Kwa Nini Narcissist Huharibu

2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54

Narcissist wa patholojia daima ni juu ya uharibifu.

Sasa hana huruma, sasa ni mkubwa sana, sasa anahurumia tena. Juu chini. Chini ni kutisha, utupu, kwa hivyo kwenda juu kwa gharama yoyote. Kutaka kuwa bora kuliko kila mtu, sahihi zaidi kuliko kila mtu - na kwa sababu kadhaa kila wakati na kuanguka kwenye mitego iliyoundwa na mikono yako mwenyewe. Kukataa ukweli, anaangalia tu katika mwelekeo mmoja. Na kuharibu kile hataki kuona.

Tunasoma kutoka kwa maandishi ya kisaikolojia ya uchambuzi wa akili Otto Kernberg: "Katika hali ngumu zaidi, mgonjwa kama huyo huhisi usalama na ushindi pale tu alipomwangamiza kila mtu karibu naye na haswa alisababisha kuchanganyikiwa kati ya wale wanaompenda." Mtu kama huyo katika uongozi wa nguvu ni jambo la kawaida katika historia ya ulimwengu. Huko Urusi, haswa. Kila mtu atakumbuka mifano mingi.

Lakini sasa - juu ya mambo ya siku zilizopita. Kuhusu michakato ya narcissistic huko Urusi katikati ya karne ya 18.

Mara moja kutoka kwa tukio hilo. Wakati huo huko Urusi, watu wawili walijisaini kama tsar. Kweli, Alexei Mikhailovich Ametulia Romanov mwenyewe na Patriaki Nikon, ambaye katika hati hizo alijiita sawa - "mkuu mkuu". Nikon huyo huyo ambaye alishtaki mageuzi ya kidini na mafarakano nchini Urusi. Wababa wawili. Tsar-Baba na Baba Mtakatifu. Kwa muda mrefu Nikon alikuwa kwa tsar kama mzazi, tsar hakuweza kufikiria mwenyewe bila ushauri wake. Wakati Alexei Mikhailovich alikwenda kwenye kampeni (basi Waturuki, Wapoleni na Waskandinavia walikuwa waudhi sana), basi Moscow, kwa jumla, ilitawaliwa na Nikon. Walikubaliana juu ya wazo la narcissistic. Lakini kwa utaratibu. Mama ya Nikon (kwa kuzaliwa kwa Nikita) alikufa mapema, na mama yake wa kambo alipiga na hakumlisha mtoto. Hadithi hiyo ni sawa na utoto wa Lomonosov. Wote wawili walikimbilia kwenye nyumba ya watawa ili kuficha machozi yao, ambapo walijifunza kusoma na kuandika. Mchawi mmoja wa eneo hilo, alipomuona mvulana huyo, alitabiri: "Utakuwa mtawala juu ya wote." Akakumbuka. Katika miaka 20, Nikita alikua kuhani wa kijiji na akaoa. Lakini watoto wake wote walikuwa wanakufa. Kisha Nikita aliamua kuondoka ulimwenguni kwa sala yenye nguvu, akamshawishi mkewe, na wote wawili wakachukua wasiwasi. Kisha mtawa Nikon alibadilisha nyumba za watawa kadhaa. Aliweza kugombana na mamlaka ya kimonaki na kupandisha ngazi ya kazi ya kimonaki.

Mawazo ambayo yalimpendeza yalikuwa ya kichawi tu. Wakati huo, zaidi ya miaka mia moja imepita tangu Byzantium - Roma ya Pili, mara moja nchi za mashariki mwa Kirumi. Dola kubwa zaidi ya Kikristo inayozungumza Kigiriki katika historia ilishindwa na Ottoman. Lakini kazi yake, kama wanasema, ilikuwa hai. Na Waserbia na Wabulgaria, ambao walikuwa na nguvu sana wakati huo, tayari walikuwa na ndoto ya kuwa warithi wa Byzantium. Muscovy amekuwa akikaribia mada hii kwa karne kadhaa. Halafu Sophia Palaeologus, kifalme wa Byzantine, ataolewa na Urusi. Kisha kofia ya Monomakh itatangazwa kama zawadi ya Byzantine. Na Ulaya tu ilikuwa na shughuli nyingi: Waholanzi walikuwa katika umri wao, England ilikuwa kwenye vita, Borgia nchini Italia - vizuri, mambo mengi yalitokea kwa wale kila wakati. Ni wakati wa kuchukua, kuchuja, na kuunganisha ulimwengu wote wa Kikristo wa mashariki. Wote! Chini ya Moscow! Na kisha angeweza kuwa Papa mpya, mtawala wa Orthodox … Kwa jumla, ilikuwa na maoni haya kwamba Nikon alikwenda kwa tsar. Nao walielewana. Aleksey Tishaishy tayari alishangaa juu ya matamanio ya bahari (alianza mengi, lakini alijumuisha maoni, akimzidi baba yake, mtoto wake wa mwisho wa 16 Peter wa Kwanza). Kwanza, tsar alimhamishia Nikon karibu naye, akafanya hegumen kuwa archimandrite katika nyumba ya watawa ambapo kaburi la Romanovs lilikuwa. Kisha akawa dume, akipita, kwa kushangaza, hieromonk yule yule aliyewahi kumfundisha kusoma.

Tsar Alexei, kwa njia, hakuwa na utulivu kabisa, badala yake, kama Romanovs nyingi, alikuwa haitabiriki sana, na mabadiliko ya mhemko. Lakini alijaribu kutuliza ghasia "ili kunyamazisha", akitaka ukimya nchini (ama Mchafu wa Chumvi, au Stenka Razin, au machafuko ya kutotii). Na kwa hasira, Alexei Mikhailovich mara moja, kwa mfano, mbele ya kila mtu, alimvuta baba mkwe wake na ndevu. Walianza kuchunguza washirika - na kiongozi wa Wakristo huko Yerusalemu, Paisiy, hata alikuja Moscow kuzungumza, aliweka wazi kuwa wazo hilo lilikuwa sawa, angeliunga mkono nje ya nchi, lakini ilikuwa muhimu tu kushughulika na itikadi, Hiyo ni, mila na vitabu vya Uigiriki. Walianza kufikiria juu ya jinsi ya kutekeleza mipango hiyo. Nilihitaji mtu wangu mwenyewe, kwenye kazi maalum magharibi na mashariki, kwa kweli, ilikuwa juu ya safari za biashara za nje. Chaguo lilianguka kwa mtalii Arseny Grek, ambaye alikuwa amekaa katika gereza la Solovkov. Kabla ya hapo, alijaribu kusafiri ulimwenguni na biashara kadhaa, kisha akageukia Ukatoliki, kisha Uislam, kisha Uorthodoksi - kila mahali nyumbani. Kwa ujumla, Baba wa Dini Nikon na tsar waliamua kuwa nchi halisi ya Uigiriki-Byzantine, wakianza na maelezo ya kidini.

Hapo awali, baba wa kwanza wa kanisa walibatizwa kwa kidole kimoja (ishara ya tauhidi), kisha wakawa wawili (kwa wengine ilimaanisha baba na mwana, kwa wengine - mwili wa Kristo na wa kiroho). Lakini kutoka karne ya 12, Byzantium ilichukua vidole vitatu, ikiongeza wazo la Utatu. Urusi ilibaki na sheria zile zile. Byzantium, na kwa hivyo Ugiriki, Kanisa la Uigiriki, imekuwa na ushawishi wa Kituruki kwa muda mrefu. Kwa hivyo vifuniko vya kichwa kwa makuhani kwa msingi wa fez polepole vilitumika huko, wakati huko Urusi "vifuniko" vilibaki. Wakati huo kulikuwa na watakatifu wa kawaida na wao wenyewe, Warusi. Mwanaharakati wa mabadiliko hayo alikuwa nyongeza ya Urusi Ndogo kwenda Urusi, ambapo tayari walikuwa wamebatizwa kwa njia ya Magharibi na waliandika jina la Kristo. Ili kuwa kichwa cha kila mtu, mtu alipaswa kwanza kuwa kama kila mtu mwingine. Hivi ndivyo mageuzi ya kidini yalianza. Kwa miaka kadhaa, kuanzia 1750, Nikon alipigana na uongozi wa juu wa kanisa. Hakuna mtu aliyeweza kuelewa ni kwanini Arseny Mgiriki alikuwa ameleta vitabu vipya vya Uigiriki kutoka Venice na Paris, na kila mtu alilazimishwa kuchoma zile za zamani, lakini zinapaswa kuandikwa upya? (Halafu, kwa zaidi ya miaka kadhaa ya kuchoma moto vitabu vya zamani na Bibilia katika ua maalum, kilo 650 za vifungo vya shaba zilikusanywa kutoka kwa matoleo. Kwa bora, zile za zamani zilifutwa kwenye vitabu na marekebisho yalifanywa.) Kwanini uchome sanamu zako za zamani na uandike mpya kutoka kwa Wagiriki wa kisasa? Kwa nini usiandike Yesu, bali Yesu? Kwa nini kuanzia sasa haiwezekani kuomba kwa magoti yako, lakini unaweza tu kufanya pinde "bila kutupa"? Je! Kwa nini maandamano hayaendi sawa na saa, ambayo ni, karibu na jua, kama baada ya Kristo Jua, lakini dhidi ya saa? Kwa nini kuvaa nguo mpya kwa makuhani? Kila mtu alinong'ona juu ya imani mpya. Yote iliishia kwa Nikon kumpiga mshiriki mmoja katika Sinodi moja, akirarua nguo zake, na kuwafukuza wale wote ambao hawakubaliani.

