Sababu Za Talaka. Seti Ya Makosa Ya Kifamilia Ambayo Unaweza Hata Kufikiria

Orodha ya maudhui:

Video: Sababu Za Talaka. Seti Ya Makosa Ya Kifamilia Ambayo Unaweza Hata Kufikiria

Video: Sababu Za Talaka. Seti Ya Makosa Ya Kifamilia Ambayo Unaweza Hata Kufikiria
Video: MAKOSA MAKUBWA YA UTOAJI WA TALAKA KWA WANA NDOA - SHEIKH OTHMAN MICHAEL 2024, Mei
Sababu Za Talaka. Seti Ya Makosa Ya Kifamilia Ambayo Unaweza Hata Kufikiria
Sababu Za Talaka. Seti Ya Makosa Ya Kifamilia Ambayo Unaweza Hata Kufikiria
Anonim

Sababu za talaka ni tofauti. Watu wachache wanafikiria kuwa asilimia kubwa ya talaka ni kwa sababu ya makosa ambayo yalifanywa katika hatua ya mwanzo ya malezi ya familia. Ningependa kukuambia juu ya seti ya makosa ya kifamilia ambayo huibuka kwa sababu ya tofauti katika hali ya kijamii ya mume na mke.

Wakati unafikiria juu ya hili, nitasema jambo kuu: Kama mwanasaikolojia anayefanya mazoezi, ninaona wazi kuwa katika suala la kusawazisha hali ya kijamii ya wenzi wa ndoa, jamii ya kisasa hudanganya kila mtu waziwazi. Katika majarida na matangazo ya runinga, wanasema kila wakati kwamba tofauti kubwa kati ya mume na mke katika hadhi ya kijamii inadaiwa haijalishi hata kidogo. Sema, hata ikiwa mume ni bosi mkubwa, na mke ni mama wa nyumbani, lakini huu ni upuuzi kamili, kwa sababu wote wawili walitaka. Waliongea juu yake kwa sauti kubwa, mume mwenyewe alisema kuwa mkewe, mama wa nyumbani, atampanga, na mkewe alisema kuwa amechoka kufanya kazi "kwa mjomba wake," atakuwa na furaha kumpikia mumewe chakula na kutazama Runinga mfululizo. Au, mke ni kiongozi wa tabaka la kati, na mume ana taaluma rahisi ya kufanya kazi: dereva, fundi kufuli, fundi bomba, dirisha au kisakinishi cha mlango, mwendeshaji wa pamoja. Lakini haya yote ni vitu vidogo, ikilinganishwa na ukweli kwamba wanapendana na wana mtoto. Kwa hivyo, katika wanandoa hawa, kila kitu kitakuwa nzuri tu kila wakati.

Makosa makuu tano ya wenzi juu ya suala la hali ya kijamii:

Kosa 1 Sababu za talaka. Wanandoa walidhaniwa wanapaswa kuwachukulia "nusu ya familia" maisha yao yote kwa njia ile ile kama ilivyokuwa wakati wa mwanzo wa uhusiano wao, kulingana na hali yao ya kijamii hapo hapo. Hasa ikiwa zamani ilikuwa juu kuliko ilivyo sasa. Nitatoa mifano wazi.

Mfano 1. Tuseme mtu alikutana na mkewe wa baadaye akiwa na umri wa miaka 24, alikuwa tayari akifanya kazi katika shirika fulani, akipata pesa. Mpenzi wake, katika miaka ya 20, bado alisoma katika chuo kikuu, hakufanya kazi mahali popote. Hali ya kijamii ya wazazi wao ilikuwa sawa - "wafanyikazi wa serikali / wakulima wa kati". Kwa wakati huu kwa wakati, hali ya kijamii ilikuwa juu zaidi kwa mtu huyo. Alikuwa na pesa, alitoa burudani, msichana huyo alimthamini sana. Watu walianzisha familia, miaka kumi na tano imepita. Mvulana huyo alibaki kuwa meneja au mtumishi wa umma wa wastani, lakini msichana huyo alifanya kazi nzuri, akawa bosi mkubwa au mwanamke wa biashara. Kutoka kwa kumbukumbu ya zamani, mwanamume anajiona kuwa ndiye mkuu katika familia na anahitaji utii kutoka kwa mkewe katika kufanya maamuzi yoyote. Lakini mwanamke, akitegemea utambuzi wake wa juu na wengine, ana maoni tofauti juu ya jambo hili. Katika kesi hii, kumbukumbu za hali ya kijamii ya zamani zilipingana na ukweli mkali. Ikiwa mume hatoi hali yake ya kijamii kwa kiwango cha mkewe (na hapo juu), au hajifunze kumtii angalau wakati mwingine, kesi hiyo inaweza kuishia kwa talaka.

Mfano 2. Wakati wa kujuana kwao, mwanamume na mwanamke walikuwa katika hali sawa ya kijamii: walisoma pamoja, wazazi wao walikuwa na hali sawa ya kijamii. Baada ya kuunda familia, mtu alibaki "kufanya kazi kwa mjomba," mwanachama mwingine wa familia alianza kufanya biashara, akapanga biashara yake mwenyewe, akawa mmiliki, akainua hadhi yake kwa malengo. Uhusiano uliokuwa sawa kati ya wenzi wa ndoa, uliojengwa pamoja (isipokuwa mapenzi), pia kwa hali sawa ya kijamii, pole pole ilianza kuharibika. Pesa kubwa zilianza kuharibu mwenzi / mke - mfanyabiashara, mahusiano yakaanza kuzorota. Ikiwa mwenzi mrefu wa kijamii hapunguzi wepesi wake, au mwenzi wa chini wa kijamii hainua hadhi yake, mambo yanaweza kuishia kwa kusikitisha. Hii ni kwa sababu mmoja wa wanandoa bado anaongozwa na kumbukumbu zao. Lakini jambo la kufurahisha zaidi ni kwamba mmoja wa wenzi wa ndoa hakupunguza hadhi yake ya kijamii: Ni kwamba tu nusu nyingine, alikua! Katika kesi hii, kwa kweli hakuna kuzorota dhahiri kwa hadhi, ni jamaa tu na mwenzi mwingine. Lakini, matokeo bado yanaweza kuwa mabaya.

Kosa 2 Sababu za talaka. Wanandoa wanapaswa kutibu "nusu za familia" zao kwa maisha yao yote kulingana na hali ya kijamii ya wazazi wao (juu au chini)

Nitatoa mifano wazi.

Mfano 1. Mvulana huyo alikutana na mkewe wa baadaye wakati yeye na mteule wake walikuwa wanafunzi. Wazazi wa yule mtu walifanya kazi shuleni, lakini wazazi wa msichana huyo walikuwa na biashara nzito, walikuwa sehemu ya wasomi wa jiji. Mvulana huyo aliwatendea kwa heshima iliyostahili na hata wasiwasi. Msichana mwenyewe alikuwa amezoea ukweli kwamba kila mtu aliye karibu naye anamtambua kila wakati kupitia nguvu ya wazazi, aliichukulia kawaida.

Miaka kumi imepita. Baada ya shida ya uchumi ya 2008, wazazi wa mke walipoteza mali zao nyingi, wakageuka kuwa wafanyabiashara wa kiwango cha kati, wastaafu chini ya dakika tano. Binti yao, baada ya kuhitimu kutoka chuo kikuu cha matibabu, alikua daktari wa watoto wa kawaida katika kliniki ya wilaya. Lakini mumewe, akianza na mtumaji wa kituo cha gesi, kisha akapanga vituo vyake vya mafuta vitano, akawa mtu tajiri sana. Kwa kweli, mtazamo wake kwa mkewe na wazazi wake umepata mabadiliko kadhaa. Kulingana na mkewe, mtu huyo hakuanza kuwachukulia vibaya zaidi, "hamu" na "uchamungu" huo ambao aliwahi kumwambia mkewe, mama yake na baba yake, ulipotea tu. Mzozo wa kifamilia mwishowe uliibuka karibu mwanzoni: mke (kwa hiari yake) alianza kumkemea mumewe mara kwa mara kuwa alikuwa mkorofi asiye na shukrani ambaye, baada ya shida ya 2008, alianza kuwaita wazazi wake chini mara tatu. Labda hii ndio kesi, hata hivyo, hii sio sababu ya kuzorota sana kwa uhusiano wa kifamilia. Baada ya kuamua kuwa matendo ya mke yaliongozwa na wazazi wake, mume kweli alianza kuita wazazi wake mara chache. Kwa kweli walianza kukasirika. Kama matokeo, mke alimwacha mumewe kuishi na wazazi wake, na kisha, akiwa na aibu kurudi tu, aligeukia kwa mwanasaikolojia wa familia kwa upatanishi. Na hadithi kama hizo sio kawaida!

Mfano 2. Wazazi wa msichana mzuri sana walitoka katika yatima, baba yake alifanya kazi kama dereva maisha yake yote, na mama yake alifanya kazi kama muuguzi. Katika taasisi hiyo, msichana huyo alikuwa rafiki na mvulana ambaye wazazi wake walikuwa maafisa wa darasa la kati. Walikuwa na wasiwasi sana juu ya matarajio ya ndoa, hawakumkubali msichana huyo. Kwa sifa ya yule jamaa, ndoa ilifanyika. Msichana alikua bwana wa michezo, mkufunzi aliyeheshimiwa, mumewe alikua kanali wa polisi. Walakini, msichana huyo kwa maisha yake yote alihisi kuwa alitendewa "kwa njia fulani vibaya", wakati mwingine ilibidi asikie kwamba mtu huyo na wazazi wake walimhurumia msichana kutoka familia masikini. Hii ilikuwa na athari mbaya kwa amani ya akili katika familia na uhusiano wa karibu wa wenzi. Kama matokeo, mwenzi huyo alimleta mkewe kwa mwanasaikolojia wa familia na malalamiko kwamba kwa miezi sita iliyopita yeye na mkewe hawakuwasiliana, hakuna maisha ya karibu.

Kosa Sababu 3 za talaka. Wenzi wanapaswa kuchukua "nusu zao za ndoa" tu kwa msingi wa hali yao, bila kujali kiwango cha mapato yao. Hii mara nyingi husababisha mzozo kati ya hali ya kijamii na kiwango halisi cha mapato na umuhimu katika familia. Nitatoa mifano wazi.

Mfano 1. Mwanaume wa miaka 37 alikuwa mtumishi wa serikali, alijiona kama "ndege wa kuruka sana." Wakati huo huo, kiwango cha mshahara wake kilikuwa zaidi ya dola elfu moja, hakukuwa na "kalyms" maalum. Mkewe katika majengo ya kukodi aliunda mtandao wa salons ndogo za ngozi, akipata karibu dola elfu tatu kwa mwezi. Mpataji mkuu wa familia alikuwa mke wa malengo. Walakini, "mkuu wa serikali" kwa ukaidi alijiona "mtu mzito anayeamua mambo", na mkewe - "mmiliki mdogo wa hita." Mtazamo wa mume kwa mkewe ulikuwa kama mshindwa. Mgogoro katika familia uliibuka juu ya ukarabati wa magari. Mapema katika familia, mume wangu alikuwa na Toyota Corolla, mkewe alikuwa na Honda Fit. Kisha mke wangu aliamua kubadilisha Mazda-saba mpya. Mume alisema kwamba mkewe alikuwa bado hajastahili gari ghali kama hilo, lakini aliuliza Toyota Camry. Mke alijaribu kujua ni kwanini "hakustahili". Kusikia taarifa ya kawaida kwamba hakuna mtu anayemjua, na kwamba mkuu wa wilaya na hata meya wanamjua mumewe kibinafsi, mwanamke huyo alikasirika na akamwita "gigolo, ambaye alipata kazi nzuri kwa mwanamke mfanyabiashara aliyefanikiwa." Baada ya hapo, mume huyo aliondoka nyumbani kwenda hoteli ya idara, aliishi huko kwa siku kumi na alikuja kwa mkewe kutengeneza. Mke aliamua kuvumilia mwanasaikolojia.

Mfano 2. Mke huyo alikuwa mwalimu mkuu wa shule hiyo, mume alikuwa na mkate mdogo wa kuoka na banda "Hot muffin". Kwa fisadi au kwa kijanja, mke wangu alipata dola moja na nusu hadi elfu mbili kwa mwezi, alikuwa mtu maarufu na anayeheshimiwa katika eneo hilo. Walakini, alikuwa amechoka sana, akipokea maonyo kutoka kwa mamlaka zote zinazodhibiti, alikuwa akiumwa kila wakati, akisumbuliwa na shinikizo. Baada ya kujenga tena biashara kwa muda mrefu, mume wangu hakuwa na shida, alitumia siku nzima kufanya maneno, akiangalia mpira wa miguu na Hockey, akinywa bia kidogo. Wakati huo huo, alikuwa na hadi dola elfu tatu kwa mwezi. Hii, kama ilionekana kwake, "hali isiyo ya haki" ilimkasirisha sana mkewe, mara kwa mara aliwaambia watoto wawili: "Baba ni mtoaji, na mama ni mchapakazi! Hakuna kesi usikue sawa! " Kuhisi mtazamo wa chuki kwake mwenyewe, mwanamume huyo aliacha kumtambua mkewe kama mwanamke na akaanza bibi. Mke aliwasilisha talaka mara moja, lakini binti mkubwa (miaka 15) alitangaza bila kutarajia kwamba baada ya talaka ataishi na baba yake, kwani ana pesa zaidi, na muhimu zaidi, anaishi na huwasiliana kwa utulivu, hasemi au kashfa ! Mwanamke aliyekasirika "kwa masomo tena" alimleta binti yake mwasi kwa mwanasaikolojia wa familia. Baada ya kuongea na binti yangu, nilichunguza hali hiyo na nikachukua upande wake. Mwanamke (baada ya mapambano fulani, chuki na hata machozi) hata hivyo alishawishika kuja kwangu tena, lakini wakati huu na mumewe. Wanandoa hawa waliweza kupatanisha, na kumlazimisha mwanamke huyo kukubali hali kama ilivyo, na kuacha kumdhulumu mumewe.

Kosa 4 Sababu za talaka. Wanandoa wanapaswa kuhusisha na "nusu za familia" zao kulingana na hali yao halisi ya kijamii, lakini kwa wazo la mazingira yao yana hadhi gani. Nitatoa mifano wazi.

Mfano 1. Mvulana huyo alifanya kazi kama meneja wa kawaida wa wastani, alipata kidogo, lakini kutoka kwa taasisi hiyo alikuwa marafiki na wanafunzi wenzake waliojiunga na "chama cha nguvu" kwa wakati, wakawa manaibu wa Halmashauri ya Jiji. Kuwasiliana nao na wawakilishi wengine wa "cream ya jamii", yule mtu alijifunza kuishi kwa kiburi na akaanza kudai utii bila shaka kutoka kwa wale walio karibu naye. Mkewe alifanya kazi kama mwalimu katika chuo kikuu, alitetea nadharia yake ya Ph. D. Ingawa alipokea chini ya mumewe, alijiheshimu. Baada ya miaka mitatu ya ndoa na kurudia kusema "Funga kinywa chako!" Kutoka upande wa mumewe, ambaye alirudi kutoka safari nyingine ya VIP kwenda kilabu ya usiku, mke alifunga vitu vyake na kwenda kwa wazazi wake.

Kwa bahati mbaya, jozi hii haikuweza kuokolewa. …

Kosa 5 Sababu za talaka. Wanandoa wanapaswa kuhusishwa na "nusu za familia" zao sio kulingana na hali yao halisi ya kijamii, lakini kwa wazo fulani la hadhi gani watakayokuwa nayo baadaye. Nitatoa mifano wazi.

Mfano 1. Kurudi kutoka kwa jeshi, yule mtu alioa upendo wake wa shule, alinunua gari la Gazel na akaanza kushiriki katika usafirishaji wa mizigo. Biashara haikua sana, mtu huyo alipenda kucheza mazungumzo, wakati mwingine alivuta hashish. Mke alifanya kazi kama bwana wa manicure katika saluni, alikuwa na talanta ya mawasiliano, haraka akawa maarufu sana, akipata mara tatu hadi tano zaidi ya mumewe. Mume naively alijiona kama "mfanyabiashara na mpole", mkewe alijiona kuwa "Sabato ndogo". Baada ya kashfa juu ya mada "ni nani anayepaswa kumtendea nani na kwa heshima gani," kijana huyo aliingia kwenye pombe, na msichana huyo akaenda kwa mwanasaikolojia wa familia. Mvulana huyo alikataa kuja kwa mwanasaikolojia, sijui hadithi hii ilimalizikaje. Lakini, kama daktari, nadhani talaka.

Na sasa jambo la muhimu zaidi…. sababu za talaka

Kama mtaalamu wa saikolojia ya familia, mimi ni kinyume kabisa na udanganyifu anuwai wa familia! Ikiwa ni pamoja na, dhidi ya udanganyifu kwamba, inasemekana, tofauti katika hali ya kijamii ya wenzi (ambayo ni, katika msimamo katika jamii) haimaanishi chochote. Wanamaanisha, na jinsi wanavyomaanisha! Kwa kuongezea, zina maana dhahiri katika mwelekeo mbaya. Na ikiwa utaniuliza, vipi juu ya hali kama hiyo kuwa: kutokuoa au kuolewa kabisa, au kupeleka talaka mara moja ikiwa mume ataendelea katika kazi yake au mkewe anakuwa mama wa nyumbani? Kama, kwanini uvute kitu, bado unapaswa talaka, kwa kuzingatia usawa wa kijamii uliofunuliwa? Na kwa ujumla, wenzi huishije kwa miaka mingi na miongo kadhaa, ambapo wenzi hapo awali walikuwa na tofauti kubwa katika hali ya kijamii? (Pamoja, kawaida, pia katika umri wa washirika: baada ya yote, hali ya juu ya kijamii karibu kila wakati ni matokeo ya njia ya maisha marefu, na hali ya chini ya kijamii mara nyingi ni nafasi ya kuanzia ya wanaume na wanawake kati ya miaka ishirini na thelathini)

