2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54
Usasa unaonyesha wazi kwetu kwamba tunaishi katika ulimwengu unaotawaliwa na dhana. Dhana ambazo huzidisha kila siku, kila dakika, na hata, nadhani, kila sekunde. Ni tofauti sana hivi kwamba swali la ukweli wao tayari linaonekana wakati mwingine sio muhimu
Ikiwa kabla ya kuonekana kwa uchapishaji mkubwa kwa lugha za kitaifa (mahali pengine katikati ya milenia iliyopita) kila mtu aliyeelimika angeweza kusoma nadharia fasihi kuu iliyoandikwa na mwanadamu, basi baada ya hapo tumaini lote la kujua kila kitu limepotea bila kubadilika. Tangu wakati huo, dhana nyingi zimekua kwa kasi. "Msumari kwenye jeneza" la mwisho limepiga nyundo mtandao - mtiririko wa habari ya dhana imekuwa kimsingi isiyoweza kudhibitiwa. Angalau mtu. Machafuko ya dhana kote! Ukweli unakufa!
Lakini wakati huo huo, ni haswa dhana ambazo kimsingi huamua tabia na maisha ya mtu - dhana juu ya hali ya ukweli, juu ya maisha na kifo, juu ya kawaida na ugonjwa, juu ya maadili na ujinga. Na kadhalika Haishangazi ikiwa wakati huo huo wasiwasi ndani ya mtu ulizidi kuwa na nguvu na nguvu. Inaonekana kwangu kuwa hii ndio inafanyika. Hali hizi husababisha idadi ya huduma ambazo zinaonyeshwa katika utamaduni wa kisasa. Mmoja wao, kwa maoni yangu, ni tabia kuelekea dawa ya kisayansi ya machafuko ya dhana.
Kuanzia sasa nitazungumza tu juu ya sayansi ya wanadamu. Uwezo wa kumiliki ukweli juu ya maumbile ya kibinadamu, ikiwa haikufa kabisa katika zama za baadaye, ni angalau katika kitengo cha uangalizi wa taasisi za kisasa za kisayansi. Kuna mapambano kwa maisha yake. Wakati huo huo, wanazidi kuzungumza juu ya dawa inayotokana na ushahidi, saikolojia ya kisayansi. Wanajaribu kufanya lebo "utafiti wa kisayansi umethibitishwa" ishara ya ubora wa hii au shule hiyo, hii au mwelekeo huo katika utafiti wa wanadamu. Tiba ya kisaikolojia haikuponyoka hii pia. Tangu kuanzishwa kwake, majaribio yamefanywa kuifanya iwe ya kisayansi. Inafaa kukumbuka kuwa moja ya kazi za kwanza za mwanzilishi wa uwanja huu wa maarifa juu ya mwanadamu, S. Freud, ni maandishi "Mradi wa Saikolojia ya Sayansi".
Wakati huo huo, majaribio ya kufanya matibabu ya kisaikolojia yanaendelea. Kwa miongo kadhaa, maelfu ya wanasayansi wamekuwa wakifanya utafiti juu ya ufanisi wa tiba ya kisaikolojia. Na kuna maelfu ya matokeo, wakati mwingine yanapingana kabisa.
Labda tiba ya kisaikolojia haijawahi kuwa sayansi? Na kamwe haitakuwa hivyo? Binafsi, nadhani matibabu ya kisaikolojia, angalau tiba ya Gestalt, ni aina ya sanaa kuliko sayansi. Pia ni sawa wakati mwingine kuiona kama ufundi. Na pia aina fulani ya mazoezi ya kifalsafa. Lakini sio sayansi hata kidogo. Ingawa kuna shule za matibabu ya kisaikolojia ambazo zinajaribu kufanikiwa zaidi au chini kuwa sayansi - CBT, kwa mfano, au matibabu ya kisaikolojia ya kitabibu.
Kwa njia, naamini kuwa sanaa ni njia inayofaa sawa ya kushughulikia machafuko ya dhana ya maarifa juu ya mtu. Ikiwa sayansi inakwenda kando ya njia ya kudhibiti au kukabiliana nayo, basi sanaa huambatana na machafuko, na kuunda ndani ya machafuko hii au ile fomu au picha halisi. Nadhani hatutajua kamwe mimi ni nani na yule mtu mwingine yuko katika hali yetu halisi, lakini tunaweza kusonga mbele kwenye njia ya ubunifu maishani mwetu na kuwasiliana na yule Mwingine.
