Shida Za Ukuaji Katika Maisha Na Tiba

2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54

Shida nyingi hazitatuliwi, zinazidi tu.. (c)

Unaenda kukata kuni - na utaona tu …

V. Tsoi

Kama mtaalamu, nimekuwa nikipendezwa na maswali yafuatayo:

Je! Mteja hubadilikaje wakati wa matibabu?

Ni mabadiliko gani yanaweza kutokea katika utu wa mteja wakati wa matibabu?

Kwa nini wateja wengine wana uwezo wa kujibadilisha wenyewe na maisha yao kwa msaada wa tiba, wakati wengine hawasimama na kuacha tiba?

Hapa kuna maoni yangu juu ya maswali haya.

Katika tiba, labda kazi muhimu zaidi ni kubadili mteja kutoka tegemea wengine, subiri wengine wakupe kitu, wafanye kitu kwako, kujitegemea … Kazi hii ni muhimu zaidi katika matibabu ya wateja wanaotegemea uhusiano, au wale wanaoitwa wateja tegemezi.

Sisi sote, kwa njia moja au nyingine, tunategemea wengine, lakini kwa watu wanaotegemea wenzao sifa hii inawazuia kuishi na kuwa na wengine. Nyingine kwa yule aliyebaki ni kitu kinachofanya maisha yake yawe na maana, kwani mraibu hubaki katika ukuaji wake mtoto mdogo akihitaji Mwingine.

Msimamo kama huo wa kitoto unajidhihirisha katika kutokuwa na msaada mbele ya ulimwengu na, kama matokeo, kwa kushikamana na Mwingine.

Katika suala hili, lengo la matibabu kwa aina hizi za wateja inakuwa yao kukomaa kisaikolojia, moja ya vigezo ambavyo ni kuonekana kwa mteja wa uzoefu ambao yeye anaweza kubadilisha kitu katika maisha yake, Chagua. Na sio lazima kabisa kubadilisha kitu wakati wa maisha yako, jambo kuu ni kwamba kuna hisia kwamba wewe kwa kanuni, unaweza kubadilisha kitu (badilisha kazi, acha uhusiano wa uharibifu, n.k.). Kuonekana sana kwa uzoefu huu huleta mtu kutoka kwa hali ya kutokuwa na tumaini na kunatia matumaini.

Unaweza kutarajia maisha yako yote kutoka kwa mtu kwamba yeye atakufanyia kitu / kwako … Unaweza kutarajia hii kutoka kwa ulimwengu kwa ujumla, kwamba inadaiwa na kitu na subiri, subiri, subiri … Hii inaleta utegemezi mkubwa kwa Mwingine na ukosefu wa uhuru. Inaonekana kama watu wengine (kwanza, wa karibu), ulimwengu hautakuacha uende taka (hawatakuacha ukiwa na njaa, hawatakuweka barabarani), lakini kwa upande mwingine watakuwa kitu fanya kwako badala yako na kawaida sio jinsi unavyotaka wewe. Halafu kilichobaki ni kungojea na kuchukua kile wanachotoa. Subiri kitu upewe, lakini au unahitaji nini, na sana?

Kama sheria, haiwezekani. Hali hii ya mambo inaleta hisia ya ukosefu wa haki na chuki isiyo na mwisho dhidi ya ulimwengu na Wengine. Hapa sitiari kuhusu dereva na abiria inakuja akilini. Wewe ni nani, unahisi nani katika maisha - dereva au abiria? Ni nani aliye na usukani mikononi mwake? Ikiwa unayo, basi unaweza kuchagua njia, wakati na mahali pa vituo, nk, ikiwa usukani uko mikononi mwa Mwingine, basi lazima uridhike na jinsi unachukuliwa na wapi.

Katika tiba, michakato inayofanana inafanyika, sawa na katika maisha. Mteja katika tiba hujenga uhusiano wake wa kawaida na mtaalamu wake - ameamua kuchukua na kusubiri kutoka kwake - habari mpya, ushauri, msaada … Lakini hapa kuna ugumu - haijalishi mtaalamu anajaribuje - hataweza kumridhisha mteja. Ni kwamba tu hana uwezo wa kufikiria kile alichopokea na kuifanya uzoefu wake, kazi, ubora mpya wa mimi.

Na kisha inakuja wakati mteja anaanza kuelewa kuwa hakuna kinachotokea katika tiba na maishani, na bora yeye hukasirika na hufanya madai kwa mtaalamu. Katika kesi hii, mtaalamu (na mteja) ana nafasi ya kuleta tiba kwa hitimisho lenye mafanikio. Kwa msaada wa mtaalamu, mteja ataweza kutambua kufanana kwa kile kinachotokea katika tiba na katika maisha, kuelewa jinsi anavyojizuia, akigeuza uchokozi kuwa chuki, akiepuka hatari na uchaguzi, akipendelea kuchukua "anayetarajia" msimamo wa kitoto na kuwa katika udanganyifu juu yake mwenyewe, wengine na ulimwengu. Illusions zinazohusiana na matarajio kwamba ulimwengu na wengine wanamdai, - kutoa au kumfanyia kitu.

