Je! Nina Haki Ya Kuuliza?

2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2024-01-31 14:13

Mara moja nilimwuliza mtu ambaye alikuwa karibu nami sana msaada na msaada katika jambo moja muhimu. Mtu huyu alinikataa..

Lakini hakukataa tu, alijaribu kunishawishi kwamba sikuhitaji kile nilichoomba pia. Nilipata mhemko anuwai na kutumbukia katika hisia ambazo mtoto alipata katika hali kama hiyo. Ilikuwa ni hisia ya kutoboa upweke na hisia kwamba katika nyakati ngumu sikuwa na mtu wa kumtegemea isipokuwa mimi mwenyewe. Hasira zikazunguka hadi kooni mwangu na kukwama pale kwenye donge ambalo halingemezewa.

Nilikuwa nimepotea na nilijiuliza maswali:

- Je! Nilikuwa na haki ya kutegemea msaada wa mtu huyu?

- Na ninaweza kumkasirikia sasa?

Wakati nilishughulikia hali hii na kuishi kupitia hiyo, nilijifanyia utambuzi kadhaa muhimu ambao ninataka kushiriki nawe.

1. Mtu yeyote ana haki ya kuhitaji na kuomba msaada.

Shaka juu ya haki hii huibuka ikiwa, katika utoto, mtoto ambaye anauliza kitu kutoka kwa mzazi alipokea kukataa na kushuka kwa thamani ya hamu yake. Kitu kama:

- Huna haja hii kwa sababu sitaki / siwezi kuifanya.

- Sipendi hii, kwa hivyo haupaswi kuitaka pia.

Katika hali hii, mtoto huanza kugawanya tamaa zake kwa zile ambazo zinaweza kutafutwa na ambazo haziwezi. Haki na batili. Na anajifunza kuachana na tamaa na mahitaji ambayo hayakubaliki na mazingira muhimu. Au hawakatai kabisa, lakini inaonekana kupoteza haki ya kuwauliza. Kwa hivyo swali ambalo nilijiuliza:

- Je! nina haki ya kuuliza? Je! Nina haki ya kutegemea msaada wa mtu huyu (na watu wengine kwa ujumla)?

Imani ambazo mtoto huenda kwa mtu mzima:

- Usiulize - watakataa hata hivyo;

- Kuhitaji msaada na kuuliza kitu ni mbaya;

- Ikiwa niliuliza na nikakataliwa, mimi ni mbaya. Kwa sababu niliuliza kitu kibaya. Au kwa sababu sina haki ya kuuliza, lakini niliuliza.

Labda hii ndio sababu watu wengi wanaogopa kuuliza chochote kutoka kwa wengine?

Uamuzi unaofuata ambao mtoto hufanya katika hali hii ni" title="Picha" />

1. Mtu yeyote ana haki ya kuhitaji na kuomba msaada.

Shaka juu ya haki hii huibuka ikiwa, katika utoto, mtoto ambaye anauliza kitu kutoka kwa mzazi alipokea kukataa na kushuka kwa thamani ya hamu yake. Kitu kama:

- Huna haja hii kwa sababu sitaki / siwezi kuifanya.

- Sipendi hii, kwa hivyo haupaswi kuitaka pia.

Katika hali hii, mtoto huanza kugawanya tamaa zake kwa zile ambazo zinaweza kutafutwa na ambazo haziwezi. Haki na batili. Na anajifunza kuachana na tamaa na mahitaji ambayo hayakubaliki na mazingira muhimu. Au hawakatai kabisa, lakini inaonekana kupoteza haki ya kuwauliza. Kwa hivyo swali ambalo nilijiuliza:

- Je! nina haki ya kuuliza? Je! Nina haki ya kutegemea msaada wa mtu huyu (na watu wengine kwa ujumla)?

Imani ambazo mtoto huenda kwa mtu mzima:

- Usiulize - watakataa hata hivyo;

- Kuhitaji msaada na kuuliza kitu ni mbaya;

- Ikiwa niliuliza na nikakataliwa, mimi ni mbaya. Kwa sababu niliuliza kitu kibaya. Au kwa sababu sina haki ya kuuliza, lakini niliuliza.

