Mawazo Ya Kichawi, Athari Ya Placebo Na Psychosomatics

2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54

Kuanza kuandika mzunguko wa madokezo juu ya saikolojia ya faragha, siwezi kutaja kile kinachoitwa. "jambo la kisaikolojia maarufu" au kwa maneno rahisi - "kwanini katika matibabu ya kisaikolojia ya magonjwa ya kisaikolojia mara nyingi hufanyika kwamba mtu mmoja anasaidiwa na meza kwenye wavuti na uthibitisho, wakati mwingine anapaswa kujifanyia kazi" bila kuchoka. "na "kweli", "msingi" na "sekondari" magonjwa ya kisaikolojia katika nakala hii, hatutagusa, kwani nitaandika juu ya hii karibu kila wakati. Kuzingatia hali iliyotangazwa, nilichochewa na maombi yanayoongezeka ya " muujiza wa kisaikolojia. "hotuba gani halisi?

Ukweli ni kwamba kuenea kwa psychosomatics kupitia meza za pivot, michoro, nk, imeunda watu wengi dhana kwamba saikolojia ni kitu cha kichawi na cha kushangaza, au, badala yake, ya msingi na dhahiri kwa "wanaoanzisha". Ili kurekebisha uchawi huu (shida ya kisaikolojia), unahitaji tu kujua "spell na anti-spell" (sababu na uthibitisho). Katika hali mbaya, ikiwa shida yako haipatikani kwenye meza, unaweza kuwasiliana na mtaalam - mchawi, na kujua spell na anti-spell kutoka kwake (mtaalam wa magonjwa ya akili anaweza kusema sababu ya dalili na kutoa dawa ya ni nini kinachohitajika kufanywa ili kuiondoa).

Kwa bahati mbaya, kwa kweli, hii sio zaidi ya ujanja wa uuzaji ambao hutumiwa tu kuvutia wateja au kuongeza mauzo ya fasihi inayohusiana. Lakini athari ya placebo na kufikiria kichawi kuna uhusiano gani nayo?

Wacha tuanze na hiyo mawazo ya kichawi - Hii ni moja wapo ya aina za mapema za utetezi wa kisaikolojia, kusaidia psyche kubadilika katika hali ambazo hatuna uzoefu mzuri wa kukabiliana. Kawaida, ni kawaida kwa watoto wa miaka 3-5. Katika kipindi hiki, watoto hupitia shida ya ukuaji, ambapo mwanzoni wanaamini kuwa wao (matendo yao, mawazo, maneno, n.k.) ndio sababu ya kila kitu kinachotokea karibu, hata hivyo, katika mchakato wa kukua na kujifunza, wanakabiliwa na ukweli kwamba ulimwengu mwingi hautegemei sisi. Kwa malezi ya kujithamini kwa kutosha, ni muhimu kwa mtoto kujifunza kutambua kile kilicho katika uwanja wake wa ushawishi na kile ambacho sio. Mtu mzima ambaye, katika hili au swali hilo, anashikilia udhihirisho wa mawazo ya kichawi, anaonyesha kuwa "amechanganyikiwa, amepoteza fani zake", hajui nini cha kufanya, na "mtoto wake wa ndani" anaanza kuhofia, huganda. Hasa, magonjwa ya kisaikolojia yanaweza kuashiria kuwa kuharibika kumetokea katika ubongo wetu, ilianza kusindika habari kwa kutosha, na kile kinachopaswa kufanyiwa kazi katika uwanja wa akili huletwa kwa kiwango cha mwili.

Kinachojulikana athari ya Aerosmith, au kwa maneno mengine hiari kujidanganya, ambayo mara nyingi tunasikia juu ya mifano ya watu wengine. Kwa kweli, hizi ni pande mbili za sarafu moja, ambapo tunaunganisha ukuzaji wa ugonjwa wa kisaikolojia na hypnosis ya hiari (mtu hafanyi hivi kwa makusudi, shida hiyo hufanyika yenyewe), na kuiondoa kupitia anuwai. mila ni athari ya Aerosmith (mtu anaamini kuwa ibada hiyo itapona na ugonjwa huondoka peke yake, hata wakati ibada ni bandia). Jambo la msingi ni kwamba licha ya juhudi zote za sayansi ya kisasa, tunaita njia nyingi za hali ya kufikiria haswa kwa sababu tunaweza kuelezea asili yao kwa nadharia tu. Ukweli kwamba mtu anaweza kushawishi mwili wake ni ukweli. Lakini algorithm ya ushawishi huu kwa kweli haijulikani kwa mtu yeyote, na shida ni kwamba yote hufanyika kwa hiari na haitabiriki … Madaktari, wanasaikolojia, makuhani, wanafizikia, esotericists na shamans wote wana toleo lao la kile kinachotokea. Walakini, hatuwezi kuthibitisha wala kukanusha matoleo haya kwa majaribio, kwani hatuwezi kuanzisha uhusiano wa kweli wa sababu, kwa hivyo, hatuwezi kutumia athari hii kama zana. Ndio, hali kama hiyo ipo, lakini haiwezekani kuisababisha kwa vitendo kadhaa kwa wateja. Kwa hivyo, kwa kweli, tunaweza kujenga dhana kuhusu kuzingatiwa kwa mtu kama kitengo cha ulimwengu, ambapo mabadiliko ndani yake husababisha mabadiliko katika ulimwengu kwa jumla, nk. Walakini, ugonjwa ni wa muda mfupi na hufanyika hapa na sasa. Ni katika kufanya kazi na saikolojia kwamba ustadi wa kufikiria kwa kina, kipaumbele na kutafakari juu ya mada ya ni mara ngapi ubongo wetu hucheza paka na panya na sisi kuwa muhimu sana.

