolojia analenga kitaaluma msaada wa maendeleo. Anavutiwa na mtu anayetatua shida hii. Na sio katika uamuzi kwake. Msimamo huu unaweka mwelekeo, kanuni za mahusiano na mazungumzo. Mwanasaikolojia analazimika kuona muktadha na kile kinachotokea kati yake na mtu, kutofautisha na sio kuchanganya michakato yake na michakato ya mtu. Hii inaitwa kuwa katika nafasi ya meta.

Kuwa ndani yake, mwanasaikolojia hutumia mwenyewe na kile kinachotokea kati yake na mtu katika mchakato wa mazungumzo kama "msaada wa kuona". Ili mtu aweze kuona wazi ni nini na jinsi anafanya na yeye mwenyewe na wengine. Niligundua uhusiano kati ya michakato yangu ya ndani (hisia, mihemko-msukumo, mawazo, uchaguzi), vitendo vya nje na matokeo. Niliona jinsi shida yake ilivyopangwa na kuhisi njia yake ya kujidhibiti ilikuwaje. Ndani ya mawasiliano ya kisaikolojia, mwanasaikolojia anaweza kutoka jukumu kwenda jukumu (kutoka kwa mamlaka ya wazazi kwenda kwa mtoto-wadadisi na watu wazima) - ili kuongeza "kujulikana" kwa mtu wa mchakato wake.

Kuwa katika nafasi ya meta wakati wa mazungumzo kama haya yaliyoelekezwa ni nguvu kubwa sana. Sio bahati mbaya kwamba kawaida ya kazi ya mwanasaikolojia ni masaa 4 kwa siku (kawaida sawa ya kazi ya kufundisha kwa waalimu kulingana na Kanuni ya Kazi ya Shirikisho la Urusi). Walakini, ushiriki wa mwanasaikolojia katika kutatua shida ya kisaikolojia hauwezi kuondoa moja kwa moja kutoka kwa mtu hitaji la kujifunza kuelekeza na kuzingatia umakini wa mchakato wake wa ndani, ili asione atakachopenda, lakini ni nini. Kuona na kuwasiliana na ulimwengu huu wa ndani moja kwa moja, katika mienendo, na sio kupitia vichungi vikali vya dhana za kisaikolojia, imani za jamii (kwa marafiki, wazazi, media, n.k.).

Ilipendekeza: