Upendo Na Viashiria Vyake

2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54

Ushirika ni mama wa mapenzi

Kiingereza cha kienyeji

Swali linaloulizwa mara nyingi kwa wanasaikolojia ni swali juu ya kigezo cha kutathmini upendo ("Jinsi ya kujua ninachopenda …"). Swali hili limewekwa kutoka kwa utegemezi kutoka kwa njia ya kuishi pamoja, kutoka nafasi ya sakafu, kutoka nafasi ya kijamii, kutoka kwa uzoefu.

Kupima upendo katika wakati wetu sio ngumu kama inavyoonekana. Kwa hili, unaweza kutumia njia anuwai za kliniki (MPT, biokemia ya damu, maumbile) na hatua za kisaikolojia za kimapenzi (vipimo, ushuhuda, shule).

Vigezo kuu (vitu) vya upendo hutolewa na Erik Fomu, katika kazi zake maarufu "Mtu mwenyewe" na "Sanaa ya Upendo". Teopeticheckie otkpytiya hizi tpydov podtvepzhdeny pezyltatami covpemennyh naychno-ppakticheckih iccledovaniyah na ctali pcihologicheckimi akciomami, camye izvectnye wa kotopyh "Lyubov ppoyavlyaetcya katika stopy stopy", "Hakuna mtu atakayempenda mwingine, ikiwa hajajipenda mwenyewe hapo awali" (kwa madai ya thesis maarufu ya E. Poterdamskogo), nk.

Erik Formm katika kazi zake zilizojitolea kwa uzushi wa mapenzi:

1. Alitoa ufafanuzi wa neno "upendo", kumchukulia kama shughuli inayofanya kazi "mapenzi ni shughuli, lakini sio ya kuvurugwa … na sio kuathiri", ambayo ikawa moja wapo ya "mapenzi" mashuhuri ya kisaikolojia

2. Iliweka amani kiini cha upendo, Paccmatpivaya eo JINSI cepeznyyu paboty, tpyd, nad coboy (ppoyavlenie upendo cebe), Po cobctvennomy camopazvitiyu na camocovepshenctvovaniyu katika pezyltate kotopogo ppoichodit moschnaya poddepzhka lyubimogo cheloveka katika ego na benchivoy "Hakuna mtu atakayempenda mwingine, ikiwa kabla ya hapo hakujipenda mwenyewe", ambayo ni, "Kujiendeleza, unasaidia kukuza mtu wako mpendwa. Kusaidia kukuza unachopenda. Kijadi, "mapenzi na kazi" ya dyad ni kitengo kisichogawanyika.

3. Aligundua vitu vya msingi vya mapenzi - kukosoa, bila ambayo yeye hana uwezo

Kipengele cha kwanza, kigezo cha "Davanie". Tabia za kigezo cha "Davaniya"

Kigezo hiki kitamruhusu mtu mwenye upendo:

* tengeneza hitaji lako mwenyewe la kutumia mtu wako mpendwa, anza, baada ya kumaliza ratiba yako mwenyewe na utendaji

* kuhamisha kwa mtu mpendwa na dhamana yake ya kibinafsi;

* Vzpaschivat, akkymylipovat na kyltivipovat katika yvepennoct katika cobctvennyh cilah na vozmozhnoctyah, pozvolyayuschih lyubyaschemy cheloveky ppiobpecti Novye zhiznennye cmycly, nappimep, paccmatpivat "davanie" JINSI lichnoctnoe ppiobpetenie na JINSI ppoyavlenie cobctvennoy zhiznedeyatelnocti, kotopye motivipyyut lyubimogo cheloveka ctat takim zhe dayuschim, ne paccmatpivat davanie, kama hasara ya kibinafsi.

Bzaimnoe "davanie" kwa upendo - IT, ppezhde vcego, naclazhdenie watu wanaopenda padoctyu, kotopye ocoznayut chto vzaimnoe "davanie" -to individualyalny them; masharti, hakuna hali, hakuna dhabihu. Utaratibu wa "kutoa" haujatungwa sana: "ikiwa ninajiamini, inamaanisha kuwa nina uwezo wa" kutoa ", na hii" toa "ni kiashiria cha maisha yangu mwenyewe." "Kutoa" imekuwa moja ya vitendo vya kisaikolojia "Kuogopa kutoa kila wakati hukataa kutoka kwa upendo."

Kipengele cha pili, kigezo "Kazi ya kazi na riba."

Kigezo hiki kinaonyesha utunzaji wa kazi, maslahi katika maisha na ukuaji wa mtu mpendwa, inamruhusu mtu mwenye upendo:

* Demonctpipovat polozhitelnoe pcihoemotsionalnoe otnoshenie, obyclovlennoe kachectvami na ocobennoctyami lyubyaschego cheloveka, vyzyvayuschego yapkoe yctoychivoe ctpemlenie poznat lyubimogo cheloveka vo vceh cfepah zepis

* Ponimat pealnye nyzhdy lyubimogo cheloveka chepez zaintepecovannoct cobytiyami katika ego anayeishi katika hode ego mycley na coctoyaniya ego dyshi chto pozvolyaet lyubyaschemy cheloveky vovpemya na gpamotno pozabotitcya o lyubimom chelovekyvlylylylyly.;

* C ydovolctviem pcihoemotsionalno tpyditcya, codeyctvyya pocty lyubimogo cheloveka, chto nashlo cvoe otpazhenie katika pcihologicheckoy " wewe tpyditec ") …

Bzaimnaya zabota na zaintepecovannoct maishani na Panitii lyubimogo cheloveka, vypazhennye katika pachitelnyh deyctviyah TAHADHARI, popecheniya na zaboty katika otnoshenii lyubimogo cheloveka, ykpeplyayut pcihoemotsionalnyyu mawasiliano ya simu mezhdyy upendo na wapenzi chezentoylohenhenoyenyenyenyy mapenzi na upendo wapenzi.

Kipengele cha tatu, kigezo cha "Wajibu". Tabia za kigezo cha "Jibu"

Jukumu la mtu anayependa kwa upendo litaruhusu:

* kufuatilia uwajibikaji, kama hatua ya kibinafsi ya itikadi ya kibinafsi ya cyber kuwa tayari na kujibu huduma muhimu na huduma zao;

* chukua jukumu kwa mtu wako mpendwa na mahitaji yake ya akili, kwako mwenyewe na kwa "hatua na matendo" yako mwenyewe;

* kutambua usawa wa mpendwa ambaye ana malengo na mahitaji yake mwenyewe.

Jukumu haliwezi kuwa refu au wajibu wa mtu mwenye upendo, kusudi lake ni nini, kwa bahati mbaya, hugundua au kumlazimisha mtu mpendwa, ndoto Ikiwa kuna jukumu, mtu mwenye upendo hafanyi kwa mtu mpendwa njia za kufikia malengo yake mwenyewe, lakini hairuhusu kuiacha

Kipengele cha nne, kigezo cha "Heshima". Tabia za kigezo cha "Heshima"

Heshima ya mtu anayependa kwa upendo itaruhusu:

* kuonyesha uwezo wa kuona na kutambua utu wa kipekee wa mtu mpendwa, kama vile yeye, ni nini imekuwa kisaikolojia-mantiki, ni mwangwi gani;

* Onyesha uhuru wa ndani, uhalisi na ukosefu wa hitaji la kuchukua, kuendesha au kutumia mtu mpendwa;

* kuunda kwa mtu mpendwa hali za ukuaji wake mwenyewe, lakini sio kwa mtu mwenye upendo;

* Kataa kabisa na usisababishe mtu mpendwa usidhuru mwili au maadili. "Upendo ni mtoto wa uhuru na kamwe hali" (wimbo wa zamani wa Kifaransa).

Kipengele cha tano, kigezo cha "Maarifa". Tabia za kigezo cha "Maarifa"

Ujuzi katika upendo unamruhusu mtu anayependa:

* onyesha mtu wako mpendwa masilahi yako mwenyewe kuhusiana naye;

* huru kutoka kwa kujitenga kibinafsi;

* Pealizovat cobctvennoe zhelanie packpyt tayny lyubimogo cheloveka chto pozvolyaet ne tolko ponimat pealnye motisha na ppichiny glybinnyh, pcihologicheckih coctoyany lyubimogo cheloveka (nappimep, becpokoyctva, tpevogihen yoma, moja, bila kumjua).

Ujuzi wa mtu mpendwa utamruhusu mtu anayependa kuvuka mipaka ya maslahi yake mwenyewe na kumwona mtu mpendwa, sio kama muundaji mwenza wa maono ya ego By cozhaleniyu, znanie tayn lyubimogo cheloveka, ctanovitcya cpedctvom yppavleniya na gocpodctvom lyubyaschego cheloveka nad yake, na ctanovitcya cpedctvom davleniya lyubimogo cheloveka, zactavlyaya ego menyatcya ganda lekala lyubyaschego cheloveka hakika ECT obectsenivaet lyubimogo cheloveka, delaya ya nego vesch na cobctvennoct- NI ppoyavlenie kpayney aina ya Usadism, ambayo yanaonyeshwa kwa hamu ya kufahamu na uwezo wa kusababisha sanaa ya kupendeza ya kisaikolojia ya kibinadamu, sanaa ya maoni, sanaa

Vitu hivi vya kimsingi viliunda msingi wa vipimo halali vya kisasa vya mapenzi, ambavyo vinawasilishwa katika nadharia za kimataifa za kisaikolojia, maswali na shule, Kwa mfano, shule ya Z. Pybin (mfuasi E. Forma), katika toleo la Urusi dodoso lililobadilishwa "Kiwango cha upendo na huruma", mstari wa upendo wa A. Antonov na rafiki.

Walakini, kwa watu ambao wanataka "kupima" upendo wao au upendo wa mwenza, ni muhimu kuelewa, kwamba wana hatari ya kufanya kosa, kwa sababu:

a) mtu hana uwezo wa asili wa kutofautisha nuances, kwa mfano, kati ya kupenda na huruma, kati ya upendo na upendo, roho;

b) katika mapenzi, msingi ni uhusiano, hisia na hisia - hii ni utunzaji wa mahusiano;

c) inawezekana kupima upendo na ubora wake sio hapo awali, kuliko baada ya miezi 6-8 ya uhusiano wa karibu, vinginevyo inaweza kufanywa na kupendana;

g) nevozmozhno camoctoyatelno ocyschectvit obektivnoe otsenivanie upendo Po ocnovnym papametpam (nappimep: ppivyazannoct, zabota, na kutuliza Aspoti camootsenok) potomy chto otsenivayuschy chelovek nahoditcya katika camom epvenentpev cobctvic cobctvic cobctvic cvosnyv.