Je! Mapenzi Ni Sanaa?

2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54

Je! Mapenzi ni sanaa? Ikiwa ndivyo, inahitaji ujuzi na bidii. Au labda upendo ni hisia ya kupendeza, kupata uzoefu ambao ni suala la bahati, kitu ambacho huanguka kwa mtu ikiwa ni bahati

Sio kwamba watu wanafikiria kuwa upendo sio muhimu. Wanatamani, wanaangalia sinema nyingi juu ya hadithi za mapenzi na zisizofurahi, wanasikiliza mamia ya nyimbo za mapenzi, lakini hakuna mtu anafikiria kweli kuna haja ya kujifunza kupenda. Mtazamo huu ni msingi wa majengo kadhaa, ambayo, kibinafsi na kwa pamoja, huwa yanachangia utunzaji wake.

Kwa watu wengi, shida ya mapenzi ni kuwa mpendwa, sio hiyo kuwa katika upendo, kuwa na uwezo wa kupenda. Hii inamaanisha kuwa kiini cha shida kwao ni kupendwa, kuamsha hisia za kujipenda. Wanaenda kufikia lengo hili kwa njia kadhaa. Ya kwanza, ambayo wanaume hutumia kawaida, ni kuwa na bahati, kuwa hodari na tajiri kadiri hali ya kijamii inavyoruhusu. Njia nyingine, ambayo kawaida hutumiwa na wanawake, ni kujifanya upendeze kwa kuangalia kwa uangalifu mwili wako, nguo, nk. Njia zingine za kupata mvuto wako, zinazotumiwa na wanaume na wanawake, ni kukuza tabia njema. mazungumzo, nia ya kusaidia, upole, unyenyekevu. Njia nyingi za kupata uwezo wa kuamsha upendo wa kibinafsi ni njia zile zile ambazo hutumiwa kufikia bahati nzuri, kupata marafiki muhimu na unganisho lenye nguvu. Kwa wazi, kwa watu wengi katika tamaduni zetu, uwezo wa kuamsha upendo, kwa asili, ni mchanganyiko wa uwezekano na mvuto wa ngono.

Ya pili dhana ya kutibu mapenzi kama kitu ambacho hakihitaji kujifunza ni dhana kwamba shida ya mapenzi ni shida kitu, sio shida uwezo … Watu wanafikiria ni rahisi kupenda, lakini kupata kitu cha kweli cha mapenzi - au kupendwa na kitu hicho - ni ngumu. Mtazamo huu una sababu kadhaa zilizojikita katika maendeleo ya jamii ya kisasa. Sababu moja ni mabadiliko makubwa ambayo yamefanyika katika karne ya ishirini kuhusu uchaguzi wa "kitu cha mapenzi". Katika enzi ya Victoria, kama ilivyo katika tamaduni nyingi za jadi, mapenzi hayakuwa, mara nyingi, uzoefu wa kibinafsi, wa kibinafsi ambao ungesababisha ndoa. Kinyume chake, ndoa ilitegemea makubaliano, iwe kati ya familia, au kati ya waamuzi katika masuala ya ndoa, au bila msaada wa waamuzi hao; ilihitimishwa kwa msingi wa kuzingatia hali ya kijamii, na upendo uliaminika kuanza kutoka wakati ndoa ilipomalizika. Katika vizazi kadhaa vilivyopita, dhana ya mapenzi ya kimapenzi imekuwa ya ulimwengu wote katika ulimwengu wa Magharibi. Nchini Merika, ingawa mazingatio ya hali ya mkataba wa ndoa bado hayajachukuliwa kabisa, watu wengi wanatafuta mapenzi ya kimapenzi, uzoefu wa kibinafsi wa mapenzi ambao unapaswa kusababisha ndoa. Uelewa huu mpya wa uhuru wa upendo ulikuwa kuongeza sana umuhimu wa kitu kwa uharibifu wa maana kazi.

Kipengele kingine cha utamaduni wa kisasa kinahusiana sana na jambo hili. Utamaduni wetu wote unategemea hamu ya kununua, juu ya wazo la kubadilishana kwa faida. Furaha ya mtu wa kisasa inajumuisha msisimko wa kupendeza ambao hupata wakati anatazama madirisha ya duka na kununua kila kitu anachoweza kununua, iwe kwa pesa taslimu au kwa awamu. Yeye (au yeye) huwaangalia watu kwa njia ile ile. Kwa mwanamume, mwanamke anayevutia - kwa mwanamke, mwanamume anayevutia ndiye mawindo wao ni kwa kila mmoja. Kuvutia kawaida kunamaanisha kifurushi kizuri cha mali ambazo ni maarufu na zinazotafutwa katika soko la kibinafsi. Kinachomfanya mtu kuvutia haswa hutegemea mtindo wa wakati uliopewa, wa mwili na wa kiroho. Katika miaka ya ishirini, mwanamke ambaye alijua kunywa na kuvuta sigara, mwanamke aliyevunjika na mzuri alizingatiwa kuvutia, na leo mitindo inahitaji uhodari zaidi na upole. Mwishoni mwa karne ya kumi na tisa na mapema ya ishirini, mwanamume ilibidi awe mkali na mwenye tamaa kubwa ili awe "bidhaa" ya kuvutia, leo lazima awe mchangamfu na mvumilivu. Kwa kuongezea, hisia ya kupenda kawaida hua tu kwa uhusiano na bidhaa kama hiyo ya kibinadamu ambayo inaweza kufikiwa na chaguo la mtu mwenyewe. Natafuta faida: kitu lazima kiwe cha kuhitajika kutoka kwa mtazamo wa thamani ya kijamii, na wakati huo huo, yeye mwenyewe lazima anitamani, akizingatia faida na uwezo wangu uliofichwa na dhahiri. Watu wawili wanapendana wanapohisi kuwa wamepata kitu bora kwenye soko, huku wakizingatia mipaka ya mfuko wao wa ubadilishaji. Mara nyingi, kama na ununuzi wa mali isiyohamishika, fursa zilizofichwa ambazo zinaweza kukuza kwa muda huchukua jukumu muhimu katika shughuli hii. Haishangazi kwamba katika utamaduni ambapo mwelekeo wa soko unashinda na ambapo mafanikio ya nyenzo ni ya thamani kubwa, uhusiano wa upendo wa kibinadamu hufuata mifumo ile ile inayotawala soko.