Wengi basi walipitia magereza ya udongo, mateso, kama mkuu wa kanisa kuu Avvakum, na kama yeye walichomwa moto. Katika makanisa yote ya nchi, sheria mpya zilielezewa, lakini wavulana na watu wa kawaida mwanzoni waliamua kuwa giza limechukua nguvu na walikataa kutii. Uchunguzi ulianza. Karibu miaka mia moja ya mauaji ya kimbari. Wale waliomkataa Nikon walianza kuitwa schismatics (tu kutoka karne ya 19 - Waumini wa zamani na Waumini wa Kale). Mnamo 2000, Kanisa la Orthodox la Urusi nje ya nchi lilichukua hatua ya ujasiri sana - iliomba msamaha kutoka kwa Waumini wa Zamani. Kabla ya hapo, tangu karne ya 19, walikuwa tayari wametambuliwa kama washirika wa dini, kama tawi la Orthodox.

Tsar Peter alikuwa wa kwanza kupata fahamu mara moja na alighairi maagizo ya dada yake Sophia, ambaye alikuwa katika ufalme baada ya baba yake na katika "sheria 12" zake aliwaamuru Waumini Wazee wa kimya wanyang'anye mali yote na kufukuza, na kuchoma na ukate wale wakaidi. Hakika, waliwateketeza katika vijiji vyote. Lakini mara nyingi kulikuwa na "kuchoma": wakati wapiga upinde walipokaribia makazi, wenyeji walijifungia kwenye kibanda kikubwa. Wapiga mishale hawataondoka - tutajiwasha moto. Nao waliteketezwa. Kwa miaka nane (!) Askari walizingira Monasteri ya Solovetsky, baada ya hapo watetezi wote waliuawa.

Wakati wa Peter Waumini wa Kale walipaswa kujiandikisha tu, kuishi kwa uwazi, lakini walipe ushuru mara mbili kwa imani yao. Hakutakuwa na furaha, lakini bahati mbaya itasaidia. Waumini wa zamani walipaswa kufanya kazi mara mbili, wengi wao wakawa matajiri. Tretyakov, Mamontov walikuwa kutoka kwa Waumini wa Zamani. Kweli, bila Waumini wa Zamani, Peter asingeshinda vita na Wasweden - rasmi 43% ya Waumini wa Kale walifanya kazi katika viwanda vya Demidov kwenye Urals. Na sio rasmi? Na Pomors ni Waumini wa zamani wa kaskazini ambao wamepigwa? Bila yao, hakungekuwa na meli. Waumini wa zamani-Pomors walionyeshwa vizuri katika safu kuhusu Peter the Great "Primordial Rus". Kwa hivyo, labda, kwa maoni ya Nikon, Urusi iliendelea mbele chini ya Peter.