Kukaa chini mkabala na mteja wangu, kila wakati huwa sihisi hata mkutano wetu utageukaje katika dakika 5 zijazo. Niko tayari kila sekunde kushangaa kuwa pamoja naye tunaunda katika mchakato wa kugusana na mioyo yetu. Na kila wakati ni bidhaa ya kipekee kabisa - Maisha. Ikiwa ninataka kuhamisha mteja wangu kwa mwelekeo mmoja au mwingine "kuboresha" maisha yake, itabidi niache kuunda na kushangaa kwa kile kinachotokea. Tiba yangu ya kisaikolojia itageuka kuwa ufundi au utekelezaji wa aina fulani ya mradi wa narcissistic wa Pygmalion kutoka kwa tiba ya kisaikolojia.
Lakini vipi kuhusu ukweli? Hapana. Haipo tu! Na haijawahi kuwepo katika hali halisi. Je! Kuna tafsiri zake ambazo hutumika kama nyenzo ya ubunifu wa tiba ya kisaikolojia?
Ilipendekeza:
Tiba Ya Sanaa. Zoezi "Mkufunzi Wa Mhemko"
Akili ya kihemko ni kikundi cha uwezo wa kiakili ambao unahusika katika ufahamu na uelewa wa mhemko wako mwenyewe na wale walio karibu nawe. Watu walio na kiwango cha juu cha akili ya kihemko wanaelewa vizuri hisia zao na hisia zao na watu wengine, wanasimamia uwanja wao wa kihemko, kwa hivyo, katika jamii, tabia zao hubadilika zaidi na hufikia malengo yao kwa urahisi kwa kushirikiana na wengine.
Kukabiliana Na Hali Ya Kihemko Ya Mteja Kupitia Tiba Ya Sanaa
Kufanya kazi na hali ya mhemko ya mteja kupitia njia za tiba ya sanaa. Kila mwanasaikolojia amelazimika kufanya kazi na wateja ambao wako ukingoni mwa afya ya akili, au tayari wameinua miguu yao juu ya mstari huu. Wanakuja katika hali ngumu ya kihemko, huzungumza bila muundo (au hawawezi kuongea kwa sababu ya hali yao ya kihemko), hupotea katika maneno ya ombi.
Kesi Kutoka Kwa Mazoezi Ya Tiba Ya Kisaikolojia: Je! Mtaalamu Anapaswa Kuzingatia Maisha Yake Wakati Wa Tiba Ya Kisaikolojia?
Kwa sasa, analea watoto watatu peke yake na anajaribu kujenga uhusiano na mwanaume mpya, ambayo pia sio rahisi sana na sawa na yote yaliyotangulia. Kwa kweli, ilikuwa shida halisi za uhusiano huu ambazo zilikuwa majani ya mwisho ambayo yalisukuma V.
Dalili Ni Kutupa Bendera. Njia Za Tiba Ya Sanaa Ya Kushughulikia Magonjwa Ya Kisaikolojia. Mbinu Ya Mwandishi
Dalili ni kutupa bendera. Njia za tiba ya sanaa ya kushughulikia magonjwa ya kisaikolojia. Mbinu ya mwandishi. Ninafanya duka la kazi na jina hili ndani ya mfumo wa utaalam "Njia za Tiba za Sanaa za Kufanya kazi na Magonjwa ya Kisaikolojia na Dalili za Maumivu"
Tiba Ya Kisaikolojia Ya Mtaalam Wa Kisaikolojia, Au Kwanini Tiba Ya Kisaikolojia Ya Muda Mrefu Na Mtaalamu Mmoja Huwa Bora Kila Wakati
Nakala juu ya nini itakuwa nzuri ikiwa kila mtu alikuwa na mwanasaikolojia wake! Nataka tu kushiriki maoni yangu. Nadhani ulimwengu utatulia, kungekuwa na wasiwasi mdogo ndani yetu ikiwa kila mtu angekuwa na mwanasaikolojia wake. Acha nieleze kwa mfano wangu.
