2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54
Je! Ni sababu gani za usawa kati ya kazi na kupumzika? Kwa nini hali hii sio kawaida katika wakati wetu? Jinsi ya kudhibiti usawa huu maridadi na kuweza kuitunza?
Ni nani anayeathiriwa na usawa kati ya kazi na kupumzika? Aina mbili za watu zinaweza kutofautishwa hapa:
Wale ambao ni vigumu kupumzika.
Wale ambao ni vigumu kuchuja.
Katika visa vyote vya kwanza na vya pili, kuna kutofaulu kwa unyeti katika eneo la mvutano wa ndani, watu hawatambui wakati gani mvutano unaongezeka sana, na kwa ujumla hawaifuati.
Kwa hivyo, aina ya kwanza ya watu - "mifagio ya umeme", hawa ni watu ambao wanaishi kila wakati kazini (kupika, kusafisha, kuosha, kazi, n.k.). Ikiwa kila kitu ambacho kimepangwa tayari kimefanyika, mtu huyo anakuja na kazi mpya (kwa mfano, mradi mwingine). Kwa kweli, watu kama hawa hujiandikisha kwa miradi mpya, kazini huchukua majukumu ambayo hawapati malipo. Mwishowe na wakati wa kupumzika, wanapata wasiwasi kuongezeka, woga - kitu kinahitajika kufanywa, sina wakati, ikiwa sasa sifanyi kitu muhimu, hakika jambo litatokea! Na hata ukifanya mazoezi ya wasiwasi katika tiba, mtu huyo ataliwa na hisia nyingine - kuchoka (nimechoka wakati sifanyi chochote; kwa sababu ya hii, sijisikii kama mtu anayestahili; sina hakika kuwa kila kitu ni sawa na mimi, lakini maisha yangu yanaendelea).
Aina ya pili ya watu ni wale ambao hawafanyi chochote maalum. Wanaenda kufanya kazi, lakini wanataka kuunda kitu chao wenyewe baada ya masaa ya kazi (kwa mfano, waandaaji wa programu wanasema kwamba wangependa kuandika aina ya programu), lakini hakuna nguvu kwa hili, na mtu huyo anakaa mbele ya TV au inacheza mchezo (hii ni aina ya mifereji ya maji ya mfumo wa maji taka, voltage). Watu wengine, badala yake, huwa wanaenda kwenye ulimwengu wa vitabu na ndoto, na kwa sababu hiyo, kukwama katika kusoma, hawana wakati wa kufanya chochote. Kwa kweli, kuna mvutano hapa pia. Kutoka nje inaonekana kwamba mtu huyo amepumzika, huenda kwenye mchezo "kichwa". Walakini, baada ya kutoka katika hali hii, ana wasiwasi sana kwa sababu ya kujipiga mwenyewe (sikufanya chochote, sikufanya chochote!). Na hata wakati wa kuahirisha, mtu, kwa kusema, anaendelea kujipiga mwenyewe kutoka kwa mvutano - sifanyi chochote! (voltage hii haiwezi kupata njia yoyote).
Wahusika hawa waliundwaje? Katika visa vyote viwili, ushawishi wa moja kwa moja ulifanywa na super Ego ngumu sana. Hii inamaanisha nini? Takwimu ngumu na ya umakini ya mama (mama, baba, bibi au babu, amesimama juu ya kichwa cha mtoto na kumtaka ajifunze wakati wote, aende kozi, asafishe nyumba, aweke dawati lake kwa mpangilio mzuri, n.k.).
Walakini, bado kulikuwa na mvutano mkubwa katika masomo, na mtazamo kuelekea kazi huundwa moja kwa moja kupitia mtazamo wetu kuelekea ujifunzaji. Ikiwa wangesimama juu ya mtoto kila wakati na kumlazimisha kufanya kazi ya nyumbani, hakujua kabisa kupumzika (kwa kweli, wazazi hawakumruhusu afanye hivi na wangeweza hata kumkemea).
Je! Kuna tofauti gani kati ya aina hizi mbili za watu? Kama sheria, kwa mtu ambaye ni ngumu kupumzika, wazazi pia walikuwa "mifagio ya umeme", hawakukaa sehemu moja, lakini walionyesha mvutano wa mara kwa mara katika kiwango cha tabia ya nje. Kwa hivyo, mtoto alikemewa, wangeweza hata kuadhibiwa kwa ukweli kwamba hakufanya chochote, hakumaliza kazi yake ya nyumbani (bila kujali ni ngumu kwake kufanya kazi yake ya nyumbani au la, wakati huu hauwavutii wazazi; Jambo kuu ni kwamba mtoto alilazimika kufanya kazi za nyumbani!). Kama matokeo, ikiwa mtoto atapata shida ngumu katika hisabati au fizikia, atajaribu kuigundua kwa masaa kadhaa - hii ndio tabia ya mafadhaiko iliyoundwa kutoka utoto. Kwa watu ambao wanajulikana na hali ya kupumzika kwa utambuzi wa nje, wazazi mara nyingi huonyesha kupumzika kwa tabia, lakini kwa kweli, katika kiwango cha kina cha kisaikolojia, pia walipata mafadhaiko ya kila wakati kwa sababu ya kitu (sio lazima kwa sababu ya vitendo, lakini kwa kanuni kwa sababu. Kwa maisha), kunaweza kuongezeka wasiwasi. Kwa hivyo, tuna aina mbili za uzoefu wa hofu - zingine zinaendesha, zingine zinaganda. Katika kesi hii, hawa ni wazazi waliohifadhiwa, wakiongea kiasi (mahali pengine katika kiwango cha tabia, hawafanyi kazi, hawapigani maisha, usijaribu kufanya vitu 5-10 kwa siku moja).
Tofauti nyingine ni kwamba watu wa aina ya pili katika utoto walijifunza kutoroka kutoka kwa ukweli. Kwa kuongea, ilikuwa canalization ya nishati au ugawaji tu wa mvutano (ambayo ni kwamba, mvutano haukuelekezwa katika kupigania ukweli, lakini kwa kwenda katika ukweli - vitabu, fantasasi, safu za rununu, nk). Kama sheria, hata katika utu uzima, watu hawa, wakipata hali halisi isiyoweza kuvumilika, tena huingia kwenye ulimwengu wa safu za runinga, michezo na vitabu, wakati wanapata aina ya uraibu wa dawa za kulevya (chaguo jingine ni kwenda kwenye utumwa, ulevi, ulevi wa dawa za kulevya). Maisha halisi kwa watu kama hawa ni ngumu sana na, kuzoea mvutano kwenye mchezo, ni ngumu kwa mtu kuishi kwa ukweli. Kwa kuongezea, wakiwa wamekwama katika ulimwengu wa udanganyifu, wanapata haraka kile wanachotaka kwa kiwango cha kutazamia na mashujaa wa vitabu au safu za Runinga. Kwa hivyo, baada ya kuzoea kufurahiya na psyche yake katika ulimwengu wake mzuri, katika maisha itakuwa ngumu sana kwa mtu kukabiliana na shida zote.
Ni nini kinachounganisha aina hizi mbili? Wazazi wanaofadhaika. Kwa mfano, mtoto kutoka miaka 4 alipelekwa shule ya muziki, akilazimishwa kujifunza Kiingereza, kucheza, kuimba, n.k. Chaguo jingine - mtoto alipaswa kuelewa uhusiano kati ya wazazi, alihusika katika uzembe huu, aliweka kati ya mama na baba, mama na bibi. Hali hii ni kawaida kwa watoto ambao walilelewa katika familia zenye ulevi (walioshiriki katika pembetatu ya uhusiano wa wazazi, mara nyingi walifanya jukumu la waokoaji). Watu wa aina ya pili kimsingi walikuwa "sifongo cha kisaikolojia" cha kukusanya mvutano kati ya wazazi (ipasavyo, kupata shida hii isiyo wazi na isiyo wazi ndani ya fahamu, mtoto hakuelewa la kufanya). Mazingira ya uzembe kati ya wazazi kila wakati ni mzigo mkubwa kwa mtoto. Kwa muda, yeye huzoea hali ya nyumbani, na atakapokua hatafanya chochote pia, kwa sababu hakufundishwa na wazazi wake.