Cha tatu udanganyifu ambao unasababisha kusadikika kwamba hauitaji kujifunza chochote kwa upendo inajumuisha kuchanganya hisia ya kwanza ya kupenda na hali ya kudumu ya kuwa katika mapenzi. Ikiwa wageni wawili kwa kila mmoja, kama sisi sote tulivyo, ghafla kuruhusu ukuta unaowatenganisha kuanguka, wakati huu wa umoja utakuwa moja ya uzoefu wa kufurahisha zaidi maishani. Inayo kila kitu ambacho ni kizuri na cha miujiza kwa watu ambao hapo awali walikuwa wamegawanyika, wametengwa, wakinyimwa upendo. Muujiza huu wa ukaribu usiyotarajiwa mara nyingi ni rahisi unapoanza na mvuto wa mwili na kuridhika. Walakini, aina hii ya mapenzi, kwa asili yake, sio ya kudumu. Watu wawili wanajuana vizuri na bora, ukaribu wao hupoteza tabia zaidi na zaidi ya miujiza, hadi, mwishowe, uhasama wao, kukatishwa tamaa, kushiba kwao kwa kila mmoja hakuui kile kilichobaki cha msisimko wao wa mwanzo. Mwanzoni hawakujua haya yote; kwa kweli, walitekwa na wimbi la kivutio kipofu. "Kutamani" kwa kila mmoja ni uthibitisho wa nguvu ya upendo wao, ingawa inaweza tu kushuhudia kiwango cha upweke wao wa hapo awali.

Mtazamo huu kwamba hakuna kitu rahisi kuliko upendo unaendelea kuwa wazo linalotawala la upendo licha ya ushahidi mwingi wa kinyume. Hakuna shughuli yoyote, aina fulani ya kazi, ambayo ingeanza na matumaini na matarajio makubwa, na ambayo bado itashindwa na kudumu kama upendo. Ikiwa ilikuwa juu ya shughuli nyingine yoyote, watu wangefanya kila linalowezekana kuelewa sababu za kutofaulu, na kujifunza kufanya njia bora kwa biashara iliyopewa - au kuacha shughuli hii. Kwa kuwa mwisho hauwezekani kuhusiana na mapenzi, njia pekee ya kutosha ya kuzuia kutofaulu katika mapenzi ni kuchunguza sababu za kutofaulu huku na kuendelea kusoma maana ya mapenzi.

Hatua ya kwanza ambayo inahitaji kuchukuliwa ni kutambua kuwa upendo ni sanaa, kama sanaa ya kuishi: ikiwa tunataka kujifunza kupenda, lazima tufanye sawa sawa na tunapaswa kufanya wakati tunataka kujifunza nyingine yoyote. sanaa, tuseme, muziki, uchoraji, useremala, dawa au uhandisi.

Ni hatua gani zinahitajika katika kufundisha sanaa yoyote?

Mchakato wa ufundishaji wa sanaa unaweza kugawanywa mfululizo katika hatua mbili: kwanza - kusoma nadharia; pili ni umilisi wa mazoezi. Ikiwa ninataka kujifunza sanaa ya dawa, lazima kwanza nijue ukweli fulani juu ya mwili wa mwanadamu na juu ya magonjwa anuwai. Lakini hata wakati nimepata maarifa haya yote ya nadharia, bado siwezi kuzingatiwa kuwa mjuzi wa sanaa ya dawa. Nitakuwa bwana katika biashara hii baada ya mazoezi ya muda mrefu, wakati, mwishowe, matokeo ya maarifa yangu ya kinadharia na matokeo ya mazoezi yangu yataungana kuwa moja - kwenye intuition yangu, ambayo ndio kiini cha ustadi katika sanaa yoyote. Lakini pamoja na nadharia na mazoezi, kuna jambo la tatu ambalo ni muhimu ili kuwa bwana katika sanaa yoyote - ustadi wa sanaa lazima iwe kichwa cha mkusanyiko wa hali ya juu; haipaswi kuwa na kitu muhimu zaidi ulimwenguni kuliko sanaa hii. Hii inatumika kwa muziki, dawa, useremala - na pia upendo. Na labda hii ndio jibu la swali kwanini watu wa tamaduni zetu wanasoma sana sanaa hii licha ya kutofaulu kwao wazi. Licha ya kiu ya mapenzi ya mizizi, karibu kila kitu kingine kinachukuliwa kuwa muhimu zaidi kuliko upendo: mafanikio, ufahari, pesa, nguvu. Karibu nguvu zetu zote hutumika kufundisha jinsi ya kufikia malengo haya, na karibu hakuna hata moja katika kufundisha sanaa ya upendo.

Labda, ni vitu hivyo tu kwa msaada ambao mtu anaweza kupata pesa au ufahari, na upendo unaofaa " kwa nafsi tu ", Lakini haina maana kwa maana ya kisasa, ni anasa ambayo hatuna haki ya kutoa nguvu nyingi?