Uundaji Wa Ubinafsi Wa Uwongo

Orodha ya maudhui:

Video: Uundaji Wa Ubinafsi Wa Uwongo

Video: Uundaji Wa Ubinafsi Wa Uwongo
Video: IDI AMINI DADA: CHINJA CHINJA RAIS WA UGANDA ALIYEISHI NA VICHWA VYA WATU KWENYE FRIJI 2024, Mei
Uundaji Wa Ubinafsi Wa Uwongo
Uundaji Wa Ubinafsi Wa Uwongo
Anonim

Watoto wanaojiona kuwa hawafai kupendwa mara nyingi hukua kuwa watu wazima walio na hali ya kujiona chini. Kujistahi huku kunahusiana sana na uhusiano wa kifamilia. Uchunguzi mwingi unaonyesha kuwa uhusiano wa kifamilia wa muda mrefu una athari nzuri juu ya kujithamini, wakati watoto walio na msaada duni wa familia wanaonyesha shida za ustawi wa kisaikolojia, udumavu wa kijamii na utendaji duni wa mwili.

Donald Winnicott aliandika mengi katika kazi zake juu ya ukuzaji wa ubinafsi wa kufikiria ndani ya uhusiano wa mama na mtoto. Mtu kama huyo anapata fursa ya kukuza katika hatua za uhusiano wa kimsingi wa vitu, wakati mtoto amejumuishwa kidogo, kwani muundo wa vitu vingi vya hisia hutegemea ukweli kwamba mama ameshikilia mtoto, mara nyingi kimwili na wakati - sitiari. Mtoto katika hatua hii isiyojumuishwa hufanya kwa hiari, na chanzo cha upendeleo huu ni nafsi halisi. Mama humenyuka kwa vitendo hivi vya hiari na udhihirisho wa mtoto kwa jibu "la kutosha" au "lisilotosha". Jibu la kutosha kwa upendeleo wa mtoto huwezesha mtu wa kweli kupata maisha. Jibu lisilotosha halina uwezo wa kuridhisha na kufadhaisha upendeleo wa mtoto. Kwa kutoa jibu nzuri lisilotosha, mama hubadilisha usemi wa hiari wa utu wa kweli wa mtoto na imani yake mwenyewe, tamaa na matendo, na kusababisha kufuata kwa kupindukia kwa mtoto na kuchangia kuonekana kwa mtu wa kufikirika.

Kuunganisha ni neno tunalotumia kuashiria mshikamano wa uzoefu wetu na ufahamu wetu … inaweza kutumika kwa maana pana, ikionyesha mshikamano wa uzoefu, ufahamu na mawasiliano juu yake kwa wengine.. kielelezo rahisi cha ushirika ni mtoto mchanga. Ikiwa anahisi njaa kwenye kiwango cha kisaikolojia na cha mnato, basi, pengine, ufahamu wake ni sawa na hisia hii na kile anachowasiliana pia ni sawa na uzoefu wake wa ndani. Anapata njaa na usumbufu, na hii inazingatiwa katika viwango vyote. Kwa wakati huu, yeye, kama ilivyokuwa, ameunganishwa na hisia ya njaa na hufanya mtu mzima nayo. Kwa upande mwingine, ikiwa amejaa na ameridhika, pia ni hisia nzima: kinachotokea katika kiwango cha visceral ni sawa na kile kinachotokea katika kiwango cha ufahamu na katika kiwango cha mawasiliano. Anabaki mzima, mmoja na yule yule, bila kujali ikiwa tunazingatia uzoefu wake katika kiwango cha visceral, kiwango cha ufahamu au kiwango cha mawasiliano. Labda moja ya sababu watu wengi huwajibika sana kwa watoto wadogo ni kwamba wao ni wakweli kabisa, wakamilifu, au walio pamoja. Ikiwa mtoto mchanga anaonyesha upendo, hasira, dharau, au woga, haitufikii sisi kuuliza ikiwa anapata hisia hizi hizi katika viwango vyote. Anaonyesha wazi hofu, au upendo, au chochote kile.