Ninajibu: katika saikolojia ya upendo na uhusiano wa kifamilia, na kweli katika maisha, kuna muhimu sana kanuni ya fidia … Fidia ni moja ya aina ya ubadilishanaji wa faida kati ya watu, wanapobadilisha kitu kati yao. Kwa kuongezea, bidhaa, au, kwa upana zaidi, kitu cha kubadilishana, inaweza kuwa chochote, pamoja na hisia na mhemko wowote: hisia wazi, kiburi, kiburi, kuridhika kijinsia, nk. na kadhalika.

Watu ni watu wa ajabu. Katika hatua ya mwanzo wa urafiki, katika kipindi cha maua ya pipi, kila mtu anaonekana kuelewa kwamba inawezekana kununua tabasamu ya mwenzi kwa baa ya chokoleti au shada la maua, tikiti ya sinema au ukumbi wa michezo. Wakati wa shida ya uhusiano, kila mtu anaelewa kuwa hisia za mtu anayepoa zinaweza tena kutikiswa na ngono nzuri, na rehema ya mwanamke aliyekasirika inaweza kununuliwa na kanzu ya manyoya, uanachama wa mazoezi au solariamu, au, kwa kupindukia kesi, tikiti ya bahari ya joto. Lakini sio kila mtu anajua kwamba sheria hii pia inafanya kazi katika kesi ya kujitenga polepole kwa wenzi kutoka kwa kila mmoja kwa sababu ya tofauti zinazoongezeka katika hali yao ya kijamii. Wale ambao wanajua sheria zinazohitajika na wanafuata kabisa wanaishi vyema. Wale ambao hawajui sheria hizi, au hawajui, lakini kwa sababu ya uvivu wao au ujinga, hawawezi kuzifuata - mapema au baadaye wanapoteza "nusu" zao na familia kwa ujumla. Je! Sheria ya kulipa fidia kwa tofauti katika hali ya kijamii ya wenzi imeundwa? Inaeleweka kabisa. Nanukuu.

Utawala wa fidia kwa tofauti katika hali ya kijamii ya wenzi: Ikiwa mmoja wa wenzi wa ndoa anafikia hali ya juu ya kijamii katika maisha yake, na wa pili hawezi kujivunia mafanikio kama hayo, basi huyo wa mwisho lazima afikie hali sawa ya hali ya juu, au alipe fidia ya kutostahili kwake na mwenzi aliyefanikiwa zaidi na mtu mwingine, muhimu kwa maisha ya familia, sifa kutoka kwa orodha hii ya "faida kadhaa za familia":

- sura bora na uwezo wa kuonekana mzuri;

- shughuli za ngono;

- sifa bora za kaya na uchumi;

- tabia bora na tabia isiyo na mizozo (hakuna maneno makali, hakuna shambulio katika familia);

- uwezo wa kuunda mazingira ya joto na ya kweli katika mawasiliano katika familia;

- uwezo wa kuandaa burudani ya kupendeza na anuwai, mtazamo mzuri kwa burudani na burudani za mwenzi wako;

- kuzaliwa kwa watoto wawili au watatu au zaidi, uvumilivu, kujitolea na ubunifu katika malezi yao;

- mtazamo bora kwa wazazi na marafiki wa "nusu" iliyofanikiwa zaidi, na pia - kwa watoto wake (wake) kutoka kwa ndoa ya zamani;

- ukosefu wa tabia mbaya kama kutamani pombe au dawa za kulevya;

- ukiondoa sababu yoyote ya wivu au mashtaka ya uhaini.

Kumbuka. Hata kama "mwenzi wa daraja la pili la kijamii" hataki kubaki katika hali yake ya chini ya kijamii maisha yake yote, lakini anajitahidi sana kufikia kiwango cha "mwenzi wa daraja la kwanza la kijamii", kisha hadi wakati wa kufikia hadhi hii ya juu,yeye ana wajibu wa kufuata sheria ya fidia. Vinginevyo, mizozo na talaka vimehakikishwa kivitendo.

