Kusahau Hakuwezi Kukumbukwa

2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54

Inatuudhi sote wakati hatuwezi kukumbuka habari kwa wakati unaofaa. Tunasahau siku za kuzaliwa za jamaa, nambari za simu na miadi muhimu. Mtu anatafuta glasi au funguo za gari kila wakati, na mtu hawezi kuzaa ratiba yake mwenyewe bila msaada wa diary. Ubongo wetu umejaa zaidi na huwa tunatoa kumbukumbu yetu kwa vifaa anuwai. Lakini inatisha kufikiria ni nini kitatokea ikiwa tutasahau kompyuta yetu ndogo au simu ya rununu nyumbani. Tunakumbuka nini, kwa nini tunasahau jinsi kumbukumbu yetu inavyofanya kazi kabisa?

Kwa kweli, kumbukumbu ina jukumu muhimu katika uwepo wa mwanadamu. Bila hiyo, hatungeweza kujifunza chochote, tusingeweza kutumia uzoefu uliokusanywa na tutanyimwa fursa ya kufanya kazi kawaida katika jamii.

Kama karibu kila kitu maishani mwetu, chombo kuu cha mfumo mkuu wa neva wa ubongo - ubongo - ni jukumu la kumbukumbu. Harakati, hotuba, uwezo wa kugundua, kutathmini na kuchakata habari, pamoja na mihemko na kumbukumbu hutegemea shughuli zake.

Kwa kifupi, ubongo una neurons nyingi - hizi ni seli ambazo zimeunganishwa na kila mmoja na zinawasiliana kupitia msukumo wa umeme. Ubongo ni plastiki. Inaweza na inapaswa kuendelezwa. Kila ustadi mpya, njia mpya, lugha mpya ya kigeni ni viunganisho vipya vya neva ambavyo huunda mtandao wa neva. Ni ndani yake ambayo ujumbe wote uliotumwa kwa ubongo na hisi anuwai huhifadhiwa, pamoja na kumbukumbu. Kwao wenyewe, kumbukumbu ni "mfano wa miunganisho ya neva iliyosambazwa katika mizunguko tofauti ya neva na sehemu za ubongo" (ikiwa una nia, unaweza kusoma zaidi juu ya hii katika kitabu "Kumbukumbu Haibadiliki" na Angel Navarro).

Kumbukumbu sio tu aina ya shughuli za ubongo, lakini pia ni kazi ya akili. Sehemu anuwai za ubongo zinahusika na utekelezaji wake. Baada ya yote, habari yoyote wakati wa usindikaji inaweza kuzingatiwa kutoka pembe tofauti. Kwa mfano, kile unachomwita kijana wako ni kwa ubongo wako mkusanyiko wa picha, harufu, hisia za kugusa, na hisia zilizoibuka. Muonekano wake utahifadhiwa kwenye gamba la kuona la ubongo, kugusa na hisia zitapatikana katika maeneo ya mapema na ya hisia, na harufu itakuwa kwenye sehemu za mbele. Hizi "maeneo ya kuhifadhi" huitwa "tovuti za utambuzi". Unapokutana na mpenzi wako, maeneo haya "huunganisha nguvu," hukuruhusu kumtambua kwa sauti yake, mwendo, kukumbatia, na kadhalika.

Tunayoita kumbukumbu, kwa kweli, ni michakato ya utambuzi wa habari, usimbuaji wake, uhifadhi na usimbuaji - uwezo wa kuzaa (vuta kutoka kwa kina cha mtandao wa neva) na utambue kwa wakati unaofaa ukweli fulani au kumbukumbu.

Kwa mchakato wa kukariri (encoding) na uhifadhi, kile kinachoitwa "limbic system" inawajibika - ni pamoja na hippocampus na amygdala. Lobes ya mbele huhifadhi na kukumbuka kumbukumbu, lobes ya occipital huhifadhi kumbukumbu ya kuona, lobes ya parietal inawajibika kwa kufanya kazi rahisi, ubongo mkubwa una kumbukumbu ya tabia na ustadi wa magari, amygdala inahusika na mhemko (kwa mfano, hofu), na lobes ya muda huhifadhi kumbukumbu muhimu zaidi za muda mrefu.

Takwimu za ubongo zinasasishwa kila wakati. Kwa mfano, mtaalam wa magonjwa ya neva wa Stanford Joseph Parvizi amegundua eneo maalum (kwenye gyrus ya fusiform), shukrani ambayo tunaweza kutambua nyuso.

Tafadhali usichanganye kumbukumbu na kumbukumbu. Inaonekana dhahiri, lakini utashangaa ni mara ngapi watu hutumia dhana hizi vibaya. Kumbukumbu ni uwezo. Kumbukumbu zinahifadhiwa habari.

Sisi sote tunakumbuka idadi kubwa ya habari kila siku: maneno, nambari, nyuso, hafla. Walakini, mtu anaweza kukariri shairi mara ya kwanza, na mtu huchukua wiki kadhaa kujifunza majina ya wenzake kwenye kazi mpya. Sisi huwa tunagawanya kumbukumbu kuwa nzuri na mbaya, ingawa kwa kweli kumbukumbu inaweza kufundishwa na kutofundishwa. Kumbukumbu sio thamani ya kila wakati na sio uwezo wa asili wa mtu. Inaweza kuwa mbaya zaidi - kwa mfano, kwa sababu ya kuumia au kutoka kwa uzee - na kuboresha - na mafunzo na mbinu maalum.

Kuna aina kadhaa za kumbukumbu:

Kumbukumbu ya hisia inahusika na usajili wa msingi wa habari na hisia. Kwa mfano, kwa sekunde chache, tunaamua ikiwa ni baridi au moto nje leo. Ikiwa habari haifurahishi kwetu, imefutwa. Ikiwa ni muhimu, basi ishara iliyopokea hupitishwa kwa "idara" inayofuata kwa usindikaji.

Kumbukumbu ya muda mfupi huhifadhi habari haswa wakati unaochukua ili kuichambua. Aina hii ya kumbukumbu hutumiwa unapoandika nambari ya simu ya muungwana mpya. Habari hii imehifadhiwa kwa dakika 2-3 - mpaka habari mpya ibadilishe. Ili kuhifadhi habari muhimu katika kumbukumbu ya muda mfupi, lazima tujitahidi.

Kumbukumbu ya kazi iligunduliwa hivi karibuni. Hapa ndipo habari hutoka kwa kumbukumbu ya muda mfupi. Hapa kuna dhana ambazo tunatumia katika maisha ya kila siku. Kumbukumbu hii inatuwezesha kutumia ujuzi wa vitendo - angalia usahihi wa hundi katika duka, fanya mazungumzo, chambua data mpya kwa kutumia data iliyopo.

Habari tu ambayo tunahitaji kweli hufikia kumbukumbu ya muda mrefu. Aina hii ya kumbukumbu inachukuliwa kuwa ya kudumu, na kiasi chake hakina ukomo. Hii ni pamoja na habari kuhusu sisi wenyewe na familia zetu, kuhusu ulimwengu unaotuzunguka, juu ya maarifa na ustadi uliopatikana. Kumbukumbu isiyo ya tete pia imegawanywa katika aina kadhaa kulingana na kazi ambayo habari iliyohifadhiwa hufanya.

Tamko la muda mrefu (kumbukumbu wazi) linaturuhusu kufikiria na kufanya kazi na dhana kama vile majina, tarehe na ukweli wa kisayansi. Hiyo ni, ni nini kinachoweza kuonyeshwa kwa maneno. Aina hii ya kumbukumbu pia imegawanywa katika episodic - kumbukumbu halisi ya hafla halisi na mhemko tuliopata, na semantic - habari ya kufikirika (kwa mfano, majina ya nchi, majina ya wasanii na waandishi).

Kumbukumbu kamili ya muda mrefu inawajibika kwa ufundi wa kiotomatiki (kwa mfano, kufunga kamba za viatu, kukata kucha, skating). Hii ni pamoja na ujuzi wa kutafakari kutoka kwa safu ya "kumbuka mikono", na karibu haiwezekani kupoteza. Sehemu kubwa ya habari inayoingia kwenye kumbukumbu ya muda mrefu hapo awali imekaririwa wazi, lakini baada ya muda huhamishiwa kwa "idara" ya kumbukumbu kamili "- ambayo ni kwamba inageuka kuwa ustadi wa moja kwa moja.

Kwa hivyo, kwa kukariri, kila kitu ni wazi zaidi au chini. Lakini kwa nini tunasahau?

Amini usiamini, sababu ya kawaida ya "kusahau" ni kwamba HATUKUMBUKI hapo mwanzo. Tunadhani tunakumbuka, lakini kwa kweli tuligeuza sikio. Hatukufanya bidii kwa wakati kutafsiri habari kutoka kwa uwanja wa kumbukumbu ya muda mfupi, na ubongo ukaufuta.

Sababu ya pili ya "kusahau" inaweza kuitwa hamu ya ubongo kwa usafi na utaratibu. Ndio, huwa anaondoa habari ambazo hatutumii. Kumbuka sheria kuu ya WARDROBE? Usipovaa kwa mwaka, itupe. Ubongo hufanya kazi kwa njia ile ile. Wakati, hata hivyo, hutupa zaidi, lakini ikiwa habari haijasasishwa, imetengenezwa na hairudiwa, ubongo huamua kuwa hatuhitaji tena na kutoa nafasi ya habari mpya. Kuna nini juu ya sheria za thermodynamics zilizojifunza shuleni na fomula ya asidi hidrokloriki?

Pamoja na kumbukumbu, muundo wa miunganisho ya neva iliyo nayo pia hupotea. Lakini wakati mwingine hufanyika kwamba muundo bado upo (ambayo ni, kuna kumbukumbu), lakini haiwezekani "kuipata". Kutoka kwa safu "Ninajua hakika, lakini nilisahau". Katika kesi hii, unaweza kupata habari muhimu kupitia vichocheo au viungo vya ushirika. Kidokezo kidogo tu kinatosha. Hatuwezi kumkumbuka mwanafunzi mwenzetu hadi mtu atakaposema hadithi ya kuchekesha kumhusu au aseme jina lake la utani kwa sauti. Neno moja - na anguko la kumbukumbu ambazo hata hakujua zitakuangukia. Kwa njia, mbinu nyingi za kukariri zinategemea kanuni ya kufanya kazi na vyama. Kumbuka "jina la farasi" Ovsov?

Sababu ya tatu ya kusahau ni kuingiliwa kwa njia ya habari zingine zinazofanana. Inatokea kwangu na lugha za kigeni zilizojifunza nusu. Mara tu ninapoanza kuzungumza kwa Kihispania, mara moja nakumbuka maneno ya Kifaransa. Na kinyume chake. Hiyo ni, kumbukumbu zetu zinahifadhi habari hii yote, lakini humenyuka ipasavyo kwa jaribio la "kuipata" kutoka kwa uhifadhi, na kusaidia kutoa matoleo kama hayo kwa kurudi.

Utaratibu huu unaitwa kuingiliwa - ushindani wa kumbukumbu kama hizo kutoka kwa nguzo moja. Ni juu ya kanuni hii kwamba hisia "huzunguka kwa ulimi" inategemea. Uingiliaji ni kurudi tena (kuelekezwa kwa zamani), wakati maarifa mapya yanatuzuia kukumbuka ya zamani. Na bidii - wakati ukweli uliojifunza tayari hauachi nafasi ya mpya.

Na mwishowe, kuna hali wakati sisi kwa uangalifu (au bila kujua) tunajaribu kusahau vipindi visivyo vya kupendeza. Tunaondoa kwenye kumbukumbu zile nyakati zinazotusababishia maumivu, mateso, au aibu. Wakati mwingine tunawabadilisha na kumbukumbu mbadala - kwa kurekebisha hali yenyewe au tafsiri yake - na kwa furaha "sahau" juu yake. Ni juu ya kanuni hii kwamba kumbukumbu za uwongo zinategemea. Kwa hivyo kumbukumbu haiwezi kuaminika na inaweza kucheza utani wa kikatili kwetu. Lakini tutazungumza juu ya hii wakati mwingine.

Kwa ujumla, kusahau ni mchakato wa kawaida wa kisaikolojia. Ubongo huondoa taka isiyo ya lazima, ambayo ni nzuri. Hebu fikiria jinsi unavyoweza kuzidiwa na picha na mhemko ikiwa hautasahau chochote hata. Kwa mfano, kila wakati unununua mkate, ungekumbuka kwa kumbukumbu mikate yote ya zamani na safu ulizonunua katika maisha yako yote. Sasa badilisha mkate na mwenzi wa ngono. Kweli hii ni aina ya kuzimu! Psyche ya mtu wa kawaida imeundwa kuwa na ufanisi iwezekanavyo. Kumbukumbu hufanya kazi kwa njia ile ile. Sahau afya yako!