Sitaki Tena. Je! Ngono Inaenda Wapi?

2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54

Kuna maoni kwamba wanaume wote wanajishughulisha na ngono na kwamba wanahitaji tu kila wakati. Lakini ole, wakati wanandoa wameishi chini ya paa moja kwa miaka kadhaa baada ya harusi, mara nyingi hufanyika kwamba mmoja wa wenzi, ambaye mwishowe huanza kuzuia uhusiano wa karibu, anakuwa mtu. Vivyo hivyo, kama wanawake, wanajikuta katika jukumu la mtu anayemkana mwenzi katika urafiki, akichochea hii kwa uchovu, mzigo wa kazi, mafadhaiko, na afya mbaya. Na leo sio siri tena kwa wengi kwamba hadithi juu ya maumivu ya kichwa karibu na usiku ni mbali na njia ya kike ya kukataa ngono.

Kwa hivyo kinachotokea kwa jozi? Watu wawili ambao, kama kawaida hufanyika, hukutana haswa kwa msingi wa ngono, na hata kuoa wakiwa wamelewa na raha ya kijinsia, baada ya muda kupoa. Au mmoja wa washirika anakua baridi, na wa pili anatafuta urafiki kutoka kwake kila wakati akikerwa na kukataa kwa mwenzi. Yule anayeepuka ngono mara nyingi hujibaka kimya kimya. Kwa kuweka mwili wake kwa mwenzi wake, ili asiende kwa mwingine (mwingine), kuzuia kugeuza maisha yake kuwa aina ya unyanyasaji wa mwili, uwongo wa kila wakati na kuepukana na hatia na hofu ya kupoteza uhusiano. Na mara nyingi hufanyika kwamba wenzi hao wanaonekana kufanya vizuri katika uhusiano, lakini shida ni katika nyanja ya ngono ya maisha. inakuwa uwanja ambao hali ya vurugu na kukataliwa kati ya watu wawili hujitokeza.

Kwa hivyo gari la ngono linaenda wapi? Ni nini hufanyika kwa wenzi ambao hupoteza haiba ya mahusiano ya kimapenzi ambayo wakati mmoja ikawa sababu ya uamuzi wao wa kuwa pamoja milele?

Ninaona sababu kadhaa.

• Siamini kuwa maisha ya kila siku "hula uhusiano wa kingono." Ikiwa hii ilikuwa hivyo, basi hakungekuwa na wanandoa ambao mmoja anaomba ngono kila wakati, na mwingine anajibaka mwenyewe. Halafu angepotea kutoka kwa maisha ya wanandoa na watu wangeendelea tu kuwa na uhusiano wa kirafiki. Kwa kweli, kwa mwenzi mmoja, kiu cha uhusiano wa karibu hubakia kwa sababu fulani, licha ya maisha ya kila siku. Lakini ni nini kinachotokea kwa pili basi? Katika nafasi ya kwanza katika uharibifu wa maisha ya ngono ya wanandoa, kwa maoni yangu, ni hasira isiyojulikana, iliyofichwa na hasira ya kukandamiza kwa mwenzi ambaye anaepuka urafiki. Labda hata hajui hisia hizi hasi, ambazo zinamzuia, kama ilivyokuwa katika hatua ya kwanza ya uhusiano, kupata uhuru wake wa tendo la ndoa. Mahali fulani kulitokea jambo ambalo lilimkera sana mwenzi huyo, lakini alichagua kukaa kimya. Na ishara ya kwanza na ishara kwamba kuna hali ambayo haijakamilika inayohusishwa na chuki ni kutoweka kwa busu kutoka kwa uhusiano wa wanandoa. Na kisha ngono inakuwa masikini na vurugu zaidi.

• Hali ya mzazi wa mtoto pia inaua maisha ya ngono ya wenzi hao: wakati wenzi wawili wanaacha uchumba kama mwanamume na mwanamke, na kuanza kucheza majukumu ya mzazi na mtoto kwa kila mmoja. Ishara za kuchanganyikiwa kama jukumu ni misemo ambayo mara nyingi hutamkwa kwa jozi: "Nilikuruhusu uende kwa rafiki yako…", "Nakuacha uende uvuvi..", "Haukuniuliza ruhusa…" au wakati washirika anza kuita kila mmoja sio jina, lakini "mama" na "baba". Au wakati mmoja wa wenzi anafanya kama mtoto mchanga, na mwingine anachukua jukumu la mzazi au bosi. Lakini ngono haiwezekani kati ya mzazi na mtoto.
• Wivu na udhibiti pia kwa muda huua mvuto wa kijinsia kwa wanandoa na mwelekeo wa umakini unabadilika hapa hadi wa tatu - yule ambaye wana wivu naye. Wivu na udhibiti husababisha tu ukweli kwamba mvuto wa kijinsia kutoka kwa wanandoa "hukimbia" kando.

• Kushikamana kwa mmoja wa washirika kwa mzazi wake wa jinsia tofauti pia kunadhoofisha sana maisha ya karibu ya wenzi. Ikiwa mwanamke ameshikamana sana na baba yake, na mwanamume kwa mama yake, basi katika kiwango cha kisaikolojia, tendo la ndoa halifanyiki kwa jozi, lakini nje ya jozi, na uhusiano huu unaweza kuitwa urafiki wa ngono, ingawa uchumba wa mwili haitokei. Kwa mfano, ikiwa mwanamume, karibu kumkimbilia mama yake, akikubaliana na ujanja wake, kuweka mahitaji ya mama mbele, na mkewe yuko katika nafasi ya pili, basi mapema au baadaye mwanamke kama huyo ataepuka ngono na mumewe na zaidi uwezekano kwamba msisimko wake utabadilishwa hivi karibuni na karaha kwake. Vivyo hivyo, wakati mwanamke anamwabudu baba yake na kumlinganisha mumewe naye, basi mwanamume hana nafasi ya jukumu kamili la mwenzi na mapema au baadaye atamgeuzia mkewe, akiacha majaribio yote kujifunga mwenyewe katika uhusiano wake wa mapenzi na baba yake.

