2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54
Katika mkusanyiko mmoja wa "kesi za kliniki za saikolojia" kesi ilielezewa, katika onyesho la mapema ambalo ninataka kutafakari, na pia nikute kidogo juu ya mada ya "utabiri" wa vitendo, na pia kugusa mada ya shule za kisaikolojia.
Kesi iliyoelezewa ilikuwa juu ya mwingiliano wa mtaalamu wa kisaikolojia na mteja, ambapo wa pili alionyesha "tabia ya kujiua" kwa sababu ya kudanganya watu. Ikiwa tutageukia sayansi kusoma sheria za vitendo vya kijamii na tabia kubwa ya watu, na pia uhusiano kati ya mtu na jamii, basi kitakwimu jambo hili linasisitizwa kwa asilimia ndogo ya kujiua, ambapo ni vigumu kufanya. Mteja hakuonyesha kuchanganyikiwa, kujitenga, lakini tabia za "kutabirika" na "kawaida" kabisa. Hadithi hii iliishaje? Kujiua.
Wakati mtaalamu wa saikolojia anaonyesha kusadikika juu ya uwezekano wa kutabiri vitendo, tabia au athari za mteja, hii inaficha macho yake, humfanya afanye bila kufikiria na kwa kujiamini, akionyesha kwamba anamjua mtu huyo bora kuliko yeye mwenyewe na hii inaongoza kwa makosa, wakati mwingine mbaya.
Kwa kweli, kuna takwimu zinazoonyesha matukio anuwai ambayo yanaelezea tabia kubwa, zinazofanana za tabia katika hali tofauti, lakini hii ni juu ya "matukio", na sio kesi maalum (haswa).
Labda hii ndio sababu falsafa ya kibinadamu iko karibu nami. Ninajua kuwa sijui na kila wakati ninapoenda kwa njia mpya, kujuana, kujizamisha na kuingiliana.
Hapa ningependa kunukuu D. Bujenthal kama matokeo ya hapo juu:
"Kila mtu mbele yetu ni kama bahari kubwa, tunanyunyiza juu ya kina kirefu, tunazunguka kando ya pwani, lakini hatuthubutu, hatuwezi kupenya vilindi vyake au kufika pwani za mbali. Hatujui ni wapi makosa yanapatikana katika eneo hili lisilo na mwisho, kila wakati tunapokuwa kama watoto ambao waliletwa kwanza kwenye pwani. Uelewa kamili wa jukumu la kina zaidi, pana zaidi, na la msingi zaidi la mada inamaanisha kuanzishwa kwa dhana mpya kabisa - sio tu katika saikolojia, bali pia katika sayansi; sio tu katika sayansi, bali pia katika uwepo wa mwanadamu; na, labda, sio kwa mwanadamu tu, bali kwa kuwa yenyewe."
Wataalam wote wa saikolojia hutofautiana kutoka kwa kila mmoja kwa njia ile ile kama wataalam katika uwanja mwingine wowote, lakini bado kuna tofauti kubwa katika mali ya ukiri wao. Nilisoma na niko katika mwelekeo wa kibinadamu, kulingana na kazi ya wataalamu wa saikolojia maarufu (na wanafalsafa) kama L. Binswanger, Heidegger, S. Kierkegaard, M. Boss, J. Bujenthal.
Shule hii ya falsafa inamaanisha kuwa kila mtu ni wa kipekee, na kila mkutano mpya ni marafiki mpya. Ninataka kurudia wazo la hivi karibuni, wakati mtaalamu wa saikolojia anaonyesha imani katika uwezekano wa kutabiri vitendo, tabia au athari za mteja - hii inaficha macho yake, humfanya afanye bila kufikiria na kwa kujiamini, akionyesha kwamba anamjua mtu bora kuliko yeye mwenyewe na hii inaongoza kwa makosa, wakati mwingine huua …
Shule ya V. E. Vasilyuk (sawa na falsafa na Bugenthal), ambayo ni kwamba kuelewa kisaikolojia sio jibu la swali, lakini mazungumzo kati ya watu wawili. Mtu tayari anafunua uzoefu wote, hisia, hamu katika kile anasema. Kwa kweli, maswali yapo, kama katika mazungumzo yoyote, lakini sio mgeni wa kawaida na zana ya msingi ambayo inageuza mwingiliano kuwa mfano wa kuhojiwa.
Licha ya utofauti wa shule nyingi za kisaikolojia, zote zina zana zake za kufanya kazi na mteja. Tunaonyesha vitu tofauti katika kazi yetu: ushirika wa ushirikiano, huruma, uzoefu wa ushirikiano, wakati huo huo ugumu wa mipaka na upole wa kukubalika, na pia haki ya kujitenga na umakini kwa mtu ameketi mkabala, na hii ni sehemu ndogo tu ya "arsenal" hiyo tunayotumia.
Kwa kuwa nimegusa mada ya mgonjwa-mteja, ningependa kuandika kando kwamba mimi mwenyewe sipendi sana maneno haya mawili. Neno "mgonjwa" linamaanisha kitu kisicho na nguvu ambacho daktari anafanya mazoezi. Na kwangu hii ndio dhana inayopingana zaidi katika hali hii. Lakini vipi kuhusu "mteja"? Neno lenyewe limejaa sana biashara, kwamba imetajwa kila kona - kwa mfano, mteja S. R. U. (kwangu, ilikuwa mara moja ufunuo kwamba walipunguza njia hiyo). Ikiwa unakubaliana na wewe mwenyewe, ninabadilisha kwa utaratibu maneno haya mawili, ambayo wakati mwingine unaweza kuzingatia hata katika maandishi yangu.
Samahani kwa kufutwa, rudi kwenye mada.
Wakati mgonjwa anaingia ofisini kwa mara ya kwanza (bila uzoefu wowote wa hapo awali wa kufanya kazi na mtaalamu wa saikolojia), mara nyingi hufanyika kwamba yote haya ni mapya kwake, yanatisha, yanatisha, wakati kama huo mtu huanza kuanza "mawasiliano rasmi", hii ni aina ya mawasiliano ambayo tunatumia wakati wa kushirikiana na watu wenye mamlaka, na wale wanaozingatia tu upande wetu wa nje, na wale ambao tunajaribu kufurahisha au kupata kibali.
Katika shule ya tiba ya kisaikolojia, kazi ambayo ninazingatia, kuna viwango kadhaa vya mawasiliano:
Communication Mawasiliano rasmi.
▶ Kudumisha mawasiliano;
Attitude Mtazamo wa kawaida;
Circumstances Hali muhimu;
▶ Urafiki;
▶ Fahamu ya kibinafsi na ya pamoja.
Viwango tofauti vya mawasiliano ni muhimu kwa njia yao wenyewe na kuelewa, kuhisi hitaji la kuhamia kutoka jimbo moja kwenda jingine - hii ni sanaa ya kisaikolojia ya mwelekeo wetu. Kuweka tu, mtaalamu lazima apate usawa sahihi.
Kwa hivyo nilijiwekea kasi ya machapisho yajayo juu ya mada hiyo.
Ilipendekeza:
Ushauri Muhimu Kutoka Kwa Daktari Wa Ngono
Wanaume wengi ambao huenda kwa daktari na mtaalam wa ngono wanasema: "Daktari, sina uwezo!" Katika hali kama hizo, inahitajika kuelezea kuwa neno kutokuwa na uwezo katika uelewa wake wa jadi-watu halitumiwi katika dawa, kwani haina habari muhimu juu ya hali halisi ya afya ya mtu anayepata shida ya kingono.
Kuhusu Mapenzi .. Kuhusu Mahusiano .. Kuhusu Mawasiliano
Upendo kwa maana kamili ya neno unaweza kuzingatiwa tu ile ambayo inaonekana kuwa mfano wake bora - ambayo ni, uhusiano na mtu mwingine, mradi tu uadilifu wa "I" wa mtu umehifadhiwa. Aina zingine zote za kivutio cha mapenzi hazijakomaa, zinaweza kuitwa uhusiano wa upatanishi, ambayo ni, uhusiano wa kuishi pamoja.
Wazazi Na Watoto: Nani Anapaswa Kukua? (sehemu Ya 1, Kuhusu Watoto)
Kuna wazazi na kuna watoto wao. Hadi wakati fulani, watoto wanafurahi kupata usikivu, hata kupita kiasi na matunzo kutoka kwa wazazi wao, hata ikiwa umakini na utunzaji huu unazuia uhuru wao - watoto, kwa kanuni, wana starehe, jambo kuu ni kwamba wapo.
Kwa Nini Ni Muhimu Kwa Watoto Wakati Wazazi Wanacheka, Au Jinsi Ya Kufundisha Watoto Kutengenezea
Karibu kila mtu ana rafiki ambaye anasema utani huo kila wakati na anacheka kwa sauti kubwa. Ni kazi kubwa kwake kukufanya ucheke na kitu kingine isipokuwa hadithi hii. Au, wakati wa kuwasiliana naye, mnajadili tu matukio halisi kutoka kwa maisha yake.
Maua Ya Watoto Wachanga - Barafu Kwa Watoto (kuhusu Maoni Potofu)
Hivi karibuni nimekuwa mwathiriwa wa maoni potofu. Inakubaliwa kwa ujumla kuwa wanawake wote wanapenda maua, haswa maua, na kwamba wanawake wote wanapenda kusimamia, pamoja na bustani, kuunda uzuri na kuleta faraja. Lazima nikukatishe tamaa.