Labda hii ndio sababu watu wengi wanaogopa kuuliza chochote kutoka kwa wengine?

Uamuzi unaofuata ambao mtoto hufanya katika hali hii ni

2. Tuna haki ya kuwa na hasira na wale wanaodharau kile ambacho ni muhimu kwetu

Hasira ni athari kwa ukiukaji wa mipaka yetu, ambayo inatupa nguvu ya kutetea. Wakati mtu anatuambia kwamba hatupaswi kutaka kile tunachotaka, ni shambulio la maadili, na kwa hivyo ni ukiukaji wa mipaka. Hasira katika hali kama hii ni athari nzuri sana.

Lakini ikiwa hatuna haki ya kutamani au haki ya kuuliza, basi hatutasikia hasira kwa uchakavu kama huo. Atakandamizwa na kwenda kupoteza fahamu.

Au itajidhihirisha kama uchokozi wa kiotomatiki, na mtu huyo atajilaumu kwamba yeye, wanasema, sio kama hiyo na anataka kitu kibaya.

Nataka kusema maneno machache kumtetea yule anayeshusha thamani. Mtu hufanya hivyo sio kwa sababu ya uovu, lakini, kama sheria, katika utetezi. Ni ngumu kwake kukataa, kwa sababu basi hukutana na hisia zake za hatia. Njia moja ya kuizuia ni kumshawishi mtu anayeuliza kwamba haitaji ombi lake pia. Njia rahisi ya kufanya hivyo ni kuipunguza thamani.

3. Watu wengine wana haki ya kukataa ombi letu.

Upande wa pili wa sarafu" title="Picha" />

Nataka kusema maneno machache kumtetea yule anayeshusha thamani. Mtu hufanya hivyo sio kwa sababu ya uovu, lakini, kama sheria, katika utetezi. Ni ngumu kwake kukataa, kwa sababu basi hukutana na hisia zake za hatia. Njia moja ya kuizuia ni kumshawishi mtu anayeuliza kwamba haitaji ombi lake pia. Njia rahisi ya kufanya hivyo ni kuipunguza thamani.

3. Watu wengine wana haki ya kukataa ombi letu.

Upande wa pili wa sarafu

Mara nyingi katazo hili la kukataa linaendelea kwa mtu anayeuliza, na linaweza kutumika kama hoja ya kudanganya: "Ninakusaidia kila wakati, na wewe …" Ni ngumu kwa mtu kukataa na anajibaka mwenyewe ili akubali na "usimkosee yule mwingine." Kwa bahati mbaya, dhabihu hii itahitaji upatanisho kwa njia moja au nyingine.

Wakati mwingine, ili ujiruhusu kumnyima mtu, lazima kwanza utoe ruhusa hii ndani yako kwa wengine. Wakati mwingine, badala yake, ili ujiruhusu usikubali maombi ambayo hautaki kuyatimiza, unahitaji kuona kuwa watu wote wana haki hii. Hata kwa wale walio karibu nawe.

Mwisho wa nakala hiyo, nitatoa maneno ambayo nilijiambia mwenyewe kama matokeo:

• Ninajipa ruhusa ya kutaka msaada, ninajipa haki ya kuhitaji watu wengine na kuizungumzia. Na wana haki ya kunikataa.
• Kukataa sio mwisho wa ulimwengu, sitaanguka kutoka kwake na nitaweza kuhimili. Ikiwa sehemu moja imekataliwa, huu sio mwisho wa kila kitu. Ikiwa maeneo mengine na watu wanaweza kusaidia.
• Ikiwa mtu hataki kutimiza ombi langu, hii haisemi chochote juu ya utu wangu au juu ya hamu yangu.
• Ni bora kuhuzunika juu ya kushindwa kutimiza hamu kuliko kukomesha hitaji lenyewe, kutoa kile unachotaka kwa sababu mtu hakikubali.

Hizi ni suluhisho mpya na maoni ya hali hiyo kutoka kwa mtazamo wa mtu mzima, sio mtoto. Maneno haya yananiunga mkono, nisaidie kuuliza na kukubali kukataliwa ikiwa itatokea. Labda watakuwa na faida kwako pia.