Mama, Mimi Tayari Ni Mtu Mzima, Au Ni Nini Utu Uliokomaa, Na Vigezo Vya Kumaliza Tiba

2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54

Tabia ya kukomaa inamaanisha kitambulisho kilichoundwa. Hii inamaanisha nini? Kigezo kuu cha kitambulisho kukomaa ni ujumuishaji wa mifumo ya kisaikolojia ambayo inahakikisha mwingiliano wa "ego" na "ubinafsi", na mabadiliko mazuri. Ukosefu wa shida zinazohusiana na kitambulisho zinaweza kusema ikiwa mtu ana maana ya maana ya maisha.

Utambulisho unamaanisha fusion ya mtu binafsi na kikundi au kuiga kwake tabia ya watu wengine; chini ya kitambulisho - mwelekeo wa thamani ya mtu mwenyewe, matarajio yake, shida za kukabiliana, nk, ambazo zinaweza kushirikiwa na wengine au kuongezewa. Wakati mtu anakuwa kile alichotaka kuwa, anafikia kitambulisho chake. Dhana ya utambulisho ni aina ya daraja kati ya malezi ya ndani ya utu na nguvu za utamaduni wa mazingira yake. Huu ni mchakato wa ujumuishaji, wakati ambao mtu anafaa katika mazingira, ambayo husaidia kupunguza mvutano wake na wasiwasi. Mwanasaikolojia maarufu Erickson aliamini kuwa ujumuishaji wa mtu huyo, ambao hufanyika na uhifadhi wa utu na upekee, ni zaidi ya mkusanyiko wa kitambulisho cha kibinafsi. Ni uwezo wa kibinafsi wa uzoefu wa kibinafsi wa kujumuisha vitambulisho vyake na nia yake mwenyewe na fursa ambazo majukumu ya kijamii humpa. Suala la utambulisho ulioundwa ni ngumu sana na ya kazi nyingi.

Kwa hivyo ni nini vitu vya utu uliokomaa?