Kwa nini aina hizi mbili zimejumuishwa pamoja kuwa aina moja? Wote wawili wana shida moja katika eneo la unyeti kwa mvutano wao, usawa (wakati wa shida, na wakati wa kupumzika). Nini cha kufanya? Kwanza, unahitaji kujifunza jinsi ya kutengeneza ratiba na kuishi nayo kwa muda. Katika ratiba, ni muhimu kusambaza zingine. Mara ya kwanza, muafaka wa wakati wote unapaswa kuwa mkali (kwa mfano, umeonyesha kutoka mapumziko ya 15.00 hadi 15.30, ambayo inamaanisha kuwa inapaswa kuwa hivyo). Ni bora kwa watu walio na ulevi wa kamari kupunguza wakati wa mchezo, hadi kuweka kipima muda. Itakuwa ngumu sana kubadili ghafla kutoka kwa tabia moja hadi nyingine (kwa mfano, unacheza masaa 4-5 kwa siku) mwanzoni, na hata zaidi ujikana kabisa hii. Ndio sababu inafaa kuweka mipaka kali na kuagiza mabadiliko (nusu saa au saa ya kazi, kisha ubadilishe, kisha unaweza kupumzika tena, lakini kwa njia tofauti). Shida nyingine ni kwamba wahusika wote ni "nata" na wanakabiliwa na uraibu. Utegemezi hauwezi kuwa kwa watu, lakini kwa aina fulani ya shughuli (utenda kazi, michezo, nk). Karibu mwezi mmoja wa kuishi kulingana na ratiba, tabia nzuri sana ya kusawazisha mapumziko na mvutano itaunda, na baada ya muda, unyeti wa kibinafsi utaonekana katika ukanda huu.
Usisahau kujiuliza - je! Nimechoka sasa, ni muhimu kupumzika? Uchovu pia hufanyika wakati unacheza mchezo kwa masaa 4 - kila kitu huumiza, lakini hakuna unyeti, kwa sababu kihemko uko kwenye mchezo. Jiwekee kipima muda cha ziada - kila dakika 15-20 jiulize “Je! Nimechoka sasa? Je! Kuna mvutano wangu kwa sasa? Ninahisije sasa? Kwa kweli, haya ni mambo muhimu ambayo sote tunahitaji kujifunza - kujishughulikia wenyewe, kurudi wenyewe hapa na sasa.
Ilipendekeza:
MFANO WA KUCHAGUA AU KAZI YA KAZI INAVYOFANYA KAZI
Katika maandishi haya nitashiriki mawazo kadhaa juu ya upendeleo wa Ego-function kulingana na nadharia ya Kibinafsi. Kwanza, wacha tufafanue istilahi. Dhana ya kibinafsi ni dhana maalum tiba ya gestalt … Ubinafsi hauhusiani na dhana ya ubinafsi katika uwakilishi wa kisaikolojia - sio msingi muhimu ambao ni matokeo ya utambuzi wa mapema, lakini mchakato wa ugawaji wao.
Warsha Juu Ya Tiba Ya Ndoa. Kazi Ya Tano. Kufanya Kazi Na Maagizo Ya Familia
Kufanya kazi na maagizo ya familia. Unda MTI WA MAANDALIZI YA FAMILIA YA FURAHA. Furaha yetu au kutokuwa na furaha ni kwa sababu ya maagizo yaliyopokelewa (na kujifunza) kutoka kwa wazazi wetu katika utoto. Katika vipindi vya mapema vya kukomaa kwa kibinafsi, miradi iliyowekwa na wazazi haiulizwi na inakubaliwa bila masharti, na hivyo kuamua mwingiliano wa baadaye wa mtu aliyepewa ulimwengu.
Mbinu 6 Za Kupumzika Za Kupumzika Kwa Hafla Zote
Njia moja au nyingine, kila mtu anakabiliwa na kupindukia kwa kihemko, mafadhaiko. Wakati huo huo, watu wengi hawawezi kujivunia psyche thabiti ya kutosha na idadi ya kutosha ya ustadi wa usimamizi wa mhemko. Au hawawezi kupata wakati wa kutosha kujiendeleza wenyewe na usawa wao wa kihemko kwa kusudi.
Mtaalam Wa Mtaalam: Usawa Au Usawa?
Mtaalam wa Mtaalam: Usawa au Usawa? Wakati wa masaa yao ya kazi mtaalamu lazima abaki katika hatari na wakati huo huo shikilia ndani ya jukumu la kitaalam. Donald Winnicott Katika nakala hii ninatoa maoni yangu juu ya uhusiano wa matibabu.
Mbinu Za Kufanya Kazi Na Ufahamu Wa Mwili Na Ujinsia (+ Uteuzi Wa Kadi Za Kufanya Kazi Nazo)
Kadi za mafumbo ni zana inayofanya kazi nyingi ambayo hukuruhusu kufanya kazi na mahitaji tofauti ya mtu binafsi. Leo ninatoa mbinu tatu za kufanya kazi na ujinsia kwa kutumia dawati tatu tofauti ili kila mmoja wetu achague mbinu na staha ambayo itafurahisha kufanya kazi nayo.
