Utoaji Mimba Wa Hiari Na Kuharibika Kwa Mimba Kawaida. Saikolojia

2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54

Karibu miaka sita iliyopita, wakati nilifanya kazi kama mshauri wa saikolojia katika uwanja wa magonjwa ya uzazi na magonjwa ya wanawake, nilipewa kupanua upeo wangu ili kuongoza mipango, mama wajawazito na vijana kwenye mojawapo ya rasilimali inayojulikana kwenye mtandao. Usimamizi, kwa kutambua ugumu na hatari za majadiliano ya umma, uliunda fursa ya ushauri bila majina, lakini nyuma ya ugonjwa wa kawaida wa endometriosis na ugonjwa wa polycystic, maombi na "kuharibika kwa mimba" na kadhalika ilianguka kwenye anwani yangu ya kibinafsi. ya hali kuu, kwa hivyo nilikataa mara moja kwa mawasiliano ya kibinafsi, hadi wingi wa ombi ulinitia shaka, na nikaamua kujua sababu halisi kwanini kutokujulikana kutokuwatosha.

Jibu la karibu kila msichana ambaye aliomba lilikuwa kama ifuatavyo: "Pamoja na ukweli kwamba sehemu hiyo haijulikani, tunawasiliana hapa juu ya mada tofauti na wanaweza kunitambua kwa maelezo ya maisha yangu ya kibinafsi, ambayo labda utauliza juu yake. Ninawaamini wasichana, lakini kwenye jukwaa ambalo kila mtu anajadili juu ya furaha ya mama, nina aibu kujadili kwamba nilichochea kuharibika kwa mimba na mawazo yangu - mimi mwenyewe "nilimuua" mtoto wangu ". Ikiwa nywele zako zilianza kuchochea, basi unaelewa jinsi nilivyohisi, nikisoma kila barua hizi. Labda pia ikawa moja ya matofali kwenye ukuta wa chuki zangu kuhusu saikolojia maarufu na athari ya uharibifu ya maneno "magonjwa yote yametoka kwenye ubongo." Lakini karibu na mada.

Katika fasihi juu ya kazi ya mwanasaikolojia katika mazoezi ya uzazi, nadharia ya psychoanalyst Deutsch na wafuasi wake imetajwa kweli kuwa kuharibika kwa mimba kunaweza kuzingatiwa kama suluhisho la kisaikolojia la mzozo kati ya shida za uke na uzazi. Lakini, ukweli ni kwamba katika fasihi hiyo hiyo, nadharia hii imepewa nafasi kama ngumu kudhibitisha na uharibifu … Ikiwa hii inaweza kuwa ni kwa sababu ya Deutsch alikuwa mtu, sijui. Walakini, kwa mazoezi, karibu 94% ya upangaji na wanawake wajawazito wanapata shida za kisaikolojia kuhusiana na maswala ya uzazi wa baadaye (pamoja na uzazi na uke), na asilimia 16 tu ya ujauzito huishia kwa utoaji mimba wa hiari, wa wastani huu 16%, 23% tu - 48% sio kwa sababu za kikaboni (kiwewe, shida ya endocrine, maambukizo, tabia za maumbile, nk). Lakini muhimu zaidi, karibu 18% ya ujauzito unaotarajiwa, uliopangwa, na kulelewa huishia kwa utoaji mimba wa hiari. Kwa maneno rahisi, uwezekano kwamba mzozo ambao haujasuluhishwa kati ya mama na uke inaweza kuwa sababu ya kuharibika kwa mimba kwa hiari ni ya chini sana.… Kulingana na takwimu.

Kulingana na saikolojia maarufu, tunaposema "Saikolojia ya utoaji mimba ya hiari", picha mara moja imechorwa katika kichwa cha wengi kwamba mtaalam wa tiba ya akili sasa atatoa orodha ya mitazamo, mawazo, sababu na vitendo ambavyo mama mchanga anaweza kusababisha " kuharibika kwa mimba ". Kwa bahati mbaya au kwa bahati nzuri, kwa kweli hakuna orodha kama hiyo. Lakini imani katika orodha hii inaweza kuathiri sana matokeo ya ujauzito unaofuata. Wacha nikukumbushe kwamba kwa kweli, neno "psychosomatics" halimaanishi kabisa kwamba magonjwa yote yana sababu ya kisaikolojia. Saikolojia ni dalili kwamba akili na mwili huingiliana sawa na pande zote mbili kushawishiana, si zaidi, au chini.

Wakati mama wajawazito akitoa mimba holela kwa mara ya kwanza, mara nyingi huingia kwenye mchakato wa huzuni, ambayo sehemu yake, katika hatua fulani, ni kutafuta sababu, utaftaji wa wale wanaohusika na kile kilichotokea, utaftaji wa ishara na majibu mengine kwa maswali anuwai ya "kwanini na kwanini".. Hii inatokea kwa sababu rahisi kwamba hatuwezi kukubaliana na ukweli kwamba kifo (upotezaji) sio chini yetu, na psyche inajaribu kutafuta sababu za kujaribu kuzuia upotezaji katika siku zijazo, kuizuia, na labda hata ujanja… hazipatikani, "psychosomatics", pamoja na nia za "Kimungu", huwa tumaini la mwisho la mtaalam wa akili, katika jaribio la kudhibiti kifo.

Katika kitabu chake kuhusu upotezaji, padri B. Dates aliandika jinsi ilivyo ngumu kwa watu kukubali na kuelewa kwamba Mungu ni mwenye huruma na "huwaadhibu watu kwa hasara, kwa chochote" na "hajachukua kilicho bora kwake, akivuta mmoja mmoja" … Haya yote ni maneno ya watu ambao hawawezi kukubaliana na ukweli kwamba kifo haiko chini ya udhibiti wao na kwamba wao sio wenye nguvu zote. Katika saikolojia ni sawa kuelewa hiyo hakuna wazo kama hilo ambalo linaweza tu kuchukua na kuchukua uhai wa mtu mwingine … Na, pengine, moja ya majukumu ya huzuni kama hiyo yamo haswa kwa ukweli kwamba ni muhimu kwa mwanamke ambaye anajiandaa kuwa mama atambue kuwa yeye si mwenye nguvu zote, na bila kujali anajaribu vipi, kuna na daima kuwa vitu na hali ambazo hatuwezi kutoa na kufuatilia.

Kama mtaalam wa saikolojia, ni ngumu kwangu kutaja sababu za kisaikolojia ambazo zinaweza kusababisha utoaji mimba wa kiholela au kifo cha mtoto ndani ya tumbo. Wakati wa usimamizi wa wanawake wajawazito (na kulikuwa na zaidi ya visa 80 ambapo mtu alihitaji tu kupelekwa kwa daktari kwa wakati, na mtu alihitaji kuongozwa kwa mwaka au zaidi), kulikuwa na hali tofauti na sababu ambazo zinaweza kuchangia utoaji wa mimba wa hiari. Kwa kweli, katika hali ya kisaikolojia, kitu chochote kinaweza kusababisha utoaji wa mimba holela, kutoka kwa hali ya kusumbua ya hali (mshtuko, hofu, n.k.) kwa sababu tu na maana ambazo hazielezeki na hazijapewa mtu aliye na uzoefu (maneno ya kawaida ya matibabu "hiari "na" holela "huzungumza wenyewe - zisizotarajiwa na zisizo sawa).