1. Utambulisho wenye nguvu na thabiti, hauwezi kushawishiwa na ushawishi wa nje, ukijua jukumu lake kijamii na kijinsia.
2. Matumizi ya fahamu ya mifumo ya ulinzi ya hali ya juu.
3. Uwezo wa kukabiliana na ubunifu.
4. Ukosefu wa mizozo ya ndani, haswa kati ya kazi za kiakili "ubinafsi", "id", "ego", "utu".
5. Njia ya kufanikiwa kutoka kwa mizozo (pamoja na maendeleo na mizozo ya umri).
6. Uwepo katika maisha ya mtu ya rasilimali madhubuti (pamoja na chanzo cha ndani cha nishati, raha na upatanisho wa maisha ya mtu), ambayo mtu anaweza kugeukia msaada bila kuhisi hisia kali za hatia na aibu (kwa kiwango fulani, maonyesho haya yanaruhusiwa, lakini kwa ujumla haipaswi kuingilia mawasiliano na wengine). Uwezo wa kupata na kuunda rasilimali hizi, tegemea.
7. Mawasiliano na usimamizi wa tabia. Muktadha unamaanisha uwezo wa kuwasiliana na mapenzi, kutoka kwao peke yao, na sio chini ya ushawishi wa athari, kiwewe au njia za kinga za kawaida. Mtu hapaswi kuogopa kumruhusu mtu mwingine aingie katika eneo lao na kuunda uhusiano wa karibu, aweze kudhibiti hisia za hofu ya kufyonzwa, awe katika uhusiano wa karibu wa dhati, afungue mpenzi bila woga na aibu, kujadili, kujadili, elewa mchakato wa kutoka kwenye muungano na kudumisha hali thabiti ya akili.. Wakati huo huo, unahitaji kujua upeo wa mipaka yako na uelewe ni nani, lini na chini ya hali gani anaweza kuruhusiwa kuvuka. Uwezo wa kutofautisha kati ya hali na watu unapaswa kuhusishwa peke na mahitaji, nia na hisia za mtu huyo, na sio ushawishi wa mamlaka.
8. Uhuru wa kihemko na utulivu katika muundo wa psyche.
9. Kujijua mwenyewe na mtazamo kamili wa kitambulisho cha mtu na faida na hasara zote, uaminifu kwa mapungufu na mabadiliko ya kisaikolojia kwao (najua kuishi na tabia zangu!). Kwa hivyo, utu uliokomaa pia ni mwaminifu kwa tabia "mbaya" ya wale walio karibu naye, hailaani. Utafiti kamili wa shida zote za utotoni, ufahamu wa ushawishi wa ulinzi wa kisaikolojia juu ya kupata uzoefu mpya. Kigezo hiki pia kinajumuisha ujuzi wa historia ya familia yako (angalau vizazi 3) na uelewa wa jukumu lako mwenyewe katika mfumo wa familia (Je! Ni matukio gani yanayochezwa? Je! Ni hali gani za familia ambazo hazijakamilika zinaishia na utu?). Kwa utendaji halisi wa jukumu - chaguo ni kwa mtu binafsi.
10. Mtazamo wa ulimwengu ulioundwa, mfumo wa maadili ya maisha na imani ambayo mtu hutegemea. Mtu lazima aelewe wazi ni nini muhimu kwake maishani. Hakuna ubishani wa ndani katika sehemu za eneo la mtazamo wa ulimwengu. Hakuna ukali tu (yote au hakuna chochote) - kunaweza kuwa na vivuli vya rangi anuwai, chaguo la mtu moja kwa moja inategemea hali na tamaa zake. Tamaa zote ni za kweli (zinaweza kutimizwa).
11. Mtu huyo kwa ujumla ameridhika na maisha yake na taaluma, anapata kuridhika na kile anachofanya. Huyu ni mtu ambaye hasumbwi na wasiwasi wa kila wakati na unyogovu, mshtuko wa hofu.
12. Mtazamo wa kuvumilia kutokea kwa shida, maumivu yaliyopatikana na shida anuwai, kwani kuna ufahamu wazi kwamba hii ni sehemu muhimu ya maisha yetu. Mtazamo wa shida hizi kama fursa za ziada za ukuaji, badala ya vizuizi kufikia mafanikio ya malengo unayotaka. Uwezo wa kudhibiti, uzoefu, kuishi kupitia maumivu yako.
13. Mtazamo wa ufahamu wa hisia zako, uwezo wa kuzidhibiti - kuelezea au kuzuia. Hii inamaanisha nini? Mtu anaelewa kuwa anapata woga, hatia, aibu, chuki, hasira, shukrani, nk, lakini hazimdhibiti.
14. Utambulisho wenye nguvu haimaanishi psyche ngumu, mtu haipaswi kuwa jiwe katika kugundua uzoefu wa wengine ("Ninajua kuwa hii ndio jambo sahihi kufanya, na ndio hivyo!"), Unahitaji kusikiliza na kudhani tofauti maoni, lakini wakati huo huo tegemea hisia zako za ndani.. Mtu yeyote anaweza kuingia katika hali ya kiwewe, lakini utu wenye nguvu na thabiti kila wakati anajua ni nani atakayepata msaada, mgogoro hauuharibu kabisa.
15. Ukosefu wa mamlaka ya ndani. Mtu mzima hutegemea tu hisia zake mwenyewe, tamaa, maarifa na uzoefu, haitii maoni ya mamlaka, "miungu" kwa sura ya kibinadamu, haogopi kutoa maoni yake.
16. Kukamilika kwa matibabu mara kwa mara hufanyika wakati mtu anakuwa mtu mzima. Kulingana na wachambuzi wa kisaikolojia (kwa mfano, Otto Kernberg), kipindi cha wastani cha tiba ya kisaikolojia ni miaka 7. Walakini, kwa kweli, ni ngumu kuamua wakati halisi. Watu wengine hugeukia vikao vya tiba ya kisaikolojia kwa mtazamo wa kukomaa zaidi juu yao wenyewe, wengine katika hali ya kukomaa kidogo.
17. Kwa hali yoyote, ikiwa tiba hiyo ilidumu zaidi ya mwaka mmoja, kutakuwa na kikao zaidi ya moja mwishoni, kwa wastani vikao 5-10 vitahitajika. Ikiwa kulikuwa na tiba kamili ya kisaikolojia (miaka 7-10), inachukua miaka 1-1.5 kumaliza tiba hiyo.
18. Katika mchakato wa kukamilika, matokeo yote yamefupishwa (Je! Ni shida zipi zimetatuliwa? Je! Ni nini kitabaki bila kubadilika?), Hiyo ni, mtu huyo hupitia alama zote kuu za matibabu upya. Kwa kuongea, mtaalamu wa kisaikolojia hufanya kazi tena wakati wa shida na anathibitisha: “Ndio, naona ukomavu wa utu. Mtu anaweza kuhisi kuendelea kwa mawasiliano, maamuzi hufanywa kwa uhuru, mtu ana maoni yake mwenyewe, psyche ni thabiti, mapambano sio shida."

Wataalam wa saikolojia tofauti wana maoni tofauti juu ya hali ya kukamilika kwa tiba:

- kukamilisha kukamilika (hatutakuona tena, hii ni kikao cha mwisho);

- matibabu ya kisaikolojia hayaishi kamwe, mteja anaweza kurudi kila wakati.

Haina umuhimu mdogo kwa kuchagua mkakati wa kumaliza matibabu ya kisaikolojia iko katika aina ya utu. Kwa mfano, kwa mtu aliye na unyeti wa hali ya juu na tabia ya unyogovu, ni muhimu kuelewa kuwa anaweza kurudi kwa mtaalamu wake kila wakati.

Inaaminika kwamba baada ya matibabu, mtu anaishi na mtaalamu wake (malezi ya ndani ya utu chini ya ushawishi wa mawasiliano na mtaalamu hufanyika kwa wastani kwa miaka 2-5) na huingiza kila kitu kilichotokea hadi mwisho.