Lakini kurudi kwa Nikon. Licha ya mageuzi, hakufanikiwa kuwa mkuu wa kanisa la Kikristo. Ingawa nyaraka kama "Mfalme mkuu Nikon" alisaini. Wana-boyars walichagua wakati ambapo utegemezi wa Alexei Mikhailovich kwake ulipungua, akafungua macho yao kwa ukweli. Kulikuwa na uvumi kwamba wakati wa kutokubaliana na mfalme, uasi wa Razin ulianza, ambayo, inadaiwa, Nikon alimtuma mtu kubariki. Pamoja na Nikon, kwa hasira, aliandika barua kwa tsar, ambayo alimlaani na alitaka hatima ya mayatima kwa watoto wa tsar. Nje ya nchi sio tu hakumsaidia Nikon, lakini pia aliamua uhusiano wake unaopingana na tsar, kwa kweli, akiidhinisha kuanguka kwake. Kama matokeo, yule dume alikataa hadhi yake. Kisha Nikon alinyimwa kila kitu (alikuwa mmoja wa watu tajiri zaidi nchini Urusi katika nchi hizo), alishushwa cheo kwa mtawa, na tsar alimtuma chini ya ulinzi kwa seli ya monasteri ya mbali, ambapo aliugua ugonjwa wa kiseyeye na kwenda mwendawazimu.

"… kwa kweli, hawawezi kuwa katika nafasi ya kumtegemea mtu yeyote, kwa sababu ndani kabisa hawaamini mtu yeyote na huwadhalilisha watu wote, na pia bila kujua" huharibu "kile walichopokea kutoka kwa wengine, na hii inahusishwa. na mizozo isiyo na fahamu ya wivu ", - tunasoma juu ya daffodils za kiolojia huko Kernberg. Wivu wa nguvu za watu wengine, hali ya mababu wa Byzantine ilichochea uharibifu wa uhusiano na mfalme aliyempenda, utamaduni wa asili kama familia ya wazazi, kama Mama, kama mama wa kambo, kwa ajili ya mama bora mama - Kanisa la Uigiriki. Hiyo ni kushuka kwa thamani kwa nguvu ya narcissistic, matokeo ya asili ya utaftaji. Wote tsar na Nikon. Alex mwenyewe alikuwa na wasiwasi sana juu ya mapumziko na Nikon. Kwa kweli kuhuzunika. Alikuwa ndiye tsar wa Kirusi aliye nene zaidi na alikufa kwa mshtuko wa moyo akiwa na umri wa miaka 48.

Na katika maisha ya watu wa kisasa, ngano, mila ya kidini na kitamaduni, vitu vilivyokatazwa hapo awali vimebaki. Ya zamani na mpya hukaa pamoja. Chini ya Nicholas II, walianza kurudisha watakatifu wa zamani wa Urusi waliopunguzwa na mageuzi. Baada ya kugawanyika, mabaki ya watakatifu wengi wanaoabudiwa nchini walizikwa, makaburi yalisawazishwa chini, kama ilivyokuwa, kwa mfano, na Anna Kashinskaya (Tverskaya), na majina yalifutwa. Kuna methali na misemo juu ya nyakati kabla ya mageuzi. "Mfundishe mpumbavu kuomba kwa Mungu - atavunja paji la uso wake" - juu ya sheria za kupiga magoti, kama ilivyokuwa kawaida katika mila ya zamani.

Na sasa idadi kubwa ya ikoni katika nyumba na makanisa - na "ujanja". Wachoraji wa ikoni walichora vidole viwili na ya tatu, kana kwamba wameinuliwa kidogo kwao. Ama mbili au tatu. Hapa ndipo tabia ya kitoto ya kuvuka vidole nyuma ya mgongo wakati wamelala ilitoka. Kwenye ikoni, jina la Kristo liliandikwa kwenye Ic ya zamani badala ya Iis mpya - ambaye anaweza kuitambua. Mila ya Waumini wa Zamani ya picha za nyumbani zimebaki kila mahali na kuimarishwa katika nyakati za Soviet. Na vile na vile misalaba, ikoni, vitabu, mila.

Na ni sanamu za kabla ya mageuzi, na vile vile zilizochorwa uhamishoni katika pembe za mbali za Urusi baada ya kugawanyika, ambazo zinajulikana ulimwenguni kote kama watunza na warithi wa mila ya Rublev, kama wa kweli zaidi, tofauti katika mbinu na masomo, mkali zaidi. Kutengwa kumesaidia kuhifadhi mila ya kipekee ya kitamaduni na kisanii hadi leo. Na hizi sio kokoshnik za watu wa uwongo wa ensembles za DK. Ukweli, mgawanyiko katika makanisa mawili, katika matawi mawili ya Orthodoxy, ulibaki, licha ya amani.

Vita vya ujinga na majeraha ni mambo mazito..