• Vitu tofauti - mama mkwe mchanga, ambaye hushindana na binti yake bila kujua na kuvamia chumba cha kulala cha vijana - ni saratani kwa maisha ya karibu ya wenzi.

• Ninaamini kuwa moja ya sababu kubwa zaidi ya kuondoa mvuto wa kijinsia kutoka kwa wanandoa ni ujinsia wa mwenzi mmoja. Wakati kwa jinsia ya pili inageuka kuwa vurugu, wakati kuna mengi, mara nyingi na mengi hayavumiliki. Tunaweza kusema hapa juu ya tofauti ya tabia. Lakini kwa namna fulani ilitokea kwamba wenzi hawa mwanzoni mwa uhusiano hawakupata tofauti hii? Kawaida, mzunguko wa tendo la kujamiiana kwa wenzi, baada ya kubadilika kutoka kwa mapenzi ya kimapenzi kwenda kwa upendo uliokomaa, inapaswa kupungua. Lakini kwa sababu fulani, mmoja wa washirika anaendelea kutosheka: anahitaji mara nyingi na mengi. Tulikuwa tukiita watu kama hawa hasira. Lakini hapa kila kitu sio rahisi na wazi. Baada ya yote, mwenzi kama huyo hajui njia zingine za kufurahiya na kupumzika, isipokuwa kuingia kwenye uhusiano wa karibu. Dhiki yoyote kwake itakuwa msukumo wa kuongeza hamu yake ya ngono. Ukweli ni kwamba mwenzi kama huyo hujali wasiwasi wake. Anao nguvu ya kutosha na anatafuta kuipunguza kupitia kujamiiana. Katika hali nyingi, hii ni wasiwasi wa kuachwa, kuachwa, kutoka kwa utoto wa mapema na iliyoundwa kutoka kwa hofu ya kupoteza na njaa ya mapenzi. Ni kana kwamba mpenzi huyu hawezi kupata ngono ya kutosha, yeye huwa hatoshi kwake. Anaweza asimdanganye mwenzi wake, lakini anataka kuwasiliana tu na mkewe (mume) na asiende kando, na wakati huo huo anaonekana kuwa mwenye upendo sana, mwaminifu na mwaminifu. Lakini hofu yake ya kupoteza mwenzi inaonekana kuwa inamsukuma kila wakati kwa fusion ya karibu, kumiliki mwili wa mwingine, kwa sababu hii ndiyo njia pekee ambayo anaweza kuhisi utulivu na usalama - katika kitendo hiki cha fusion. Ni kwa sababu ya wasiwasi huu wa kuachwa ndio anazingatia wengine na anaonyesha tabia ya kusumbua. Kama ya pili, kwake katika hali kama hiyo, ngono inakuwa jukumu, kwani anahisi kuwa nyuma ya hamu ya mwenzi sio upendo uliokomaa na mvuto wa kijinsia, lakini njaa ya mtoto mchanga, ambaye anaogopa kuwa hatahisi ladha ya maziwa ya mama kinywani mwake tena, ambayo hutulia tu kwa kuungana na nyingine. Na hii nyingine huanza kuhisi kwa muda kama matiti ya mama, ambayo maziwa yenye lishe yanapaswa kutiririka kama mto. Na hii ndio sababu kubwa zaidi ya hamu ya ngono kutoka kwa maisha ya wanandoa. Baada ya yote, wa pili huhisi kila wakati kuwa yeye ni zana tu ya kupunguza wasiwasi wa pili, kwa kukidhi njaa yake. Na ikiwa mtu wa pili anaonekana kuwa tegemezi, kama yule wa kwanza, basi wenzi hao wanapewa maisha maumivu, na ubakaji mwingi na kukataliwa kwa ukatili kwa msingi wa hatia na hofu ya kupoteza. Na katika kesi hii, wenzi wote wawili wamejeruhiwa kwa njia ambayo hata ikiwa wana ujasiri wa kuvunja uhusiano "kwa sababu ya kutofanana kwa tabia ya ngono," wanaacha uhusiano huo ukiwa na maumivu na wasiwasi na kuingia kwenye uhusiano mpya na mzigo mkubwa wa makadirio maumivu ya zamani.

• Watu walianza kushikilia maana nyingi tofauti kwenye ngono. Kwa mfano, ngono ni aibu, au ngono ni kosa, au ngono ni mdhibiti wa mtiririko wa pesa kwa wanandoa, au ngono ni nguvu ya mmoja juu ya mwingine, nk. Sio miili miwili ya uchi inayokutana kitandani, lakini maana mbili (mara nyingi hufichwa kwa nyingine).. Na kisha ngono inakuwa mazungumzo ya biashara katika uhusiano wa uhusiano kati ya mwanamume na mwanamke.

Mahusiano ya kimapenzi huzingatiwa kuwa ya afya tu wakati wenzi wote wawili wanajisikia vizuri juu yao, wakati hakuna hata mmoja wao anahisi hisia ya vurugu na kukataliwa, wakati ngono ni furaha kwa wote, na sio "kazini." Lakini uhusiano kama huo unawezekana tu kati ya watu wawili waliokomaa.