Kwa kweli, katika mazoezi yangu kumekuwa na visa vinavyohusishwa na kutokuelewana kwa kimsingi kwa michakato ya kisaikolojia na mabadiliko, wakati chini ya kauli mbiu "ujauzito sio ugonjwa", wanawake hawakuona ishara muhimu za mwili. Mara nyingi kulikuwa na hali za programu za kawaida za uharibifu, wakati wazo la ujauzito mgumu na kuharibika kwa mimba kuliingizwa na mama-bibi kwa msichana kutoka utoto (… katika familia yetu kuna wanawake wote …), na yeye, kwa upande wake, walifanya programu "ya aina" bila ufahamu, bila dalili zozote za kisaikolojia kwa hii. Hofu ya shida wakati wa kuzaa, hofu kwa ukuaji wa kasoro za fetasi, nk - yote haya yalikumbwa, kama mambo mengine mengi, pamoja na shida za nyumbani, za ndani ya familia na mzozo katika mahusiano. Walakini, kama ilivyoonyeshwa hapo juu, naweza kusema hivyo wazo kwamba mama huchochea kifo cha kijusi na mawazo yake ni ya uharibifu na isiyoweza kuthibitika katika hatua hii katika ukuzaji wa sayansi ya kisaikolojia! Imani hii inazuia kazi nzuri na mtaalamu. Mara nyingi kutafuta maana za siri mahali ambapo hazipo, tunakasirishwa na hamu ile ile ya kuchukua udhibiti juu ya kifo, lakini mapema tutaachana na hii, njia yetu ya urejesho itaenda vizuri.

Kwa mtazamo wa kwanza, hii inaweza kuonekana kama maoni yasiyo na maana. Hadi sasa, hatuzungumzii juu ya kuharibika kwa mimba kawaida, kwani jaribio la kudhibiti mazingira, pamoja na michakato ambayo iko nje ya uwezo wetu, kwa kweli huondoa rasilimali nyingi za mwili na akili kutoka kwa mwili. Hofu kubwa ya kupoteza = hamu kubwa ya kuidhibiti = nguvu dhiki = nguvu ya shida inayoathiri mwili. Mtu yeyote ambaye amekutana na usimamizi wa wanawake wajawazito anajua kwamba kwa kuongeza msaada wa homoni, kawaida huwekwa antispasmodics na aina anuwai za sedatives. Katika vipindi muhimu (masharti ambayo kulikuwa na utoaji mimba uliopita), mama anayetarajia ameagizwa kupumzika kamili kwa mwili na akili (mara nyingi huhusishwa na kulazwa hospitalini, ikiwa sio shida zaidi kwa mwanamke). Ushawishi wa sababu ya mafadhaiko (pamoja na usawa wa homoni, ambayo husababisha wasiwasi zaidi, hofu, n.k.) ni ukweli uliosomwa na kuthibitika kuwa hatua za kuiondoa zimeingizwa katika itifaki za matibabu karibu katika nchi zote zilizoendelea.

Mara nyingi hufanyika kwamba uchambuzi wa kina wa kesi za kisaikolojia zinazohusiana na kuharibika kwa mimba kawaida (zaidi ya 3 mfululizo) inaonyesha kuwa mara nyingi woga sana wa kurudi tena na wasiwasi ndio sababu pekee za kweli za kurudi tena … Kwa mfano, wakati msichana alikuwa akitoa mimba holela kwa mara ya kwanza, sababu ilikuwa maambukizo (au athari ya dawa, ambayo hapo awali ilivumiliwa vizuri na mgonjwa) = sababu ya mwili, iliondolewa. Lakini mhemko uliopatikana (usawa wa homoni), kumbukumbu ngumu, uzoefu wa kiwewe ambao uliacha alama na habari katika mwili yenyewe ilibaki bila kufanyiwa kazi. Halafu msichana anakuwa mjamzito tena, sababu ya mwili, kama ilivyo katika kesi ya hapo awali (maambukizo au dawa ya kulevya), imekwenda, lakini bado kuna hofu, kumbukumbu ya mwili kuhusu vipindi muhimu, nk. Na inageuka kuwa hakuna sababu ya kusudi ya utoaji mimba holela, lakini kupita kiasi kwa rasilimali ya akili na mwili, husababisha sauti nyingi, usawa wa homoni na upotezaji mpya. Hali hiyo inakuwa ngumu zaidi wakati, pamoja na sehemu ya kisaikolojia, sehemu ya utambuzi pia imeongezwa (mitazamo hasi ya kisaikolojia, imani za uwongo, maoni potofu, mipango ya uharibifu, n.k.). Kwa hivyo, katika muktadha wa saikolojia, bila ugonjwa wa kikaboni uliotambuliwa, kufanya kazi na mtaalamu wa saikolojia inakusudiwa kusawazisha uzoefu unaohusishwa na uzoefu wa hapo awali usiofanikiwa, kupunguza wasiwasi na kutafuta na kuchambua mitazamo hiyo ambayo inaweza kuchochea hali ya kisaikolojia na ya mwili. ya mjamzito.

Kwa kila kesi ya kibinafsi, mwelekeo wake na nuances ya kazi ya kisaikolojia inajulikana, hata hivyo, zifuatazo zinaweza kujulikana kwa wote:

1. Kuutunza mwili … Mchanganyiko wa mafadhaiko ya mwili na kisaikolojia humfanya mtu aliye na huzuni katika hali ya uchovu mzito. Ili kuzuia ukuzaji wa shida na magonjwa ya kisaikolojia, mwanamke ambaye amepata utoaji mimba wa hiari anahitaji kupanga hali zote za kulala kawaida, kupumzika, lishe anuwai, kutembea katika hewa safi, n.k Kwa kuwa mara nyingi hupuuza hii, ujasiri, msaada wa unobtrusive ni muhimu wapendwa. Ukosefu wa usawa wa homoni unaosababishwa na kumaliza ujauzito hauwezi tu kusababisha usumbufu katika mtazamo, kumbukumbu, kufikiria, nk, lakini pia hudhoofisha utendaji wa kawaida wa mwili kwa ujumla. Kwa hivyo, ni muhimu kufuatilia afya ya mwili na kuongeza urejesho wa usawa wa homoni kwa kutumia njia zinazopatikana (chakula, kulala, matembezi, n.k.)

2. Msaada wa kihisia … Mara nyingi watu wengi karibu hawaelewi kina cha shida ya kupoteza mtoto "ambaye hajazaliwa" - "nini cha kuhuzunika ikiwa hakuna kitu kilichotokea bado." Walakini, hata ikiwa ujauzito uliingiliwa mapema, mwanamke hupoteza imani tu kwake mwenyewe, sio tu maana ya siku za usoni, yeye pia hupoteza "Ulimwengu Mpya" ambao aliunda katika mawazo yake, ambayo aliishi katika ndoto na ambayo ilitaka kutafsiri kuwa ukweli. Alikuwa sehemu ya maisha yake na sasa ameenda pia. Kwa hivyo, kupoteza ujauzito wakati wowote kunastahili kuombolezwa, kuzungumzwa na kukubalika. Hisia kali (homoni) ambazo hazijapata njia ya kutoka kwa mwili huharibu umetaboli na inaweza kusababisha shida anuwai za uzazi baada ya kazi. Kwa hivyo, ni muhimu badala ya kawaida "vizuri, kila kitu, usilie - ni hatari kwako, utapona na kuzaa mwingine", badala yake, kutoa fursa ya kuomboleza upotezaji wako, bila kujali jinsi umuhimu wake unaweza kuonekana kuwa mdogo kwetu, na sio kukimbilia mwanamke kuchukua nafasi ya hisia ya kupoteza na ujauzito mpya, kwa sababu.. hii inaweza kuongeza wasiwasi na kusababisha tishio la usumbufu. Katika kesi ya kuharibika kwa mimba kawaida, ni bora kutafuta msaada kutoka kwa wataalam kutoa msaada katika viwango tofauti, pamoja na habari.

3. Kujifunza mbinu za kupumzika za kuendelea … Licha ya ukweli kwamba sisi sote tunajua jinsi na tunapenda kupumzika, sio watu wengi wanajua jinsi ya kupumzika na faida. Mbinu za kupumzika (tafakari za nguvu, mafunzo ya kiotomatiki, nk) husaidia zaidi kuliko kupona tu. Wakati wa kupanga ujauzito unaofuata, mwanamke ambaye amejua mbinu za kupumzika anaweza kujisaidia sana kukabiliana na mafadhaiko ya mwili, sauti iliyoongezeka, nk. Pia, mbinu maalum za kupumzika husaidia kurekebisha kile kinachoitwa clamp, vitalu na shida zingine za mwili ambazo mwili unakumbuka kuhusiana na usumbufu mimba.

4. Mbinu za ustadi na mazoezi ya kufanya kazi na mawazo ya kupindukia. Pamoja na kupumzika kwa mwili, ni muhimu kwa wanawake ambao wamepata utoaji mimba wa hiari kujifunza kudhibiti mawazo hasi ambayo huwa wanaendesha kwenye duara, na hivyo kuongeza wasiwasi katika hali ambazo hazina nafasi.

5. Kufanya kazi na mtaalamu wa imani zilizo wazi za uharibifu … Kuanzia utaftaji, uchambuzi na urekebishaji wa aina zote za phobias, hofu, wasiwasi na uzoefu, ambayo ni muhimu sio tu "kujiendesha" kutoka kwako mwenyewe, kwa kweli, kuingia ndani kabisa ya vilindi, lakini kuwaweka sawa ili wafanye sio kusababisha mafadhaiko ya mwili, toni, usumbufu wa kimetaboliki ya oksijeni na nk Kumaliza na dhana ya falsafa ya uzazi, tk. katika ulimwengu wa kisasa tayari kuna nadharia nyingi zinazopingana za malezi, hofu na wasiwasi kabla ambayo pia huathiri vibaya hali ya mwili wa mama anayetarajia. Ninavutia neno " falsafa", Kwa sababu ni muhimu kwa kila mwanamke maalum kupata njia yake ya kibinafsi ya mama, na sio kuongozwa na jinsi wengine -" ninaweza, au siwezi kufikia kiwango hiki na cha juu zaidi ", nk.

6. Kuongezeka kwa kujiamini. Katika hali za kuongezeka kwa utoaji mimba wa hiari, ambao huwa wa kawaida, pia kuna shida kubwa ya kupunguza kujiamini, kwa uwezo wao (hii pia ni ya mtu binafsi, mtu ana uhusiano na mama na uke, mtu hana). Watu wengi wanajua kuwa kujiamini huundwa na seti ya mafanikio ya hatua kwa hatua. Lakini sio watu wengi wanajua kuwa katika saikolojia, ukuzaji wa ujasiri kupitia mafanikio katika maeneo tofauti huacha alama kwenye kiwango cha fiziolojia. Kwa kufanya kazi na wateja wetu, kwa sababu ya upendeleo wa mtindo wa maisha ambao wanapaswa kufuata kuhusiana na tishio la kumaliza ujauzito, tunachagua kuboresha ustadi ambao hauitaji uwekezaji mkubwa wa kihemko na nguvu ya mwili. Wanachaguliwa peke yao, kulingana na uwezo na masilahi ya kila mwanamke, hata hivyo, haupaswi kujizuia kiakili kwa kusuka au kufuma nguo, baadhi ya wateja wangu, wanaoishi njia ya "kuhifadhi ujauzito", walijikuta katika programu, uandishi wa habari, nk. Ni muhimu tu kupata nini hasa kinamsaidia mwanamke fulani, na ukigundua maelezo muhimu ya michakato yoyote, unaweza kuunda kitu chako mwenyewe - chombo cha kibinafsi.

7. Ukuzaji wa rasilimali ya akili - kwa sababu kuna vitu, matendo na hafla ambazo haziko chini ya ushawishi na udhibiti wetu. Bila msaada wa mtaalamu, kiwango cha chini ambacho kinaweza kufanywa ni kuunda orodha ya kila kitu kinachokuletea raha, kuiongezea mara kwa mara, na kila siku fanya angalau moja ya vitu kwenye orodha hii.

Zoezi la utambuzi lililoelezewa katika nakala yangu juu ya Upendo wa Kujiweza pia linaweza kusaidia

Katika kesi wakati utoaji wa mimba wa hiari unasababisha utasa, ujauzito wa uwongo, unyogovu, mawazo ya kujiua na shida zingine za kisaikolojia, inaweza kuwa muhimu kushauriana na mtaalamu wa magonjwa ya akili na tiba, pamoja na kufanya kazi na mtaalamu wa psychosomatics au mwanasaikolojia wa matibabu.