Kiini cha shida ni kwamba maombi mengi ya kisaikolojia yanategemea neurosis … Kwa kuongezea "michezo mingine ya akili", neurosis karibu kila wakati inaambatana na mawazo ya kichawi na hijniksi ya hiari. Kwa nini? Nitaanza mara moja na ukweli kwamba hii SI NZURI NA SI MBAYA, NI VILE

Katika maeneo mengi ya tiba ya kisaikolojia, neurosis sio kitu zaidi ya athari ya vizuizi katika mchakato wa ukuaji wa kibinafsi na ukuaji. Mtu amekwama katika udhihirisho mmoja au mwingine wa neva, katika maswala anuwai na kwa viwango tofauti, njia moja au nyingine, kila wakati anaonyesha ujinga wa akili - ukomavu, utoto. Sio mbaya, ni aina tu ya utetezi wa kisaikolojia ambayo inasaidia kusawazisha ugumu wa "ukweli unaozunguka". Mtu yeyote anaweza na atakubali hali nyingi za maisha, kwa sababu hatuzaliwi na maagizo kamili juu ya wapi na jinsi ya kujibu ili kila kitu kiwe cha kuridhisha. Wakati huo huo, wengine wetu katika utoto tulifundishwa vizuri algorithm ya kuunda mikakati ya majibu ya mtu binafsi, wengine sio. Kwa hivyo, watu wengine, wanakabiliwa na hali mpya, hushinda na kuzitumia haraka na kwa ufanisi zaidi, wakati wengine, badala yake, hupotea na kukwama, huacha kuendeleza. Kwa maana, wazazi, wanasaikolojia, walimu, nk ni watu ambao hutusaidia kutafuta na kukuza algorithms za kukabiliana na hali ya ukweli. Na kwa ujumla, tiba ya kisaikolojia yoyote kimsingi inajitahidi KUKUA na maendeleo ya kibinafsi, ukuzaji wa algorithms za kibinafsi na mteja kufikia kiwango cha utu mzima na wa watu wazima. Walakini, hii ni bora.

Kwa kweli, hata hivyo, ugonjwa wowote wa neva hujaribu kujihifadhi na kuongezeka, na mawazo ya kichawi, pamoja na kumbukumbu ya athari ya placebo, ni wasaidizi bora katika hii

Ni nini hufanya uuzaji kuwa psychosomatics maarufu? Anaomba msingi wa ugonjwa wa kisaikolojia - neurosis, kupitia ujana wa mteja (kupitia mtoto huyo wa ndani sana kwa hofu ambaye ameganda na hawezi kupata njia ya kutoka kwa jimbo lake). Jedwali la saikolojia linaambia fahamu: "Mimi ni mzazi anayejali ambaye atakufanyia kila kitu, mtoto wangu" = soma tu sababu na uchague uthibitisho wako, hakuna kazi, hakuna uchambuzi, hakuna wataalam, hakuna bidii, ishi kama ulivyoishi, fikiria tu mawazo sahihi na pr.. Kweli, kama suluhisho la mwisho, samehe, acha ujipende mwenyewe (ambayo kimsingi sio zaidi ya kujiondoa, zaidi ya ambayo hakuna njia ya kutoka).

Kwa kweli, pamoja na msaada wa kweli, hii inazidisha tu na kuimarisha neurosis (humvuta mtu huyo katika hali ya kushikamana zaidi = "Mimi ni mzazi ambaye sasa anaamua kila kitu, lakini unaamini na subiri … haifanyi kazi - thibitisha bora na subiri ", n.k., hadi mteja afikie daktari na shida isiyoweza kutekelezeka). Na kadiri mteja anavyorudi kwa fikira za kichawi, ndivyo ilivyo ngumu kwake kuingia katika hatua ya ukuaji (kumbuka jinsi shida za kisaikolojia zinazohusiana na kupitishwa kwa mafunzo anuwai yasiyo ya kitaalam zimeongezeka katika miaka ya hivi karibuni - kwa bahati mbaya afya ya akili ni bei yetu kwa kuamini kidonge cha uchawi). Wakati huo huo, mteja sio tu anaongeza afya yake, lakini ni muhimu, anaacha kuamini matibabu ya kisaikolojia halisi, hupoteza imani kwa wataalam na hubaki na shida yake moja kwa moja, akizidisha ugonjwa na asiweze kupata kutosha suluhisho la hali hiyo.

Kwa hivyo, linapokuja shida ya kweli ya kisaikolojia na magonjwa, ni muhimu kukumbuka kuwa hakuna sababu inayofaa kwa wateja wote na hakuna kidonge cha uchawi kinachofaa kwa wateja wote kwa msingi tu wa utambuzi wao, dalili, nk. kuna hali muhimu sana au uelewa wa kimsingi nini kufanya kazi na mteja wa kisaikolojia daima hufanya kazi na ukuaji wa kibinafsi, ukomavu wa ndani na kuzaliwa kwa kibinafsi (kujitambua, kuwa na kujitambua), kwa mtu katika maeneo maalum, hadi ukuzaji wa ustadi fulani, na kwa mtu kutoka kwa msingi zaidi, msingi, kunyoosha kutoka utoto. Kwa hivyo, kazi kama hiyo haionekani kama marmalade, lakini matokeo katika mfumo wa uhuru wa ndani na uhuru, afya ya akili na mwili, kujitambua, zana za kufanya kazi za kibinafsi na algorithms, rasilimali za kisaikolojia na za mwili zilizokusanywa, fursa ya kuwa na tija kubwa na motisha ya asili, n.k., daima ni ya thamani yake.wafanya kazi waliowekeza ndani yake.