Uhamasishaji na udhihirisho wa uchokozi dhidi ya mtaalamu huruhusu mteja kupata uzoefu muhimu, ambayo ni uzoefu ambao:

- hakuna kitu kibaya na kuonyesha uchokozi;

- inawezekana na hata muhimu kuidhihirisha;

- hautaadhibiwa kwa hilo.

Ni muhimu sana hapa kwa mtaalamu asiingie katika majibu mwenyewe, lakini kutibu tabia kama hiyo ya mteja kwa utulivu, bila kumkaripia kwa hiyo, lakini hata hivyo, kutia moyo na kuunga mkono. Kupitia udhihirisho wa uchokozi kuelekea mtaalamu, mteja ana uwezekano wa kukatishwa tamaa ndani yake, na, kwa hivyo, nafasi ya kukutana naye halisi, sio ya kutazamiwa, na ulimwengu wa kweli. Kwa hivyo kupitia uzoefu wa tamaa, kukomaa hufanyika, kubadili kutoka kwa rasilimali za nje kwenda kwa za ndani. Niliandika juu ya umuhimu wa kukatishwa tamaa katika nakala yangu "Illusions of Reality au Uzoefu wa Kukata tamaa"

Huu ni wakati mgumu sana katika tiba kwa mteja na mtaalamu. Mara nyingi mteja, na wakati mwingine mtaalamu, huwa hana hatari ya "kuingia kwenye eneo hili la moto" kwa kutokuhimili mafadhaiko yake. Kama matokeo, mteja anaacha tu tiba, akipunguza tiba na mtaalamu, au mtaalamu tu, na kugeukia kwa yule anayefuata - mwenye ujuzi zaidi, mzoefu. Lakini hii ndio barabara ya kwenda mahali popote au kukimbia kwenye miduara.

Hivi ndivyo, kwa bahati mbaya, tiba nyingi hukamilika. Kwa wateja hawa haionekani kuwa wanachofanya katika tiba na mtaalamu hurudia maisha yao - wanatarajia mtaalamu awafanyie kitu, asipate chochote, ashuke thamani na aondoke.

Mabadiliko katika tiba na maisha hayaji mara moja. Kwa muda mrefu, ubora mpya unakua katika utu - katika saikolojia ya ukuzaji inaitwa neoplasm. Mabadiliko mara zote hufanyika kwa kiwango kikubwa na mipaka - mabadiliko ya muda mrefu ya muda huandaa mfumo kwa kuruka haraka kwa ubora mpya. Mchakato huu ni wa mtu binafsi na hauwezi kutabirika na kudhibitiwa. Kama vile mtoto ambaye alikuwa ametambaa hapo awali na kujaribu kusimama, akiwa ameshikilia kitanda, atakimbia ghafla, kwa hivyo mteja atahisi ghafla kuwa kile kilichokuwa kimemzuia mapema (mashaka, hofu, kutokuwa na uhakika) mara moja kilipotea na atakuwa kushangaa - "Je! Sikuwezaje kuona hii / sikuweza ???".

Shida daima ni asili ya hali na utu. Katika suala hili, tunaweza kusema kabisa juu ya ujasusi wa shida. Sio kila shida inayoonekana na watu tofauti kama hivyo, hali zile zile zinaweza kutambuliwa na watu tofauti kuwa zenye shida au la.

Ninapenda usemi - "Shida nyingi hazitatui, huzidi." Utu "hukua" na shida ambayo hapo awali ilikuwa muhimu kwake haachi kuonekana kama hiyo. Na kisha kile kilichoonekana kuwa kisichoweza kushindwa kwa mtu huanguka katika eneo la uwezo wake halisi na haionekani tena hivyo. Kama inavyoimbwa katika moja ya nyimbo za Viktor Tsoi "Utakwenda kukata kuni, na utaona tu stumps …"

Na ulimwengu wenye malengo haubadilika kwa wakati mmoja, na watu wengine hawabadiliki, lakini wakati huo huo kila kitu kinabadilika, kama mtazamo wa ulimwengu unabadilika. Kama matokeo, picha ya Ulimwengu, picha ya Nyingine na picha ya I. Na jambo muhimu zaidi - mteja ana uzoefu uandishi wa maisha yao wenyewe, uwezo wa kufanya chaguo-mimi na kufanya juhudi-za-mimi!