Sasa nitakupa mifano wazi ambapo sababu za talaka zinaweza kuwa tofauti kabisa

Mfano 1. Oleg, mume wa mfanyabiashara wa miaka arobaini, aliwasilisha talaka kutoka kwa mkewe mama Irina. Mwana huyo ana miaka 15. Ukweli kwamba mke wa miaka tisa iliyopita amekuwa mama wa nyumbani ni uamuzi wa pamoja wa wenzi wa ndoa. Katika suala hili, mume hana madai ya kimaadili au ya nyenzo dhidi ya mkewe. Mke kwa mume - pia. Familia iliamua tu hivyo. Rasmi, sababu za talaka ni kuonekana kwa bibi mchanga kwa mume. Walakini, kwangu mimi, kama mwanasaikolojia wa familia, kwa kweli, talaka ni matokeo ya ukiukaji wa kanuni ya fidia. Yaani:

- Kuna mtoto mmoja tu katika familia, mke hakuzaa mtoto wa pili (ingawa umri wa mwanamke na kiwango cha ustawi kiliruhusu), kwa sababu alikuwa tayari amezoea maisha ya raha na hakutaka kupitia shida. ya mwanzo wa mama tena.

- Mwanamke huyo alipoteza hamu ya maisha ya karibu, mara kwa mara alikataa mumewe katika aina anuwai za urafiki.

- Mwanamke, akiwa na fursa nzuri za kifedha (kwenda kwenye ukumbi wa mazoezi na spa), alipoteza mvuto wake wa mwili, akazindua sura, akiwa na arobaini anavaa kama alikuwa chini ya hamsini (ingawa amevaa ghali sana, kwenye chapa), mumewe ni aibu kwenda nje naye.

Nasisitiza: kwangu mimi, sababu za talaka hazipo kwa bibi, na hata kwa ukweli kwamba mume wa biashara ghafla alichoka na mkewe mama wa nyumba na hakuna cha kuzungumza! Sababu ya talaka ni kwa kushindwa kwa mke kufuata kanuni ya fidia: mwanamke aliamua kuwa anaweza kuishi kwa raha kamili kwa gharama ya mumewe, na asijaribu kumfurahisha wakati huo huo. Au tuseme: kujaribu kumfurahisha kwa njia ya kizamani. Lakini, ole: "nywele za kijivu kwenye ndevu - shetani kwenye ubavu!" Mwanamume mwenye umri wa miaka arobaini alitaka ngono ghafla, mwili wa kunyooka, mwanamke mzuri karibu, akitembea pamoja na theluji, watoto wa msingi - watoto zaidi! Na hapo hapakuwa na supu ya kutosha iliyohakikishiwa na mke mtulivu katika slippers za nyumba zenye kupendeza.

Mfano 2. Sergey, mtu, umri wa miaka 37, kiongozi mkuu wa mkoa kwenye reli. Mke, Larisa, umri wa miaka 34, mtoto wa miaka 7. Mke amekuwa mama wa nyumbani kwa miaka 7. Yeye hajatambaa nje ya mazoezi, uzuri mzuri na sura nzuri. Larissa kila wakati ni mwenzi wa skiing wa mumewe, anajua lugha mbili, na amekuwa akiwajibika kuandaa shughuli za burudani za familia kwenye milima ya Alps. Mume aliwasilisha talaka baada ya kujua kuwa wakati mwingine Larisa huruhusu kukutana na wanaume na kukaa nao kwenye maduka ya kahawa wakati mtoto yuko katika shule ya muziki au dimbwi la kuogelea (mama mwenyewe aliendesha gari na kumleta mwanawe kwa Lexus ya bei ghali). Katika kesi hii, hatia ya mke katika uhaini haijathibitishwa, hata hivyo, mume aliamua kabisa: mke alivunja sheria ambazo hazijaandikwa za mchezo, kwa hivyo unahitaji kuachana naye.

Katika wafanyikazi wengine wa serikali, kwa sababu ya hii, wangeweza kushtusha mara kadhaa, na wangeendelea kuishi. Lakini na pengo kubwa katika hadhi ya kijamii, wivu ni mchezo usiokubalika na mechi! Ukiukaji wa sheria ya fidia ni kwamba mwanamke hakumpa mumewe amani ya akili, alisababisha wivu na kwa hivyo aliadhibiwa. Kwa bahati mbaya, pamoja na mtoto.

Ilipendekeza: