2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54
Gestaltists wanajua kuwa takwimu inaweza kuonekana tu nyuma:)
Baada ya yote, ikiwa hakuna historia, basi hakutakuwa na takwimu.
Haiwezekani kuona usiku bila mchana, nuru bila giza, nzuri bila uovu, furaha bila mateso, n.k.
Kawaida, mteja anapokuja kwenye tiba na kufanya ombi, kuna hamu kubwa ya kufahamu ombi hili na kulifuata katika maeneo ya mbali.
O, na ni duru ngapi nilijeruhi kama hivyo, mwanzoni mwa mazoezi yangu..
Lakini unachoweza kwenda baada ya hali iliyowasilishwa ni kukwama ndani pamoja na mteja wako. Hali hii ni kama phantom. Hali tu ya mteja hutolewa nje ya muktadha wa uhai wake. Kumfuata, unaweza kutembea tu na mteja "kwenye mduara" hadi mwisho wa kikao.
Jambo la kutembea "kwenye duara" ni kwa sababu ya kazi ya ufahamu wetu: kadiri tunavyozingatia kitu, ndivyo ufahamu zaidi unavyopungua (mtazamo wetu). Hupunguza kitu tunachokiangalia. Kadiri tunavyozingatia, ndivyo fahamu zetu zinavyopanuka na eneo kubwa ambalo tunaweza kufunika kwa macho yetu.
Ndio sababu kufanya kazi na takwimu ambazo mteja huleta, bila kuzingatia msingi wa maisha ya mteja, huwa haina maana kabisa na husababisha mwisho mbaya.
Kimsingi, kwa nini mteja anaumia ni kwa sababu ufahamu wake umepungua. Na kutoka kwa hali ya fahamu nyembamba, mteja haoni kwanini na kwanini shida imetokea kabisa. Anaona tu shida yenyewe. Anaangalia chini ya darubini kwa kile kilicho kikubwa kuliko yeye. Huu ni mwisho mbaya.
Kwa hivyo, ni muhimu kuchukua hatua mbali na hali hiyo na kuona kidogo zaidi. Rudi nyuma kwa umbali ambao unaweza hatimaye kuona suluhisho la shida.
Mteja anapokuja kwenye tiba, anasema kwa siri kwa mwanasaikolojia: nisaidie kupanua, nataka kuona kile sichoangalia.
Ni nzuri kwamba kuna tiba na wanasaikolojia.
Lakini unawezaje wewe mwenyewe kujifunza kutopunguza kwa kiwango kwamba mbali na shida yenyewe hautaona kitu kingine chochote?
Kwa kuwa akili yetu imezoea kuzingatia jambo moja, ni ngumu sana kuifundisha iwe nje ya mwelekeo. Hii ndiyo njia pekee ya kuona muktadha mzima wa kile kinachotokea na kupata suluhisho kwa hali ya shida. Akili lazima ifunzwe, jifunze kudhibiti umakini wako na kupitia hii panua ufahamu wako. Makini ni moja ya vichungi vya mtazamo, ambayo inawajibika kwa kuzingatia na kuchagua.
Ili kupanua fahamu, ni muhimu kujaribu kuona zaidi ya mahali tulipozoea kuangalia kwa njia ya kugeuza umakini.
Au, kuiweka kwa njia nyingine, jaribu kuona muktadha zaidi na zaidi wa hali ya shida.
Kwa mfano:
Katika mazungumzo na wateja, ulipata hasira kali na hasira. Kwa zaidi ya masaa 2 baada ya mkutano, huwezi kurudi na kurudisha hali hiyo kichwani mwako. Mawazo sawa, hali sawa.
Jaribu kuanzisha muktadha mwingine katika hali hiyo kwanza.
Kwa mfano, hisia katika mwili.
Jaribu kuhisi kupumua kwako, mvutano wako katika mwili wako, jinsi unakaa, jinsi miguu yako inahisi uso wa sakafu. Ingiza muktadha kwamba una mwili, wewe ni mwanadamu:)
Mara tu hiyo itakapofanya kazi, endelea kwa muktadha mwingine.
Jaribu kuangalia kote na uone kilicho karibu nawe. Ni aina gani ya nafasi, ni vizuri kwako, ambaye uko karibu nawe. Unafikaje hapo ulipo. Unahisi nini. unaiangalia lini? Je! Unataka nini wakati unapoiona?
Imefanyika? Kubwa, ongeza muktadha zaidi.
Siku yako ilianzaje kabisa? Na uliondoka nyumbani kwa hali gani? Labda haukulala usiku kucha, au una wasiwasi mwingi kwa sababu ya mtihani ujao katika polisi wa trafiki, au labda umekuwa kwenye ugomvi na mpendwa wako kwa wiki nzima?
Anzisha muktadha zaidi, usisimame. Katika baadhi ya viwango, suluhisho litaonekana:)
Kwa mfano hii. Ni nini kinachoendelea katika maisha yako kwa ujumla? Maisha sio kazi tu. Je! Ni nini juu ya maisha ya kibinafsi, vipi juu ya utambuzi wa ubunifu, vipi kuhusu afya, vipi kuhusu kupumzika?
Angalia jinsi unavyoanzisha muktadha mpya, maoni yako ya hali yatabadilika.
Jaribu kwenda hatua moja zaidi na utambulishe muktadha mwingine. Jaribu kuona hali ilivyo katika maisha yako. Je! Unapata hali hizi na nani na kwa hali gani. Je! Unaona nini sawa kati ya hali hizi zote
Unaweza kurudi nyuma hatua moja zaidi..
Na ilikubaliwaje kwa jumla katika hali kama hizo kuitikia katika familia yako? Je! Hii inasikika kama kile mama yako alifanya? Na baba? Ilikuwa katika mwingiliano wako? Je! Umejifunza kutoka kwa nani kuitikia hivi?
Unaweza kurudi nyuma hatua moja zaidi..
Je! Unaona kuwa hali hii inafanana na wengine katika familia yako? Labda washiriki wote wa jinsia yako huitikia vivyo hivyo katika hali kama hizo? Hali ya kuchochea ilikuwa nini?
Unaweza kurudi nyuma hatua moja zaidi..
Na angalia kutoka kwa mtazamo wa kazi za maisha, hali hizi ni nini na ni nini unapaswa kujifunza ndani yao. Unakosa rasilimali au uzoefu gani wa kujifunza jinsi ya kujibu au kutenda tofauti katika hali hizi.
Unaweza kurudi nyuma na hatua moja zaidi..
Na angalia kutoka kwa mtazamo wa majukumu ya roho yako, kwa nini ni muhimu kwako kuishi hali hizi na ni ubora gani unaweza kupata shukrani kwao.
Unaweza kwenda hatua moja zaidi au hatua moja kwa upande..
Mpaka suluhisho litatokea.
Kwa kweli, hali moja na ile ile inaweza kutazamwa kutoka kwa mitazamo tofauti, pembe tofauti na pande tofauti. Na pana maoni yako, ndivyo shida inavyozidi kuwa ndogo.
Mtazamo wako mwembamba, hali inaonekana kuwa mbaya zaidi na isiyoweza kuyeyuka.
Unaweza kukumbuka sheria hii rahisi na kila wakati inaonekana kwako kuwa uko katika hali mbaya au ngumu, kumbuka tu kwamba hii sio hali kama hii, na unachagua kuiangalia kwa njia hiyo.
Je! Unataka kuangalia hali hiyo kupitia glasi inayokuza, lakini unataka kuiangalia kupitia darubini, lakini unataka kusonga hadi sasa kuona mtazamo mzima)
Yote unayochagua. Kila kitu katika maisha haya kinatokea tu kwa sababu unachagua kitokee. Chaguo la fahamu pia ni chaguo. Chaguo lako.
Ilipendekeza:
Dhana Ya Kibinafsi Ya Ufahamu Na Ufahamu
Nadhani kila mtu atakubali kuwa kujithamini kunaathiri sana utekelezaji wetu ulimwenguni . Jinsi tunavyoingiliana na mazingira na jinsi mazingira yanahusiana nasi. Yote hii inahusiana sana na kujithamini. Nyanja ya uhusiano, uwanja wa utambuzi wa kitaalam, uwanja wa mafanikio ya kibinafsi, kifedha, kama mwanaume / mwanamke, mume / mke, rafiki, mfanyakazi, n.
Mtu Sio Shida, Shida Ni Shida
Njia ya kusimulia mwenendo mdogo katika tiba ya kisaikolojia ya kisasa na ushauri wa kisaikolojia. Ilianzia mwanzoni mwa miaka ya 70-80 ya karne ya XX huko Australia na New Zealand. Waanzilishi wa njia hiyo ni Michael White na David Epston.
Mtoto "Shida" - Hii Ni Shida Ya Nani?
Mashauriano na tiba na watoto kila wakati husababisha mawazo zaidi na wasiwasi ndani yangu kuliko kwa wateja wazima. Wakati wazazi wanatafuta ushauri kwa watoto wao, kawaida husema: "Mtoto wangu ana shida kama hizi, naweza kufanya kitu juu yake?
Mwanamke Yuko Kwenye Shida. Mtu Aliye Kwenye Shida
Mawazo ya kupendeza kwa sauti kubwa: Mtu aliye kwenye shida ya kibinafsi hafanyi biashara, kuna deni, magari na vitu vingine vya kuchezea huvunjika, bomba linapita ndani ya nyumba, na juu ya meza chupa, kwa jumla, anaumwa pole pole na kuteseka, mtu mwenyewe hufa, mpweke na bila matumaini.
Ugumba Kama Shida Ya Kisaikolojia. Algorithm Ya Kufanya Kazi Na Shida
Ugumba ni kukosa uwezo wa kupata watoto. Wakati dhana hii inatumika kwa wanawake, bado inatumika kwa wanaume. Ugumba unaweza kuzungumziwa wakati mtu hawezi kupata mjamzito baada ya miaka 2 ya kujamiiana bila kinga. Ikiwa kulikuwa na ujauzito, lakini kumalizika kwa kuharibika kwa mimba, tunaweza pia kuzungumza juu ya utasa.