Ili kuonyesha ukosefu wa nguvu, tunahitaji kutaja mtu ambaye amepita hatua ya utoto. Chukua kama mfano mtu anayepata hasira wakati anajadiliana kwenye kikundi. Uso wake umetetemeka, hasira inasikika kwa sauti yake, anatikisa kidole chake kwa mpinzani wake. Walakini, wakati rafiki yake anasema: "Sawa, haupaswi kukasirika sana juu ya hili," anajibu kwa mshangao wa dhati: "Na mimi sina hasira! Hainisumbui hata kidogo! Nilijadili tu kimantiki." Kusikia hii, wengine wa kikundi wanaanza kucheka.

Carl Rogers

Ikiwa mtoto mara nyingi hujikuta katika hali ya kutoweza kutenda kwa hiari kutoka kwa nafsi yake halisi, anajifunza kuwa hali hii halisi haikubaliki na hata ni hatari na kwa hivyo lazima ifichike. Kuanzia wakati huo, matamanio ya kweli, mahitaji na utu wa mtoto huanguka na kujificha kwa ubinafsi.

Ubinafsi wa uwongo daima uko tayari kukidhi mahitaji, matarajio na mahitaji ya mama, ambayo inakuwa kipaumbele. Ikiwa ukandamizaji huu wa kibinafsi halisi unaendelea kwa muda mrefu, mtoto huanza kupoteza uwezo wa kuhisi, kujua na kutenda kwa msingi wa asili yake ya ndani. Hati ya mtoto kama huyo mara nyingi huamuliwa mapema. Anakuwa mtu mzima ambaye hajui juu ya mahitaji yake mwenyewe na tamaa, achilia mbali jinsi ya kuzitimiza.

Uainishaji wa Nafsi ya Uongo (kulingana na D. Winnicott)

Chaguo kali

Uongo najifanya kuwa wa Kweli, na kutoka nje ni mimi huyu ambaye kawaida huonekana kama mtu halisi. Katika nafasi hii kali, Nafsi ya Kweli inabaki imefichwa kabisa.

Msimamo mdogo sana

Nafsi ya uwongo inalinda ubinafsi wa kweli. Wakati huo huo, Ubinafsi wa Kweli unatambuliwa kama uwezekano wa kuwapo, na maisha ya siri huruhusiwa kwake. Huu ni mfano safi kabisa wa ugonjwa wa kliniki na lengo chanya la kujitahidi kudumisha ubinafsi mbele ya mazingira yasiyo ya kawaida.

Hatua nyingine karibu na afya

Uongo wa Uwongo unazingatia wasiwasi wake kuu kupata hali ambazo zitampa Nafsi ya Kweli fursa ya kujiondoa yenyewe. Katika tukio ambalo hali kama hizo haziwezi kupatikana, lazima ziweke ulinzi mpya dhidi ya unyonyaji wa Mtu wa Kweli; ikiwa mashaka yataenea, basi matokeo ya kliniki ni kujiua.

Hata zaidi kuelekea afya

Nafsi ya uwongo imejengwa juu ya vitambulisho.

Hali ya afya

Nafsi ya uwongo inawakilishwa na muundo thabiti wa tabia ya kijamii "sahihi kisiasa", ambayo inadhania ndani yetu uwezo katika sehemu ya umma usionyeshe hisia zetu kwa uwazi mwingi. Kwa njia nyingi, pia hutumikia utayari wetu kuachana na hisia za nguvu zetu zote na mchakato wa kimsingi kwa ujumla, na wakati huo huo, kufanikiwa kupata nafasi inayofaa katika jamii, ambayo haiwezi kufikiwa au kuungwa mkono na juhudi ya Mtu mmoja tu wa Kweli.

Ni watu wazima hawa ambao mara nyingi hujikuta katika ofisi ya mtaalamu kutafuta hamu zao za kweli, njia yao wenyewe, hali yao halisi. Mara nyingi katika hatua za kwanza za matibabu, wamevunjika moyo, kwani wanatarajia maagizo ya moja kwa moja, mapendekezo na mpango kutoka mtaalamu wa jinsi ya kuendelea bila kuona kitendawili dhahiri.

Fasihi:

Winnicott D. Ego Upotoshaji kwa Masharti ya Kujitegemea na Kweli

Rozhders K. Ushauri na matibabu ya kisaikolojia

Ilipendekeza: